關羽自稱“某家”或者“關某”。

《三國演義》里，關羽一般都是自稱“某”“某家”或者“關某”。有時候也自稱“吾”。

他第一次出場，對劉備就是自稱“吾”。斬顏良的時候，也說“吾”。

斬華雄的時候，對著各路諸侯，關羽自稱“小將”。說“小將愿往斬下華雄首級，獻于帳下！”這也沒有錯，因為關羽是還沒有什么名氣，年紀也小。只能稱自己為“小將”。

投靠曹操以后，關羽一般自稱“某”。

比如曹操與袁紹開展。關羽主動請纓：“聞丞相起兵，某愿為前部�！�

在赤壁之戰(zhàn)后，關羽守華容道，見到曹操后便說：“關某奉軍師之命，在此等候丞相多時了。”

為什么關羽總是自稱關某呢？

其實這并不是什么個人愛好，也不是因為他早年在家鄉(xiāng)殺人犯罪的經(jīng)歷。最主要是為了避諱！

關羽生前只是一個比較有名的武將，但是因為他義薄云天，被后人紀念。民間地位越來越高。從漢壽亭侯到關公到關大王再到武圣人，最后成為忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝，成了神仙！

因為關羽崇高的地位，古人不敢再直呼其名，所以在古代民間文學中，包括各類戲曲、小說、評書等等了，很少有直呼“關羽”名諱的，在第三人稱敘述的時候，一般是稱作“關公”！關羽自稱，則用“某”或“關某”指代！

古代戲曲演員，演關公戲也是很有講究的。

演員勾畫關公臉譜時（紅臉），要特意在臉譜上再加一黑點或加一條金線，稱做“破臉”，表示不敢完全模仿他。

飾演關公的演員在演出前十天就要齋戒獨宿、熏沐凈身；出場前必須要在關公像前燒香叩頭，在后臺殺雞拜祭；飾演關公的演員要在盔頭里放置或者前胸掛有關帝像的黃表附，演出結(jié)束要用此紙拭臉，并拿到關帝像前焚化，以示感謝關帝的庇護等；在演出《走麥城》時，更要臺上、臺下燒檀香和點蠟燭，以祈求演出順利平安。清廷皇宮演戲時，每臨關公出場，帝、后、妃都得離座走幾步，然后才能坐下看戲。

這還真不是開玩笑，對武圣人，當然要崇敬了。

這自稱關某，也是講究之一。

這才是正解。本人曾專門研究關公崇拜。相信我。

自古以來，無論是行走江湖，還是馳騁疆場，有個響亮的名號可以說是一項彌足珍貴的資本。熟悉《三國演義》的朋友都知道，在劉備集團中，很多人都喜歡自報家門，劉備常以中山靖王之后自稱，張飛也常將燕人張翼德掛在嘴邊，而趙云則自稱常山趙子龍。不過，反觀五虎上將之首的關羽，卻幾乎從不自報家門，這是為什么呢？

縱觀網(wǎng)絡上的種種說法，多半認為關羽早年間憑借溫酒斬華雄一戰(zhàn)成名，既然已經(jīng)是名聲在外，便無需像眾兄弟一樣費盡心機地給自壯聲勢了。不過，此說雖然頗有道理，卻稍顯牽強，或許除此原因之外，還有以下兩點原因頗為重要：

其一，在《三國演義》第一回中，關羽一出場便殺人后流亡的逃犯，他推著小車靠做小買賣為生，聞聽幽州太守劉焉發(fā)榜募兵，以抵抗張角的黃巾軍，才前來投軍。

須知，盡管東漢末年天下大亂，可身負血案的關羽，投充的可是朝廷的義軍，即便是后來追隨劉備，也是以朝廷的名義在與群雄逐鹿。試想，當關羽在眾諸侯面前，大肆宣揚自己的出身、來歷，豈不是在向天下人宣揚：我就是當年那個殺人犯！

正因如此，在整部書中，關羽幾乎都是非�！爸t遜”的，他不像劉備那樣搬出個顯要的祖宗，也不像張飛、趙云般自報祖籍，而是常常以“某家”、“關某”自稱。由此一來，世人盡知有猛將關羽，卻不知此關公即為當年的河東逃犯。

其二關羽乃是文武兼?zhèn)涞膸洸�，他熟讀春秋，通曉兵法，與不好讀書的落魄貴族劉備、只知上陣殺敵的猛壯人張飛等人不同，關羽身上始終具有一種謙遜儒雅的氣質(zhì)。世人皆傳，關公平日均是雙目微啟，而一旦其怒目圓睜，便是要血濺三尺，斬人于馬下。

就此而言，飽讀詩書戰(zhàn)冊的關羽，又與劉備集團中的勇將們不同。試想，如果關二爺天天也扯著嗓子給自己揚名喝號，似乎又顯得自降身份了。

所以，本人覺得，關羽雖本領高強，卻為人低調(diào)，一方面是實力所至，不需要自報家門，另一方面則是因為，此前關羽身負血案，同時又性情儒雅，從而既不能，又不屑于去給自己揚名喝號了。

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/文：史海爛柯人//2019.02.27

哈哈哈，關羽，怎么又叫關于？

像是常山趙子龍，燕人張翼德，這種稱呼，聽起來確實是朗朗上口，很有氣勢，但同樣的，關羽卻從未自稱什么晉人關云長之類的，這倒不是因為關羽不會有名號，而是因為，關羽不需要名號。

常山趙子龍，燕人張翼德，這種名號，說白了就是自己家鄉(xiāng)的名字，加上自己的姓氏，再加上自己的字，由于武將自稱一般都是用字，文官自稱多為名，所以趙云張飛并未直接說成是常山趙云，燕人張飛。

三國時期，劉關張三人之中，名頭最響的是劉備，其次是關羽，最后才輪到張飛。劉備自不必多說，劉皇叔的名頭在當時也算得上人盡皆知，而關羽呢？其實關羽的名頭，老早的時候也已經(jīng)打響了。

劉關張在關羽溫酒斬華雄，三英戰(zhàn)呂布以后，已經(jīng)是響當當?shù)娜宋锪耍�雖然這三兄弟無兵無財，但經(jīng)過了這么幾件事，這三兄弟已經(jīng)在群雄之間占據(jù)了一席之地。

特別是關羽，殺顏良，斬文丑，名聲一時間無人不知，等到被封為了壽亭侯，關羽更是一飛沖天，在爵位上與曹操都是可以相提并論的。

關羽表現(xiàn)這么扎眼，天下人自然就都知道關羽是誰了，關羽的名聲已經(jīng)大過了家鄉(xiāng)，所以在報自己名號的時候，已經(jīng)不需要在名字前面加個家鄉(xiāng)。

同樣的，關羽沒出名的時候，關羽其實是不敢報自己名號的，最開始，關羽可還是一個犯過命案的人物，若不是恰逢天下大亂，關羽可是一個潛逃在外的殺人犯，所以一開始的時候，為了避免自己的污點被人揭出來，關羽是不敢提自己名號的。

與關羽不同，趙云，張飛在沒有成名之前，在家鄉(xiāng)其實早就有了不錯的名聲，特別是常山趙子龍，更是在常山地區(qū)無人不知。

趙云和張飛之所以用家鄉(xiāng)加名字做自己的稱呼，無非是為了壯膽，壯大聲勢，單單一個趙子龍可能沒人知道，但加上常山，就相當于是夸大了自己，對陣之時，在氣勢上不落下風。

當然，在趙云與張飛名聲大祚之后，他們也很少用這種稱呼來自稱了，正是在長坂坡以后，張飛與趙云名聲大祚以后，原來的那種稱呼也漸漸的被他們棄置了。

沒名聲的時候，張飛趙云等人會在名字前面加上家鄉(xiāng)名字，以此為自己壯氣勢，而在有了名聲以后，見了面，甚至連名字都不用說，敵將單單是看到這兩人，就心生畏懼，原來的名頭自然不用再提。

只因云長武藝強，致使猛將束手亡。關羽因其忠義無雙，勇冠三軍，被后人所尊敬。關羽熟讀《春秋》，識大義，人們又把關羽當成是“義”字的代表。然而熟讀《三國演義》不難發(fā)現(xiàn)，關羽對自己卻沒有明確的稱呼。比如劉備常稱自己是漢室宗親，趙云常稱自己是“常山趙子龍”，而張飛常稱呼自己為“燕人張飛”。

很多人聽到趙云和張飛的自我介紹，都會聞風喪膽。但關羽卻沒有相應的自稱，同為劉備集團得領袖，關羽又位居五虎上將之首，關羽真的沒有一個自稱嗎？個人認為并非如此，以下依據(jù)相關資料做簡要分析。

首先分析演義中張飛和趙云的自稱。張飛自稱“燕人張飛”，這在三國中如雷貫耳，其他人聽到張飛的自我介紹都會震驚。比如張飛兩次征戰(zhàn)呂布，就曾說自己是燕人張飛，又曾自稱是張飛爺爺。這讓呂布也很無奈。長坂坡上，張飛曾在當陽橋上橫刀立馬，聲稱“我乃燕人張翼德也，誰敢與我決一死戰(zhàn)”，聲如巨雷，嚇退曹操百萬軍。

而趙云在長坂坡救少主劉禪時，面對曹操百萬大軍，毫無懼色，七進七出，槍挑曹操五十員上將。曹操問及是何戰(zhàn)將，趙云自稱“我乃常山趙子龍也”，曹操驚嘆果然是虎將也。由此可見，一個響亮的自稱，還是能起到震懾作用的。

其次分析關羽的自稱都是什么。其實演義中，關羽還是有自稱的，只是不同時期的自稱，也不一樣。以下依據(jù)相關資料做簡要分析。其一關羽溫酒斬華雄之時，曾以馬弓手自稱。話說十八路諸侯討伐董卓，西涼軍戰(zhàn)將華雄在門口挑戰(zhàn)。接連斬殺潘鳳等上將，無人再敢出戰(zhàn)。而此時關羽挺身而出，稱自己是馬弓手關羽，愿意出戰(zhàn)華雄。

袁術一聽有些生氣，指責關羽道:你小小的一個馬弓手就想出戰(zhàn)，難道我們諸侯們沒有將軍了嗎？而曹操卻愿意讓關羽一試，并且說:這位壯士長相魁梧雄偉，別人也看不出他是一個馬弓手。果然關羽不負所望，溫酒斬華雄。但關羽當時馬弓手的身份，卻讓很多人銘記。

其二關羽經(jīng)常以關某自稱。關羽一般情況下，都會自稱關某，比如桃園三結(jié)義，關羽因挪開磨盤，分了張飛的豬肉，張飛前來找茬。關羽正在賣綠豆，張飛用手將綠豆碾成粉末，并且聲稱:明明就是豆粉。關羽卻聲稱:關某的東西貨真價實，你是買豆子還是磨豆子。關羽陣前挑戰(zhàn)之時，也經(jīng)常稱:關某的大刀不斬無名之輩，趕快報上姓名。

曹操敗走華容道，曾請求關羽放其一馬，關羽卻聲稱:關某之前斬顏良文丑，已經(jīng)報答丞相的恩惠，今日相見，不敢因私廢公。因此一般情況下，關羽都會稱自己是關某。有人認為，關羽之前犯過事，自稱關某方便些。也有人認為，當時有很多人都自稱某某的，比如趙某、李某、張某等等。直到現(xiàn)在，很多人還自稱自己是某某人�？傊�關羽的這個自稱，看起來很平淡吧。演義中曾這樣記載:

操從其（程昱）說，即縱馬向前，欠身謂云長曰:“將軍別來無恙�！痹崎L亦欠身答曰:“關某奉軍師將令，等候丞相多時�！�

其三關羽斬顏良文丑之后，被獻帝封賞為漢壽亭侯，關羽也曾稱自己為漢壽亭侯。關羽因功受賞，被敕封為漢壽亭侯，這是漢室給他最高的榮耀，之后劉備也沒有再給關羽封侯。因此關羽常以漢壽亭侯自稱。

尤其是在出征的時候，關羽的大旗上總是寫著“漢壽亭侯關羽”。敵人只要看到旗幟，就知道是關羽到了，這也能看做是一種自稱吧。關羽單刀赴會的時候，也說自己是好壽亭侯，當時也有很多人稱他為“漢壽亭侯關羽”。由此可見，關羽的自稱還不止一個。

你是如何看待關羽的？

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名號是彰顯武將身份，籍貫的標志，一聲大吼：“常山趙子龍在此”，何等豪邁！

至于趙云，張飛都有自己的名號，關羽卻沒有的原因，其實要從關羽的早年經(jīng)歷說起了。

關羽在家鄉(xiāng)殺過人，不太好表露身份

關羽早年在家鄉(xiāng)山西解縣犯過事，殺過人，他原字長生，因為這事才把字改成了云長。關羽在涿郡遇到劉備，張飛的時候還是屬于逃犯身份的，所以他不便像趙云一樣，把自己的家鄉(xiāng)說出去，萬一舊事重提，讓人知道了這個污點就不好了。

尤其是關羽當時名聲不顯，不像夏侯惇一樣能傍著曹操和朝廷這棵大樹，自然無人敢問。但后來關羽被朝廷封為漢壽亭侯之后，殺人一事自然而然就淡化了，而且他還有了一個更響亮的名號：“大漢漢壽亭侯關羽”，官爵和曹操的“費亭侯”平起平坐，這可比什么“晉人關云長”，“解縣關云長”霸氣多了。

關羽出名之后更不需要用家鄉(xiāng)來表現(xiàn)自己了

像電影里的古惑仔一樣，打架前都要先報上派頭：洪興陳浩南，東星烏鴉等等。看似霸道，其實是壯膽，用組織的力量來壯膽，萬一對方聽后就不敢打了呢？這只是依靠著組織來做事的手下而已，什么時候聽過洪興老大蔣天生自稱“洪興蔣天生”的，因為洪興就是他的，是“蔣天生的洪興”，而不是“洪興的蔣天生”。

同樣關羽成名之后，也已經(jīng)不需要家鄉(xiāng)的名號來給他壯膽撐腰了，他現(xiàn)在有了朝廷，所以就算要吼，也是吼“關云長的解縣”，而不是“解縣關云長”。不過這樣似乎有點不尊敬家鄉(xiāng)，而且說起來也別扭，所以蔣天生沒自己喊過，關羽也從來沒有喊過。

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文章來源/那只胖狐貍

估計，關羽自稱解（hài）州關羽或者關某。因為，趙云自稱常山趙子龍，張飛自稱燕人張翼德，這樣的說法是小說語言，是錯誤的。

三國名將關羽，當然是蓋世英雄。關羽，姓關名羽字云長，他的故鄉(xiāng)在山西運城地區(qū)的解縣，即古時河東郡解州。都知道，山西話婉轉(zhuǎn)悠揚，如果關公操一口山西話報上名號，估計，其威風一定會大減�，F(xiàn)在，解縣還有關帝廟，是關帝廟的祖庭。

接著，說說關公的鐵桿兄弟張飛。張飛，姓張名飛字益德（不是《三國演義》中說的“翼德”），祖籍河北涿州（古幽州涿郡）人氏。按照小說上的說法，張飛是有名的“張大膽”。事實上，張飛確實與關羽一起，被譽為“萬人敵”。張飛單槍匹馬在長板橋上，一人呵退百萬兵，顯然是夸張。不過，他嗓門洪亮、言語鏗鏘的可能性，肯定超過99%啦。

再說說力拔千鈞的白袍小將趙云。趙云，姓趙名云字子龍，今河北正定（古常山真定）人氏。趙云比關羽和張飛年少，沒趕上桃園三結(jié)義，但是，這并沒有使他的英雄本色暗淡。在長坂坡，他幾進幾出曹軍軍陣，救出了少主劉禪。劉備曾經(jīng)稱贊趙云：“子龍一身膽也”。劉備的這個評價，實在不為過。

那么，為什么說“趙云自稱常山趙子龍，張飛自稱燕人張翼德”是錯誤的呢？因為這樣的說法，不符合封建禮法的規(guī)定。按照禮法的要求，主人公一般自稱名，而別人稱呼主人公才使用號，哪有自己叫自己的號的道理呢？這樣，會被對壘的敵人嘲笑的。如此一來，還如何能夠形成威震敵膽的效果呢？

比如同時期的各路英雄，曹操自稱操，別人稱他為孟德；劉備自稱備，別人稱他為玄德；諸葛亮自稱亮，別人稱他為孔明。小說和戲劇中，類似的笑話還有不少。記得一出戲中，清代的孝莊皇太后自稱為孝莊，就更加好笑了。因為，孝莊，是她老人家死后的謚號，哪有自己生前這樣叫自己的呢？

還有一種，是古人的謙稱。比如，稱呼自己的兒子為犬子就是一例，不過此事不能當真。一方面，曹操大力贊揚孫權是個人才，生子當如孫仲謀；一方面，又稱呼曹丕為不爭氣的犬子。你覺得，曹操最終能把位置留給孫權，而不顧曹丕嗎？

咱們回到關羽關云長。在戰(zhàn)場上，關羽在報上名號的時候，肯定不能使用謙稱。什么在下關羽之類，首先要排除；不過，又不能說解州關云長在此，因為這樣不太規(guī)范；再加上關老爺?shù)纳轿骺谝簦�說多了顯得不那么硬氣。

所以，我估計，要么喊：關羽在此，要么喊：關某在此，要么直接喊：看刀-----

三國演義中，一般武將對陣都會報自家名號，一方面是為了讓敵人記住自己，假如自己贏了的話名號就打響了，一方面則是嚇唬敵人，萬一別人聽說過自己的名號，就能起到意想不到的作用，就好像張飛那次，一報上姓名，曹操就想到當年關羽曾說，張飛有萬軍叢中取敵首級的本領，硬生生的把曹操給嚇住了。這就是報上名聲的好處！

而在演義中趙云曾自稱常山趙子龍，張飛自稱燕人張翼德，按照這種取名號的方法，關羽豈不是可以叫河東關云長？但是這個名號我們似乎沒怎么聽過�。∧敲丛谘萘x中，關羽對陣一般是自稱什么的呢？

其實在演義中，關羽在不同的時間有不同的自稱，整體算下來，應該有四個自稱。

一、吾

這是個比較常見的自稱了，就是我的意思，很平常。這是關羽第一次見劉備張飛時的自稱，當時關羽還是個逃犯，也不敢明目張膽的亂報名號，老老實實的自報家門即可。

二、小將

汜水關之戰(zhàn)時，眾諸侯被華雄打得沒了脾氣，沒有人膽敢出戰(zhàn)，這個時候關羽主動請戰(zhàn)。

演義原文：言未畢，階下一人大呼出曰：“小將愿往斬華雄頭，獻于帳下！”眾視之，見其人身長九尺，髯長二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鐘，立于帳前。

此時的關羽，名聲不顯，包括整個劉備集團，此時都還在起步期，所以關羽也沒啥名號。面對身份地位都高于自己的眾諸侯，關羽只能小心翼翼地稱自己為小將。

三、某、關某

汜水關之戰(zhàn)中，關羽溫酒斬華雄，之后斬顏良、誅文丑，他的名聲已經(jīng)響徹天下，這個時候的關羽，面對敵人時，他一般都使用“某”或者“關某”做自稱。他為何不像趙云和張飛那樣，取個響當當?shù)拿�號呢�?/p>

常山趙子龍

其實趙云起這個“常山趙子龍”的名號，也是迫于無奈。雖然之前趙云經(jīng)歷過數(shù)次大戰(zhàn)，比如在磐河之戰(zhàn)中打平文丑，穰山之戰(zhàn)中打平許褚、擊殺高覽、打敗張郃，但是他的名聲一直只是在小范圍傳播，沒能讓很多人熟知。

就比如曹操，雖然之前和趙云作戰(zhàn)數(shù)次，但是他仍然是不認識趙云，趙云的名聲沒有打出來，沒有做到人盡皆知，所以他不得不用“常山趙子龍”這種地名加名字來做自稱，至少聽起來還算是響當當！

而長坂坡之戰(zhàn)后，趙云已經(jīng)名揚天下，所以一般情況下他也就不再用常山趙子龍的名號了，而直接說自己是趙云。因為大家都知道趙云是誰了。

燕人張翼德

張飛的這個自稱和趙云差不多，也是相同情況，這樣報名號是怕別人不認識自己，雖然張飛早就跟隨劉備作戰(zhàn)了，但名氣始終不是特別大，他需要“燕人張翼德”這個名號，讓別人記住自己。而在長坂橋之后，張飛也名揚天下了，他也就不需要這個名號了，所以之后也很少看到張飛自稱“燕人張翼德”。

同理，關羽自溫酒斬華雄后，已經(jīng)名揚天下，沒必要再用地名+名字這種組合方式的自稱了。他一般都是用“某”或者“關某”這種自稱來表示自己的謙虛。實際上，要是關羽沒有較早的打出自己的名聲，在長坂坡這種戰(zhàn)斗狀態(tài)下，他也很有可能會使用“河東關云長”之名！

四、漢壽亭侯

在投降曹操的這段時間，關羽為曹操斬殺了袁紹大將顏良文丑，曹操為表揚關羽，請示朝廷，封關羽為漢壽亭侯。自此，漢壽亭侯也成為了關羽的自稱之一。大家都知道，關羽這個人，是真正的忠心于漢室之人，所以漢獻帝親賜的“漢壽亭侯”，關羽是十分珍視的。在關羽出征時，他會讓屬下將“漢壽亭侯關云長”七個字繡于旗幟上，以彰顯自己的榮耀。

關羽離開曹操時，雖然將“漢壽亭侯”之印留在了府上，還給曹操，表示自己不接受曹操的好意，不帶走饋贈，怎么來的怎么走，不欠曹操一分一毫。然而在之后的實際對戰(zhàn)中，

關羽還是會自稱“漢壽亭侯關某”或者“漢壽亭侯關云長”，可見關羽雖然不要漢壽亭侯印，但他還是非常喜歡這個名號的，畢竟這是真正的皇帝賞賜。這關羽之后的對敵過程中，他也多次使用了“漢壽亭侯”的這個稱號！

總結(jié)

在三國演義中，趙云自稱常山趙子龍，張飛自稱燕人張翼德，但關羽并沒有自稱“河東關云長”，他的自稱一般是另外四個。在他還是布衣百姓時，他和大家一樣，稱“吾”，當他在軍中效力時，自稱“小將”。而當他名聲盡顯時，他又比較低調(diào)的自稱“某”、“關某”，當他得到漢獻帝封侯之后，他也常常自稱“漢壽亭侯”！

（本文以三國演義為主。）

其實趙云和張飛自稱趙子龍、張翼德，都是“錯誤”的說法。

了解他們的自稱之前，首先要明白一個小知識。古人一般有“兩個名字”，比如趙云，名趙云，字子龍。

字一般不用來自稱，都是別人表達恭敬才這么稱呼，一般自稱都是直呼其名。趙云，謙虛的說應該是我乃常山趙云。這一點諸葛亮就做的非常好，他經(jīng)常自稱“亮”，而不是“孔明”。還有曹操，他也不自稱曹孟德，一般是自稱“操”，“操如何如何”之類~

那為什么趙云和張飛都經(jīng)常自稱“趙子龍”和“張翼德”呢？大概的原因可能他們都是武將。武將報名，一般要有威懾力，話語間要帶有高傲之氣，而毫不客氣的報出自己的字，顯得自己不那么謙卑，能讓對方感覺到自己的氣勢！

這一點，如果經(jīng)�？礆v史書籍，尤其是歷史小說的朋友應該有體會：武將報名，經(jīng)常自稱字；文臣報名，一般自稱名。

了解了這個，我們也就知道了關羽該如何報名了。

如果他面對對手，一般會自稱“云長”，比如“我乃溫酒斬華雄的關云長！”，“我乃斬顏良誅文丑的關云長！”之類。

如果面對上級，比如劉備，他就會謙虛地自稱“羽”，“羽如何如何”之類。

了解了這個，我們讀史書就會更明白人物的心理，跟對方說話是報名還是報字，就能直接看出人物立場。比如劉備叫諸葛亮作“孔明”，而曹操叫諸葛亮作“諸葛匹夫”或直呼“諸葛亮”。

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