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有書君先說明,無論表兄妹還是堂兄妹,都屬于我國法律明令禁止結(jié)婚的近親范疇,不能結(jié)成夫妻。

但在古代,表兄妹可以結(jié)婚,比如《釵頭鳳》的主角陸游和唐婉、“金屋藏嬌”的漢武帝和陳阿嬌、漢景帝和他的皇后小薄氏……歷史上,表兄妹結(jié)婚的事例特別多,但堂兄妹結(jié)婚的卻幾乎沒有,為何?

01血緣遠(yuǎn)近觀念影響

在中國古代,人們重男輕女的思想根深蒂固,認(rèn)為嫁出去的女兒就是潑出去的水,是男方家里的人,還會被冠以男方的姓氏。

所以,人們認(rèn)為女兒生出的孩子也是男方家里的人,跟原本的自家雖是親戚關(guān)系,但依舊是外姓人。他們自然而然覺得表兄妹的血緣關(guān)系較遠(yuǎn)。

但兒子就不同了。兒子的孩子是自己宗族的人,與宗族同姓,堂兄妹身上都流著一個爺爺身上的血,是很近的血緣關(guān)系,相當(dāng)于親兄妹。

在這種思想的誤導(dǎo)下,加上古人對家族的看重,主張親上加親,表兄妹結(jié)婚也就備受推崇,以此彌補(bǔ)所謂的血緣關(guān)系較遠(yuǎn)產(chǎn)生的距離感。

而堂兄妹同宗同族,若是結(jié)婚,就相當(dāng)于兄妹亂倫。古人十分在意名望聲譽(yù),斷不可能允許這樣的事發(fā)生。故而古代堂兄妹不能結(jié)婚。

02同姓不婚理念的影響

《左傳》曾提出“男女同姓,其生不蕃”的論述,意思是同姓結(jié)婚,則子孫后代凋零,這句話對后世影響極大。

《禮記》說:“取妻不取同姓。”《國語·晉語》也曾提到:“同姓不婚,惡不殖也!

古人相信“男女同姓,其生不蕃”這樣的說法,這與他們傳宗接代的希望相去甚遠(yuǎn)。

所以,他們奉行著同姓不婚的原則,一直持續(xù)了幾千年。

唐代時,同姓結(jié)婚要蹲兩年大牢,還會被世人恥笑。

明清時,如果同姓結(jié)婚,會被當(dāng)權(quán)者強(qiáng)制要求離婚并遭受處罰。

堂兄妹同姓,就算排除血緣關(guān)系,也違背了同姓不婚的原則,所以,他們不能結(jié)婚。

無論表兄妹結(jié)婚,還是堂兄妹不能結(jié)婚,這都是古代封建思想下的產(chǎn)物,是歷史在特定時代的一種表現(xiàn)。

其實,情深似海,沒有血緣關(guān)系也能成為親人;同姓結(jié)婚,只要不是近親,照樣子孫滿堂。

有書君以為,在遵紀(jì)守法的前提下,我們要勇敢追求自己的愛情,為愛而結(jié)婚,這才是最理想的婚姻。

有書君語:對此問題你有什么不同的見解呢?歡迎在下方留言評論,別忘給有書君點個贊哦~關(guān)注有書君,私信回復(fù)句子,有書君送你一句特別的話

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這個問題和以下四個詞有關(guān)——

女性生理結(jié)構(gòu),勞動,社會分工,父權(quán)。


上帝把人類分為了男性和女性,而女性要負(fù)責(zé)孕育人類幼體10個月。也就是說,如果說人類繁衍是一場游戲,那么女性是主基地車,沒有主基地車就game over了,發(fā)展什么的都說不上。


所以在原始社會,女性是社會核心,就好比蟻穴里,蟻后是整個族群的核心,很重要,而一般工蟻可以隨便犧牲。

女性要被保護(hù)起來負(fù)責(zé)族群的繁衍,什么都不用干,命貴。而男性要出去狩獵,尋找資源。

在武器落后,醫(yī)療條件落后的蒙昧?xí)r期,出去狩獵是很悲催的,一個傷口感染,一個骨折,或者野獸抓一下,咬一口,就可以要命。


但是后來,生產(chǎn)力進(jìn)步了,人類馴化了草種、野獸,開始了種植和畜牧,勞動的性質(zhì)改變了。

家門口的田,春耕,秋收,平時一年四季要排水施肥,都是要充分投入勞動時間去打理的。一年12個月中,男人可以投入12個月。而女人因為要生育,只能投入11個月。少了一個月。

這意味著這一個月女性不能進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),也就無法獲得回報,也就只有依靠男人勞動養(yǎng)活。

有人會說,怎么不可以生產(chǎn),女性可以在家紡織紡織東西,或者做點小點心等等,這些勞動的規(guī)模和體諒和古代的農(nóng)業(yè)大生產(chǎn)是不成比例的,比如相同時間單位里,男人要下幾十畝田播種收割,要扛很重的糧食去磨坊,要修水渠,都是大投入大產(chǎn)出的集體勞動。


所以男女之間就成為了一種交易,女性為男性繁育后代,男性去勞動養(yǎng)活繁育后代期間展開基地車的女性。再換一句話說,這個男的傻頭巴腦地出去勞動掙錢養(yǎng)家的基礎(chǔ)是,他回來養(yǎng)活的這個女性獨自里的孩子必須是自己的后代,否則就成了自己出去打工掙錢幫隔壁王叔叔繁衍了。



這樣道理雖然沒有錯,但是女性自此就被物化為男性基因繁衍的機(jī)器了。



因此社會分工變成了男外女內(nèi),男重女輕,男主女次,父權(quán)社會也就形成了,父權(quán)社會的形成更進(jìn)一步弱化女性和物化女性。


比如說一個女性即便在懷孕期間堅持勞動,即便從小就把自己鍛煉得像男性一樣強(qiáng)壯,但是整個社會,文化,傳統(tǒng),道德,都要剝除她的平等屬性,告訴他,你女人就應(yīng)該相夫教子,就應(yīng)該纖細(xì)苗條......否則就亂了綱常。



傳統(tǒng)社會,尤其是封建社會,愛和倫理的本質(zhì)就是把本來獨立的女性變位性的奴隸。


然后回到問題上,在古代,其實有三種模型:


1. 如果丈夫死了,丈夫的堂兄弟可以娶自己的嫂子為妻。

既然是以男性,父權(quán)為主,所以說,如果丈夫死了,堂兄的基因還是代表男性的一方,取了自己的嫂子,還是可以延續(xù)男性家族的基因,因為嫂子只是個生育機(jī)器而已。


2.表兄妹結(jié)婚和 3. 堂兄妹結(jié)婚

其實古代近親結(jié)婚很多,無論表親還是堂親,因為所謂的貴族要確保自己的血統(tǒng)不被其他人玷污,當(dāng)然后果就是一些生理上的問題,比如哈布斯堡家族的茄子臉——









從父權(quán)的角度上講,堂兄妹結(jié)婚是不利于家族的擴(kuò)展的。因為要靠一個父親的基因生出兒女以后再搭配繁衍下一代。而表兄妹結(jié)婚就不一樣,因為男女相遇可以是偶然的,就是說母親家里面代表的是另外一個血脈,表兄妹的結(jié)合是兩支血脈的混合。


歷史上,曾經(jīng)榮及歐洲的哈布斯堡家族就是靠嫁女兒,擴(kuò)展血脈的。




其實人類社會聽起來很合理的很多規(guī)范,都是狹隘而愚蠢的。你就活100年,你死后你的血脈驗如果要純種,就只能近親繁殖,近親繁殖就增加了遺傳病風(fēng)險,就可能滅種,而不近親繁殖,就要混血雜交,最后混的來你的特征越來越少。再往大了說,就算你的基因一直在延續(xù),幾百年,幾千年,對于宇宙來說,總有一天會毀滅,人類這個物種也不過滄海一栗。而人,短短的這一瞬間,卻要想盡了辦法拿狹隘的教條折磨自己,折磨女性,只為了所謂的傳宗接代。


現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)發(fā)達(dá),在逐漸改變勞動分工的模式,一些女性即便是孕期在家,也可以工作,從技術(shù)上已經(jīng)逐漸在實現(xiàn)男女平等,只是如我前面所講的,對父權(quán)有利的一切價值觀會不斷剝奪和打壓女性獨立的機(jī)會,確保男性寶寶可以繼續(xù)物化女性為生育機(jī)器,這,便是當(dāng)今社會平權(quán)事業(yè)的重要抗?fàn)帉ο蟆?/p>

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你會為了什么和一個人約定終身,然后余生與其廝守相伴,半生時間相互照料呢?

我相信大多數(shù)人的答案都是因為相互欣賞,相互喜歡,以及心底的那份“愛情”。

愛情這件事,總是有太多的話題說不完,這大概是源于它本身的神秘魅力,使得古往今來無數(shù)人都深陷其中,并且為了堅持愛,他們可以付出很大代價。大禹的妻子女嬌,為了自己的愛情,等了丈夫十八年。丈夫為治理水患,在新婚第四天就離開家,一去十八載。在這期間她也思念丈夫,盼望丈夫,但她不曾埋怨,只講全部思念寄托在詩中。最終盼得丈夫歸來。

漢代的卓文君,與其夫司馬相如是一對患難夫妻,但不料后來丈夫做官后心思改變,另納新歡。她見此,沒有指責(zé),只用一首詩來告訴丈夫,希望他以后在自己不在的時候?qū)W會照顧好自己。觸動了丈夫的感情,挽回了自己的愛情。

圓滿的愛情令人羨慕,但是限制人本性的禮教時代,這種圓滿多不多? 大家都知道,古時候是不允許自由戀愛的,青年人到了成家的年齡,婚姻之事都是由父母媒人掌握。從那些知名的事跡中就可以看出來,敢于突破這個規(guī)律的,他們的愛情都有些悲壯。如梁祝之間的愛情。

那么這里就產(chǎn)生了一個問題,即使古代青年不能掌握自己的婚姻,選擇自己心儀的伴侶,婚事全由父母操持,那么他們的父母最青睞哪種異性給自己的孩子做伴侶呢?

答案首先是門當(dāng)戶對,但是有一種,現(xiàn)在看來可能會令人覺得很震驚,那就是表兄妹之間的婚姻。

這在當(dāng)今社會是被法律禁止的行為,也是為保護(hù)下一代的健康。因為近親結(jié)婚下一代的患病率和先天產(chǎn)生缺陷的幾率都會很高。

但是,為什么古時候這種行為還會被人青睞呢? 為什么古時候表兄妹結(jié)婚的情況會比較普遍?

敗也禮制,成也禮制。之所以這種情況不會被人排斥反而還受人青睞的原因也是禮制上的原因,和當(dāng)時人的思想有很大關(guān)系。比如一個表兄,他要娶他的表妹,盡管二人自己有親緣和血緣關(guān)系,但表妹不屬于自己的家族。她與自己只是表親,和祖父,父親這邊的親戚關(guān)系不一樣,不是自家人。

因此,在這種環(huán)境下,人們開始推崇另一種思想。那就是親上加親。

具體什么意思呢?就是表兄妹本就有親緣關(guān)系,兩家人本來就是親戚,如果再結(jié)為親家,那這關(guān)系自然就更近一層,兩家人之后走動也會更方便。

歷史上這種例子并不罕見,小到民間百姓,大到君主,表姐表妹,很容易進(jìn)到自己的碗里,如漢武帝和陳阿嬌。

表親之間可以結(jié)親,那么堂親之間可不可以呢?

不好意思,不可以。

從古時候的具體實施情形來看,與堂姐妹之間的婚姻可以說是一種被禁止的婚姻,不僅如此,有些時候還擴(kuò)展到家族同姓,姓氏相同的男女也不能結(jié)親。

這樣做的原因主要在于倫理方面,因為同姓意味著父系祖先相同,在古時候還有著同姓人五百年前是一家的說法,因此在古人看來這樣做有亂倫的隱含,所以,堂親之間于情于理于法都不可以。

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為什么古代表兄妹可以結(jié)婚,但是堂兄妹不行呢?

先聲明一下:我們國家現(xiàn)行的婚姻法是禁止近親結(jié)婚的。包括三代和三代以內(nèi)有共同祖先的人,也就是說是直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親,這其中就包括了表兄妹和堂兄妹,是不能夠結(jié)婚的。

古代表兄妹為什么可以結(jié)婚?在古代社會,由于人口不是很繁多,人煙太稀少了,千里無人煙的不毛之地都有。為了提高社會勞動力的數(shù)量,就非常的鼓勵生育。但是那個時候也有一定水平的優(yōu)生觀念了,還是有禁止結(jié)婚的情況的。但不禁止表兄妹之間的通婚,主要是姑表親,姨表親和舅表親等,這個不敢說什么的。原因是上行下效,在古代,很多的大家族都會有近親聯(lián)姻。

古代近親結(jié)婚是出于政治需要,為了鞏固自己的家族勢力而采取的親上加親的辦法。也就是說肥水不外流,通過近親聯(lián)姻,可以很好的把自己的權(quán)勢,財富等各種有利資源緊緊的鞏固在自己的家族范圍之內(nèi),而不被外人分割和稀釋。這個就像現(xiàn)在的家族企業(yè)一樣,自家的親兄弟和表兄弟可以擔(dān)任企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)地位,而外人就只能是基層領(lǐng)導(dǎo)和員工了。

古代堂兄妹為什么不能結(jié)婚?沒有出五服的人之間都是一家人,血緣關(guān)系太近了,再加上古代的倫理綱常,根本是不允許同姓氏的人結(jié)婚的。這個是有血的教訓(xùn)的,在古代其實很早就懂得同性結(jié)婚,其生不蕃的道理,也就是說旁系血親通婚,后代子孫后代會患上各種奇怪的遺傳基因病,不但不能千秋萬代,還可能會家道中落,出現(xiàn)斷后的結(jié)婚。因此在古代是嚴(yán)厲禁止同姓人之間通婚的,至于出了五服的同姓人,這個就沒那么嚴(yán)格了。血緣關(guān)系淡化了很多,很少再會出現(xiàn)遺傳基因病了。

表兄妹和堂兄妹其實都是近親,結(jié)婚會帶來很嚴(yán)重的后果的。歷史上那么多近親結(jié)婚的表兄妹,后來生育的子女都不怎么健康,有的還是畸形兒,這些歷史悲劇是值得引起重視的。

婚配關(guān)系是越遠(yuǎn)越好,因此彼此之間不存在相同的基因缺陷,有利于優(yōu)生優(yōu)育。人類結(jié)婚的目的,除了感情需要,再一個原因就是繁殖優(yōu)良的人類后代,讓人類能夠長久的生存,不至于消亡。

現(xiàn)在很少有表兄妹結(jié)婚的了,但不是沒有。很多落后愚昧的地方還有,但是生育的后代大都有各種各樣的疾病,很難后來治愈,這些傷痛,不僅僅對于近親的夫妻之間,對自己的孩子也是一生的災(zāi)難。

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我是薩沙,我來回答。

今天無論表兄妹還是堂兄妹,都不允許結(jié)婚。

但古代不同。

林黛玉就是賈寶玉的表妹,兩人一樣可以成親,薛寶釵也是一樣。

但古代堂兄妹是堅決不允許結(jié)婚的,違者會被當(dāng)做亂倫受到嚴(yán)懲,重則可以處死。

原因如下:

第一,堂兄妹被認(rèn)為幾乎是親兄妹。

古代宗族關(guān)系和今天不同,堂兄妹被認(rèn)為是親密的一家人。

古人基本都住在鄉(xiāng)下的村里,而皇權(quán)不下鄉(xiāng),官府只管理縣一級,村里大小事由族長解決。

而以族長和族內(nèi)長輩為核心,本村一個姓氏的堂親,在古代都被看做一家人,是一個大家族,非常親密。

由于都是一家人,在古人看來堂兄妹結(jié)婚屬于亂倫,同親兄妹結(jié)婚沒有什么區(qū)別。

其實,這種說法也有一定道理。

事實證明,堂兄妹的相貌往往是非常相似的。

由于血統(tǒng)很親近,父親相貌有比較接近,堂兄妹往往都是同一臉型,五官非常接近。

這樣結(jié)婚,確實近似于親兄妹,給人強(qiáng)烈的亂倫感覺。

相反,表兄妹就不同。

比如賈寶玉和林黛玉,一個是賈家人,一個是林家人,他們只是親戚,不算是一家人。

在古人看來,這是可以接受的。

第二,同姓不通婚。

古代有很多規(guī)矩,同姓不通婚就是一個。

在古代禮法嚴(yán)格的時候,嚴(yán)格遵守同姓不通婚的習(xí)俗。

即便同姓但男人并沒有血緣關(guān)系,也不允許結(jié)婚。

這主要是古人認(rèn)為,同姓其實都是同一個祖先,說通俗點也是一家人。

從大范圍來說,同姓結(jié)婚也屬于亂倫。

自然,這對于很多大姓來說沒有道理,因為時間太久,人口太多,血統(tǒng)早就沖淡了。

但對于某些小姓氏來說,確實有一定道理。

薩沙有個朋友的太太,就是一個很冷門的姓氏,在南京只有二十多個同姓的,全部都是親戚。即便在江蘇省和安徽省,這個姓氏也只有100多人,也都是有血緣關(guān)系的人。

如果是小姓氏,確實存在“失散多年的兄妹”這種情況,男女可能具有較近的血緣,導(dǎo)致生下來的孩子有問題。

古代對于這方面非常嚴(yán)格:唐律規(guī)定:同姓為婚者徒二年,同姓又同宗者以奸罪論。明、清律規(guī)定:凡同姓為婚者各杖六十,離異。

這種思想根深蒂固。

資料中這么寫:現(xiàn)代東亞各地法律皆沒有禁止同姓結(jié)婚,但一些較為保守的華人及朝鮮族家庭會反對子女與同姓的人結(jié)婚。

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因為表兄妹是親戚,堂兄妹是家人。

這是父權(quán)社會決定的,父權(quán)社會一切以父親的血緣為準(zhǔn)則。

所以堂兄妹就是一家人,而表兄妹都是外人,是個親戚。

堂兄妹結(jié)婚那就是亂倫,表兄妹結(jié)婚那就是親上加親。

換言之,如果在母系社會里。

一切以母親的血緣決定,那表兄妹肯定就不能結(jié)婚,堂兄妹就可以結(jié)婚。

因為表兄妹就成了家人,堂兄妹則成了親戚。

其實人類一開始,在原始部落社會里,一個部落生活在一起,他們沒得選擇,為了保持家族的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定,他們最初都是選擇兄妹結(jié)婚。

所有的神話里都有兄妹結(jié)婚的故事。例如中國的伏羲和女媧就是兄妹。

但是隨著近親結(jié)婚出現(xiàn)的遺傳問題越來越多,他們不得不做出讓步。

規(guī)定同姓不婚,這樣最好的選擇就是表親了。

最搞笑的是高麗王朝,他們發(fā)現(xiàn)兄妹結(jié)婚很容易生下弱智和殘疾。

怎么辦呢?

他們聽說了同姓不結(jié)婚,就可以避免。

于是他們就做出了一個決定。

讓女兒跟隨母親姓,這樣兄妹不就不是同姓了。

然后他們就可以光明正大結(jié)婚了。

這個事情可以用一個中國成語來形容:掩耳盜鈴

錦翼系問答簽約作者

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這個問題老梁來回答。

明眼人一瞅這個問題,都知道這其實描述的就是近親結(jié)婚的事。就這事咱不妨先從近代是如何理解這近親結(jié)婚,然后咱再聊題主關(guān)于古代的事好不啦!

首先第一個問題嘛是近親結(jié)婚?

就這事擱現(xiàn)代是這么規(guī)定的,說三代或者三代以內(nèi)有著共同血緣關(guān)系之間的通婚,這就叫近親結(jié)婚。

近親結(jié)婚這事,擱現(xiàn)代大部分的國家和地區(qū)都是嚴(yán)格禁止的,也就是說就算是結(jié)了,這也是無效婚姻,國家壓根就不承認(rèn)你這事,不受法律保護(hù)。

說道這里,估計有那細(xì)心的小伙伴就要問了:“大部分?那也就是說還有一部分是可以的嘍?為嘛呀?難道他們不知道這事的危害嗎?”

瞧您這問題跟連珠炮似的,打的俺都接不上話,話說俺就一張嘴,咱一個個捋這事好吧?

首先俺肯定一點,您還別說還真有一部分地區(qū)是可以的,至于為嘛可以,咱不妨先瞅瞅為嘛不可以打個底是不?

那么為嘛要阻止近親結(jié)婚呢?

這是因為結(jié)婚的雙方,這身體里邊所攜帶基因有很多是相似的,他們的吻合度最少可以達(dá)到25%。您要是雙胞胎這一家伙吻合度自己就頂?shù)?9%,簡直就是一個人。

這樣的數(shù)據(jù),導(dǎo)致他們的后代從他們那里獲得的基因無法產(chǎn)生異變,一旦異變停止,最直接的后果就是,基因當(dāng)中有害部分就會直接傳遞給自己的娃。

您要知道地球這嘎達(dá)每個人身上都帶著最少5種隱性遺傳病的基因(有人更多能夠達(dá)到十幾種),這玩意一旦壓制不住,產(chǎn)生的后代啥高血壓,啥心臟病這都算是輕的,重一點就整出個神經(jīng)病,或者無腦兒和癲癇,就這些個病擱誰家里能受的了,哭都來不及!

說道這里,估計有人要說了:“那為嘛有些家庭并不是近親結(jié)婚,生下的娃也有這樣的疾?難道他們是近親結(jié)婚?別人不知道?”

這您就想多了,咱只是說近親結(jié)婚會導(dǎo)致這些遺傳疾病的發(fā)病率奇高,比一般人要高很多,但并不是說一般人結(jié)婚就一定會避免,這是兩碼事,咱得把這話分清楚了。

咱在說說,這允許近親結(jié)婚的事。

舉例美國,話說美國這嘎達(dá)剛開頭的時候就十三個州,然后通過那些個不要臉的手段,一家伙就擴(kuò)充到了現(xiàn)在五十個州,他們這些個州都有各自的法律,都不一樣。

他這地有二十五個州是禁止近親結(jié)婚的,您瞅見沒才一半,另一半是可以的,這可以當(dāng)中間還包括他們那華盛頓特區(qū),當(dāng)然這里邊還有七個是附加條件的。您比方說年齡限制,或者要求夫妻任何一方?jīng)]有生育能力,或者是要求必須有遺傳學(xué)家的簽字證明可以才行,至于剩下的十八個,您隨便只要您開心就好,他們那法院不管這事,當(dāng)然出了問題人家也不負(fù)責(zé)。

為嘛他們不管呢?因為有些所謂的外國專家們進(jìn)行研究,得出一個結(jié)論說非近親夫婦生出的嬰兒當(dāng)中,出現(xiàn)畸形嬰兒的幾率為2%,而近親的僅僅是4%,就這數(shù)據(jù)對于基因遺傳來說就是個小kiss,而且這貨還發(fā)現(xiàn)近親結(jié)婚的嬰兒死亡率僅僅,記住僅僅是1.2%。

所以他們最終得出的結(jié)論是:禁止近親結(jié)婚這就是人類世界的悲劇,這壓根就是個錯誤的,應(yīng)該提倡,應(yīng)該大力的提倡,近親結(jié)婚也能生出好寶寶的。而生出基因缺陷的寶寶,那壓根就是酗酒和抽煙造成的。

啊!所以他們就不禁止嘍。

可實際上呢?這事都討論了幾千年了,人類幾千年的教訓(xùn)不夠嗎?是你一幫子專家擱實驗室,戴著白手套整個試管嘚瑟個三五年就得出的結(jié)論給整翻了?真沒誰了!

近親結(jié)婚的娃二十歲之前的死亡率高達(dá)13.9%,而非近親的僅僅是1.7%,瞅見沒這才是僅僅,就那專家真夠不要臉的。

所以啊,咱大華夏在1980年九月十號擱婚姻法里邊就特別明確了直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。

話說就這事,有些國人還羨慕老外:“您瞅瞅,嘛叫自由,這就叫自由,只要倆人同意跑教堂整個儀式,這就齊活了!啥同不同意的,你政府還插一腳丫子,閑得慌!”

要俺說,你快拉倒吧,羨慕咱大華夏的老外更多:“大華夏的婚姻法是個好東東啊!這人家對自己個民族的人口質(zhì)量關(guān)心啊,哎,英國咋就沒有呢?”

說道這里,還有些個不服的說啥,近親結(jié)婚能讓自己娃把優(yōu)良的基因遺傳下去,你瞅瞅那大眼珠子,瞅瞅那雙眼皮家族有這外貌,近親結(jié)婚這就能保持下去。

拉倒吧,這話那簡直就是撒謊不打草稿,你家雙眼皮那是家族遺傳下來的,俺咋覺得中外混血的娃更加水靈呢,尤其是爹是大華夏的種的,這造出來的娃他不管是男娃女娃,咋都是大眼睛雙眼皮的,那豈止是個好。

好吧,咱就說你這遺傳相貌的事,給你舉個反例,別沒事跑這嘚瑟了。

反例

話說歐洲那嘎達(dá)有一個老鼻子有名的哈布斯堡家族,就這個家族統(tǒng)治的地域那是最廣的一個王室家族,那會啥奧地利,啥匈牙利,啥比利時,啥荷蘭等等,那都人家里邊的土地?鷹堡就是人家的產(chǎn)業(yè)。

您知道這家族是咋完蛋的嗎,因為整個家族他就生不出一個家族成員,被波旁王朝給取代了。

這家人十一次重要的婚姻中,有九次是近親結(jié)婚。這個家族的外貌特征不是啥大眼睛雙眼皮,人家是超級大個的下巴,再配上突出的下顎骨,就咱老說的地包天,咱說有人地包天也有好看的,可他這地包天太大了,而且那大嘴唇外翻,前門牙那叫個突出,豈止是個丑字了得啊。

就這相貌,擱當(dāng)時那就是歐洲地界,那就是皇室的臉蛋,就是咱老說的富貴相,人家開頭的時候那叫個引以為傲。

就這德性,一直延續(xù)到了最后一代,這最后一代的老爹還娶了他的雙重親表兄妹,啥意思呢?因為他們有相同的四個祖父母,啊,這關(guān)系您不擼個三五個小時都整不明白他們的關(guān)系,所以人家內(nèi)部聯(lián)姻那叫個緊密啊。

這也直接導(dǎo)致了最后一個繼承人身體嚴(yán)重畸形,腦部積水嚴(yán)重,而他那大下巴已經(jīng)包不住他的舌頭,導(dǎo)致吃飯都困難,而且這智力是及其低下,就這他還當(dāng)了十八年的皇帝。

慢慢的這也絕了后,就這龐大的王朝一家伙就徹底的完蛋了。

所以近親結(jié)婚很可怕的,給后代的影響那是持續(xù)的,補(bǔ)充一句別和俺提啥大眼睛雙眼皮的,這就是個跑氣的事,不長臉的!

那么咱古代為嘛允許表親可以結(jié)婚,而堂兄妹就不可以呢?

這近親結(jié)婚的事,其實是咱大華夏也早就發(fā)現(xiàn)了是個大問題,所以才有了這樣的規(guī)定。

擱過去,咱大華夏那是個男權(quán)社會,男同胞只要兜兜里有毛毛錢,您別說一個老婆,三五個都不成問題。不像現(xiàn)在婦女能頂半邊天,男同胞回到家里邊如果在外邊整的不對,還要跪洗衣板,這要是家里邊擱三五頭母老虎,你快拉倒吧,家門口都邁不進(jìn)去,您這搓衣板得整多少個啊,跪不起啊,所以咱大華夏的法律就嚴(yán)格規(guī)定一夫一妻,都是為了男同胞們著想不是。

哎!這一扯又扯遠(yuǎn)了,咱接著聊。

因為是男權(quán)社會,所以把父系看的重,母系這邊直接就瞅成了外人。畢竟那會沒有啥遺傳基因?qū)W,咱能瞅到這一步也是不容易的不是!

擱過去,您要是堂兄妹結(jié)婚,那是被看做是道德有問題,重一點直接就整死你了。

而且這同姓的還不允許結(jié)婚。還是那個道理,擱過去也沒啥技術(shù),進(jìn)行鑒別,所以才有了這么一條。

但這一條話說他真有點子過分,對于那些個大姓,時間久了,繁衍的人口多了,這血統(tǒng)早淡了。

但這一條卻是保障那些個小姓的最好手段,因為有些個小姓您就算是全國范圍撒網(wǎng)一樣的找,他保不齊就一百幾十號人,這要是一個不小心,近親了,咱尷尬不說,這影響這些小姓的繁衍不是。

所以這也是有道理的。

而滿清皇室后代之所以子嗣越整越少,身體越來越差,這和他們近親結(jié)婚是不無關(guān)系的。

好了,今天就寫到這里喜歡的朋友加個關(guān)注,順手點個贊呦!

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首先,我們要搞清楚表兄妹和堂兄妹的意思。表兄妹:就是你媽媽兄弟姐妹的孩子;堂兄妹則是你爸爸兄弟姐妹的孩子。


那么為什么古代表兄妹可以結(jié)婚,而堂兄妹不可以呢?

原因如下:

一:同性不通婚原則

古時,堂兄妹是爸爸兄弟姐妹的孩子,而你是你爸爸的孩子,所以你和你的堂兄妹就是一個姓氏。

古代禮法規(guī)定,“同姓氏不可以通婚”,就算你們是同姓氏,沒有血緣關(guān)系,也是不可以結(jié)婚的。

他們認(rèn)為,同性都是一家人,如果結(jié)婚那就是亂倫,而在當(dāng)時,由于人口不多,所以,一般情況下,同姓氏或多或少都是有一點關(guān)系的。


二:傳統(tǒng)思想的熏陶

老話說“嫁出去的女兒,潑出去的水”,在古時,女人一但嫁了出去,那么就是男方的人了,以后和女方這邊就沒有太多的血緣關(guān)系。

因此,通過對比我們發(fā)現(xiàn),堂兄妹是爸爸這邊的人,表兄妹是媽媽這邊的人。雖然都有血緣關(guān)系,但是在古人眼里,媽媽已經(jīng)嫁給爸爸,所以是屬于男方的人,因此,自然而然,他們覺得表兄妹的血緣關(guān)系比較遠(yuǎn)了。

而正是在這樣一種錯誤思想之下,再加上“肥水不流外人田”的思想,古代,就出現(xiàn)了很多的表兄妹結(jié)婚的例子。

如:林黛玉和賈寶玉,林黛玉是賈寶玉表妹,但是兩人還是在一起了。還有薛寶釵也是一樣的。


古時,也和我們一樣都是禁止近親結(jié)婚的,只是近親的標(biāo)準(zhǔn)不一樣罷了。

據(jù)記載,宋朝,不允許近親結(jié)婚,“違者各杖一百,并離之”。明朝,“同一姓氏、姑舅兩姨表親一律禁止通婚,違者以通奸論處,主婚人和男女雙方受杖刑二十,并強(qiáng)行“離異””。

近親禁止結(jié)婚,還是比較明智的,畢竟近親結(jié)婚容易生出有問題的孩子,一但孩子有問題,到時候苦的還是自己和孩子。

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在古代人看來,表兄妹是可以結(jié)婚的::

因為古代人常常覺得表兄妹關(guān)糸的血緣離的遠(yuǎn)一些,

而堂兄妹的血緣關(guān)系離的比較近,在一起,就是亂倫::

其實,現(xiàn)代的科學(xué)早己證明::

不論是表兄妹還是堂兄妹,血緣關(guān)系都一樣遠(yuǎn)近,

因為人的基因一半來自于母本,一半來自于父本、

相似的基因結(jié)合,后代會患上不可抗拒的遺傳基因疾病

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表兄妹其實就沒有血緣關(guān)系了,但是堂兄妹是有血緣關(guān)系的,說到這里不得不提的就是基因,基因都是隨父親。所以你和父親這邊的親戚是一個基因,兩個相同的基因碰在一起就會發(fā)生變異。故而不可以同堂結(jié)婚。母親那邊的親戚都是隨他們那邊的男方,所以沒有多大的關(guān)系。

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