1083年，獨(dú)孤求敗出生在秦州祁山深處的一個(gè)小村落里。一百多年前，武林世家獨(dú)孤氏為避五代十國之亂，從河南遷居于此，與世隔絕，到獨(dú)孤求敗時(shí)，已繁衍七代。
家學(xué)
獨(dú)孤求敗原名獨(dú)孤求，在他出生這一年，北方的喬峰已解決了師父汪劍通給他出的三大難題，立下七大功勞，正式登上丐幫幫主之位。而在江南，慕容世家的慕容復(fù)也初出茅廬，連連擊敗多名老一輩的高手，嶄露頭角。江湖中開始流傳“北喬峰、南慕容”的口號(hào)，即將進(jìn)入多事之秋。
獨(dú)孤求七歲時(shí)，江湖風(fēng)云突變，無數(shù)絕頂高手紛紛登場，多種神功絕學(xué)大放異彩，又夾雜無數(shù)胡漢之爭、國仇家恨、兒女情長。這精彩紛爭的場面持續(xù)了五年之久后，終于復(fù)歸平靜。
少年的獨(dú)孤求對此一無所知，他雖然從三歲起就開始接受武學(xué)的訓(xùn)練，但祁山深處，消息不通，加上他年紀(jì)太小，因此錯(cuò)過了這段被稱為“天龍八部”的武林風(fēng)云。
很多年之后，獨(dú)孤求敗盡天下英雄，欲求一敗而不可得，在自己名字后面加了一個(gè)“敗”，成為一代奇人獨(dú)孤求敗。當(dāng)他想起自己錯(cuò)過的那段武林的黃金歲月，錯(cuò)過的掃地僧、蕭峰、鳩摩智、虛竹、段譽(yù)等絕頂高手，不禁仰天長嘆：
時(shí)無英雄，使豎子成名！
獨(dú)孤求敗的家傳武學(xué)分為四階：一階煉體，二階煉氣，三階煉兵，四階煉性。這四階并非界限分明，當(dāng)條件具備時(shí)，也可以同步推進(jìn)。
煉體就是用藥材錘煉身體筋骨，拓展經(jīng)脈。獨(dú)孤求敗三歲起，父母已經(jīng)開始用藥水浸泡他的身體，讓他服用家傳的藥丸，直至他的筋骨、經(jīng)脈達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)，就可以開始煉氣。
煉氣就是修煉內(nèi)家真氣。獨(dú)孤家的內(nèi)家真氣名為“先天功”，源于道門一脈，目的是讓人能夠更好的溝通天地自然，積蓄、凝練真氣。
煉兵就是錘煉兵器，直至人劍合一。煉性則是打磨性情，直至圓融無礙。這兩個(gè)階段，需要入世作戰(zhàn)、修行，而自隱居深山之后，獨(dú)孤家就沒有一人達(dá)成。
獨(dú)孤求敗三歲起煉體，七歲始煉氣，十四歲時(shí)先天功已有小成，得父親贈(zèng)予一把長約四尺、鋒銳無比的青鋒長劍。又過一年，人劍合一，劍法初成，只欠實(shí)戰(zhàn)磨煉。
直劍
獨(dú)孤求敗向往江湖已久，于是拜別父母，一人一劍一馬，沿著諸葛亮六出祁山的古道，直奔中原。
三年間，獨(dú)孤求敗走遍了中原大地，歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗七百余次。一開始，由于經(jīng)驗(yàn)不足，他幾乎是每戰(zhàn)必?cái)。胶髞碇饾u變成勝負(fù)各半，再到勝多負(fù)少，到了十七歲后，已經(jīng)是幾無敗績。
獨(dú)孤求敗煉兵的境界，也已由出山時(shí)的人劍合一，變成“人即是劍，劍即是人�！蓖�沒出劍，對手已經(jīng)感到劍氣逼人。
而他付出的代價(jià)是，殺傷敵人三百人，一百次重傷瀕死，全身上下劍傷、刀傷等八十四處。
獨(dú)孤求敗的煉性成果，也是從劍理中悟得，即“寧向直中取，不向曲中求�！鄙w出劍之時(shí)，直線最短。劍走直線，就能最快的傷人制敵。為人處世亦是如此，要想獲得什么東西，就要直奔主題，直達(dá)目標(biāo)。
獨(dú)孤求敗十八歲前的最后一戰(zhàn)，是應(yīng)殷家堡請求，剿滅太行八大山王。這一戰(zhàn)中，獨(dú)孤求敗的直劍只用了三劍，便將危害鄉(xiāng)里、不可一世的八大山王斬落塵埃，奠定了他在北方的赫赫威名。
曲劍
殷家堡堡主遵守承諾，將家傳的紫薇軟劍贈(zèng)予獨(dú)孤求敗。這把寶劍長約六尺，輕薄如蟬翼，可彎曲成腰帶纏繞腰間，正是獨(dú)孤求敗當(dāng)下煉兵煉性所必需之物。
出山之前，父親告訴獨(dú)孤求敗，當(dāng)他感到某一種劍法已經(jīng)練到極致，便要反其道而為之，如此才能更上層樓。如前所述，獨(dú)孤求敗的直劍已經(jīng)到了最高境界，那么下面要煉的就是：曲劍。
劍為曲劍，行事也要改直來直往為極盡曲折。初使紫薇軟劍，和按照曲劍的方式行事，令獨(dú)孤求敗極不習(xí)慣，但他心志堅(jiān)毅無比，又有一種可貴的韌性，終于在七年間將曲劍練至大成，人也變得含蓄深沉，和人交戰(zhàn)時(shí)，逼人的劍氣變得若有若無。
七年間，獨(dú)孤求敗歷經(jīng)戰(zhàn)斗千余次，殺傷對手七十人，自己負(fù)輕傷三次。
取得這種傲人的戰(zhàn)果，除了曲劍法大成之外，也得益于他的先天功的不斷進(jìn)步。
但是，獨(dú)孤求敗的一次失手，讓他對曲劍的利弊產(chǎn)生了新的疑問。
當(dāng)時(shí)，獨(dú)孤求敗和一位少俠王進(jìn)結(jié)為搭檔，一起到橫斷山剿滅七零八碎十五大寇。王進(jìn)為人豪爽，一身俠義心腸，武功也相當(dāng)不錯(cuò)。在輸給獨(dú)孤求敗之后，王進(jìn)沒有一絲不快，反而很真誠的向獨(dú)孤求敗請教，令他十分欣賞。
這對搭檔的行動(dòng)十分順利，但在處理十五大寇的方式上，他們產(chǎn)生了一點(diǎn)兒分歧。王進(jìn)認(rèn)為這十五人惡行昭彰，罪大惡極，該直接廢去武功，再交由官府處置。但獨(dú)孤求敗認(rèn)為，現(xiàn)在已經(jīng)制住了他們的穴道，應(yīng)直接送去官府。
兩人爭執(zhí)一番后，王進(jìn)妥協(xié)了，因?yàn)樗廓?dú)孤求敗的出力最大。兩人正準(zhǔn)備發(fā)出信號(hào)給官府時(shí)，卻不防十五大寇中的老二突然沖開了穴道，用刀挾持了王進(jìn)。最終，獨(dú)孤求敗雖然殺死老二，救了王進(jìn)，但紫薇軟劍卻不慎傷到了王進(jìn)的腎經(jīng)。
腎經(jīng)主管人的精氣和生育。王進(jìn)腎經(jīng)受劍氣所傷，此后繁衍后代將十分困難，就算生出后代，也難享大壽，且將面臨同樣的繁衍問題。
獨(dú)孤求敗對此十分懊悔，雖經(jīng)王進(jìn)勸慰，仍自責(zé)不已。為了彌補(bǔ)王進(jìn)，他將家傳的先天功和自己領(lǐng)悟的劍法精要傳給了王進(jìn)，還將誤傷義士的紫薇軟劍拋下無名深谷。
所幸，王進(jìn)后來還是有了個(gè)兒子，并憑借先天功和獨(dú)孤求敗的直劍、曲劍，創(chuàng)立出全真教，奪取天下第一之位。他就是后來的天下五絕之首，中神通王重陽。
可惜的是，王重陽知道自己難享大壽，且子嗣困難，于是以“匈奴未滅，何以為家”之由，狠心拒絕了林朝英的情意，孤獨(dú)到老。而以他深厚的先天功，竟然只活了五十八歲，也是因?yàn)楠?dú)孤求敗那一劍。
重劍
和王進(jìn)分別后，獨(dú)孤求敗帶著對劍法、行事的反思，在江湖中漂泊了數(shù)年，不知不覺，已過了而立之年。
這一日，他在襄陽城北的峴山游蕩，走到一無名荒谷，只見六條手臂粗細(xì)、半丈長的蟒蛇，圍住了一只大雕游斗。這大雕幾乎與成人等高，黃目褐嘴，丑陋非常，但翅揮、爪擊之間，頗有章法，就如一位武林高手一般。
大雕雖然神異，但畢竟寡不敵眾，雖將蟒蛇一一殺死，自己也被咬中了脖頸等要害，鮮血淋漓，顯然命不久矣。獨(dú)孤求敗走近看時(shí)，大雕雙翅合攏身前，連連低頭，竟似有祈求之意。獨(dú)孤求敗試探著點(diǎn)頭，跟著它向前幾步，見一山洞口還有三只幼小的怪鳥，登時(shí)明白了大雕的托孤之意。
大雕不理幼子嗷嗷待哺的形狀，又領(lǐng)著獨(dú)孤求敗向洞內(nèi)走了二十幾步，揮翅前指向一團(tuán)黑黝黝棒槌形狀的物事。獨(dú)孤求敗伸手去拿，只覺觸手冰寒，似有百斤之重。想來應(yīng)是某種金屬，被它尋到丟入洞中，現(xiàn)在用來當(dāng)作謝禮，心想這大雕如此通曉人事，不知道是什么物種，回頭看時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)沒了呼吸
自此，獨(dú)孤求敗就在山洞住下，一邊研究這奇重的金屬，一邊照顧三只幼鳥。雖然他武功高強(qiáng)，擒殺野兔之類是小動(dòng)物不在話下，但三只幼鳥終究只得一只存活。半年之后，這只怪鳥已成長到嬰兒大小，已能翱翔天空，自行覓食。
同時(shí)，獨(dú)孤求敗也發(fā)現(xiàn)了那棒槌一般的金屬物事，應(yīng)該是天外隕鐵。他想到自己寶劍已丟入山谷，便將這隕鐵制成了一柄劍。只是這柄劍沒有劍鋒，形如圓棍。
劍成之日，獨(dú)孤求敗心中有所明悟。他一劍一劍，緩緩施來，都是一些簡單的刺、掃、劈等毫無花哨的動(dòng)作。但以他此時(shí)的先天功力，再加上如此重的隕鐵劍，劈則有風(fēng)雷之勢，刺則莫之能御，掃則橫掃千軍。
正是：重劍無鋒，大巧不工。
獨(dú)孤求敗最初用的是直劍，后轉(zhuǎn)為曲劍，此時(shí)又重轉(zhuǎn)為直劍，但此時(shí)的直，與當(dāng)初的直，已大有不同。
形如圓棍的重劍，直中有曲，曲中有直。
初入江湖的直，是青鋒的銳利無匹，帶有少年人的銳氣；如今的直，是重劍的一往無前，帶有成年人的厚重。
至此，煉兵煉性，都臻至大成!
無劍
此后十年，獨(dú)孤求敗帶著怪鳥，翻山越嶺，走南闖北，以重劍會(huì)盡天下英雄，未嘗一敗。
后來，他將重劍棄之不用，轉(zhuǎn)用木劍、木棍、柳條、楊枝……再到后來，他以頭、臂、肩、腿，全身上下，無不可為劍。
有一天，他手指間射出無形劍氣，遇樹樹斷，逢石石碎。他想起傳說中大理段氏的六脈神劍，嘴角浮現(xiàn)一抹微笑，很快又轉(zhuǎn)為苦笑：
巔峰多寂寞，高處不勝寒。
于是，獨(dú)孤求敗帶神雕回到無名山谷，從此再不出山。
他將自己所用之劍，都埋在了劍冢之內(nèi)，并為每一把劍，都寫上銘文，注明劍理精要，以待有緣人發(fā)掘。
又回首平生之戰(zhàn)，創(chuàng)制出破解各種兵器甚至內(nèi)力的劍法，將無招勝有招的劍理，融入其中。
劍法有式無招，名為獨(dú)孤九劍。九為數(shù)之極，意在破盡天下一切武功。
當(dāng)獨(dú)孤求敗用手指在山洞石壁刻下獨(dú)孤九劍的那一刻，心中忽又有明悟，全身射出無數(shù)劍氣，竟將虛空撕開了一條成人大小的空洞，獨(dú)孤求敗毫不猶豫的走入其中，沒有理會(huì)飛奔而來的神雕。
而劍氣四射，竟將這山洞炸塌，那面刻著獨(dú)孤九劍的石壁，也被亂石碎土掩埋，不見天日。
直到三百年后，這面石壁才被一代奇人張三豐發(fā)現(xiàn)，并將這番奇遇，贈(zèng)與了華山風(fēng)清揚(yáng)，獨(dú)孤九劍才重見天日，威震天下!
