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古時(shí)最早的婚禮和今天的婚禮,還是有很大區(qū)別的。

一、婚禮儀式的起源

我們今天的婚禮儀式,起源于周代!吨芏Y》中的“嘉禮”就規(guī)定了“納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎”等六個(gè)環(huán)節(jié),這是中國(guó)歷代婚俗的原型。而《儀禮》中的《士昏禮》,更是詳細(xì)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)婚禮的儀式細(xì)節(jié)。那么,我們就以周代“士”的婚禮為代表,說(shuō)一下古今婚禮的區(qū)別。

二、周代婚禮和今天婚禮的區(qū)別

1、媒人:周代人要結(jié)婚,必須要有媒人,今天基本都是自由戀愛(ài)了!对(shī)經(jīng).南山》里說(shuō):“娶妻如何,必告父母。娶妻如何?匪媒不得!睕](méi)有父母的同意,不通過(guò)媒人,是不能成婚的。

2、問(wèn)名:周代,男方在求婚前,要先問(wèn)女方的姓、生辰八字,并進(jìn)行占卜,F(xiàn)在基本沒(méi)有這個(gè)環(huán)節(jié)了。

3、彩禮:周代的彩禮一般是五匹帛、一對(duì)鹿皮,象征意義更大一些。在當(dāng)時(shí),通行的禮品是有顏色的帛,被稱作“綵”,所以后來(lái)的聘禮,就被稱為了彩禮。今天的彩禮,更注重實(shí)際,多少不一。

4、婚姻的締結(jié):周代,“聘,則為妻”,一旦女方接受了聘禮,夫妻關(guān)系就定了。今天,要領(lǐng)了結(jié)婚證才能算數(shù)。

5、婚禮舉行的時(shí)間:周代的婚禮在黃昏舉行,今天的婚禮在白天舉行。當(dāng)時(shí)婚禮的婚是黃昏的“昏”,這應(yīng)該是來(lái)源于上古時(shí)期的走婚和搶親習(xí)俗,因?yàn)樽呋楹蛽層H都發(fā)生在黃昏以后。

6、禮服:周代,新郎的禮服是玄色(赤黑色)上衣,纁色(赤黃色)下裳。新娘的禮服是“純衣纁袡”,就是黃黑色的衣服,黃色的衣邊,F(xiàn)在,新郎一般穿西裝,新娘穿白色的婚紗和大紅的禮服。

7、交通工具:周代,男方用“墨車( 黑色馬車)”迎親,女方也要用“墨車”送親。接到新娘后,男方駕自己的車先回,在家門口等候。女方駕自己的車隨后趕來(lái)。唐代開(kāi)始用轎子,今天一般用汽車。

8、迎親:周代,新郎到了女方家,岳父要穿著“玄端”出門迎接。今天,別說(shuō)迎接,能讓新郎順利進(jìn)門就不錯(cuò)了。

9、伴娘:周代,伴娘由“女師”擔(dān)當(dāng),就是新娘的老師。今天,一般是新娘的閨蜜。

10、夫婦的飲食。周代,夫妻雙方要行“同勞禮”,就是同吃一碗肉。今天,大多是吃同一碗面條。

11、交杯酒:周代的交杯酒叫做合巹。巹是用一個(gè)苦葫蘆剖成的兩個(gè)瓢。巹?dòng)锌辔,寓意著夫妻同飲一巹酒,合二為一,同甘共苦。到了宋代,才有了今天所說(shuō)的交杯酒!秹m史》記載,“古者婚禮合巹,今也,以雙杯彩絲連足,夫婦傳飲,謂之交杯”。

12、拜堂和鬧洞房:周代,婚禮沒(méi)有拜堂和鬧洞房的環(huán)節(jié),而是祭祀。拜堂是宋代以后才有的,當(dāng)時(shí)是夫妻對(duì)拜。到了元代,開(kāi)始拜天地、拜父母、夫婦交拜,一直傳到時(shí)了今天。

三、周代婚禮的啟示

周代的婚禮,并不講求熱鬧。《禮記》說(shuō),“婚禮不用樂(lè),幽陰之義也。”就是讓新媳婦思索嫻靜的意義,以修婦道!盎槎Y不賀,人之序也”,“序”是新陳代謝、生老病死的意思。子女成家立業(yè)了,父母卻衰老了,這有什么值得慶賀的呢?又怎么忍心去慶賀呢?所以,古代婚禮的背后,是對(duì)人世間生老病死的感傷。孔子說(shuō):“嫁女之家,三夜不息燭,思相離也!本褪歉心钣H人之間的離別!叭D之家,三日不舉樂(lè),思嗣親也!本褪菫榱思o(jì)念逝去的親人。另外,周人在婚禮上也準(zhǔn)備“棗”和“栗”子!皸棥比≡缙鸬囊馑迹袄酢比☆澙醯囊馑,就是新媳婦過(guò)門以后,要孝順公婆。而見(jiàn)天,已經(jīng)變成了早立子、早生貴子的意思了。

總之,今天的婚禮,是從古代婚禮演變而來(lái)的,我們無(wú)疑要去其糟粕,取其精華。但其中體現(xiàn)我們中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和美德的地方,我們無(wú)疑要繼承下去。

最佳貢獻(xiàn)者
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《歸塵清風(fēng)拂面》回復(fù):古時(shí)候婚禮是真實(shí)的過(guò)日子,沒(méi)有奢華,沒(méi)有攀比,沒(méi)有虛偽,沒(méi)有利用,沒(méi)有物質(zhì)男女,結(jié)婚是為自己結(jié)的婚,為了安居樂(lè)業(yè),為了生兒育女,為了孝心贍養(yǎng)已白發(fā)蒼蒼父母…

現(xiàn)在的婚姻,有的還算是婚姻結(jié)婚嗎?那就是自己演節(jié)目,給別人看!那就是男女交易!滿身的俗不可耐,滿心的人為財(cái)亡,男女相互比房,比車,比錢,比婚禮現(xiàn)場(chǎng)的熱鬧…你們?cè)趺床痪捅纫幌拢l(shuí)的愛(ài)人正真的有價(jià)值感!誰(shuí)的愛(ài)人最干凈!一個(gè)人不是給予接收多少彩禮錢,就能證明誰(shuí)的身價(jià)高!沒(méi)有彩禮錢的男女才是難得可貴。∮兄鵁o(wú)價(jià)勝超金子般的心!愛(ài)是自然而然的在一起,不是做比較,做交換!如此這般,和買賣機(jī)器商品有什么區(qū)別!沒(méi)有價(jià)的心才是值得擁有!更甚者結(jié)婚后就把父母一腳踢出去…所以男女朋友們,請(qǐng)拋開(kāi)現(xiàn)在不良的風(fēng)氣,拿出咱新一代有文化,有意識(shí),有見(jiàn)解,有能力養(yǎng)自己的心態(tài),去組合一個(gè)家庭,不好嗎…

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很高興回答你的問(wèn)題

在古代,婚禮作為一種重要的禮儀制度,比現(xiàn)在更為簡(jiǎn)潔的婚禮流程要復(fù)雜得多。古代人們?yōu)榛槎Y制定了一套繁冗復(fù)雜的儀式,即所謂的“六禮”。

一、納采:在我國(guó)古代講究的是“父母之命。媒妁之言”,如果一個(gè)小伙看上一個(gè)姑娘,自己不能提親,要找來(lái)一個(gè)媒人帶著禮物去女方家提親。只有女方家屬收了禮物,才算表示同意,這就叫“納采”。

二、問(wèn)名:過(guò)去的人非常講究門當(dāng)戶對(duì)。男女雙方家庭等社會(huì)因素都會(huì)影響這門婚事的進(jìn)程。特別是到了宋代以后,男女雙方曾祖父、祖父、父親、男子本人的官職、雙方家的田產(chǎn)、嫡生或庶生等情況都要形成文字,由此來(lái)決定是否可以聯(lián)姻。

三、納吉:?jiǎn)柮螅要通過(guò)陰陽(yáng)五行、生肖八字等算命術(shù)來(lái)確定婚姻的吉兇,此法在民間廣為流傳。占卜一定要得吉兆,才可以向女方送禮,告訴女方吉兆,這就是“納吉”的含義。

四、納征:“納征”就是經(jīng)過(guò)納吉禮雙方確定了婚姻關(guān)系,進(jìn)入了籌備婚事階段,男方要選擇好日子送聘禮到女方家,有了聘娶的財(cái)禮,然后就等待成婚了。

五、請(qǐng)期:納征禮后,說(shuō)明男女雙方的婚事已經(jīng)確定,雙方著手為成婚做準(zhǔn)備,婚期選定后,男方要指派使者攜帶禮物到女家通告日期。為了表示謙讓,先請(qǐng)女家確定婚期,所以稱為“請(qǐng)期”。

六、親迎:這是成婚禮,實(shí)現(xiàn)完婚。這項(xiàng)活動(dòng)是婚禮的最主要的過(guò)程,古人認(rèn)為,只有親迎這一環(huán)節(jié)才是正式的婚禮,以前五禮都是為此做準(zhǔn)備的。完成了這一禮俗,婚姻才最終宣告成功。

看來(lái)古人的婚禮較現(xiàn)在繁瑣的多。希望我的答案能幫助到你。

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過(guò)去是包辦的婚姻,與現(xiàn)在是無(wú)比相并論,現(xiàn)在是自由婚姻。包辦與自由。

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古語(yǔ)有言,久旱逢甘露、他鄉(xiāng)遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時(shí)。婚姻大事,尤其對(duì)女性而言,一輩子就一次,那絕對(duì)的改變命運(yùn)的時(shí)刻,父母之命媒妁之言,嫁雞隨雞嫁狗隨狗,這輩子基本就這樣了,而儀式感則大于現(xiàn)代。

古代的婚禮內(nèi)容,主要是“六禮”。六禮包括納采、問(wèn)名、結(jié)吉、納征、請(qǐng)期和親迎六個(gè)階段。就是大家熟知的生辰八字、生肖屬相啥的。

當(dāng)天流程為花轎迎親、拜堂、宴賓、鬧洞房、合歡酒、結(jié)發(fā)、然后就洞房了。

現(xiàn)代的就不說(shuō)了,值得一提的是,據(jù)說(shuō)最早穿白色婚紗的是祝英臺(tái),當(dāng)然這是傳說(shuō),但不得不提古代人對(duì)婚姻和愛(ài)情的敬畏,這是現(xiàn)代人應(yīng)該提倡的。同時(shí)區(qū)別最大的在于,古時(shí)婚禮是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),敬天尊地,陰陽(yáng)結(jié)合,天干地支風(fēng)水運(yùn)程,敬拜父母賓朋,夫妻相愛(ài)如賓,賓朋有禮有節(jié),不會(huì)越禮失節(jié)。反觀現(xiàn)在呢?紅包越來(lái)越大,情誼越來(lái)越輕,彩禮越來(lái)越多,感情越來(lái)越少,酒越喝貴,人情越來(lái)越賤。甚至這幾年鬧洞房越來(lái)越過(guò)分,違反道德法律的不在少數(shù),造成悲劇的也大有人在?傊,雖然社會(huì)在進(jìn)步,但有些文化還是要提倡的,尤其是婚姻。


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過(guò)去父母包辦,現(xiàn)在自由戀愛(ài)

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結(jié)婚內(nèi)容都一樣,只是形式上的差別,給人不一樣的心里感受。

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謝謝??

從儀式感來(lái)說(shuō),具體形式上有所不同,過(guò)去有花轎現(xiàn)在有汽車。宴請(qǐng)賓客,新婚之夜。都一樣的。

從步驟來(lái)說(shuō),過(guò)去講究三媒六聘,現(xiàn)在孩子們自由戀愛(ài)的多,網(wǎng)戀的多,自己定終身的多。

從古到今,婚禮都是一件非常神圣的事情,標(biāo)記著一個(gè)人從個(gè)體走進(jìn)家庭,開(kāi)始承擔(dān)責(zé)任,成人了。

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最大的區(qū)別:包辦和自由,束縛和較平等。

前者也更重視禮節(jié)。

相同點(diǎn)是:門當(dāng)戶對(duì)(不單單是家庭地位,財(cái)富,還有文化學(xué)識(shí)三觀思想等)。

當(dāng)然大部分門當(dāng)戶對(duì),也有不是特別門當(dāng)戶對(duì)的。以前覺(jué)得是貶義詞,后來(lái)想想它是中性詞也偏褒義詞。

以上是個(gè)人理解。

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古時(shí)的婚禮和現(xiàn)在的婚禮有根本的區(qū)別。首先是受“三綱五!钡氖`,古代婚姻是包辦的,“父為子綱”,子女的婚姻由父母作主,父母之命不可違。現(xiàn)在是婚姻自主,自由戀愛(ài),自已的婚姻自已作主。其次,古代迎親結(jié)婚的陳式早已打破。古代的新郎騎馬披花,八抬大轎迎娶,吹吹打打,走紅氈,拜天地,揭蓋頭等舊習(xí)早已被小車迎親,新式婚禮儀式所取代。再次,古代“夫?yàn)槠蘧V”,男尊女卑,夫妻不平等;而今,婦女地位提高,夫妻平等?傊,今與古的區(qū)別是“自由”與“包辦”的區(qū)別;是“夫要平等”與“男尊女卑”的區(qū)別;是“新風(fēng)”與“舊習(xí)”的區(qū)別;歸根到底是社會(huì)制度的區(qū)別。

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