魯迅先生是時代的偉人，文化的旗手，國家的棟梁。為了療治積貧積弱的祖國，毅然棄醫(yī)從文，把喚醒民眾作為已任。但他自已也未能找到解救中國的正確的方向，這也是他的時代局限性。

魯迅是一個時代的偉人，也是一個時代的產(chǎn)物，他首先是那個時代的最高水平的文化精英，但他所經(jīng)歷的時代又恰恰是中國近代最黑暗的年代，他即看到了清朝的滅亡，也看到了軍閥混戰(zhàn)，他還看到了外國列強(qiáng)對中國入侵的掠奪和殺虜，更看到了我國落后的封建社會的貧窮與無知。但他沒有退索，用他的思想和文章去戰(zhàn)斗，他有責(zé)任也有擔(dān)當(dāng)，他是中國革命燈塔，照亮了中國革命的前程。

謝謝邀請，魯迅先生作為舊時代的人物，但以他的作品留了下來，而且至今影響不衰，這種影響也會是深久的，這是他同時代以及今后任何人也替代不了的，這就是先生的作用。先生原本學(xué)醫(yī)，但觀察了社會現(xiàn)狀后，毅然棄醫(yī)從文，以筆作刀槍，作匕首，無情的抨擊了社會的黑暗和腐朽，喚醒大眾的覺悟，中國工農(nóng)紅軍經(jīng)長征到達(dá)陜北后，他欣喜的稱為這是中國的希望。他不是共產(chǎn)黨員，但他的先進(jìn)思想以其希望融合在作品里，他鼓勵和扶植左翼進(jìn)步青年，他將同情的眼光始終投向生活在底層的勞動人民，并寄予深切的希望，他的小說和雜文將這一思想反映得淋漓盡致，以為經(jīng)典。先生是一個跨越時代的人，思想彌久更興，這樣的人物不可復(fù)制，他是中國的驕傲，民族之魂，偉人評價道:魯迅的骨頭是最硬的，他的方向就是中華民族新文化的方向。

這是一個很新銳而富有挑戰(zhàn)性的提問，我的回答只能是，他的批判性很犀利，但運(yùn)用的思想理論武器卻受到歷史的局限。他對資產(chǎn)階級革命的思想、對馬列主義的了解，只能是那個時代的思潮的水平。另外，他對青年的認(rèn)識，往往還局限于進(jìn)化論的層次。

魯迅是偉大的文學(xué)家，思想家，他雖離我們而去，但他的作品，他的精神卻一直在影響著我們，令我們清醒，鎮(zhèn)定。 魯迅有一雙銳利的眼睛，他洞曉世事，頗知人間冷暖。他以筆為槍，用犀利的言語，揭露了他所在的那個時代的冷酷與黑暗。他希望自己能化作太陽，以自己的光輝照亮黑暗的角落，給勞苦大眾帶來慰藉和溫暖。他希望自己筆下的文字，能化作寒冷天際那一陣陣驚耳的春雷，警告那一顆顆麻木昏睡的心靈，讓他們能得到一絲絲力量，一點(diǎn)點(diǎn)滋潤！ 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這句發(fā)自他內(nèi)心的不朽話語，實(shí)在是他精神的向征與畢生追求。他同情疾苦，憎惡強(qiáng)勢，寧愿布衣粗食，決不為五斗米而折腰。他從小生在農(nóng)村鄉(xiāng)下，家道殷實(shí)，卻并沒有富家子弟的驕橫習(xí)氣，在他心中，童年的生活，兒時的伙伴，一直存在他的記憶深處，從不因身份的改變，世事的繁瑣而忘卻。 他生在清末民初，那是節(jié)軍閥混戰(zhàn)，國內(nèi)政治局勢極不穩(wěn)定。老百姓生活在水深火熱之中。他內(nèi)心渴望光明，渴望國家富強(qiáng)，渴望民族振興。 但長期以來，人們飽受苦難的折磨，思想都麻木了，一個個都成了行尸走肉，在這種時代的局限下，他只能彷徨吶喊了！

魯迅先生是偉人，更是思想家，一個具有獨(dú)立思想的文學(xué)家。對自己，對自己的民族具有很深的清醒認(rèn)識。因?yàn)樘�深刻太愛自己的民族，所以話就越加冷清醒�?/p>

他挖出了長在自己身上的“毒瘤”

所以我們才更加精彩……

他的作品，思想受時代的制約。

魯迅時代社會轉(zhuǎn)型不久，中國發(fā)展趨勢形態(tài)意識較亂，文人大多彷徨，但路見不平可以吶喊，因而也受政府監(jiān)視。魯迅名噪當(dāng)時，受人景仰，但他局限于孤立無援。

這個問題不是我們一般人能夠回答的，需要專家學(xué)者下結(jié)論。魯迅是偉大的文學(xué)家，是劃時代的超人。他的思想跨越時空，可以洞察一切。他尤其是對封建社會吃人的本質(zhì)給予無情的揭露，對國民的麻木不仁，一盤散沙，不爭不怒給予鞭撻。對人性的劣根性無情曝光，對社會的黑暗面深入解剖，不留死角。然而破的多，立的少。沒有指導(dǎo)人們向前的利器。批判打擊面太廣泛，對不同意見接收少，樹敵太多。比如魯迅說，漢字不滅，中國必亡。他認(rèn)為漢字太復(fù)雜，不利于傳承中華文化，所以要對漢字進(jìn)行改良。也許我們見識太少，時至今日，漢字是世界上唯一從古至今最優(yōu)秀的文化符號，他幫助我們了解遠(yuǎn)古，認(rèn)識祖先，也深刻認(rèn)識自我。