當(dāng)然是皇后的地位高，皇后是從宮庭正門娶進來的，現(xiàn)任皇帝的正妻。有金冊、寶璽，統(tǒng)御六宮。別人參與管事都是在皇后管理下。

太妃是死去或卸任老皇帝的妾室，沒有參與管事的權(quán)力，只是養(yǎng)老而已。

作為中國歷史上最后一個封建王朝，清朝的后宮制度在前朝歷代的基礎(chǔ)上，予以了充分發(fā)展和完善，在充分保證了后宮安穩(wěn)的前提下，還有效地促進了皇帝對于外戚家族勢力的掌控和平衡。其中，對于前朝妃嬪的尊封規(guī)制，在清朝入關(guān)以后也逐步得以完善。太妃，即為清朝皇帝對前朝妃嬪最為常見的尊封位號。

清朝后宮中，除了被尊封皇太后的皇帝生母或嫡母，皇后身居中宮之位，與前朝皇帝“日月同輝”，乃系后宮之主�？稍谇宄�后宮中，除了皇太后，還有諸多被尊封為太妃的前朝妃嬪，同居宮中。從輩分上講，這些太妃乃系皇帝庶母，應(yīng)該被皇后視為婆婆，每日請安問候。而且，在諸如《甄嬛傳》、《延禧攻略》等影視作品的演繹中，太妃的后宮地位也要高于中宮皇后。

那么，事實果真如此嗎？清朝后宮中的太妃和皇后，地位到底孰高孰低呢？其實，對于這個問題，雍正皇帝曾經(jīng)在數(shù)次諭旨中都有過相關(guān)說明。

康熙六十一年，康熙皇帝駕崩，皇四子胤禛得以繼承皇位，是為雍正皇帝。經(jīng)歷了“九子奪嫡”事件的殘酷洗禮，雍正皇帝剛一接過皇位，就開始了對昔日奪嫡政敵的瘋狂清算行動。在康熙皇帝喪儀之上，雍正皇帝對太妃郭絡(luò)羅氏的公開訓(xùn)斥，即為對其子皇九子胤禟清算的開始。

《清實錄·世宗實錄》有載：

皇考未登梓宮前，倉促之際，宜妃母妃見朕時，氣度竟與皇太后相似，全然不知國體。此等處，爾總管理當(dāng)稟阻，乃并無一言道及，亦難免罪。朕若不傳，恐于國體乖違，所關(guān)重大。自傳之后，若仍前不改，定按國法治爾等之罪。

在雍正皇帝的這道諭旨中，明確說明了郭絡(luò)羅氏的獲罪之由，“氣度竟與皇太后相似”，乃系其“全然不知國體”，有違宮中定制的僭越之舉。也就是說，太妃和皇太后有著本質(zhì)上的區(qū)別，遇見皇帝有著“國法”層面的嚴格要求。就算不必行禮請安，也肯定不能遇見雍正皇帝的時候，“又傲”�；屎笞鳛楹髮m之主，和皇帝于前朝的地位相當(dāng)，也理應(yīng)受到太妃的同等禮制對待。也就是說，太妃遇見皇后是需要行禮的，地位明顯不如皇后。

另外，在雍正四年正月，雍正皇帝用以列舉皇八子胤禩之罪責(zé)的諭旨中，還有這樣一個說明：

彼時允祹、酌議諸位母妃移府之禮。允祹議奏內(nèi)、有朕思念諸位母妃之時、即令入宮相見等語。朕以諸位母妃、豈有召入相見之禮。深責(zé)允祹之非。迄今三年以來、諸位母妃、未曾遣人至朕前一問起居。諸位母妃、深居府中、一切皆諸王主持。此必允禩從中阻撓。諸王亦遂觀望不前耳。

由此可見，雍正皇帝雖然曾經(jīng)以“諸位母妃、豈有召入相見之禮”為由，訓(xùn)斥了允裪“即令母妃入宮相見”的奏議，但同時對于“三年以來、諸位母妃、未曾遣人至朕前一問起居”的現(xiàn)象，歸結(jié)到了“允禩從中阻撓”，并將此視為允禩的罪責(zé)之一。由此可見，允裪的奏議乃系源于國法、宮規(guī)的正常程序，雍正皇帝予以駁斥也只是礙于“仁孝”方面的考慮。但如果太妃們果真沒有請安、問詢起居的舉動，也會被視為非正�，F(xiàn)場，會令皇帝不滿乃至追責(zé)的！

另外，在雍正皇帝冊封孝敬憲皇后的冊文中，有著“問安內(nèi)殿，盡孝謹于先皇，侍宴禁闈，奉歡愉于母后，逮登大寶，爰陟坤寧”的說明，而對于太妃們，則沒有皇后應(yīng)行禮制的任何說明和要求。這更進一步說明了太妃較之皇后在后宮地位上的巨大差別。

另外，在封建皇權(quán)社會中，“先君臣后父子”、“君父之言，君在前、父在后”的儒家思想要求被奉為圭臬。也就是說，在皇帝所代表的皇權(quán)面前，君臣之別為先，倫理輩分次之。這也是晚清攝政王載灃，必須叩拜自己的兒子——宣統(tǒng)皇帝的原因所在。對于皇帝和皇后而言，太妃雖然輩分高，但畢竟份屬臣子，必須以君臣之禮相見。太妃較之皇后，后宮地位高低，一目了然。

參考文獻：《清實錄·世宗實錄》、《清史稿·列傳一·后妃》、《欽定大清會典則例》

清朝皇后的地位要高于太妃。

太妃，是當(dāng)朝皇帝對前朝嬪妃的尊封位號，是先朝皇帝的嬪妃，是當(dāng)朝皇上尊封的。太妃分為皇太妃和王太妃�；实郾朗藕�，其妃嬪有子者隨子封號尊封為王太妃，一般要離開皇宮，隨其子遷居封國、封地；無子者，一般仍居皇宮，則尊封為皇太妃。例如：唐太宗韋貴妃被唐高宗封為紀國太妃，隨其子紀王李慎遷居封國；唐高祖妃嬪楊氏生江王李元祥，封江國太妃。

清朝的太妃，頭頂名號，享受待遇，頤性養(yǎng)壽。

清朝時，為了后宮的安穩(wěn)，在前朝的基礎(chǔ)上，對后宮制度進行了規(guī)范和完善。這樣既能使皇帝有效的掌握和平衡外戚家族勢力，又能保證后宮的安定穩(wěn)定，防止“后院起火”。

雍正皇帝即位后，就對后宮的制度進行了規(guī)范。《清實錄·世宗實錄》載：皇考未登梓宮前，倉促之際，宜妃母妃見朕時，氣度竟與皇太后相似，全然不知國體。此等處，爾總管理當(dāng)稟阻，乃并無一言道及，亦難免罪。朕若不傳，恐于國體乖違，所關(guān)重大。自傳之后，若仍前不改，定按國法治爾等之罪。

在雍正皇帝的這道諭旨中，嚴厲指責(zé)太妃“氣度竟與皇太后相似”，乃系其“全然不知國體”，有違宮中定制的僭越之舉。在這里，雍正皇帝明確地指出：太妃和皇太后有著本質(zhì)上的區(qū)別，遇見皇帝有著“國法”層面的嚴格要求。

皇后是一國之母，當(dāng)朝皇上的正妻，執(zhí)掌著后宮的大權(quán)。皇后是后宮之主，皇帝是前朝之尊。在后宮，皇后相當(dāng)于皇帝在前朝的地位。太妃遇見皇帝要行禮，同樣遇見皇后也要行禮，就像大臣遇見皇帝、皇后要行禮的道理一樣，均應(yīng)受到禮制待遇。

太妃事實上沒有什么實際權(quán)力，地位當(dāng)然不能和皇后相比，要低于皇后。

在后宮中，太妃雖然是長輩，但見了皇后也是要下跪磕頭的。因為皇后只有一個，是后宮中最有權(quán)勢的女人。她們是君臣關(guān)系。

這就像當(dāng)朝皇帝與皇叔的關(guān)系，雖然皇叔是皇帝的親叔叔，是長輩。但皇叔見了皇帝也是要下跪磕頭的。他們是君臣關(guān)系。

清朝的時候太妃的地位高，還是皇后的地位高？

在這里要說一下皇后的地位，她是皇帝的發(fā)妻，也是執(zhí)掌后宮的女人。

在地位上皇后與皇帝平等，她也是唯一能與皇帝一起接受百官朝賀的妃嬪。

而且皇后也可以看做是一種官職，她有自己的管理機構(gòu)，平時負責(zé)管理后宮中的所有女眷，可以說這些在后宮中有品級的女子都是她的下屬。

尤其是在皇帝駕崩后，皇后即使沒有子嗣，也會被尊奉為皇太后。

除此之外，也就只有皇帝的生母有這種待遇。當(dāng)然了，如果皇帝的生母地位過低，就不能在其生前封為皇太后，只能被封為皇太妃。

從這里也說明了一點，皇太妃沒有實權(quán)，沒有權(quán)力自然也就沒有地位，因此皇后的地位要高于皇太妃。

而且太妃只是前任皇帝的妃嬪，這些女子在皇帝死后，為了照顧皇家顏面，自然不允許她們改嫁，這些人要么養(yǎng)在宮中，要么遣送至道觀。

對于那些留在宮中生活的太妃，她們的生活也無法和以前一樣。

尤其是這些太妃的行為也受到了限制，除非是有大型祭祀活動，她們不能隨意前往皇帝妃嬪居住的宮殿。

當(dāng)然了，皇帝對這些太妃也不會很尊敬，畢竟這些太妃也算是政敵。

因此對于清朝皇帝而言，他們要孝順的只有皇太后，皇太妃并不在其中。

就比如在清朝雍正冊封皇后的詔書中，曾有這樣一句話：

問安內(nèi)殿，盡孝謹于先皇，侍宴禁闈，奉歡愉于母后，逮登大寶，爰陟坤寧。

這里要求皇后平時要侍奉皇太后，但對于皇太妃而言，就沒有這樣的要求了。

即使皇太后早逝，宮中只有皇太妃，她們也沒有管理后宮的權(quán)力，畢竟皇后才是后宮之主，除了皇太后之外，就算是皇太妃也是她的下屬。

太妃只是俗稱統(tǒng)稱，比如太監(jiān)宮女管皇帝的長輩嬪妃都叫太妃，而這些太妃，地位未必高于皇后。

真正的太妃，是某妃前面加一個太字，其地位在皇后皇貴妃之下，而在貴妃之上。但因為是長輩緣故，皇帝皇后給太妃請安都是下跪的。

比太妃高的是貴太妃，貴太妃的地位在皇后之上。貴太妃一般是貴妃尊封而來，或者皇帝祖母輩的太妃尊封而來。

最高的是皇貴太妃，皇貴太妃的地位僅次于太皇太后和皇太后�；寿F太妃一般是皇貴妃尊封（皇考皇貴太妃），或者皇祖貴太妃尊封（皇祖皇貴太妃），或者皇曾祖太妃尊封（皇曾祖皇貴太妃），或者是皇帝的養(yǎng)母母妃尊封（此時一般要像皇太后那樣上兩字徽號，比如咸豐養(yǎng)母靜皇貴妃，在咸豐即位后被尊封為皇貴太妃，上徽號“康慈”，為康慈皇貴太妃）。

皇帝在有皇太后在的時候，除了祖母輩或更高輩的嬪妃外，一般不尊封皇太后平輩嬪妃為太妃，而是統(tǒng)一尊為皇考某妃。因為如前所述，尊封太妃就意味著皇帝要隔三差五去下跪請安，后宮嬪妃眾多，每個太妃跟前跪十分鐘，誰也吃不消。所以只有皇太后去世，皇帝才會尊封后宮最尊長的母輩為太妃貴太妃或皇貴太妃，而且尊封的時候皇帝還要給太妃行兩跪六叩大禮，皇后率嬪妃給太妃行四肅兩跪六叩禮。

趣談答案：這件事情并沒有絕對意義上的確定性，整體來看的話，那就是哪一個老公比較厲害，那么對應(yīng)的太妃或者皇后就比較厲害。

單純的地位評判

首先我們要明白太妃究竟是怎樣的一個地位。

在清朝的時候，太妃的地位就類似于皇帝的母親的地位。

大家要知道古代的時候，封建帝國皇帝的母親一共有兩個，第1個是皇太后。第2個就是這個所謂的太妃。

這一點大家沒有必要去來回折騰，也沒有必要拿著放大鏡顯微鏡去來回的掃描，畢竟古代皇帝絕對不是一夫一妻制的，他們有很多的老婆，而不同的老婆都有著對應(yīng)的稱號。

那么皇后是什么呢？她們是皇帝的老婆。

所以如果我們單純的通過身份地位來評判的話，那就是清朝的時候皇后需要喊太妃婆婆。

別的不用說，就這么一個輩分就足以把皇后壓倒，那么在絕大多數(shù)情況下，清朝太妃的地位要比皇后的地位高，對嗎？

也對也不對，因為具體情況我們需要具體分析。

人走茶涼

首先大家要明白一點，什么叫做人走茶涼，這個所謂的太妃就是皇帝的母親。

當(dāng)然甭管是親娘也好，還是干娘也好，反正就是母親。

但是問題的關(guān)鍵在于，現(xiàn)在當(dāng)皇帝的可不是皇帝母親的丈夫，而是皇帝母親的兒子。

就這么來回一倒騰，就意味著一朝天子一朝臣，一朝天子一朝皇后。

所以在絕大多數(shù)情況下，皇后的地位要比太妃的地位高上一些。

而且皇后又是名義上的中宮之主，是和皇帝當(dāng)做配偶，并且兩個人的地位身份以及皇后所本身用的名譽光環(huán)都要比太妃要多一些。

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自然是皇后的地位高，太妃是先皇帝的妃子，只要不是母后皇太后或者圣母皇太后，其余的妃子也就是所謂的太妃是沒有什么政治地位的，每次見了現(xiàn)任皇帝皇后也是要行禮的，所以無論是政治地位還是權(quán)力都不如皇后。

皇后是皇帝的正妻嫡妻，身份地位自然高于太妃，但是卻在太皇太后以及皇太后之下，等級森嚴的皇宮里面，太妃是沒有什么存在感的，充其量就是皇太后身邊的綠葉陪襯罷了，要是跟皇太后關(guān)系好一點生活也能好一些罷了。

這個毫無疑問，家有萬口主事一人。太妃是長輩可以尊重，但是皇后統(tǒng)領(lǐng)后宮權(quán)力更大。