維特根斯坦與手癮成癮
現(xiàn)代大哲維特根斯坦，酷到一生都是傳奇。他絕頂高富帥，又極度有才有智慧，還鄙視名利斷舍離，是無(wú)數(shù)高知、文青的偶像。
他在1914-1917年期間，曾作為一名志愿兵參加一戰(zhàn)，親歷戰(zhàn)爭(zhēng)。這段經(jīng)歷與感想，他都詳細(xì)記錄在了其《戰(zhàn)時(shí)筆記》一書。商務(wù)印書館早有中譯本。
這本書，除了一些很深?yuàn)W的思考外，還有各種“不堪入目”的私人生活記錄，比如說(shuō)無(wú)所不在的“手癮”記載。以至于有人調(diào)侃說(shuō)，維叔的這部筆記，正確書名應(yīng)該是《大師的左手與右手》。
譬如：1914年9月3日，他說(shuō)，“今天又手淫了”；三天后，他寫道，“今天我與某種沮喪的情緒進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)斗，在一段較長(zhǎng)的時(shí)間后又手淫了”；1914年10月13日，“平靜的一夜，現(xiàn)在大約一周半手淫一次”；1914年10月16日，“昨天和今天手淫了”；914年10月20日：“又過(guò)得非常感性了，幾乎每天都手淫，不能再這樣繼續(xù)下去了”........（新版中譯本做了刪除處理）
畫風(fēng)如此，實(shí)在與“人設(shè)”沖突太大�？催@本筆記， 會(huì)給人一種錯(cuò)覺：大師每日不是哲學(xué)思考，就是在手淫。后來(lái)維叔62歲死于前列腺癌，不曉得是否跟這生活習(xí)慣有關(guān)系。但維叔如此坦誠(chéng)，比盧梭還誠(chéng)實(shí)，一絲一毫不瞞人，恰也可證他思想的認(rèn)真與真誠(chéng)。
據(jù)我閱讀所及，維叔又絕對(duì)不是最“大尺度”的。比他小幾歲法國(guó)文化圈大佬喬治·巴塔耶，在其自傳中，他自承，在為其母守靈時(shí)，曾對(duì)著尸身那啥，真正驚世駭俗。
季羨林與“讀書為多X女人”
季先生這些段子，這幾年也被挖掘的很透徹，為大家所周知。
這段子其實(shí)是季先生自爆的。他年輕時(shí)，在清華上大學(xué)，曾留下一本《清華園日記》，晚年主動(dòng)出版，并堅(jiān)決不去改動(dòng)任何一個(gè)字詞。
而這本日記，里面盡是這樣的內(nèi)容：“十七日 ：今天看了一部舊小說(shuō)，《石點(diǎn)頭》，短篇的，描寫并不怎樣穢褻，但不知為什么，總?cè)菀滓鹞业男杂�。我今生沒有別的希望，我只希望，能多日幾個(gè)女人，〈和〉各地方的女人接觸”；1932.12.21 ：“說(shuō)實(shí)話，看女人打籃球……是在看大腿。附中女同學(xué)大腿倍兒黑，只看半場(chǎng)而返”.......它記錄下的，實(shí)際是正當(dāng)年的單身學(xué)術(shù)男悶騷男的騷動(dòng)。
很多朋友為此嘲笑季先生，而我恰是翻閱了此日記后，才對(duì)季先生充滿敬意。一般人性，總是文過(guò)飾非的，尤其是有了高高在上的地位之后，“恐修名之不立”，更是會(huì)汲汲用心去遮掩任何“不光彩”的東西。但季羨林不是，他是被捧為“國(guó)寶”、“大師”之后，力主出版此日記，并且不理會(huì)編輯意見，概不改動(dòng)的。
晚年季羨林，有人非議他好名，但至死其實(shí)還是保持了“真誠(chéng)”的一面。他能如此直面自己過(guò)去，勇氣與誠(chéng)心令人敬佩。
思想家顧準(zhǔn)與“消滅人口”
顧準(zhǔn)，被許多人譽(yù)為建國(guó)后唯一的“知識(shí)分子”與思想家。多年前，文化圈有過(guò)所謂的“顧準(zhǔn)熱”。
有人說(shuō)，顧準(zhǔn)的傳奇，并不在思想，而在生了幾個(gè)“奇葩”兒女。其女顧秀林，反轉(zhuǎn)斗士，批袁隆平不堪入目；其子高梁（原名顧南九），當(dāng)年的北京市高考狀元，思想宗旨實(shí)際也與乃父相悖。他們?nèi)缃裱员胤Q顧準(zhǔn)，可當(dāng)年都是對(duì)其父不理不睬，乃至斷絕關(guān)系的。
但讀《顧準(zhǔn)日記》，也會(huì)發(fā)現(xiàn)很多令人驚訝的記錄。比如商城日記中，他說(shuō)自己是老油條；比如他動(dòng)輒說(shuō)粗話；比如他說(shuō)自己偷東西；比如他把妻子第一次“落紅”的被墊洗保存了20多年了，去世前不久才洗了一遍........這些都還屬于生活上的，最觸目驚心的是這么一條：“上帝明鑒，若四年五年之內(nèi)，農(nóng)村人口減至三億，再加上扎扎實(shí)實(shí)提高一些產(chǎn)量，就大功告成了”等等。
他在日記中，其實(shí)也曾設(shè)想，當(dāng)糧食不夠吃時(shí)，可以清理一部分沒有勞動(dòng)力的人。后來(lái)，學(xué)界有一小部分人說(shuō)這部日記是偽造的，但這個(gè)說(shuō)法站不住腳。
余光中與“告密打手”
已故著名作家余光中先生，以小詩(shī)“鄉(xiāng)愁”為眾所知，形象很高大上。但他在海外，其實(shí)也是毀譽(yù)參半的。
特別是有一種意見認(rèn)為，在1970年代所謂“鄉(xiāng)土文學(xué)之爭(zhēng)”中，余光中扮演了很不光彩的角色。按李敖等人說(shuō)法，其大作《狼來(lái)了》一文，有著“血滴子”一般的功用，是有意陷害同行陳映真于囹圄之災(zāi)，并有利用關(guān)系“告密”等行為。
李大師對(duì)他很鄙薄，稱他是“馬屁詩(shī)人”，是“四大不要臉文人”之一，是“在內(nèi)地招搖撞騙”。他說(shuō)，“余光中算什么詩(shī)人呢？他是假的，為什么呢？他的作品，他的信仰，他的行動(dòng)不一致，所以我說(shuō)他這種詩(shī)人是假的”。
李敖的話當(dāng)然不能完全信以為據(jù)。但是，若說(shuō)余光中無(wú)論何時(shí)何地何人，都可以人家的“座上賓”，當(dāng)是事實(shí)。這類人，倒很像某專欄作家說(shuō)的“精神分裂型文人”：“真真假假、虛虛實(shí)實(shí)，從來(lái)不會(huì)也不用表露真實(shí)立場(chǎng)、真實(shí)想法，外人看來(lái)忽左忽右”。
辛棄疾與巨額貪腐
南宋辛棄疾，留給后世的最普遍印象，既是叱咤風(fēng)云的詞壇大師，更是一代豪杰、大丈夫。
可是，辛棄疾其人，在中國(guó)歷史上，實(shí)又以“奸貪兇暴,帥湖南日,虐害田里”這一惡名著稱。這一點(diǎn)，當(dāng)代文史大家羅忼烈，發(fā)表過(guò)一篇有名文章，題為“漫談辛稼軒的經(jīng)濟(jì)狀況”，專門談及。
他的主要觀點(diǎn)是：辛棄疾既是能干事的能臣，同時(shí)也是大貪官一枚，鐵血嗜殺、貪污受賄、貪戀美色。他認(rèn)為，從種種跡象表明，辛棄疾的生活極度豪奢，修莊園、建別墅、買美妾等等，都是一揮千金，與其收入本身存在嚴(yán)重反差。辛棄疾為官不過(guò)10多年，多數(shù)還是窮職，這錢如何來(lái)的，除了貪腐無(wú)法解釋。
辛棄疾一生，被彈劾7次，并非都是“莫須有”。抵抗派首領(lǐng)韓侂胄就曾上書皇帝，送了辛公“好色貪財(cái)，淫刑聚斂”8字。正史也稱其“奸貪兇暴，帥湖南日，虐害田里”云云。這就是說(shuō)，“肆厥貪求，指公財(cái)為囊橐;敢于誅艾，視赤子猶草菅”的指控，都是有實(shí)證的。
人性與歷史的復(fù)雜，往往蘊(yùn)藏在這里：偉人不是所有地方都“偉”，而十惡不赦之人也會(huì)有富有人性的一面——比如秦檜與嚴(yán)嵩，就對(duì)老妻很好，算得上“好丈夫”。我想，非黑即白思維，也許真的不適合研究歷史，乃至理解人類吧。
本來(lái)，還寫到了王蒙、劉海粟、陳丹青、齊白石等等當(dāng)代文人的諸多“丑聞”，只因擔(dān)心觸及時(shí)諱一概刪除了，暫時(shí)只寫眼下這些媒體上喜聞樂見的邊角料。日后有機(jī)會(huì)大家再扯淡~呵呵呵
