因?yàn)橹袊?guó)出了個(gè)千古一帝，劉邦。

秦朝滅亡后，中國(guó)其實(shí)是再一次面臨了分裂局面。因?yàn)轫?xiàng)羽覺得義帝無功，所以將天下分給了有功之臣。

義帝雖無功，故當(dāng)分其地而王之！

這是一種倒退行為，讓中國(guó)又從秦朝的統(tǒng)一，走向了分裂，而且這種分裂和以往不同。比如周朝的時(shí)候，雖然有800個(gè)諸侯國(guó)。但是，這些諸侯國(guó)共同侍奉一個(gè)周天子。項(xiàng)羽分封之后，他們沒有共同的天子所侍奉。

即便名義上的天子義帝，也被項(xiàng)羽所殺害！

乃陰令衡山、臨江王，擊殺之江中！

長(zhǎng)此下去，各國(guó)之間的發(fā)展會(huì)走向不同的方向，從而變成類似于歐洲地區(qū)的那種獨(dú)立國(guó)家。

幸好在楚漢相爭(zhēng)的時(shí)候，劉邦打敗了項(xiàng)羽。建立了中國(guó)的第二個(gè)統(tǒng)一王朝，漢朝。

當(dāng)上皇帝之后，劉邦吸取了前輩們的教訓(xùn)。首先，他并沒有把整個(gè)中國(guó)變成像秦朝那樣的郡縣制，也沒有像項(xiàng)羽那樣，把中國(guó)重新分封成幾個(gè)互不統(tǒng)屬的諸侯國(guó)。而是采取了一個(gè)折中的方法，國(guó)家的主體由郡縣制的方式被中央統(tǒng)一管理，同時(shí)又分封大量的劉姓子弟和有功之臣，讓他們擁有自己的封國(guó)！

下圖為西漢初期形勢(shì)圖，函谷關(guān)以東的大部分國(guó)土，都為各諸侯國(guó)所有！

那些被分封的劉姓子弟并沒有建立多少功勛，完全是因?yàn)閯�邦的一人得道而雞犬升天！為了維護(hù)自己的利益，也一定會(huì)維護(hù)劉邦家族的統(tǒng)治。

分封的那些有功之臣，即便反叛，但以地方諸侯的實(shí)力和占有國(guó)家主體的中央政府對(duì)抗，完全是以卵擊石，所以并沒有形成氣候。

劉邦的第二步就是誅殺異姓諸侯，他要讓子孫免于面對(duì)那些擁兵自重的權(quán)臣！即便這些人在劉邦生前沒有反叛，但是誰(shuí)也不能肯定在劉邦死后，這些權(quán)臣沒有自立為王，對(duì)抗中央的想法和行動(dòng)！

所以，劉邦給自己的子孫，留下了一個(gè)還算穩(wěn)固，但不能稱作統(tǒng)一的國(guó)家！

接下來，就看劉邦子孫的了！

隨著時(shí)間的推移，劉姓諸侯國(guó)開始做大，他們漸漸變得尾大不掉。到了漢景帝時(shí)期，晁錯(cuò)的削藩策雖然導(dǎo)致了七國(guó)之亂，但也給了他削弱諸侯國(guó)的機(jī)會(huì)。

等到了漢武帝時(shí)期，推恩令的頒布進(jìn)一步讓諸侯國(guó)的勢(shì)力削弱，完全失去了對(duì)抗中央政府的能力。

諸侯稍微，大國(guó)不過十余城，小侯不過數(shù)十里……強(qiáng)本干，若枝葉之勢(shì)，尊卑明，而萬事各得其所

最后，漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的政策，又統(tǒng)一了中國(guó)人的思想。

就這樣，通過上百年的努力。西漢王朝不僅從制度上讓中國(guó)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，而且讓統(tǒng)一的思想植入中國(guó)人的心底！

所以，到了漢朝之后，雖然每到王朝末期，國(guó)家會(huì)再一次出現(xiàn)分裂，但是每一個(gè)梟雄的最高理想幾乎都是統(tǒng)一！

完

國(guó)家的統(tǒng)一，總體來說有兩點(diǎn)是至關(guān)重要的。一是政治制度，二是文化的認(rèn)同。

而這兩點(diǎn)偉大的秦始皇大帝都為我們做好了，我們都知道秦始皇下令統(tǒng)一了文字度量衡，而文字的統(tǒng)一是最為重要的，我們的漢字是世界上唯一現(xiàn)存的表形（象形）文字，而其他的文字都是表音文字。

表形文字不會(huì)隨著時(shí)間的變化，地域的不同發(fā)生變化。同時(shí)漢字是單音節(jié)文字，創(chuàng)造新詞匯比較容易，官方也容易推廣。這樣不同地域不同口音的人民可以通過漢字無障礙的溝通交流，增強(qiáng)了文化認(rèn)同感。尤其是在交通通訊不發(fā)達(dá)的古代，漢字對(duì)于維系國(guó)家的統(tǒng)一起到了至關(guān)重要的作用。

其二在政治制度方面，郡縣制代替封建制，也是一個(gè)偉大的革新。極大的加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制和管理能力。自秦以后，凡郡縣制的省份都沒有過長(zhǎng)期分裂的局面，而不是郡縣制的都護(hù)府，都司等機(jī)構(gòu)，經(jīng)常在王朝的中后期就分裂獨(dú)立，有的甚至永遠(yuǎn)也沒有再收回來。

清朝相對(duì)于明朝來說，有一點(diǎn)是值得稱贊的，就是改土歸流。這其實(shí)本質(zhì)上就是用郡縣制取代封建制的一種做法。這使得邊疆各省直到清朝滅亡也沒有形成分裂的大的勢(shì)力。為我們今天的疆域奠定了基礎(chǔ)。

秦朝地圖

秦王嬴政“奮六世之余烈”，在十年時(shí)間內(nèi)統(tǒng)一山東六國(guó)，建立第一個(gè)大一統(tǒng)王朝，但是這個(gè)王朝非常短暫，國(guó)祚只有十四年的時(shí)間。秦朝滅亡之后劉邦和項(xiàng)羽又經(jīng)歷了四年的楚漢爭(zhēng)霸，天下才再次統(tǒng)一到劉邦手中。那么，秦統(tǒng)一之前，天下可以說是處于數(shù)百年的分裂割據(jù)之中，秦亡之后，天下為何沒有再次走向分裂呢？

分裂傾向

戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖

國(guó)史君（國(guó)史通論）認(rèn)為，秦始皇雖然為鞏固統(tǒng)一做了很多措施，比如統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等等，但在短短的十幾年時(shí)間中，并不足以在全國(guó)建立統(tǒng)一的信念，尤其是秦朝立國(guó)之后施行暴政，更是讓“天下苦秦久矣”，陳勝吳廣起義之后的大趨勢(shì)，依然是讓天下重新走向分裂：早期有陳勝稱陳王、武臣稱趙王、韓廣稱燕王等等。項(xiàng)梁起兵之后，聽從范增的建議，找到楚懷王的孫子，立為楚王，隨后滿天下新興諸侯王遍地都是。滅秦之后，項(xiàng)羽分封諸侯并且自稱西楚霸王而不是稱帝。顯而易見，此時(shí)的大趨勢(shì)就是分裂。

楚漢爭(zhēng)霸

秦末十八路諸侯

劉邦被封為漢王之后采用張良的計(jì)策明修棧道，暗度陳倉(cāng)，隨后又向項(xiàng)羽宣戰(zhàn)。在漢二年（公元前205年）劉邦趁著項(xiàng)羽北伐齊國(guó)之時(shí)聯(lián)絡(luò)五國(guó)諸侯，發(fā)動(dòng)56萬大軍伐楚，結(jié)果被項(xiàng)羽3萬精兵幾乎全殲，劉邦隨后被圍滎陽(yáng)，危在旦夕。

酈生失策

劉邦滎陽(yáng)被圍

正在劉邦一籌莫展之際，謀臣酈食其出來獻(xiàn)策，他說：“商湯滅夏，將夏桀后人封在杞國(guó)；武王伐紂，將商紂后人封在宋國(guó)。但是秦滅六國(guó)之后，六國(guó)宗室全都無立錐之地，如果大王您能夠復(fù)立六國(guó)后人為王，那么全天下百姓都會(huì)對(duì)您感恩戴德，而楚國(guó)便是孤家寡人了�！眲�邦覺得有道理，于是趕緊準(zhǔn)備好六國(guó)印綬，準(zhǔn)備擁立六國(guó)后裔。

運(yùn)籌帷幄

張良畫像

劉邦把酈生獻(xiàn)的妙計(jì)講給張良聽，而張良對(duì)此卻表示反對(duì)，他認(rèn)為此事一行，大漢必亡，并列舉了如下理由：“商、周之所以封前任帝王之后，是因?yàn)樯虦�、周武王有制服那些人的本事，但是您擁立了六�?guó)后人，卻沒有能力駕馭他們；商、周建立之后，刀槍入庫(kù)、馬放南山，從此天下太平，但您肯定做不到；最重要的一點(diǎn)，六國(guó)復(fù)國(guó)之后，現(xiàn)在追隨您的六國(guó)謀臣、武將都會(huì)各回各家，效忠自己故鄉(xiāng)的國(guó)王，還有你什么事！就算你成了‘大漢霸王’，又能維持多久？”劉邦聽后頓悟，把嘴里的飯吐出來，對(duì)著酈食其大罵：“你個(gè)窮酸文人，差點(diǎn)壞了老子的大事（豎儒，幾敗乃公事）！”

西漢地圖

從歷史的發(fā)展角度來說，秦漢的統(tǒng)一的確是大勢(shì)所趨，但是國(guó)史君（國(guó)史通論）認(rèn)為，在秦亡之后的那段時(shí)間中，歷史的走向并不確定，更多的人是為了復(fù)國(guó)而努力，他們希望的并不是統(tǒng)一而是繼續(xù)像十幾年前一樣各過各的。而張良的計(jì)策最終阻止了這種情況的發(fā)生，在隨后幾年的努力中，天下再次統(tǒng)一；在隨后的幾百年時(shí)間中，統(tǒng)一的觀念深入人心，成為中國(guó)歷史發(fā)展的主旋律。

漢朝重新統(tǒng)一天下是民心所向，天下人民希望國(guó)家統(tǒng)一，不想再打仗了。這就是為什么史書說一統(tǒng)秦兩漢，而不是一統(tǒng)大秦朝，兩分楚和漢，或者說一漢分八國(guó)。春秋戰(zhàn)國(guó)五百余年，天下無日不戰(zhàn)，無月不攻，無年不伐，大大小小數(shù)千戰(zhàn)，百姓從出生到死亡都在打仗，打都打累了。秦朝統(tǒng)一后，天下民所向希望國(guó)家能長(zhǎng)久，奈何秦始皇沒有更法而治，秦二世更變本加厲，亡秦乃天意，天意就是民心。

一、民心希望統(tǒng)一

很多人認(rèn)為秦國(guó)統(tǒng)一天下，六國(guó)民眾皆不服，都想恢復(fù)六國(guó)，其實(shí)這是不對(duì)的。想恢復(fù)六國(guó)的只是六國(guó)的王孫貴族，對(duì)百姓來講，他們希望的是天下統(tǒng)一。西漢初年的賈宜在《過秦論》中寫道了天下民心期望國(guó)家統(tǒng)一，其語(yǔ)曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既歿，令不行於天下，是以諸侯力政，彊侵弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上，當(dāng)此之時(shí)，守威定功，安危之本在於此矣。

翻譯成今天的話說就是：近五百年來天下無王太久了。周王室小弱不能號(hào)令天下，五霸都成過去式了，王令在天下不能通行，所以諸侯們以力攻，相互兼并，以眾欺寡，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，百姓疲憊不堪�，F(xiàn)在秦始皇統(tǒng)一了天下，就是天下有了天子啊。天下百姓都可以保全性命了，因此萬民莫不臣服于秦始皇，這個(gè)時(shí)候秦始皇如果改法而治天 下，則天下安穩(wěn)如泰山了。

二、楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)后更需要統(tǒng)一

項(xiàng)羽推翻秦朝后，分封了十八路諸侯，天下很快再次陷入戰(zhàn)亂之中，成了翻版戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。漢王劉邦與霸王項(xiàng)羽相互攻伐，各路諸侯望風(fēng)使舵，天下百姓不得安身。項(xiàng)羽打仗愛屠城，他打一路就屠一路，使得天下百姓十室九空；劉邦雖然很少屠城，但是也屠城記錄。各路諸侯你來我往，全國(guó)各地盜賊四起，百姓真是活不下去了，希望天下統(tǒng)一，能好好過日子。劉邦能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，就是因?yàn)樗�得了民心，關(guān)中、巴蜀都是劉邦的大后方；韓信又攻掠了三晉與燕齊大地，故劉邦能統(tǒng)一天下。

三、郡縣制是戰(zhàn)國(guó)通用滅國(guó)原則

劉邦統(tǒng)一天下后，采用郡國(guó)并行的方式治國(guó)，所謂郡國(guó)并行就是大部分地方采用郡縣制，少數(shù)地方采用分封制。劉邦分封了不少的王，在他有生之年他將大部分王都滅了，異姓不得封王，王必是劉姓！劉姓王國(guó)的權(quán)力大部分在漢朝中央政府任命的相國(guó)手中，國(guó)君只是名義上的統(tǒng)治者。

劉邦之所以采用郡國(guó)并行的方式，只是為了暫時(shí)緩和各位功臣。按戰(zhàn)國(guó)時(shí)滅國(guó)的通例來講，滅國(guó)后不會(huì)再分封，而是將土地劃分成郡縣來治理。不僅秦國(guó)如此，其它國(guó)家都是這么做的，比如趙國(guó)擊敗匈奴后，就將匈奴的土地劃分成云中郡和九原郡。劉邦先分封功臣，再滅了功臣的國(guó)，就可以名正言順的推廣郡縣制了；韓信一心想裂土分疆當(dāng)楚王，故他不得不死，那怕他并不想造反也不行；張良跟了劉邦后沒有想過再恢復(fù)韓國(guó)，故他得以善終！

四、劉邦集團(tuán)是秦朝官吏

劉邦集團(tuán)跟項(xiàng)羽集團(tuán)的最大區(qū)別在于劉邦集團(tuán)的核心力量是秦朝官吏，而項(xiàng)羽集團(tuán)則是楚國(guó)貴族。劉邦的丞相蕭何是秦朝沛縣縣丞、將軍曹參是秦朝沛縣縣尉、謀士酈食其是秦朝七十二博士之一、經(jīng)濟(jì)丞相張倉(cāng)是秦朝柱下史，而劉邦本人是秦朝泗水亭亭長(zhǎng)。劉邦集團(tuán)對(duì)秦政并不仇視，漢朝建立后，劉邦全面繼承了秦朝的政治制度，法律法規(guī)，只不過對(duì)法律進(jìn)行了損益，去掉了一些不合時(shí)宜的法律。因此劉邦以秦始皇為榜樣，當(dāng)了皇帝自然要統(tǒng)一天下，不再推行分封制；如果劉邦選擇當(dāng)漢王，那么他就會(huì)分封很多的諸侯，國(guó)家也就不會(huì)統(tǒng)一了。

秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)后，

秦被楚國(guó)的項(xiàng)羽和劉邦集團(tuán)給滅掉了。

在大秦被滅后，其實(shí)中原各國(guó)是有分裂的。

當(dāng)項(xiàng)羽把秦的宮殿洗劫一空后，他就分封了十八個(gè)諸侯王。

這十八個(gè)諸侯王，被分封到了全國(guó)各地，

劉邦被項(xiàng)羽封了漢王，他占領(lǐng)的地盤就是巴蜀之地，外加一個(gè)漢中。

顯然劉邦是對(duì)項(xiàng)羽的分封不滿的，而此時(shí)的齊地還是在田家是掌控中。

項(xiàng)羽本來是把齊地一分為三，派了三個(gè)人來齊地當(dāng)王的。

這時(shí)候的在齊地的田橫，

把項(xiàng)羽派來的三個(gè)諸侯王（包括田橫的侄子）都給干掉了，齊地完全獨(dú)立了出去。

田橫又拉攏上對(duì)項(xiàng)羽分封不滿的陳馀，還有占山為王的彭越

開始和項(xiàng)羽集團(tuán)展開了斗爭(zhēng)。

陳馀向田橫要了一些兵就開始去攻打鎮(zhèn)守趙國(guó)的張耳取了。

此刻的劉邦因?yàn)榈玫搅塑娛绿觳彭n信，他們也開始西出漢中

和項(xiàng)羽角逐中原了。

劉邦封了自己軍隊(duì)里的韓國(guó)公子為韓王，讓他去收復(fù)韓國(guó)的故有土地。

這就又獨(dú)立出一個(gè)韓國(guó)來。

等陳馀把鎮(zhèn)守趙國(guó)的張耳打敗后，趙國(guó)也獨(dú)立了出來。

這時(shí)候的項(xiàng)羽跑到齊國(guó)首惡那里去滅田橫了，一時(shí)之間他竟然陷入了到了齊地。

不能自拔。

眼瞅著，劉邦又收復(fù)了很多失地。

項(xiàng)羽和劉邦的勢(shì)力這時(shí)候在伯仲之間了。

劉邦采用拉攏項(xiàng)羽分封的諸侯王的策略，先是把魏王魏豹給說服了過來，

又把賽王司馬欣和翟王董翳給策反了過來。

最重要的是劉邦得到了項(xiàng)羽手下第一猛將英布的支持。

至此，劉項(xiàng)之間的大戰(zhàn)拉開了巨幕。

也就是在這時(shí)候，原六國(guó)又開始恢復(fù)了元?dú)狻?/p>

要么支持項(xiàng)羽，要么支持劉邦，要么中立。

這是秦在被滅亡后，中原各國(guó)出現(xiàn)的第一次的分裂。

應(yīng)該說，是在大漢建立之后，六國(guó)就再也沒有被獨(dú)立出來。

僅此而已。

這個(gè)問題首先要從周朝為什么要分封說起。

周朝為什么要分封？這是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)自從形成以來，一直都在實(shí)行分封制。那么為什么要一直實(shí)行分封制呢？因?yàn)楣芾聿槐悖瑹o法實(shí)行中央集權(quán)制。為什么管理不便無法實(shí)行中央集權(quán)制？因?yàn)榻煌�條件限制。

首先我們還原一下上古時(shí)期人類社會(huì)的形態(tài)，以及當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境。那時(shí)候的人類人口密度遠(yuǎn)不像今天這樣，一個(gè)村落連著一個(gè)村落，期間僅僅相隔幾華里。那時(shí)候的人口稀少，生產(chǎn)力低下，一畝地出產(chǎn)的糧食估計(jì)只有現(xiàn)在的百分之一。除了耕種以外還需要狩獵來維持溫飽，所以聚集點(diǎn)動(dòng)輒幾十里，甚至上百里，這樣的空間才能滿足一個(gè)聚集點(diǎn)的日常消耗，話句話說，也才有飯吃。每個(gè)聚集點(diǎn)男女老少加在一起不過有1、2百人，這就是一個(gè)部落，也是最原始的封國(guó)，商均、鯀、益、契、后稷等人都是這些封國(guó)的首領(lǐng)。部落與部落之間都是大片的原始森林、稀樹草原阻隔，道路交通條件極差不說，期間各種猛獸出沒，單獨(dú)一個(gè)人是無法穿行其中的。

原始部落（封國(guó)）

舉兩個(gè)例子：

1.人參聽說過吧？神農(nóng)本草記載的人參，指的就是以山西長(zhǎng)治一帶，太行山出產(chǎn)的上黨參為代表的華北參，東北長(zhǎng)白山人參是南北朝時(shí)期才進(jìn)入大家的視野。在唐代以后，隨著太行山自然環(huán)境被人為過度開發(fā)而破壞，原始森林逐步減少，上黨參逐漸消失，東北人參才成為主流。

太行山出人參，大家想一下，人參都是出產(chǎn)在什么環(huán)境？這樣就該知道周朝及以前人類社會(huì)生活在什么環(huán)境了吧？

人參參考圖片

2.老虎大家都知道，這是生活在深山老林里的百獸之王�？芍钡皆�、明時(shí)期小說家還在寫打虎的英雄事跡，甚至這些故事都還發(fā)生在丘陵、平原地帶，比如武松打虎、唐打虎，這說明當(dāng)時(shí)的人口密度依然不大。說明在當(dāng)時(shí)人口聚集點(diǎn)周圍還有很多足以讓老虎生存的空間，但人與猛獸之間的生存空間爭(zhēng)奪已經(jīng)很激烈了。另外一組統(tǒng)計(jì)數(shù)字也可以說明這個(gè)問題，直到明代，人口也只有今天的十幾分之一，秦代只有今天的三十分之一，周代不會(huì)超過百分之一，武王伐紂帥兵5萬人左右，已經(jīng)是西部中國(guó)傾國(guó)之師了。人口有今天十幾分之一的明代，平原地帶還有那么多老虎存在，周代百分之一的人口，這老虎的數(shù)量怕是個(gè)很恐怖的數(shù)字了。

這就是當(dāng)時(shí)所面臨的自然環(huán)境。

我們?cè)僬f一下交通環(huán)境、交通工具。

繁體“車”字，橫著看為一軸，兩輪，中間一個(gè)車廂。據(jù)《說文解字》記載，在夏朝發(fā)明了這種交通工具，而且僅僅限于貴族才能擁有。姑且認(rèn)為這個(gè)記載是正確的吧，這也意味著在夏朝之前，無論貴賤都是徒步旅行。按照中古時(shí)期的傳播速度和科技改良水平，真正能夠普及并趨于實(shí)用化，沒有上千年辦不到。這時(shí)期部落與部落之間即使有道路，也就是僅供一兩人并肩行走的羊腸小道。

馬，在周代以前幾乎看不到記載，古代進(jìn)行祭祀時(shí)，人們多用豬牛羊而很少用到馬。最早成為古人祭祀的對(duì)象是在周代，《周禮·夏官·司馬》載：“春祭馬祖，執(zhí)駒；夏祭先牧，頌馬攻特；秋祭馬社，臧仆；冬祭馬步，獻(xiàn)馬，講馭夫�！保�之后關(guān)于馬的記載才日益頻繁。

正常人類徒步行走一天大約30公里，借助馬匹動(dòng)力一天可以移動(dòng)200公里，馬與車的結(jié)合改變了人類的生活方式，也擴(kuò)大了人類的活動(dòng)半徑，同時(shí)變相的縮短了部落間的距離。從陜西西安到山東淄博直線距離880公里，人徒步行走需要一個(gè)月，假如坐馬車僅需要五天。效率的提高，決定了對(duì)遠(yuǎn)方領(lǐng)土的實(shí)際掌控能力。

馬車經(jīng)過幾百年的發(fā)展完善，構(gòu)成了人類新的交通模式。也就是說從春秋時(shí)期開始，人們的交通工具，才具初步備了管理黃河流域的能力。在之前中央政權(quán)即使征服了某個(gè)部落，由于距離和交通條件限制，無力對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行有效的長(zhǎng)期日常管理，只能委派某個(gè)親屬或親信，率領(lǐng)部分親衛(wèi)部隊(duì)充任新的頭領(lǐng)，這就是改封的封國(guó)。

先秦馬車

而一旦人們具備了有效管理遠(yuǎn)方領(lǐng)土的手段之后，這種封國(guó)的形式就受到了沖擊，比如西周至春秋時(shí)期出現(xiàn)了一個(gè)新的漢字“縣”。繁體字“縣”，說文解字“縣者，懸也，從邑”，也就是說君主直接管轄的，位于京畿之外的領(lǐng)土。這些領(lǐng)土的來源就是一些被取消的封國(guó)。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，交通工具進(jìn)一步改良，使得各國(guó)君主直轄縣的數(shù)量空前膨脹，君主無精力對(duì)這些數(shù)量龐大的直轄領(lǐng)土進(jìn)行管理，以至于需要在“縣”的級(jí)別之上再設(shè)“郡”來管理“縣”。

這些都是馬與車帶來的變化。這也是為什么秦始皇會(huì)取消封國(guó)制，改用郡縣制的物質(zhì)基礎(chǔ)。司馬遷所記載李斯說的郡縣、封國(guó)的相互優(yōu)劣，除了容易引起戰(zhàn)爭(zhēng)之外，應(yīng)該還有漏記。漏記的就是上古時(shí)候沒有管理?xiàng)l件，被迫封國(guó)，現(xiàn)在有了必要的管理手段，封國(guó)也就沒必要了。

秦朝疆域

最后說一點(diǎn)，現(xiàn)在世界格局的形式，也是因?yàn)榈乩憝h(huán)境、交通條件的產(chǎn)物。中國(guó)西至帕米爾高原，東達(dá)大海，北至蒙古高原，南至南海，這個(gè)疆域也是馬匹動(dòng)力所能達(dá)到的管理極限。成吉思汗蒙古國(guó)土雖大，依然對(duì)這個(gè)極限做出妥協(xié)，那就是四大汗國(guó)的分封，不分封，依然難以長(zhǎng)期控制西亞、東歐的領(lǐng)土。在蒸汽機(jī)未發(fā)明以前，這些都是國(guó)土的極限，人類自身依靠馬匹的動(dòng)能突破不了。

拿破侖和希特勒?qǐng)D謀征服世界，實(shí)際上都是敗給了地理環(huán)境和交通工具的短板，這也是世界至今未統(tǒng)一的原因。像秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)一樣，一旦擁有了能投放足夠多兵力、物資的裝備，這世界統(tǒng)一只是時(shí)間問題，只是眼下這種裝備還未出現(xiàn)。

所以然者 丁酉冬月

首先“統(tǒng)一”和“分裂”的概念，春秋戰(zhàn)國(guó)幾百個(gè)國(guó)家，我們看來當(dāng)然都屬中國(guó)，只是相對(duì)那些國(guó)家之間，是不同國(guó)，但非外族。

歷史向未來延伸，前車之鑒、前人種樹，加上社會(huì)進(jìn)步，人類社會(huì)總朝著更優(yōu)越合理的體制去發(fā)展。題主說“沒有分裂”的體制就是封建制(雛形到完善)。

先看看當(dāng)時(shí)的幾個(gè)制度特點(diǎn)。

商內(nèi)外服制? 內(nèi)服: 商王朝實(shí)際控制的區(qū)域(有能力自控)；外服: 臣服于商王朝的邊疆外族、附屬諸侯等(這個(gè)比較難控)。

周分封制?周王分諸侯領(lǐng)地，多姻親、自家人，可謂之子國(guó)。封地一般可世襲。各諸侯國(guó)都得服從周王，大事上報(bào)，擔(dān)軍事義務(wù)。

大秦帝國(guó)郡縣制?即中央集權(quán)制。一切地方歸中央統(tǒng)轄，統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡、思想......天下為統(tǒng)一的中國(guó)(大秦)和外族。

秦制的建立和優(yōu)點(diǎn)。

分封制優(yōu)缺點(diǎn)都明顯。王朝越大，諸侯國(guó)就越多、越大，一旦某些諸侯國(guó)坐大，拉攏結(jié)派，形成幾個(gè)龐大集團(tuán)，周王便難以控制。最終不得不面對(duì)戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄局面而滅亡。

秦始皇拒絕歷史重演。大秦統(tǒng)一后，李斯明白，分封制會(huì)重蹈周朝覆轍，諸侯國(guó)再次坐大，秦歷代努力或白費(fèi)。太子扶蘇也建議，國(guó)基未穩(wěn)，多國(guó)歸一當(dāng)統(tǒng)一思想，學(xué)士多崇古，當(dāng)防止效仿周制觀念用于秦事。

秦始皇一腳踢翻分封制，改為郡縣制，加強(qiáng)中央集權(quán)，穩(wěn)住了大秦帝國(guó)?巨大進(jìn)步。

斷掉后人的分封制思想，從而加強(qiáng)秦制。秦王統(tǒng)一思想，干的第一件大事就是“焚書坑儒”。焚書主要是三類。1.《尚書》?記載大量上古君王、大賢的治國(guó)理念；2.《詩(shī)經(jīng)》?歌頌先古圣王功德；3.《道經(jīng)》?不是《道德經(jīng)》而是傳道士的思想。秦始皇斷掉了前朝思想的流傳，只推秦思想。后世讀書人接受的都是大秦理念，而不是其他制度，也是強(qiáng)行洗腦。

關(guān)于“坑儒”，遷史記并沒出現(xiàn)這詞，坑的多為不正經(jīng)的方士、術(shù)士(尋仙、煉丹和占卜之人)。但客觀上對(duì)不務(wù)正業(yè)士人是警告。

秦制本身的優(yōu)越性。那年代，相比其他制度，秦制優(yōu)越性明顯。加強(qiáng)了統(tǒng)治階級(jí)權(quán)力；統(tǒng)一了版圖，一切聽中央管轄，相對(duì)易控制；統(tǒng)一了全國(guó)思想(生活、政治、軍事，各階層)；面對(duì)外夷，無論邦交或戰(zhàn)事，都更方便處理，且高效。它利于全國(guó)整體管理和穩(wěn)固。后人自然愿意沿襲，誰(shuí)愿割自己肉？

秦制強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)，統(tǒng)一思想，加強(qiáng)版圖和國(guó)基穩(wěn)定。這對(duì)任何帝王都是渴望的，它于國(guó)有利，后代就會(huì)沿用并不斷完善。

秦朝滅亡后，并不是持續(xù)了統(tǒng)一，而是經(jīng)過了分裂再次統(tǒng)一。至于原因嘛，還是權(quán)力的魅力與現(xiàn)實(shí)情況的雙重作用。

秦末，天下大亂，干戈四起。但畢竟秦軍實(shí)力依然很強(qiáng)，所以，起義軍想要成事，必須滿足兩個(gè)條件，一是師出有名，二是團(tuán)結(jié)一致。為了做到第一點(diǎn)，各路起義軍紛紛打出六國(guó)復(fù)國(guó)的旗號(hào)，秦滅六國(guó)不過幾十年，六國(guó)王室的旗號(hào)還是非常有號(hào)召力的。而為了做到第二點(diǎn)，各路起義軍聚集在以楚懷王熊心為盟主的麾下，共同進(jìn)退。終于成功滅秦。

（楚懷王熊心）

滅秦之后，各路起義軍自然要論功行賞。因?yàn)槠鹆x軍以反秦為己任，但凡秦朝的制度一律要推翻，包括郡縣制，自然要恢復(fù)原本的分封制。六國(guó)后人要恢復(fù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)的地位，而起義軍的領(lǐng)袖們也要列土分疆，讓自己子孫永遠(yuǎn)做王。原本熊心應(yīng)該作為盟主應(yīng)該有最多的利益。但熊心是項(xiàng)羽叔父項(xiàng)梁所立，加上由于對(duì)項(xiàng)羽懷有戒心，熊心定下“先入關(guān)者王之”的約定，結(jié)果項(xiàng)羽因?yàn)榕c章邯大戰(zhàn)耽誤時(shí)日，而劉邦先入關(guān)中，熊心還表示要遵守約定。項(xiàng)羽自然不愿意，畢竟有實(shí)力才有底氣，懷王只是個(gè)空殼子。最終項(xiàng)羽自立為西楚霸王，封十八路諸侯，“尊”楚懷王熊心為義帝。

（滅秦后項(xiàng)羽封十八路諸侯）

這時(shí)候，就出現(xiàn)了三種稱號(hào)，十八路諸侯都叫“王”，項(xiàng)羽是“霸王”，熊心是“義帝”，似乎熊心是天下共主，但實(shí)際上一個(gè)“義”字已經(jīng)說明問題，只是名義上的。熊心連戰(zhàn)國(guó)末期的周天子都不如，周天子還可以在國(guó)都茍延殘喘，熊心則被項(xiàng)羽強(qiáng)制遷徙到長(zhǎng)沙郴縣，那里不過是衡山王吳芮封地中割出來的一個(gè)縣，且剛剛到就被九江王英布遣將殺死。

沒有了義帝之后，就剩下項(xiàng)羽和十八路諸侯了。項(xiàng)羽叫霸王，但本質(zhì)上還是王，他不是皇帝。霸王意味著他想做的是像春秋五霸那樣的霸主，一聲號(hào)令，天下莫敢不從。他所管轄的只有自己的封國(guó)西楚國(guó)的事務(wù)，對(duì)其他十八個(gè)國(guó)他根本不愿意管。都交給各個(gè)諸侯王管理。但是一旦諸侯國(guó)之間發(fā)生問題，他又要以盟主身份出面調(diào)停。所以說，秦滅后的天下，是一個(gè)不折不扣的分裂狀態(tài)！

那為什么最后又走向了統(tǒng)一呢？分主觀和客觀兩方面。主觀上，權(quán)力的誘惑還是很大的。秦始皇一統(tǒng)六國(guó)的先例，讓人明白了權(quán)力可以擴(kuò)大到什么地步。特別是曾經(jīng)親眼看見過秦始皇出巡，說出“大丈夫當(dāng)如是也”的劉邦，自然不滿足于在當(dāng)時(shí)貧瘠閉塞的蜀地安心做個(gè)漢王�？陀^上，項(xiàng)羽封十八路諸侯，多有分封不公之事。諸如將齊地一分為三，沒有封最有實(shí)力的田榮，封了張耳而沒有封其當(dāng)年戰(zhàn)友而后反目的陳馀，將原燕王韓廣遷往偏遠(yuǎn)的遼東而封韓廣部將臧荼為燕王等等。結(jié)果是剛剛封完諸侯就各地狼煙四起。項(xiàng)羽為了平息齊地之亂深陷其中，劉邦就抓住機(jī)會(huì)，明修棧道暗渡陳倉(cāng)一鼓作氣擊敗項(xiàng)羽為了遏制劉邦而封的三秦王（雍王章邯、塞王司馬欣、翟王董翳）。此后，各路諸侯王或倒向劉邦，或作壁上觀，或被劉邦逐個(gè)擊破。楚漢相爭(zhēng)，最終項(xiàng)羽被劉邦聯(lián)合其他原諸侯王（張耳、英布等）擊敗。

（西漢初年劉邦與八大異姓諸侯）

擊敗項(xiàng)羽后，劉邦稱帝。那時(shí)候的劉邦，也不是一家獨(dú)大，但確實(shí)是實(shí)力最強(qiáng)的了。并且劉邦也給了其他功臣和六國(guó)王室后裔封國(guó)，共八大異姓諸侯。而更多的土地則被劉邦變成了郡縣。此時(shí)，從掌握土地來看，各路諸侯已經(jīng)比較難與劉邦抗衡了。之后，八大異姓諸侯或被劉邦除掉，或造反失敗。最終全部消亡，被劉邦以親信子侄取代成為同姓諸侯。此時(shí)，周代的分封制度已經(jīng)徹底成為歷史，一統(tǒng)天下的概念已經(jīng)深入人心，就算再要作亂，往往也是希望自己取代皇帝成為天下之主，而非再是回到周代的那種分裂局面了。

秦朝滅亡之后為什么六國(guó)沒有再分裂？其實(shí)這里面有個(gè)重要的原因，就是劉邦打敗了項(xiàng)羽。

喜歡歷史的人都知道秦朝滅亡之后的楚漢爭(zhēng)霸，但恐怕很多人不知道楚漢究竟是在爭(zhēng)什么。在說楚漢在爭(zhēng)什么之前，有一個(gè)事實(shí)應(yīng)該先明確一下——?jiǎng)�邦是哪的人？劉邦其�?shí)也是楚人。所以其實(shí)所謂的楚漢爭(zhēng)霸是兩撥楚人在打。那么兩人都是楚人，怎么能調(diào)動(dòng)起全中國(guó)的諸侯都參與進(jìn)他們的四年全面戰(zhàn)爭(zhēng)呢？難道只是為了他們之間爭(zhēng)奪最高權(quán)位？除此之外他們還有什么別的意味嗎？

其實(shí)楚漢爭(zhēng)霸的深層原因是兩種政治制度之爭(zhēng)。大家恐怕都知道，項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽(yáng)之后，其實(shí)是諸侯共主，但項(xiàng)羽卻沒有稱帝，而是大封各路諸侯，并自封為西楚霸王。也就是說，項(xiàng)羽的戰(zhàn)爭(zhēng)目的不光是推翻秦朝，而是要連秦始皇建立的社會(huì)制度也一并推翻。他的政治目的是重建戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的政治秩序，即各諸侯國(guó)仍然自立，只是他的楚國(guó)要成為其中的霸主。而劉邦的目的則只是推翻秦朝這個(gè)政權(quán)，但并不反對(duì)秦始皇滅六國(guó)，在中國(guó)建立統(tǒng)一國(guó)家這個(gè)做法。他的目的就是推翻秦朝的暴政，自己取而代之，成為整個(gè)中國(guó)的皇帝。

楚漢爭(zhēng)霸在很大程度上就是新舊兩種政治制度的沖突。所以其實(shí)項(xiàng)羽的失敗從一開始就已經(jīng)注定了。秦始皇能統(tǒng)一中國(guó)，除了他自身的雄才大略和秦國(guó)數(shù)百年積累的國(guó)力，其實(shí)還有農(nóng)耕文明渴望統(tǒng)一安定，從而能夠順利進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的內(nèi)在需求。所以其實(shí)秦始皇能夠統(tǒng)一中國(guó)是符合了當(dāng)時(shí)中國(guó)文明發(fā)展的內(nèi)在需求。而項(xiàng)羽卻想反轉(zhuǎn)這種趨勢(shì)，使中國(guó)重新回到戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄的局面，這在當(dāng)時(shí)是不符合社會(huì)內(nèi)在的根本需求的。但劉邦維持統(tǒng)一帝國(guó)的做法卻順應(yīng)了這種需求。所以盡管項(xiàng)羽確實(shí)是一代英雄，最終卻也無法戰(zhàn)勝劉邦這個(gè)“庸才”，最后落得兵敗身死的下場(chǎng)，這其實(shí)并不是他自己的什么戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)錯(cuò)誤導(dǎo)致的，而只是歷史大勢(shì)的選擇而已。

當(dāng)然，劉邦稱帝后，也吸取了秦朝的教訓(xùn)，采用了分封制，客觀上等于從諸侯國(guó)到統(tǒng)一帝國(guó)做了一個(gè)過渡，但整個(gè)國(guó)家的大局定了下來。所以到漢武帝時(shí)才能夠通過推恩令將分封制真正轉(zhuǎn)變?yōu)榭たh制。