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最近全世界很多地方都在鬧公投,伊拉克的庫(kù)爾德人公投了,西班牙的加泰羅尼亞人緊接著也搞了公投,我看網(wǎng)上有很多人都對(duì)這些要求公投獨(dú)立的民族抱有同情心,說(shuō)人家這種全民公投很合理啊,既然大家一致都要求獨(dú)立了,那就讓人家獨(dú)立啊,好像這是一個(gè)民族應(yīng)該享有的權(quán)利啊。這種說(shuō)法讓大家乍一聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)很合理,但是真的正當(dāng)合理嗎?咱們就聊聊這個(gè)話題。

咱們首先要明確三個(gè)概念,就是民族、國(guó)家和民族國(guó)家這三個(gè)概念。首先民族分為兩個(gè)層次,第一層意思就是咱們所說(shuō)的身份證上填的那個(gè),漢族,滿族,蒙古族,這個(gè)民族在政治學(xué)上被成為族群其實(shí)更準(zhǔn)確,他是以文化和血統(tǒng)為標(biāo)志的;第二層意思是公民意義上的民族,也被稱為國(guó)族,比如咱們的中華民族,每一個(gè)中華人民共和國(guó)的公民都是中華民族的一員,比如每一個(gè)美國(guó)人都是美利堅(jiān)民族的一員。

人類社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中,先后出現(xiàn)過(guò)古代國(guó)家社會(huì)和近現(xiàn)代的國(guó)家社會(huì)。咱們現(xiàn)在所說(shuō)的民族國(guó)家指的就是現(xiàn)代的國(guó)家社會(huì)中的組成單位,這種民族國(guó)家是伴隨著人類工業(yè)社會(huì)的發(fā)展從19世紀(jì)才開(kāi)始出現(xiàn)的,就是咱們今天全世界這197個(gè)國(guó)家所說(shuō)的這個(gè)國(guó)家,其實(shí)這個(gè)概念剛出現(xiàn)也就不到二百年,這種民族國(guó)家的出現(xiàn)是人類發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。在此之前的那個(gè)國(guó)家是古代國(guó)家,并不是咱們現(xiàn)代意義上的這種國(guó)家,咱們現(xiàn)代意義上的國(guó)家在政治學(xué)定義上,叫做建立在官僚統(tǒng)治集團(tuán)之上的法律組織。

在現(xiàn)代國(guó)家出現(xiàn)之前,這個(gè)世界是由若干個(gè)古代封建國(guó)家和數(shù)不清的只能被稱為部落的群體所組成的。即便是那個(gè)時(shí)代,當(dāng)時(shí)的所謂古代國(guó)家,也不是由一個(gè)單一的族群組成的,比如俄羅斯帝國(guó),大清帝國(guó),里面都有著無(wú)數(shù)個(gè)族群。至于剩下的那些族群,沒(méi)有包括在這些古代國(guó)家里面的族群,從來(lái)就沒(méi)有建立過(guò)國(guó)家,別說(shuō)現(xiàn)代國(guó)家,古代國(guó)家也沒(méi)有過(guò)。所以有些族群總是覺(jué)得自己是沒(méi)有祖國(guó)的民族,其實(shí)這都很搞笑,大多數(shù)族群從來(lái)就沒(méi)有過(guò)自己的祖國(guó),也許只是有過(guò)自己的部落而已。

從兩次世界大戰(zhàn)到冷戰(zhàn),世界范圍內(nèi)爆發(fā)了三次民族主義浪潮,很多處于殖民主義統(tǒng)治之下的曾經(jīng)建立過(guò)古代國(guó)家的族群們抓住機(jī)會(huì),建立起了自己的民族國(guó)家,這些民族國(guó)家絕大多數(shù)也都是由多個(gè)族群構(gòu)成的,極少有是由單一一個(gè)族群組成的。這個(gè)機(jī)會(huì)稍縱即逝,到了近幾十年,當(dāng)初由于種種原因沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)的那些族群,再想實(shí)現(xiàn)自己族群的建國(guó)夢(mèng),已經(jīng)非常困難了。為什么這么說(shuō)呢?主要有這樣幾個(gè)原因。

首先,在現(xiàn)代社會(huì),絕大多數(shù)國(guó)家都是多民族國(guó)家,很難出現(xiàn)純粹的單一民族國(guó)家,用一個(gè)國(guó)家來(lái)保護(hù)多個(gè)族群的安全和發(fā)展是全世界主流公認(rèn)的價(jià)值觀,保護(hù)一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)土完整也是現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系的公認(rèn)準(zhǔn)則,也就是說(shuō),大多數(shù)情況下,你搞分裂從道德準(zhǔn)則上就難以得到世界各國(guó)的支持。其次,在現(xiàn)在的世界,已經(jīng)處于從國(guó)家社會(huì)向全球社會(huì)發(fā)展的一個(gè)過(guò)渡期,雖然這個(gè)過(guò)渡很緩慢,但是我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在世界各地的人們的關(guān)系越來(lái)越緊密,無(wú)論是經(jīng)濟(jì)合作,還是文化交流都越來(lái)越交融,人類社會(huì)在用全球化來(lái)彌補(bǔ)國(guó)家的缺陷,直至最終打破國(guó)家的邊界,顯然建立更多的國(guó)家,設(shè)置更多的邊界不符合人類社會(huì)進(jìn)步的潮流。

第三,人類社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)的趨勢(shì)是合而不是分。從國(guó)家走向地區(qū)聯(lián)盟,再?gòu)牡貐^(qū)聯(lián)盟走向人類共同體,這才是大的趨勢(shì)。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中,國(guó)家主權(quán)不再是不可分割、不可縮減,而是緩慢的逐漸分割,逐漸縮減的。歐盟、東盟這些地區(qū)聯(lián)盟的出現(xiàn)就顯示出了這種發(fā)展趨勢(shì)。很顯然,在這個(gè)時(shí)代,把族群意識(shí)抬高到超越國(guó)家顯然跟人類社會(huì)的進(jìn)步背道而馳。

所以咱們總結(jié)一下,有些民族自認(rèn)為是喪失祖國(guó)的民族,其實(shí),他們不是喪失祖國(guó),而是從來(lái)就沒(méi)有自己民族的祖國(guó),比如庫(kù)爾德人,當(dāng)初沒(méi)有抓住民族主義浪潮的機(jī)遇,沒(méi)能建立自己的國(guó)家,現(xiàn)在要想建國(guó),除非有強(qiáng)大的外力介入支持,否則實(shí)現(xiàn)完全的獨(dú)立建國(guó)可能性極小。而有些更小的民族,恐怕是永遠(yuǎn)也不會(huì)再擁有自己族群的民族國(guó)家了,F(xiàn)在世界上大約有兩三千個(gè)民族,卻只有不到200個(gè)國(guó)家,不可能每個(gè)民族都建立屬于自己民族的國(guó)家,在全世界搞出兩三千個(gè)國(guó)家,這樣的話世界就亂套了,人類失去了秩序還哪兒來(lái)的發(fā)展進(jìn)步呢?所以有些人不要總說(shuō)什么人們都有選擇獨(dú)立的自由,覺(jué)得說(shuō)了這話天然的就占有道德的制高點(diǎn),其實(shí)你這是很扯淡的一個(gè)邏輯,如果推向極端,那我問(wèn)你,你是不是也有關(guān)上你家大門(mén)公投獨(dú)立的自由呢?

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庫(kù)爾德人有最佳建國(guó)時(shí)期,可惜沒(méi)抓住。聽(tīng)小編給你說(shuō)明白。

1、奧斯曼帝國(guó)建立于1281年,滅亡于1922年。前后歷經(jīng)641年。當(dāng)時(shí)的庫(kù)爾德人,整個(gè)中東和北非,還有巴爾干半島都在奧斯曼帝國(guó)控制之下。奧斯曼蘇丹是伊斯蘭世界的領(lǐng)袖。

2、一戰(zhàn)后,奧斯曼土耳其帝國(guó)完敗,勝利一方的協(xié)約國(guó)與奧斯曼蘇丹簽訂了亡國(guó)的《色佛爾條約》,土耳其國(guó)土失去四分之三。北非,阿拉伯半島及伊拉克和敘利亞亞全部被割讓。黑海的博斯普魯斯海峽也被協(xié)約國(guó)接管。條約中規(guī)定,奧斯曼帝國(guó)的庫(kù)爾德人將獲得自治權(quán)利,若大多數(shù)庫(kù)爾德人要求獨(dú)立,則將允許庫(kù)爾德人建國(guó)。這是庫(kù)爾德人建國(guó)最佳時(shí)機(jī)。但庫(kù)爾德人為什么沒(méi)建國(guó)呢?因?yàn)橥炼涑隽藗(gè)民族英雄,他叫凱未爾。

3、凱未爾看到土耳其腐敗的奧斯曼蘇丹被瓜分,不承認(rèn)《色佛爾條約》,于是他領(lǐng)導(dǎo)的民族資產(chǎn)階級(jí)革命與協(xié)約國(guó)繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng),打敗了以希臘為首的協(xié)約國(guó),迫使英國(guó)、法國(guó)、意大利、希臘等國(guó)家于1923年簽訂了《洛桑條約》。并推翻了最后奧斯曼蘇丹,奧斯曼帝國(guó)至此滅亡。

4、《洛桑條約》簽定后,廢除了瓜分土耳其的《色佛爾條約》。因此,允許庫(kù)爾德人建國(guó)的條例被廢除了。洛桑條約規(guī)定原奧斯曼帝國(guó)蘇丹統(tǒng)治下的庫(kù)爾德斯坦分割給土耳其、伊朗、伊拉克和敘利亞!皫(kù)爾德斯坦”被四國(guó)分割就是這個(gè)時(shí)期形成并延續(xù)至今,F(xiàn)在的土耳其疆域就是凱未爾打下來(lái)的,并建立了半總統(tǒng)半共和制的土耳其共和國(guó)。凱未爾當(dāng)上總統(tǒng),被土耳其稱為國(guó)父。

5、庫(kù)爾德目前有3500萬(wàn)人口,在土耳其有1500萬(wàn)。如果美國(guó)肢解敘利亞成功,在敘利亞成立庫(kù)爾德斯坦將成為現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橐晾苏敲绹?guó)扶持的,庫(kù)區(qū)公投獨(dú)立美國(guó)不同意。伊朗對(duì)庫(kù)爾德人控制較強(qiáng),沒(méi)機(jī)會(huì)獨(dú)立。因此,庫(kù)爾德人遭到土耳其狠狠打擊,即有歷史原因,又有現(xiàn)實(shí)因素。從歷史到現(xiàn)在,庫(kù)爾德人一直被土耳其人所控制,埃爾多安打擊庫(kù)爾德武裝是歷史的延續(xù)。

6、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)美國(guó)為打掉伊拉克,利用庫(kù)爾德人反政府武裝使伊拉克內(nèi)亂,劃定了禁飛區(qū),使庫(kù)爾德地區(qū)得到了自治。目前只有伊拉克境內(nèi)的庫(kù)爾德人生活最好,實(shí)行了高度自治,簡(jiǎn)稱庫(kù)區(qū)。

庫(kù)爾德人還有建國(guó)的希望嗎?

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庫(kù)爾德人有3000萬(wàn)人口,他們分布在中東地區(qū)。他們?cè)谡Z(yǔ)言和文化上與其他中東國(guó)家有很大的不同,因此他們希望獨(dú)立建國(guó),但是遭到了中東國(guó)家的壓制。



1.庫(kù)爾德人是西亞一個(gè)古老的民族,是中東地區(qū)僅次于阿拉伯、土耳其和波斯的第四大民族,有3000多萬(wàn)人口。



2.庫(kù)爾德人是世界上唯一一個(gè)人口眾多,但是沒(méi)有自己國(guó)家的民族。他們分布在土耳其、伊朗、敘利亞、伊拉克交界地區(qū)。他們長(zhǎng)期要求獨(dú)立但是被這些國(guó)家壓制。



3.庫(kù)爾德人有自己的文化和語(yǔ)言,他們大部分居住在土耳其,土耳其政府害怕他們獨(dú)立,就對(duì)他們進(jìn)行了民族同化。土耳其不讓庫(kù)爾德人說(shuō)自己的語(yǔ)言,不讓他們?nèi)?kù)爾德人的姓名,并且讓庫(kù)爾德人學(xué)習(xí)土耳其的語(yǔ)言和文化,這遭到了庫(kù)爾德人民的強(qiáng)烈反抗。



4.土耳其政府多次對(duì)庫(kù)爾德人進(jìn)行屠殺和鎮(zhèn)壓。但是1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)后,美國(guó)和英國(guó)為了支持伊拉克的庫(kù)爾德人與薩達(dá)姆政府對(duì)抗。在伊拉克北部劃出了一個(gè)面積為4.4萬(wàn)平方公里的安全區(qū)(相當(dāng)于4個(gè)天津市那么大),禁止伊拉克飛機(jī)和軍隊(duì)進(jìn)入,導(dǎo)致伊拉克政府失去了對(duì)北部庫(kù)爾德人地區(qū)的控制。



5.由于伊朗、敘利亞、土耳其和伊拉克都反對(duì)美國(guó)在中東地區(qū)搞霸權(quán)主義,不愿意聽(tīng)美國(guó)的指揮,而美國(guó)不希望中東地區(qū)出現(xiàn)反美的國(guó)家。因此美國(guó)希望讓庫(kù)爾德人做為美國(guó)的盟友,攪亂和破壞這四個(gè)國(guó)家的安全形勢(shì)。這樣美國(guó)就能夠更好地控制中東地區(qū)。



6.如果美國(guó)強(qiáng)勢(shì)支持庫(kù)爾德人建國(guó),那么庫(kù)爾德人一定能建立自己的國(guó)家。目前美國(guó)支持伊拉克和敘利亞國(guó)內(nèi)的庫(kù)爾德人,建立了割據(jù)勢(shì)力。下一步美國(guó)準(zhǔn)備利用庫(kù)爾德人破壞土耳其國(guó)內(nèi)的穩(wěn)定,這也是土耳其要派軍隊(duì)打擊庫(kù)爾德人的原因。

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庫(kù)爾德民族是主要分布在土耳其,伊朗,伊拉克和敘利亞四國(guó)的民族。他們不斷地為自己建立一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家,但這四個(gè)國(guó)家并不允許他們這么做。

他們要建國(guó)的道理很簡(jiǎn)單,“為什么土耳其有獨(dú)立的國(guó)家,為什么波斯有一個(gè)國(guó)家,為什么阿拉伯有超過(guò)26個(gè)國(guó)家。 庫(kù)爾德人也需要一個(gè)國(guó)家。”但在現(xiàn)實(shí)生活中因?yàn)樗麄兪且粋(gè)傳統(tǒng)的游牧民族和農(nóng)村人口,幾乎沒(méi)有城市人口,文學(xué)傳統(tǒng)不多,教育水平低,貧窮。 像這樣的民族,不能形成強(qiáng)大的政治影響力,照顧自己的利益,因?yàn)樗麄儧](méi)有城市人口,受過(guò)教育的階層或者有社會(huì)財(cái)富或政治影響力的人來(lái)游說(shuō)他們的利益。 他們不可能組建強(qiáng)大的軍隊(duì),強(qiáng)行實(shí)施他們的政治目標(biāo),因?yàn)樗麄冊(cè)诖蠖鄶?shù)游牧和農(nóng)村之后缺乏財(cái)富和技術(shù),所以他們?nèi)狈φ魏徒?jīng)濟(jì)代表。

有許多國(guó)家的人口由不同的種族組成,但其中有些國(guó)家可以保護(hù)自己的完整,而其他國(guó)家卻不能。 這只是一個(gè)好處的問(wèn)題; 他們認(rèn)為,如果他們不依賴另一個(gè)國(guó)家,他們的處境(經(jīng)濟(jì),社會(huì))在各個(gè)方面都會(huì)更好。 然而,在我誠(chéng)實(shí)的看來(lái),他們并不完全知道什么是獨(dú)立的真正的手段。伊拉克和其他國(guó)家一直聲稱它破壞了伊拉克的主權(quán),但那個(gè)地區(qū)的人民將投票支持他們實(shí)際居住的地區(qū)的主權(quán)呢? 他們不能說(shuō)所有在伊拉克的人都應(yīng)該是對(duì)庫(kù)爾德斯坦影響最大的人的決定者,他們甚至不善于對(duì)待。

還有一些生活在當(dāng)?shù)氐木用穹磳?duì)庫(kù)爾德人在當(dāng)前的邊界上因?yàn)樗麄冋碱I(lǐng)了別人的土地,并像在敘利亞一樣將他們驅(qū)逐出境。 大部分的土地資產(chǎn)都是在100年前就宣稱自己并不是庫(kù)爾德人。

如果庫(kù)爾德人需要,他們有權(quán)獨(dú)立,但是他們應(yīng)該先與鄰國(guó)對(duì)話,不要試圖通過(guò)在土耳其轟炸市場(chǎng),或者在伊拉克和敘利亞解放阿拉伯人的地方來(lái)解決問(wèn)題。 他們應(yīng)該從以色列的暴力形成中吸取教訓(xùn)。

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多謝邀請(qǐng)!雖然庫(kù)爾德人是中東的第4大民族,總?cè)丝诔^(guò)3千萬(wàn)人,而且,庫(kù)爾德人男女老幼都具有先天的戰(zhàn)士血性,英勇善戰(zhàn)不輸阿拉伯人,波斯人和猶太人!

但是,如今的庫(kù)爾德人卻被多國(guó)分而治之,民族,信仰,文化雖然同源同根,可已是如同嫁出去的女兒一樣,身份早就隨了各自的夫家,國(guó)籍更是五花八門(mén),就算有共同的建國(guó)理想,恐怕也難以做到心往一處想勁往一處使,更別說(shuō)人心齊泰山移了!

眼下的庫(kù)爾德人,既缺乏堅(jiān)強(qiáng)有力聲望孚眾的領(lǐng)袖人物,也缺少?gòu)?qiáng)大的財(cái)閥支援,在國(guó)際上,歷來(lái)是實(shí)用主義第一,萬(wàn)事以自身的得失作為判斷標(biāo)準(zhǔn),庫(kù)爾德人根本無(wú)法尋求到一個(gè)恒久給力的大國(guó)強(qiáng)國(guó)支持,誰(shuí)也不會(huì)犯傻去支持什么正義事業(yè)!

人家才不在乎你庫(kù)爾德人有多么崇高偉大的理想!

一個(gè)民族,被多國(guó)分割而治,在現(xiàn)有的國(guó)際秩序中,想要憑自身的血性和戰(zhàn)斗力打出一片天地獨(dú)立建國(guó),談何容易呀?

如果庫(kù)爾德人在100年前有這份熱血的建國(guó)理想,眾志成城去奮斗,那么完全有可能實(shí)現(xiàn)美好愿望!

可是現(xiàn)在才覺(jué)醒,晚了,每個(gè)國(guó)家都不允許分裂的!

庫(kù)爾德人想學(xué)猶太人在中東獨(dú)立建國(guó),只會(huì)畫(huà)虎不成反類犬,天時(shí)地利人和一樣也不具備,戰(zhàn)斗力再?gòu)?qiáng)又有什么用?

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2018年1月20日起,土耳其針對(duì)敘利亞阿勒頗省阿夫林地區(qū),開(kāi)展清除“恐怖分子”行動(dòng)。

在敘利亞反對(duì)派武裝“敘利亞自由軍”的配合下,土耳其的部隊(duì)同該地區(qū)的控制者庫(kù)爾德人發(fā)生武裝沖突。

在奧斯曼帝國(guó)時(shí)期,庫(kù)爾德人因?yàn)槭巧絽^(qū)的強(qiáng)悍民族,所以經(jīng)常充當(dāng)?shù)蹏?guó)打手,為帝國(guó)霸業(yè)南征北戰(zhàn)。

這次,土耳其人懷著“奧斯曼夢(mèng)”的前宗主國(guó)心情,本來(lái)決心要大干一場(chǎng),可惜遭遇軍事不順。不奇怪,你應(yīng)該懂得前小弟的性子。

后來(lái),土耳其遭遇庫(kù)爾德女兵的自殺式襲擊,以及庫(kù)爾德女兵被肢解事件,鬧到世界輿論的風(fēng)口浪尖上,也是麻煩不斷。

庫(kù)爾德人號(hào)稱世界上最大的無(wú)國(guó)家民族,是中東的第四大民族,僅次于阿拉伯人、突厥人、波斯人。他們一共有3000萬(wàn)人口,居住在庫(kù)爾德斯坦。

庫(kù)爾德斯坦面積有近40萬(wàn)平方公里,主要是山區(qū),雖然地理交通不方便,但是戰(zhàn)略地位很重要,并且盛產(chǎn)石油。

目前,庫(kù)爾德斯坦被四國(guó)瓜分,土耳其東南部、敘利亞?wèn)|北部、伊朗西北部、伊拉克北部以及高加索的一部分。

庫(kù)爾德斯坦的民族主義者一直要求獨(dú)立建國(guó),理由是庫(kù)爾德人自古以來(lái)一直生活在庫(kù)爾德斯坦,按照“民族自決”原則,他們可以建國(guó)。

庫(kù)爾德斯坦真的有必要建國(guó)嗎?

這結(jié)論不好下,因?yàn)槭澜缟咸嗟拿褡鍥](méi)有獨(dú)立建國(guó),像印度次大陸分成印度、巴基斯坦,多少年來(lái)一直打得雙方鼻青臉腫,獨(dú)立建國(guó)不見(jiàn)得對(duì)老百姓好。

在印度次大陸千百年就沒(méi)有統(tǒng)一過(guò),全靠英國(guó)人勉強(qiáng)建立起統(tǒng)一的英屬印度。按照現(xiàn)在印度國(guó)內(nèi)民族、宗教林立的情況,套用“民族自決”就是一個(gè)笑話,總不可能一個(gè)鄉(xiāng)村就建一個(gè)國(guó)吧。因此,“民族自決”是有條件限制的。

庫(kù)爾德人雖然是中東古老的民族,早在公元前6世紀(jì)左右就已經(jīng)形成穩(wěn)定的族群特性,但是山區(qū)天然隔離了他們,也就從來(lái)沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一且單純的庫(kù)爾德國(guó)家,僅存在過(guò)零星的部落國(guó)家。

而庫(kù)爾德人歷史上,先后被波斯人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人、蒙古人、土耳其人等所征服。

庫(kù)爾德斯坦的現(xiàn)狀如何,四國(guó)是什么態(tài)度?

土耳其的庫(kù)爾德政黨在崛起、敘利亞的庫(kù)爾德人在打擊“伊斯蘭國(guó)”中壯大、伊拉克的庫(kù)爾德地區(qū)正在謀求更大的獨(dú)立。

土耳其、敘利亞、伊朗、伊拉克的態(tài)度是什么,基本沒(méi)鳥(niǎo)過(guò)庫(kù)爾德人建國(guó)的要求,多少年來(lái)掌權(quán)的政府沒(méi)少打擊獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。

建國(guó)有建國(guó)的理由,不建國(guó)也有不建國(guó)的好處,你覺(jué)得庫(kù)爾德人該建國(guó)嗎?

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國(guó)家是當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中重要的行為體,一個(gè)國(guó)家的形成至少要有四個(gè)要素:1.定居的人民;2.一定界限的領(lǐng)土;3.政府;4.主權(quán),F(xiàn)代國(guó)家一般都是由不同的民族組成,所以又被稱為民族國(guó)家。民族雖然不是四個(gè)要素之一,但仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn),民族不論是國(guó)家的形成還是國(guó)家形成之后都占有重要地位,實(shí)際上國(guó)家可以分為單一民族國(guó)家和多民族國(guó)家。實(shí)際上單一民族國(guó)家非常少,純粹意義上的單一民族國(guó)家是不存在的,所以世界上大多數(shù)國(guó)家都是多民族國(guó)家,也就是說(shuō)不是每個(gè)民族都建立了自己的國(guó)家,當(dāng)前世界只有200個(gè)左右的國(guó)家,但民族卻有3000多個(gè),絕大多數(shù)民族都是與其他民族一起組成了一個(gè)國(guó)家。

庫(kù)爾德人是中東第四大民族,人口眾多,有自己的語(yǔ)言這些都為庫(kù)爾德人建立自己的國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。但并不是說(shuō)具備了這些條件就必須成立自己的國(guó)家。今天的200個(gè)主權(quán)國(guó)家的形成都經(jīng)歷了長(zhǎng)期的歷史過(guò)程,并且充滿了血和淚,庫(kù)爾德人雖然人多但勢(shì)弱,歷史上從未真正建立過(guò)自己的國(guó)家,如果今天他們要建國(guó),將會(huì)面臨諸多困難:第一,今天的庫(kù)爾德人的主體不是在一個(gè)國(guó)家,而是分散于土耳其、伊拉克、敘利亞和伊朗四個(gè)國(guó)家。庫(kù)爾德人想要建國(guó),首先必須有領(lǐng)土,而就目前來(lái)看只能靠分裂這四個(gè)國(guó)家才能獲得,也就說(shuō)說(shuō)只能靠四個(gè)國(guó)家的庫(kù)爾德人聚居區(qū)分裂出來(lái)后再組成一個(gè)新的庫(kù)爾德國(guó)家,這就意味著四個(gè)國(guó)家都要面臨領(lǐng)土主權(quán)的喪失,這在當(dāng)代國(guó)家關(guān)系中幾乎是不可能的。第二,當(dāng)年猶太人之所以能夠獨(dú)立建國(guó),與西方大國(guó)的支持分不開(kāi)。但庫(kù)爾德人卻很難獲得這樣的支持。如果西方大國(guó)公然支持庫(kù)爾德人獨(dú)立建國(guó)的話就會(huì)與上述四個(gè)國(guó)家為敵,而這四個(gè)國(guó)家在中東地區(qū)都有特殊的地位,西方大國(guó)從自身利益出發(fā)也不會(huì)愚蠢到去犧牲于這四個(gè)國(guó)家的關(guān)系去支持一個(gè)看不清未來(lái)的民族。第三,當(dāng)今世界的潮流存在委會(huì)統(tǒng)一與分裂勢(shì)力的斗爭(zhēng),但總的來(lái)看,很少有分裂勢(shì)力獲勝的例子,分裂并不為世界所接受。連西方國(guó)家現(xiàn)在都面臨著民族分裂的難題,如果國(guó)際社會(huì)真的任由庫(kù)爾德人獨(dú)立建國(guó),那么由其引發(fā)的蝴蝶效應(yīng)將會(huì)對(duì)世界造成極壞的影響,在這樣的問(wèn)題面前,縱使有多大矛盾的國(guó)家也會(huì)聯(lián)合起來(lái)。第四,庫(kù)爾德人會(huì)采取一些恐怖主義的手段去支持自己獨(dú)立建國(guó)的愿望,特別是庫(kù)爾德武裝更成為了中東地區(qū)有名的恐怖組織,成為各國(guó)打擊的對(duì)象,這對(duì)庫(kù)爾德人在世界上的形象也造成了不利的影響,靠恐怖主義手段是無(wú)法建國(guó)的。

庫(kù)爾德人的遭遇值得同情,但歷史和現(xiàn)實(shí)都表明獨(dú)立建國(guó)并不是最佳的選擇。

8

庫(kù)爾德人建國(guó)有可能,這個(gè)可能就是中東大變局各方勢(shì)力重新洗牌,目前看,is攪混了一池春水,給了庫(kù)爾德人前所未有的健伍壯大搶地盤(pán)的歷史機(jī)遇,但是這點(diǎn)渾水離建國(guó)大業(yè)還差的遠(yuǎn),伊拉克緩過(guò)氣來(lái)反咬庫(kù)爾德一口,導(dǎo)致伊拉克庫(kù)爾德人在反恐戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得的成為竹籃打水,剩下敘利亞庫(kù)爾德力量獨(dú)木難支,因此需要吸取伊拉克庫(kù)爾德人的教訓(xùn),高筑墻廣積糧緩稱王,對(duì)敘利亞稱臣友好??對(duì)土強(qiáng)硬武斗,找準(zhǔn)國(guó)際戰(zhàn)略定位,目前中東還不夠亂,等到土耳其也陷于內(nèi)戰(zhàn)四分五裂,庫(kù)爾德人就能實(shí)現(xiàn)建國(guó)夢(mèng)了,作為一個(gè)痛恨疆獨(dú)東突的中國(guó)人,我樂(lè)見(jiàn)其成

9

伊斯蘭歷史中最善戰(zhàn)的薩拉丁就是庫(kù)爾德人,他們自稱是古老的亞述人后裔。建國(guó)之路坎坷在這里很難講清楚,但是來(lái)日方長(zhǎng),看好善戰(zhàn)的庫(kù)爾德民族,希望他們出現(xiàn)更多的詩(shī)人,文學(xué)家,政治家,凝聚團(tuán)結(jié)本民族和世界支持者,能夠逐步獨(dú)立和建國(guó),原來(lái)伊拉克的庫(kù)區(qū)事實(shí)上也是獨(dú)立運(yùn)作的,政治智慧是涉及生死相關(guān)的,不要聽(tīng)從一點(diǎn)點(diǎn)慫恿就高搞獨(dú)立公投,尤其是那些只動(dòng)嘴不動(dòng)手的支持,只是致命的肥皂泡毒藥。忘記了薩拉丁的歷史貢獻(xiàn)的周邊諸國(guó),也是白眼狼一枚。

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為什么第四大家族就一定要建國(guó),這是非常狹隘的,自私的,話說(shuō)這種民族就算獨(dú)立了,百姓的日子也不會(huì)好過(guò)多少,甚至不如現(xiàn)在,這完全是一些自私分子利用民族矛盾在行自私之力,四個(gè)國(guó)家的庫(kù)族,誰(shuí)當(dāng)老大,誰(shuí)聽(tīng)誰(shuí)的,聯(lián)合政府?想想老百姓未來(lái)的日子好不了。在這個(gè)問(wèn)題中美國(guó)就是攪屎棍,好比在法治社會(huì),兩個(gè)人打架,美國(guó)不本著不要武力的目的去勸架,反而拉偏架,甚至在挑唆,甚至直接參與,放在現(xiàn)代法制文明,美國(guó)已經(jīng)輸了。看歷史,審核背扶持的傀儡政府成功了。說(shuō)到底,憎恨美國(guó)的行為,為庫(kù)族百姓擔(dān)憂。

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