1

感謝問答官方邀請!從生理學(xué)角度來看,宋寧宗確實存在精神疾病。

關(guān)于宋寧宗的智商問題,史書中稱其為“不慧”,由此可見,他確實患有精神疾病。宋寧宗趙擴是南宋第四位皇帝,他的繼位屬于偶然。由于其父宋光宗患有精神疾病,后宮李皇后趁機為非作歹,禍亂朝綱。宗室趙汝愚和大臣韓侘胄為了幫助統(tǒng)治集團(tuán)消除這個政治危機,于紹熙五年(公元1194年)七月?lián)砹②w擴即位。

在封建社會,皇位是所有皇子終其一生的目標(biāo)?墒,當(dāng)太皇太后吳氏將黃袍披在宋寧宗身上時,他竟然非;趴值睦@殿逃避,口中還大聲喊道:“兒臣做不得,做不得!”

由于天生的智商缺陷,宋寧宗連奏章也不會處理。凡是大臣們的奏章,他一律批“”,兩個意見相左的大臣看到皇帝都在他們的奏章批了“”,卻不知該如何去做?除了在處理國事上暴露出自己的智商問題,還有就是個人的飲食習(xí)慣上。宋寧宗無論走到哪里,都有兩個小太監(jiān)扛著兩扇小屏作前導(dǎo),一屏上寫著“少飲酒,怕吐”,一屏上寫著“少食生冷,怕肚痛”,可見他的身體狀態(tài)非常糟糕。

關(guān)于禁止朱熹作官和為岳飛平反(實為追封),皆非宋寧宗所為,乃是受權(quán)臣韓侘胄所制。宋寧宗本身對朱熹代表的理學(xué)并不反感,相反,朱熹還做過他的老師。由于朱熹在為宋寧宗授課時,經(jīng)常借故諷今,攻擊權(quán)臣韓侘胄。因此,得罪了后者。在韓侘胄的操縱下,宋寧宗免去了朱熹侍講一職,并將理學(xué)定為“偽學(xué)”。凡是理學(xué)之子,不得參加科舉,不得擔(dān)任在京差遣,已考中的進(jìn)士和太學(xué)生也遭到清查。隨后,韓侘胄又炮制出一份“偽學(xué)逆黨籍”。這份名單共計五十九人,宗室趙汝愚、朱熹、彭龜年(亦做過寧宗老師)、陳傅良等皆在其中,其余牽連之人甚多。這就是“慶元黨禁”。

由于韓侘胄大搞黨禁之風(fēng),又權(quán)勢熏天,飛揚跋扈,遭到天下臣民的不滿。韓侘胄為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)對他的不滿情緒,利用南宋臣民迫切希望洗雪國恥的民族情感,貿(mào)然發(fā)動了北伐金國的軍事行動,史稱“開禧北伐”。為了鼓舞士氣,韓侘胄奏請宋寧宗,追封岳飛為鄂王,削去秦檜死后所封的申王,改謚“謬丑”。這就是所謂的為岳飛平反。

由于“開禧北伐”遭到失敗,金國逼迫南宋必殺韓侘胄為和談條件。韓侘胄當(dāng)然不肯接受這樣的條件,就中斷和議,準(zhǔn)備再戰(zhàn),引起朝廷恐慌。大臣史彌遠(yuǎn)認(rèn)為殺掉韓侘胄就可以換取天下太平(史彌遠(yuǎn)是另一個權(quán)臣,實際上他還有取韓侘胄而代之的野心),就暗中聯(lián)絡(luò)禁軍統(tǒng)帥夏震,趁韓侘胄上朝的時侯,將其棒殺。韓侘胄被殺后,宋寧宗仍然不相信韓侘胄已死,還連接下達(dá)了對他貶官、居住遠(yuǎn)地、抄家的處置詔書。在確定了韓侘胄的死訊后,宋寧宗既沒有過問整個事件過程,也沒有追究相關(guān)責(zé)任人,而是聽之任之。

宋寧宗雖然在生理存在缺陷,但天生仁厚,是一個心系百姓的帝王。即位前,他護(hù)送宋高宗靈柩去山陰下葬,路上見到農(nóng)民在田間艱難勞作,感慨地對左右說道:“平常在深宮之中,怎能知道勞動的艱苦!”他即位后,幾乎每年都頒布蠲免各種賦稅的詔書。在日常生活中,宋寧宗也是崇尚節(jié)儉,非常樸素。他穿戴無華,使用的酒器也是以錫代銀。有一年元宵夜,一個太監(jiān)見宋寧宗獨自端坐在燭光下,便問道:“上元之夜,官家為什么不大擺宴席慶祝一下?”宋寧宗說道:“外間百姓沒有飯吃,朕怎么能有心思飲酒呢?”由于寧宗有如此德操,時人評價他在位期間“無聲色之奉,無游畋之娛,無耽樂飲酒之過,無事奢靡,不殖貨利,不行暴虐,凡前代帝王失德之事,陛下皆無之”。

雖然宋寧宗擁有較好的人品德操,但由于天生的生理缺陷,加上性格上的怯懦無方,在位三十一年,前期由韓侘胄把持朝政,后期由史彌遠(yuǎn)獨秉朝綱。導(dǎo)致政治黑暗,人心失散,南宋的國力更加衰落下去。最后,宋寧宗連自己的死也不能左右。據(jù)《宋史》、《東南紀(jì)聞》記載,宋寧宗并非壽終正寢,而是被謀害的。他在病重時,史彌遠(yuǎn)曾獻(xiàn)金丹百粒,寧宗服用不久后去世。之所以會出現(xiàn)這個情況,是因為史彌遠(yuǎn)急于廢立的結(jié)果。

南宋嘉定十七年(公元1224年),宋寧宗駕崩,享年五十七歲,葬于永茂陵,謚號:仁文哲武恭孝皇帝。

最佳貢獻(xiàn)者
2

某些人從女人圖像變成不是人的圖像,但是說謊騙人從來不變。某些人不承認(rèn)岳飛平反。不平反會官復(fù)原職?豈有此理!

3

禁止朱熹為官,為岳飛平反的宋寧宗,是個弱智皇帝嗎?我覺得他應(yīng)該算是平庸,性格軟弱少有主見,愛受人擺布,但是談不上弱智。

宋寧宗趙擴,他是宋朝第十三位皇帝。他在位期間,都發(fā)生了什么事情呢。

·1、重視臺諫

剛才說了,宋寧宗趙擴是一個少有主見的皇帝,但是在他從政期間,卻十分重視臺諫。為什么如此,我認(rèn)為可能是宋朝從開國伊始,歷代君主都非常重視臺諫奏議,所以宋寧宗才嚴(yán)格遵循祖宗之法,不敢怠慢。畢竟老祖宗辛辛苦苦打下了江山,前輩們都重視的東西肯定有他的道理和意義。

宋代的臺諫官有糾正帝王為政疏失、彈劾百官的權(quán)力,他們的議論一定程度上代表了當(dāng)時的公眾輿論。如果正直的士大夫入選臺鑒,會明是非、辯忠佞,為百姓發(fā)聲,這會起到良好的作用。但是如果君主缺乏辨別人才的能力,佞臣進(jìn)入臺鑒,忠良無法報效朝廷,甚至?xí)䦟?dǎo)致結(jié)黨營私,禍亂朝綱。宋寧宗就是這樣的人,雖然他有重視臺鑒的心,但是能力欠佳,不知道誰是人才誰是庸才,結(jié)果,他在位的臺諫職位上,充斥著庸才敗類,臺鑒沒有很好地發(fā)揮。

·更化措施

宋寧宗在嘉定初年的政治舉措稱為“嘉定更化”。

“首開言路,以來忠讜”是寧宗更化的第一個措施,但也只是聽聽而已,效果甚微。

此外寧宗的措施還有清洗韓黨,但清洗卻走向了極端,凡是贊同過北伐恢復(fù)的都被視為韓黨。歷史上偉大的豪放派詩人陸游也以“黨韓改節(jié)”的罪名被擼去了職名。

宋寧宗在清理韓黨同時進(jìn)行平反昭雪。趙汝愚盡復(fù)原官,增謚忠定,算是充分肯定他在紹熙內(nèi)禪中的忠誠與功績。

·3、法歷頒布

宋寧宗在位期間,頒布《統(tǒng)天歷》和《慶元條法事類》!督y(tǒng)天歷》比西方《格里歷》的頒行早383年。宋寧宗令人編修的《慶元條法事類》,現(xiàn)在流傳的殘本雖不足原書之半,但仍保存了有關(guān)經(jīng)濟、軍事、刑法、等各方面的法令,為研究宋史,特別是中國法制史提供了珍貴的資料。

綜上來看,宋寧宗在位期間,沒有將國家推向繁榮昌盛,他雖然有自己的想法,卻性格搖擺不定,易受人擺布,初期趙、韓兩派斗爭激烈,后期外戚專權(quán),又重視史彌遠(yuǎn)之流,在任期間收效甚微,致使宋室國運日漸衰落。

宋寧宗不能算是弱智,卻可以用昏庸無能來形容。套用現(xiàn)在的一句話來說他,想法是好的,現(xiàn)實是殘酷的。他頭腦里也許有很多宏圖大志,但是卻一一被現(xiàn)實打敗了,性格軟弱搖擺不定,不要說是一個帝王,就是一個普通人,都是致命缺點。




4

政治

重視臺諫

雖然寧宗對政事少有自己的主見,但他對臺諫的意見卻是十分重視。宋代的臺諫官有糾正帝王為政疏失、彈劾百官的權(quán)力,他們的議論一定程度上代表了當(dāng)時的公眾輿論,歷代宋帝都非常重視臺諫奏議。寧宗嚴(yán)格遵循祖宗之法,曾對人說:“臺諫者,公論自出,心嘗畏之。”[30]殊不知,臺諫的公正性是建立在帝王有知人之明的前提之上的,只有正直的士大夫入選臺諫,才能使臺諫發(fā)揮正常、良好的作用,而寧宗卻缺乏辨別人才的能力,居心叵測之輩因而可以大肆引薦黨羽進(jìn)入臺諫,控制言路。寧宗一味認(rèn)定臺諫之議代表公論,不可不聽,至于臺諫官到底是君子還是小人,卻不聞不問。結(jié)果,原本受到士大夫尊敬和向往的臺諫職位上,充斥著敗類,他們打擊異己、討好權(quán)臣,是權(quán)臣用以控制寧宗的又一有效工具。[31]

更化措施

韓侂胄死后,宋寧宗聲稱要革除韓侂胄的弊政,為趙宋基業(yè)“作家活”。史家把嘉定初年的政治舉措稱之為“嘉定更化“!笆组_言路,以來忠讜”是寧宗更化的第一個措施,他再次表現(xiàn)出“人所難言,朕皆樂聽”的誠意,但也只是聽聽而已。改正韓侂胄專政時期的國史記載,也是更化內(nèi)容之一。

此外寧宗的措施還有清洗韓黨,陳自強、鄧友龍、郭倪、張巖、程松等都貶竄到遠(yuǎn)惡州軍,除名抄家的也大有人在。但清洗卻走向了極端,凡是贊同過北伐恢復(fù)的都被視為韓黨。葉適被奪職奉祠達(dá)十三年之久,陸游也以“黨韓改節(jié)”的罪名被擼去了職名。平反昭雪與清理韓黨是同時進(jìn)行的。趙汝愚盡復(fù)原官,增謚忠定,算是充分肯定他在紹熙內(nèi)禪中的忠誠與功績。朱熹被賜予文臣最高榮譽的一字謚,稱為朱文公。呂祖儉、呂祖泰與慶元六君子也分別有所表彰。

但寧宗在用人為政上依舊懵懂顢頇,招用人才中竟有趙彥逾,右司諫王居安進(jìn)言道:“用人稍誤,是一侂胄死,一侂胄生!蓖蹙影苍鴧⑴c政變,后任諫官,成為政變派論劾韓黨的急先鋒。但他的話觸著了錢象祖、史彌遠(yuǎn)的痛處,立即被免去諫官之職。隨著時間的推移,人們都失望地說:“有更化之名,無更化之實!盵32]

外交

趙擴在位后期,北方形勢巨變,蒙古崛起,金朝連年為蒙所侵,被迫遷都于汴京。宋朝廷中報仇雪恥之議又復(fù)起,紛紛請罷金國歲幣。嘉定十年(1217年),金又分道伐宋,趙擴遂下詔伐金,于是宋金之戰(zhàn)復(fù)起,東起山東,西至秦隴,互有勝負(fù),延續(xù)了6年之久,迫使金國新君金哀宗在嘉定十七年(1224年)派人同南宋通好,明令部下不得進(jìn)攻南宋。宋金雙方進(jìn)入休戰(zhàn)狀態(tài)。[33]

嘉定十四年(1221年),蒙古軍進(jìn)逼汴京,與北伐宋軍接觸,膠西宋軍紛紛南逃,京東軍降于蒙古軍。由是宋被迫派使者通好于蒙古。

歷法

頒布《統(tǒng)天歷》

慶元四年(1198年),因所用《紀(jì)元歷》占候多差,宋寧宗下令更造新歷。慶元五年(1199年)五月,楊忠輔創(chuàng)制新歷,寧宗賜名為《統(tǒng)天歷》。這與現(xiàn)代所測數(shù)值只相差26秒,而與現(xiàn)行的公歷所采用的數(shù)據(jù)相同,比西方《格里歷》的頒行早383年。但因推測日食等不驗,《統(tǒng)天歷》只使用到開禧三年。同年又造《開禧歷》代替統(tǒng)天歷,行用于世45年。

頒布《慶元條法事類》

嘉泰二年(1202年),宋寧宗令大臣謝深甫等人編修的《慶元條法事類》成書,該書共八十卷。嘉泰三年(1203年),寧宗皇帝下詔正式頒行。宋初《重詳定刑統(tǒng)》基本照抄唐律,很多令文已不適用于宋代社會,且宋時法令匯編惟有《慶元條法事類》殘本傳世。盡管殘本不足原書之半,但仍保存了有關(guān)政治、經(jīng)濟、軍事、刑法、服飾等各方面的法令,為研究宋史,特別是中國法制史提供了珍貴的資料。

宗教

寧宗在位期間,重視新建與重修道教宮觀。他即位之初,便遣使入九宮山向張道清致禮。慶元五年(1199年),朝廷賜名“真牧”。嘉泰四年(1204年)升觀為“欽天瑞慶宮”,加號“太平護(hù)國”。開禧二年(1206年),令江西轉(zhuǎn)運使又賜閑田,蠲其租賦。慈明皇后也賜錢為其置田莊。嘉泰元年(1201年),他將登位前的潛邸改為開元宮,祀火德真君;嘉泰四年,擴建開元宮;又增修中興顯應(yīng)觀,賜田百余畝。

宋寧宗久聞洞霄宮住山名道龔大明,召他入宮舉行齋醮,賜與十分優(yōu)厚。但后來龔大明要求回宮,寧宗封他為“沖妙大師”,賜紫衣、金幣,建造演教堂一座。開禧元年(1205年),寧宗賜內(nèi)帑錢在洞霄宮內(nèi)建造新法堂,并賜《演教堂》匾。嘉定五年(1212年)寧宗親自來到洞霄宮,見到了新建的演教堂,親書賜予匾額。開禧年間(1205—1207年),漕臣黃葷游洞霄宮,道士提出要新鑄巨鐘一只,希望得到皇帝支持。黃犖回朝后向?qū)幾诒碜啻耸拢瑢幾诤芸煜略t贊同,賜齋金50兩,白銀550兩,并派遣內(nèi)侍省副都知、皇城司提點劉世亨奉旨監(jiān)鑄巨鐘事,采用金、銅、鐵三合一而成,并造了鐘樓配套,由尚書刑部侍郎兼國史實錄院曹叔遠(yuǎn)撰《洪鐘記》,刻碑立石。

歷史評價

總評

宋史專家虞云國先生在其著作《南宋行暮:宋光宗宋寧宗時代》中評價道:光寧時代與南宋歷史的轉(zhuǎn)折政治史而論,南宋皇權(quán)的一蹶不振和權(quán)相的遞相專政始于這一時期。以經(jīng)濟史而論,嘉定初年爆發(fā)的紙幣信用風(fēng)潮標(biāo)志著南宋社會經(jīng)濟自此跌入了全面失衡的困境;以軍事史而論,開禧北伐的潰敗和嘉定之役的支絀預(yù)示了南宋在即將到來的宋蒙戰(zhàn)爭中的敗局;以思想史而論,嘉定時期理學(xué)官學(xué)化的前兆折射出統(tǒng)治階級在社會危機面前向新的統(tǒng)治思想求助乞援的迫切性。

如果把宋寧宗后期的統(tǒng)治放到更廣闊的歷史視野中去審視的話,展現(xiàn)的全景則是:一方面是蒙古鐵騎無往不勝的西征和南侵,一方面是西遼、花剌子模的覆滅和西夏、金朝、高麗的乞和,而另一方面卻是南宋完全缺乏現(xiàn)實的危機感。后人讀史至此,不能不為南宋方面扼腕和憂心。實際上,在勃興的蒙古馬背文明面前,南宋滅亡的種種癥狀,早在宋寧宗后期就基本具備了。南宋之所以還能茍存半世紀(jì)之久,主要原因并不在于南宋方面,而在于夏、金的地理緩沖,在于蒙古騎兵更適宜在中亞、東歐廣袤的高原平野地帶馳騁,在于蒙古貴族的內(nèi)部紛爭,一句話,在于蒙元滅宋時間表的確定。

史書評價

《宋史全文》:“帝謙仁恭儉,出于自然。蚤親師孺,留意學(xué)問。在位三十余年,池臺苑囿,無所增益,府庫之財,未嘗妄費。褲履雖敝,或加補濯,而愛民之念,始終弗替,一遇水旱,憂見顏色。御眾臨下,率從寬簡,故吳曦以世將據(jù)蜀,不勞資斧而授首;江淮湖鎮(zhèn)之區(qū),寇盜或作,旋即底定,皆履信思順之所致也。升遐之日,遠(yuǎn)邇哀慕!

《宋史》贊曰:宋世內(nèi)禪者四,寧宗之禪,獨當(dāng)事勢之難,能不失禮節(jié)焉,斯可謂善處矣。初年以舊學(xué)輔導(dǎo)之功,召用宿儒,引拔善類,一時守文繼體之政,燁然可觀。中更侂胄用事,內(nèi)蓄群奸,至指正人為邪,正學(xué)為偽,外挑強鄰,流毒淮甸。頻歲兵敗,乃函侂胄之首,行成于金,國體虧矣。既而彌遠(yuǎn)擅權(quán),幸帝;,竊弄威福。至于皇儲國統(tǒng),乘機伺間,亦得遂其廢立之私,他可知也。雖然,宋東都至于仁宗,四傳而享國百年,邵雍稱為前代所無,南渡至寧宗,亦四傳而享國九十有八年,是亦豈偶然哉。惜乎神器授受之際,寧、理之視仁、英,其跡雖同,其情相去遠(yuǎn)矣。

歷代評價

趙惇:“皇子嘉王,仁孝之德,中外所推,居小心,未嘗違禮,嗣膺大寶,茲謂得人!

袁燮:“陛下尊居宸極余二十年,無聲色之奉,無游畋之娛,無耽樂飲酒之過,不事奢靡,不殖貨利,不行暴虐,凡前代帝王失德之事,陛下皆無之!

黃洪:“龍舟太半沒西湖,便是先皇節(jié)儉圖。三十二年安靜里,棹歌一曲在康衢!

完顏璟:“趙擴昏庸懦弱,被有勢力的臣子控制,接連幾年違背舍棄盟約,增聚軍馬,招納叛變逃亡的人。”

劉一清:“上始初雖為侂胄所誤,然三十一年敬仁勤儉如一日,天文示變,齋心露禱,禁中酒器以錫代銀。”

王夫之:“高宗朝有恢復(fù)之臣而無恢復(fù)之君,孝宗朝有恢復(fù)之君而無恢復(fù)之臣。照此而論,寧宗朝既無恢復(fù)之臣又無恢復(fù)之君。寧宗之為君,韓侂胄之為相,豈是用兵之時?”

蔡東藩:“初任韓侂胄,繼任史彌遠(yuǎn),兩奸專國,宋室益衰!


你的回答

單擊“發(fā)布您的答案”,即表示您同意我們的服務(wù)條款