我是曹城少年，我有淺見。
專家啊，專家。不知道什么時候“專家”，這樣的一個名詞，居然會成為一個“貶義詞”。多少有點(diǎn)搞笑和諷刺。這樣的感覺或許是從韓寒文章中得來，或許是生活中一些事情潤物細(xì)無聲的影響。從堅定不移的相信，到懷疑，再到現(xiàn)在的深度懷疑，至少有點(diǎn)哲學(xué)的批判主義的意味。
我們先了解一下地動儀。
地動儀是東漢張衡創(chuàng)造的傳世精品。有八個方位，他們分別是東，南，西，北，東南，西南，東北，西北，每個方位上均有口含龍珠的龍頭，在每條龍頭的下方都有一只蟾蜍與其對應(yīng)。任何一方如有地震發(fā)生，該方向龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中，由此便可測出發(fā)生地震的方向。
根據(jù)《續(xù)漢書》記載，
“張衡性精微，有巧藝。作地動儀，以精銅鑄其器，圓徑八尺，形似傾樽；其蓋穹隆，飾以篆文；外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍承之。其牙發(fā)機(jī)，皆隱在樽中，周密無際，如一體焉。地動機(jī)發(fā)，龍即吐丸，蟾蜍張口受丸，聲乃振揚(yáng)。司者覺知，即省龍機(jī)，其馀七首不發(fā)，則知地震所從起來也。合契若神，觀之莫不服其奇麗。自古所來，未嘗有也�！�
這是一個巧奪天工的神物，至少在后來人，沒有一個人成功制造，或者仿造出來。而現(xiàn)在的地動儀在地震的時候并沒有見有“龍頭吐珠”。不能不讓人懷疑地動儀的效用。現(xiàn)在的地動儀都是后來人仿造的，只是有個外殼，沒有內(nèi)部結(jié)構(gòu)，或者說沒有機(jī)動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。而史料記載的不過了了百來字，并沒有人真正的見過。所有人懷疑它的真?zhèn)味际强尚械摹?/p>
有好奇心才會有發(fā)現(xiàn)，有懷疑精神才能有進(jìn)步。
我們退一萬步來講，地動儀是張衡發(fā)明的物件，隨著時間的推移，成了他對我們這些后來人開的一個玩笑，而張衡更是儒家教育下的文人，儒家倡導(dǎo)的教育“仁義禮智信”，不會讓他成為欺世盜名的人。畢竟在古代的文人看重氣節(jié)比生命還重要。我們完全可以相信張衡的地動儀失傳了，而后來人，并沒有人復(fù)制的出來。不是后來人不夠聰明，或者只是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的運(yùn)氣。
為什么社會會進(jìn)步，就是那幫孫子永遠(yuǎn)也不會聽爺爺?shù)脑�，更不能阻止孫子懷疑爺爺?shù)脑�。這是社會進(jìn)步的根本，有懷疑才能有進(jìn)步。
但不要打著“科學(xué)”的旗號來懷疑，不然，那就是“真孫子”�！翱茖W(xué)”來中國也就一百來年，不要說的逼格高貴。就像很多人懷疑“中醫(yī)”一樣，不要打著“科學(xué)”的名義�！翱茖W(xué)”在歐美，你看看歐美人民對科學(xué)的認(rèn)識，一場疫情下來，基本的佩戴口罩的問題，成了天大的問題。甚至上升到“自由與民主”的高度。好吧，我還能說什么，我只能戴著口罩，看你們“崇尚自由，反對戴口罩”的游行示威。
話說回來，不要把“地動儀”貶低的一無是處，甚至，不如房梁上的一塊肉。真是可笑與可悲。難道貶低祖先的發(fā)明會讓一些專家有快感？作為專家更應(yīng)該把祖先留下的東西看作是“驕傲”，而我們看到的絕不能只是“驕傲”，這是一種精神財富，而應(yīng)該是不斷探索和進(jìn)取的精神，與時俱進(jìn)，創(chuàng)造出時代的福音。
我是曹城少年，愿你順心康健。
