這是古人的用人智慧，干大事就要用人所長，也允許別人，家人，朋友，下屬的小錯誤。俗話說，人非圣賢，豈能無過，這才是智慧！

物以類聚，人以群分。沒有這群朋友必有另群朋友。

養(yǎng)魚觀魚水以清為上，混水摸魚是圖利者而為。

當(dāng)然有道理。中國傳統(tǒng)文化，就是強調(diào)做什么事情都不要過分。因為一旦過分，好事事就有可能變成壞事。固然人們都追求至善至美，但這個至善至美，不是死的，是活的，只能接近，不可能正好做到。按照題目意思，有些人非常正直，可以說眼睛里不揉進沙子。但是這些嚴(yán)格要求，都是在實際中實施，都要具體情況具體分析，要知道天下沒有放之四海而皆準(zhǔn)的道理；如果不結(jié)合實際強硬推行，就是自以為是，就會壞事誤事。古時候，有個尾生，非常講信用。有次和一個女子相約在河邊樹下見面。結(jié)果河里漲大水了，女子沒有按時來，他就一直等，最后抱著樹干淹死了。老子提倡“枉則直，洼則盈”，孔子主張“過猶不及”、“中庸”，鄭板橋“難得糊涂”都是這個道理。

人至真則無朋，水至清則無魚。

我們常常說差不多就行了，可“差不多就行了”常常被批評為無原則，和稀泥。可現(xiàn)實中真的“差不多就行了”。物極必反那是真理，事事追求極致，最后事事必然什么都不是。

人追求真到了極致，誰還敢跟你在一起，誰還能沒有一點小九九？水清到了極致，其他什么生物都沒有，魚沒有了食物，生存都成了問題，魚為了活下去豈能不走？

要求自己至真、至純那是沒有問題的，它可以成就高潔傲岸的你，但請不要用它來要求朋友和他人，因為不是每一個人都愿意追求極致。

人生天地間，追求“真善美”。

真的東西，不一定善和美；

善的東西，不一定美和真；

美的東西，不一定真和善。

人的祖宗不是人——————

從進化論觀點來講，是真理；從倫理道德角度來看，是罵人，不美；二者哪個善哪個惡？很難講，看場合！靈活的人能夠持經(jīng)達變，協(xié)和四方；愚蠢的人只會墨守成規(guī)，固執(zhí)己見！

是的！人至真則無朋，水至清則無魚。至真，是人過于真性情，一點不講究交友原則，肯定是沒有朋友。交友需慎重，交友需要一個度，我比較欣賞“君子之交淡如水”，如一生得一知己，足也。

真就是誠信與原則，清就是工作不必太認(rèn)真。如果朋友一不講誠言，二不講原則，三辦事不認(rèn)真那不交也罷，再說交往也是你吃虧！

這兩句話是為哲人，偉人說的，平常人沒有這亇境界，試問，如果一亇凡事較真，為人處事界限分明，我不沾你，你也別沾我，誰會同他打交道，所以凡夫俗子做不到，只能是哲人對民眾的說教。

人，都是有缺點。完美無缺的人你見過嗎？不同性格人一起肯定是不同意見不同見解，這兩句話是千百年來的總結(jié)，存在即合理，不是嗎？當(dāng)然說話太直沒人喜歡這樣的朋友。這就需要看你的情商為你的處世添幾分