不一定，在上古時(shí)代的人平均壽命是很高的，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載：上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。說(shuō)明那時(shí)候的人是長(zhǎng)壽的。

而且在東漢末年，以華佗為代表的醫(yī)學(xué)是非常先進(jìn)的，尤其是外科手術(shù)的治療是非常先進(jìn)的，我們都知道中醫(yī)有《黃帝內(nèi)經(jīng)》，其實(shí)中醫(yī)還有個(gè)《黃帝外經(jīng)》，其主要內(nèi)容就是外科手術(shù)，華佗給曹操做開(kāi)顱手術(shù)，華佗給司馬懿的老婆做刨腹產(chǎn)，這都是有依據(jù)的。曹操的小兒子曹沖死的時(shí)候，曹操哭到：華佗在，沖兒不會(huì)死的，這也足以說(shuō)明華佗的醫(yī)術(shù)在當(dāng)時(shí)是非常厲害的！

最重要的是，古人尊重醫(yī)學(xué)，儒家的“仁政”也更多地涉及到對(duì)醫(yī)學(xué)技術(shù)的需求，由于對(duì)父母應(yīng)該“厚養(yǎng)薄葬”，故為人子而不知醫(yī)，不足以言孝；奉君持家者，也需要掌握醫(yī)藥知識(shí)，如此方能“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全”。所以正是儒家文化的影響，在宋代以后有“儒醫(yī)”之說(shuō)，知識(shí)分子將“認(rèn)識(shí)生命”與“治理生命”提高到“治人”、“治世”同等重要的地位，所以才有了“不為良相，則為良醫(yī)”的價(jià)值取向。也正是這樣一個(gè)以醫(yī)學(xué)為核心的中國(guó)文化，對(duì)醫(yī)學(xué)的普及起到了積極的推動(dòng)。

而現(xiàn)在的國(guó)人，只重視西醫(yī)，不尊重中醫(yī)，因?yàn)槲麽t(yī)治癥快，要知道西醫(yī)治癥不治病，牙疼、腿疼、頭疼，吃上止疼藥就不疼了，病還是存在的，只是止疼藥麻痹了你的痛神經(jīng)而已，藥勁過(guò)去后還會(huì)疼；糖尿病無(wú)論吃降糖藥還是打胰島素，都治不好糖尿病，只是能治癥�，F(xiàn)在也許是人的壽命長(zhǎng)了，但是真正健康的人少了！不然醫(yī)院不會(huì)人滿為患！我有一個(gè)很大的夙愿，就是大聲疾呼中醫(yī)的回歸，人人都具備正確的健康觀念。