戰(zhàn)國時期，各諸侯國各自為政，但依然是大周王朝，基本構(gòu)架類似于現(xiàn)在的歐盟，因此，人員的流動是應(yīng)該不需要類似護照的文書。

首先很榮幸能回答這個問題，早在春秋戰(zhàn)國時期出入各國是不需要護照的，因為在當時生產(chǎn)力低下而人口又少，人們是不會因為爭奪土地的而引起紛爭的，所以人們可以在各國之間暢通無阻的來玩，施展自己的保護，所以才有了當時百家爭鳴的文化繁榮。

但是也是自此以后人口劇增，生產(chǎn)力提高，可耕種的土地越來越少，于是各國之間就開始了土地的爭奪，于是各國就變得警惕了起來，但是各國還要正常交往，于是便產(chǎn)生了最早的護照“符節(jié)”“符節(jié)”是由青銅制造而成的，成為了當時各國人口流動的憑證，若有沒有符節(jié)就不能隨便出入。他不僅可以用來證明身份，更可作為軍營要塞的憑證，又可以作為傳達命令道調(diào)遣兵服的兵將的信物。與現(xiàn)在護照不同的是，符節(jié)，只認符不認人，無論是誰那著符節(jié)都可以自由出入。

楚懷王時期鑄造的鄂君啟節(jié)，便是其中獨特的代表，鄂君啟節(jié)如今共存五枚，均是用青銅鑄成竹節(jié)狀物體，目前收藏在國家博物館，”符節(jié)“與現(xiàn)在的護照基本無異，他也算得上最早的護照了，但是他的用途比護照還要廣泛，他不僅可以用來通行，還可以用來調(diào)兵遣將。

春秋戰(zhàn)國時期是社會大變動時期，新興地主階級剛剛登上歷史舞臺，尋求人才以使國家強大，是各諸侯國的國策。這里有一條規(guī)律可循：凡是人才聚集得多的國家，肯定興旺。春秋戰(zhàn)國時期人才流動十分頻繁，非今天可比，而且總是空出重要的位置以待來者。請看下列史實：

孫武，齊人，以兵法見于吳王闔閭，后為吳將軍，在吳伐楚、伐越戰(zhàn)爭中起了重要作用。

吳起，衛(wèi)人，魏文侯以吳起為將，擊秦，拔五城。后為魏西河守，以拒秦、韓。

伍子胥，楚人，投奔吳國，吳王闔閭召伍為行人，與謀國事。

伯喜，楚人，夫差立為王，以伯喜為太宰，教習戰(zhàn)射。

商鞅，衛(wèi)人，西入秦，秦孝公以衛(wèi)鞅為左庶長，行變法令。相秦十年，使秦國成為最強盛的國家，為秦始皇統(tǒng)一六國打下了堅實的基礎(chǔ)。

蘇秦，東周洛陽人，以合縱之術(shù)游說六國，為縱約長，并相六國。趙王封之為武安君。秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年。

蘇代，東周洛陽人，蘇秦的弟弟，為齊重臣。

張儀，魏人，與蘇秦合縱術(shù)相對，行連橫術(shù)，游說六國，相秦，秦惠王封儀五邑，號武信君。在三次出使楚國后，楚王“以相印授張儀”。

公孫衍，魏人，張儀死后，入相秦。嘗佩五國相印，為約長。

甘茂，楚下蔡人，為秦定蜀，升為秦右丞相。

范睢，魏人，相秦，為秦國制定遠交近攻政策的重要謀略，罷四貴之權(quán)。

蔡澤，燕人，相秦，東收周室。

樂毅，魏人，相燕，聯(lián)合五國之兵伐齊，齊大敗。威震一時。

李斯，楚上蔡人，為秦廷尉，丞相，為秦統(tǒng)一六國作出重要貢獻。

以上只是舉的少數(shù)幾個例子。春秋戰(zhàn)國時期各個國家的國界應(yīng)是不很嚴格，至少說防守不很嚴密。筆者只讀到兩處有所防守，一是伍子胥過的昭關(guān)，再一個是孟嘗君過的函谷關(guān)。此外，人員往來毫無阻擋。完全不像今天各國的國界線，出國還需要護照、簽證。

戰(zhàn)國是中國歷史上最動亂的時期，大國之間征伐頻繁，百姓飽受戰(zhàn)爭之苦。但是，戰(zhàn)國又是中國人才輩出的時代，法家學派、道家學派、儒家學派、兵家學派、墨家學派、縱橫家學派等紛紛游歷六國，宣揚自己的政治主張，博取高官厚祿。

因此，各國為了防止人才外流，制定了像今天護照一樣的出國憑證。那時的護照被稱為封傳或符節(jié)。

只有有了封傳或者符節(jié)才能出入國境，有些國家更是憑借這個作為夜里投宿驛站的憑證。

比如秦孝公死后，秦惠文王繼位。秦國保守勢力公子虔等人借機告發(fā)商鞅謀反，秦惠文君于是派人捉拿商鞅。商鞅逃亡至邊關(guān)，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見他未帶任何憑證，便告訴他說“商君之法”（即商鞅之法）規(guī)定，留宿無憑證的客人是要“連坐”治罪的。

還有戰(zhàn)國時代齊國的孟嘗君，秦昭襄王一向很仰慕他的才能，因此就派人請他到秦國作客。孟嘗君與秦昭襄王二人一見如故，因此秦王想拜他為宰相。但是引起了秦國大臣的嫉妒，于是有許多大臣就在秦王面前說孟嘗君的壞話。起先秦王并不理會，但是大臣們一而再，再而三地向秦王進讒言，最后孟嘗君終于被軟禁起來了。

孟嘗君通過賄賂秦王寵妾燕妃，最后才得以釋放。

孟嘗君害怕秦王臨時反悔，因此一被釋放就馬上喬裝改，趁著月黑風高的夜晚，來到了秦國的邊界—函谷關(guān)。只要通過了這道關(guān)口，秦王就奈何他了�？墒乾F(xiàn)在是深夜，城門緊閉，孟嘗君等人又沒有相關(guān)出關(guān)憑證，根本沒有辦法出關(guān)。孟嘗君一行人內(nèi)心真是急死了，城門必須等到雞鳴才會開放，但是如果等到天亮，又怕秦王發(fā)現(xiàn)他們逃走了，而派人追趕他們，這該如何是好呢？就在這時候，忽然有位食客拉開嗓子，學著雞鳴“喔—喔喔”，一時之間，全城的雞都跟著一起鳴叫。守城門的將兵一聽到這么多公雞在叫，以為天亮了，于是就按照規(guī)定把城門打開了。

孟嘗君一行人就這樣子平安通過了函谷門，離開秦國，回到齊國去了。

戰(zhàn)國時期人才流動不需要護照。但需要出示個人證件。以及官府發(fā)的“介紹信”。

春秋時期，天下共尊周王室。那時候人才的流動不受限制。個人只要出示官方身份證明就可以隨便去往他過。

孔子在魯國由于不被重用，帶領(lǐng)弟子周游列國。他并沒有魯國政府給與任何官方任務(wù)，就前往各國。可以證明，當時的百姓不需要太繁瑣的證明就可以游走各國。

伍子胥被楚國滅門，他立刻起身逃往他國。也證明，當時流亡他國也是很簡單的事情。

到了戰(zhàn)國時代，各國國君都開始變法。法家的變法其中一項重要措施，就是規(guī)定百姓不可以隨意離開自己的土地，更不可能隨意離境。

商鞅變法。商鞅認為，只有百姓不隨意離開土地，才能保證國家的糧食生產(chǎn)。才可以保證兵役，徭役有人可用。

秦惠文王要殺死商鞅，商鞅逃往魏國。在路上要投宿。店主讓他出示證件。他沒出示。店主說：“商君有法，任何人必須帶證證件出門�！鄙眺睙o奈逃往邊境，守關(guān)魏人由于商鞅沒有“公務(wù)介紹信”不準商鞅入境魏國。結(jié)果商鞅被捕被殺。

范雎也是秦國赫赫有名的宰相。他出身在魏國。由于他的領(lǐng)導要殺他。他必須逃往。正好碰到秦國使節(jié)出使魏國。

范雎懇求使節(jié)把他帶走。使節(jié)把范雎藏在車里，帶出來魏國。

這兩個故事說明，戰(zhàn)國時期，人民在自己國內(nèi)流動都不是件容易事。如果出去外國，必須要有合理的理由（比如出使，經(jīng)商）也必須需要官方簽發(fā)的證明文件。

戰(zhàn)國時期，各國相互征伐，人口消耗極大。這種情況下，把人民控制住自己的土地上是很有必要的。既能保證本國的糧食供應(yīng)和基本建設(shè)，也保證了兵員充足，武器供應(yīng)。

古代是有護照的，最早要追溯到戰(zhàn)國時期，那時候護照稱為 節(jié)。 節(jié)可以說是中國最早的護照，中國國家博物館收藏的兩枚形似竹片的青銅節(jié)，被認為是中國歷史上第一件實體護照。 是楚懷王頒發(fā)給楚國商人鄂君啟的，上面的錯金銘文標示處準許其自由通行和做生意的路線。

到了漢唐鼎盛時期，產(chǎn)生一種與現(xiàn)代護照更為相像的的通行證 過所。 所謂過所就是在經(jīng)過關(guān)卡時給守關(guān)人看的文件，公元前60年，漢宣帝設(shè)西域都護府，為了為了鞏固中央集權(quán)，維護國家anquan，也正是這種背景下應(yīng)運而生。到了唐朝，過所制度一直被嚴格執(zhí)行，審批比較繁復(fù)，于是誕生形式靈活多樣，審批較為簡單的文碟，稱為 公驗 有人會說唐朝不應(yīng)該稱呼為 通關(guān)文碟嗎？ 這其實是吳承恩在其小說 西游記 里描述的，是參考明朝的情況。

護照這個詞是隨著 鴉片戰(zhàn)爭 的戰(zhàn)火來到中國的，據(jù)清史稿記載，護照一直是出現(xiàn)在道光25年，也就是1845年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)五年之后。

在此之前，清政府也給來華的外國人頒發(fā)通行憑證。稱為 執(zhí)照。

現(xiàn)代意義上的護照和簽證出現(xiàn)在1930年。

那個時候還不叫簽證，不過大家應(yīng)該都耳熟一個詞“通關(guān)文牒”， 這個就相當于現(xiàn)在的護照，然后到另一個國家去 所經(jīng)國家都在通關(guān)文牒上蓋章，西游記里唐僧就用的這個。 出國簽證

謝邀。

據(jù)史書記載護照在夏、商、周時就有了。到春秋戰(zhàn)國時更是必不可少了。

在春秋戰(zhàn)國時，曾出現(xiàn)大大小小一百多個國家。要想控制人員流動是不可能的，因為還要進行文化、貿(mào)易上的交流，政府就給要出國的人發(fā)護照，那時的護照被稱為封傳或符節(jié)。

那個時期是中國歷史上人才流動最頻繁的時代，那時的社會精英們沒有報國無門的苦惱，沒有英雄無用武之地的徬徨。因為此處不留爺，自有留爺處。在這個國家混的不好，我可以護照一拿跑別的國家去。只要是人才到哪都是受歡迎的。

比較有名的人才流動案例有：伍子胥原來是為楚國效力的后來到吳國，輔佐吳王夫差成就了一翻事業(yè)。

還有孫武本為齊人，后到吳國；衛(wèi)鞅本魏人，后入秦；荊軻生于魏，后為燕國效力。當然還有很多這樣的事例，總之這些人才都最終實現(xiàn)了個人價值。

至于這些人才是否都是拿著護照正大光明出國的，也不一定。

比如說伍子胥他是春秋時著名的軍事家。他原來是楚國人，后來因為父親得罪楚王，伍子胥也遭到追殺，就逃出楚國，可想而知那時楚國是不會給他發(fā)護照的。那他就只能偷渡了，據(jù)說伍子胥白天躲藏，晚上行路，一路上歷盡艱險才到達吳國。

還有范睢,本是魏國中大夫須賈的門客，因被懷疑是齊國間諜，差點被處死，后來才在朋友的幫助下，逃到秦國。官至宰相，成為一代著名的政治家，軍事謀略家。他出逃肯定也沒護照，只有像伍子胥那樣偷渡了。

當然大多數(shù)人才都是經(jīng)過合法手續(xù)出國的哈！有的人還像旅游似的周游列國，成為國際型的學者。

其中最著名的是當屬儒家思想上締造者孔子了，他曾帶領(lǐng)弟子周游列國十四年，每到一地都受到了來自官方的接待。那他肯定有護照了。

總之，在春秋戰(zhàn)國時代有護照更好，沒有也阻止不了人才的流動。那是一個大動蕩、大變革的時代，也是人才輩出的時代。

我覺得要，方便統(tǒng)一管理。

由來:

在中國，護照的淵源可追溯到戰(zhàn)國時代。古代的中國人憑用竹簡、布帛、木板、金玉或紙張做成的“封傳”、“契”、“照碟”、“過所”、“符節(jié)”�！胺麄鳌�、“路證”、“路引”等證件出入邊塞關(guān)津，類似現(xiàn)代簽證的內(nèi)容記載其上。到了清朝，根據(jù)通行證件的證明身份、提請邊境關(guān)防檢查機關(guān)予以“保護”和“關(guān)照”、給予通行的便利和必要的協(xié)助之功能。進入20世紀，清廷重視對護照的管理，出現(xiàn)了“游歷護照”的類別，吉林將軍衙門還制定有護照章程，并附有護照式樣。中華民國時期，中央政府制定了比較完整的護照制度，1932年1月31日國民政府公布了護照條例。新中國成立后，印制并啟用了中華人民共和國護照，制定了護照的印制、頒發(fā)、使用和管理制度。護照的西方稱呼“passport”并不是來于“seaport”（海港），而是來于中世紀用于通過城墻大門（“porte”）的文書。在中世紀的歐洲，一些文件可以由當?shù)氐慕y(tǒng)治力量頒發(fā)給旅行者，一般包括持有者被允許通過城鎮(zhèn)的名單。這種制度延續(xù)到法國，例如，直到1860年。在這段時間，護照并不是旅行到海港的必須，這關(guān)系到自由貿(mào)易，但是需要護照從海港到內(nèi)陸城填。早期的護照經(jīng)常如此，但不是一直，包括持有者身體的描述，照片是直到20世紀前十年，才被添加上去的�！癙ASSPORT”一詞于1845年首次譯為“護照”，并沿用至今。南森護照是一種被國際承認的身份證，由國際聯(lián)盟首推，當時是為無國籍的難民而設(shè)。在1922年由挪威外交官弗里德托夫·南森（Fridtjof Wedel-Jarlsberg Nansen）設(shè)計；直到1942年，有52個國家承認該護照，總共發(fā)出了大約45萬本，幫助了數(shù)十萬無國籍人士移民到了其他國家。統(tǒng)籌南森護照簽發(fā)事宜的南森國際難民救濟局于1938年獲頒諾貝爾和平獎。

在近些年，有一種形勢把生物信息引入護照中，以改進身份的安全性。這樣就提出一個疑問，是否某些技術(shù)可以有效地改進護照呢？由于缺乏可靠的結(jié)果，美國已經(jīng)延遲了引進這項技術(shù)。

中華人民共和國于1949年建國前，中國共產(chǎn)黨政權(quán)就于解放區(qū)發(fā)放過護照，如：陜甘寧邊區(qū)政府發(fā)放的護照，為16開普通黃色厚紙，正面為照文，背后為“護照使用條例”條文。其護照簽署人為邊區(qū)保安處處長，擔保人則為邊區(qū)政府交際處處長。該護照圖章上為中華民國青天白日國徽，下則為“五角星”。另外，圖章上的核發(fā)單位則是陜甘寧邊區(qū)政府保安處與八路軍總留守處。除此，落款處尚有等同“簽證”注記。

護照是一個國家的公民出入本國國境和到國外旅行或居留時， 由本國發(fā)給的一種證明該公民國籍和身份的合法證件。 護照（Passport）一詞在英文中是口岸通行證的意思。也就是說， 護照是公民旅行通過各國國際口岸的一種通行證明。所以，世界上一些國家通常也頒發(fā)代替護照的通行證件