真的假不了，假的真不了，但就有那么一些任性的文物，明明是真的，卻非要長(zhǎng)這一副贗品的面容。下面本公子就給大家介紹幾件這樣“任性”的文物。

南宋水晶璧

這件出土于臺(tái)州南宋趙伯澐墓的水晶璧近期在浙江省博物館展出，一展出就引起了極大的轟動(dòng)。這純凈光潔、晶瑩透亮的之地，無(wú)不透露著“賊光”，觀眾們嘴上雖然不說(shuō)，但是心里應(yīng)該會(huì)吐槽，這是一件“贗品”吧。那真是誤會(huì)這件水晶制品了，人家可是貨真價(jià)實(shí)的出土文物。

北齊思惟菩薩像

在大家認(rèn)知里，佛教造的菩薩造像、佛祖應(yīng)該都是端莊典雅、慈眉善目的，但是大家見過(guò)像媒婆一樣的菩薩造型么？就有這么一尊北齊時(shí)期的思惟菩薩像，不僅翹著二郎腿，還用自己的手指指著臉，這也太不嚴(yán)肅了吧。

《野合圖》

這塊珍藏在四川博物院的畫像磚，畫面主體部分描繪的是幾個(gè)人在樹林做“羞羞”的事情，還將細(xì)節(jié)部分描繪的特別清晰，后面竟然還有兩個(gè)人在排隊(duì)！要不是這件畫像磚是一件出土文物，打死我都不相信這是一件真的。

扯淡碑

扯淡碑，相傳為明代的一塊墓碑。碑首橫刻“再不來(lái)了”4個(gè)字，碑正中豎刻“泰極仙翁脫骨處”7個(gè)大字，而“泰”字左右“扯淡”二字特別明顯，因此民間稱其為“扯淡碑”。這塊扯淡碑真是刷新了我的三觀。

彩繪陶髯須武倌俑

啥也不說(shuō)了，成都博物館，我就問你，你們是不是照著馬龍的樣子，現(xiàn)捏的這件文物。

當(dāng)我們?cè)诓┪镳^參觀時(shí)，如果仔細(xì)觀察，真的能發(fā)現(xiàn)一些意想不到的文物。

1、出土于1976年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅齒輪，現(xiàn)保存于洛陽(yáng)博物館。滿滿的現(xiàn)代科技感，有木有？

2、看到?jīng)]有拖鞋，還是人字拖，《紅衣羅漢圖》是元代書畫大師趙孟頫的作品，現(xiàn)保存于遼寧博物館。一眼看到那個(gè)人字拖，很多人都會(huì)想著這幅圖莫非是假的吧？但是它確實(shí)是真的。

圖中人字拖清晰可見

話說(shuō)有家傳珍貴文物《三英戰(zhàn)呂布》待售，有人出價(jià)嗎？

3、安陽(yáng)殷墟出土的陶制的地下排水管道，可以套接分流，轉(zhuǎn)彎，和現(xiàn)在的管飯?jiān)煨蜕峡匆矃^(qū)別不大。

4、山西歷史博物館的青銅小人，這個(gè)小人出土于一個(gè)西周時(shí)期的墓中，大約30厘米的高度。那啥，谷歌是不是出來(lái)澄清一下，有沒有抄襲這個(gè)創(chuàng)意。

谷歌的安卓小人

5、唐太宗的皮帶是不是很華麗，其實(shí)皮帶扣更華麗，而且還滿滿的現(xiàn)代感，是不是覺得和現(xiàn)代的皮帶很相似。

唐太宗

6、北宋的虎骨牙刷，不要以為古人只會(huì)用柳枝刷牙。

7、這個(gè)就不用多說(shuō)了，這就是王莽是穿越者的證明，王莽時(shí)期的青銅卡尺，和現(xiàn)代的游標(biāo)卡尺是不是神似？

8、這才是兵馬俑的真容，兵馬俑第一次展現(xiàn)在世人面前的時(shí)候都是彩色的。

9、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銀勺子，和現(xiàn)在的看起來(lái)好像沒啥區(qū)別。

這一類充滿現(xiàn)代感的文物，中外歷史都有不少，但值得一說(shuō)的，卻是下午這四件中國(guó)文物，不但各個(gè)以強(qiáng)大技術(shù)與先進(jìn)理念，帶來(lái)超越歷史的現(xiàn)代感，且每一個(gè)輝煌瞬間，都足以縮影其背后，那些中國(guó)歷史上無(wú)比驕傲的年代。

1， 滄州鐵獅子

首先來(lái)鎮(zhèn)場(chǎng)的，就是這個(gè)大家伙：滄州鐵獅子。

滄州鐵獅子，位于河北省滄州市東南，鑄造于中國(guó)五代十國(guó)時(shí)期的后周廣順三年（953年）。關(guān)于它的來(lái)歷，有說(shuō)是為后周世宗北伐契丹而鑄，也有說(shuō)是為了保一方太平，震懾海嘯而鑄。但不管哪個(gè)目的，這獅子卻鑄出了大塊頭：整個(gè)體型高五點(diǎn)三米長(zhǎng)五點(diǎn)四米寬三米，現(xiàn)存重量三十二噸，姿態(tài)十分霸道。

如此霸道大家伙，就算以現(xiàn)代鑄造技術(shù)，造出來(lái)也十分費(fèi)勁。放在五代十國(guó)年間，別說(shuō)把整個(gè)獅子打造得氣魄霸氣，就連鑄造出這么一大塊鐵家伙，都是個(gè)相當(dāng)高難度的活。比如同時(shí)期的歐洲，生鐵技術(shù)還沒影，只能用熟鐵冶煉，連士兵都常用青銅矛，鐵農(nóng)具鐵工具都沒法普及。想造這么個(gè)大家伙？基本想都不能想。

但是在此時(shí)的中國(guó)，不但能想，更是能造，此時(shí)的中國(guó)冶煉，不但高爐技術(shù)爐火純青，造出大塊頭鐵器毫無(wú)壓力，疊鑄技術(shù)也相當(dāng)熟練，規(guī)模生產(chǎn)農(nóng)具鐵器，全都不是問題。這次只要先造出一個(gè)整體泥芯，然后分段鑄接，六百多塊鑄范層層壘起，分層澆筑出來(lái)，終于有了這么個(gè)威武的大家伙，歷經(jīng)千年風(fēng)霜，已久巍峨聳立。

彼時(shí)中國(guó)的冶煉水平，鐵器的生產(chǎn)普及，一如這霸氣的鐵獅子般，霸氣領(lǐng)先世界。后來(lái)宋王朝領(lǐng)先世界的生產(chǎn)水平，就是這霸氣技術(shù)打底。

2， 秦俑坑銅車馬

在動(dòng)輒驚艷世人的秦俑坑文物里，秦俑坑的兩件銅車馬，也滿是低調(diào)的強(qiáng)大。

以銅器冶煉鑄造技術(shù)，造出這樣栩栩如生的車馬，放在兩千年前的秦漢時(shí)期，本身就是個(gè)了不起的技術(shù)。但對(duì)這兩輛銅車馬來(lái)說(shuō)，造出模樣，不過(guò)是個(gè)“起步價(jià)“，更強(qiáng)的卻是全身構(gòu)造：重達(dá)1點(diǎn)8噸的體魄，竟是以3000多個(gè)部件組裝起來(lái)，其中不止是春秋戰(zhàn)國(guó)傳統(tǒng)的鑄接工藝，更有焊接，子母扣連接，鑲嵌等各種工藝，儼然是秦朝銅器工藝的集合體。

尤其叫現(xiàn)代人驚奇的，更有一號(hào)銅車馬上的立傘，其傘柄居然是空的，里面藏有機(jī)關(guān)，傘底還有錐拉組合，輕松控制傘柄活動(dòng)。其儼然如現(xiàn)代玩具般的精巧設(shè)計(jì)，自從重見天日起，就引來(lái)多少驚奇。

放在那個(gè)以銅制武器為主的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，造銅車馬都可以造出此等境界的強(qiáng)秦，軍工技術(shù)，自然也強(qiáng)的無(wú)與倫比。雖說(shuō)歐洲專家常好奇，馬其頓與秦朝究竟誰(shuí)強(qiáng)大？可以此等技術(shù)武裝到牙齒的赳赳老秦，足以傲視馬其頓。

3， 東漢游標(biāo)卡尺

作為一位親手滅亡了強(qiáng)大西漢，又親手把中華天下折騰到沸反盈天的奇葩帝王，新朝皇帝王莽常被后人懷疑是“穿越人”，其中一直接證據(jù)，就是王莽時(shí)代出現(xiàn)的新奇物件：游標(biāo)卡尺。

1992年，在揚(yáng)州甘泉鄉(xiāng)的東漢古墓挖掘里，一件突然出土的游標(biāo)卡尺，把現(xiàn)場(chǎng)所有人嚇一跳：這件銅制的東漢卡尺，固定尺長(zhǎng)13點(diǎn)3厘米，固定卡抓長(zhǎng)5點(diǎn)2厘米，還有13厘米長(zhǎng)的魚形柄和導(dǎo)槽，可以左右拉動(dòng)測(cè)量工具，其原理用法，簡(jiǎn)直與現(xiàn)代卡尺無(wú)二。如果不是鑒定的確鑿無(wú)誤，這么一件新奇東西，完全能被誤會(huì)為現(xiàn)代仿制品。

而更為佐證的，是《秦漢金文錄》上的記載，這些史料里，曾經(jīng)收錄了五件新朝至東漢時(shí)代，各類游標(biāo)卡尺的拓本，卻因一直缺少實(shí)物而被人懷疑。而這件實(shí)物的出現(xiàn)，卻成了實(shí)錘的證明：雖然新奇的卡尺，當(dāng)年被當(dāng)做了陪葬品，但東漢時(shí)代中國(guó)人的測(cè)繪技術(shù)，已經(jīng)如此精進(jìn)。

4， 蓬萊紫檀木船舵

鄭和下西洋的偉業(yè)，曾經(jīng)震撼了亞洲航海史，但一樁史實(shí)卻常惹后世“專家”懷疑：明朝的中國(guó)人，真能造出這么大的船。雖然1957年，南京的原明朝船廠遺址，曾出土了11米長(zhǎng)的鄭和寶船舵稈，以此還原的鄭和寶船體魄，至少有57米長(zhǎng)。但懷疑的聲音依然不停：不過(guò)只是一根舵稈，最多不過(guò)碰巧這么大的船而以。整個(gè)船隊(duì)的大船，能有多少規(guī)模？

但是，1984年至2005年，山東登州蓬萊水城先后出土的兩根紫檀木舵稈，卻霸氣打臉了類似論調(diào)：我大明造船，就能造這么大！

這兩根舵稈，前后相隔二十一年，都是在當(dāng)?shù)厍逵俟こ汤镆馔獍l(fā)現(xiàn)。與南京發(fā)現(xiàn)的鐵力木舵稈不同，這兩根舵稈是用更名貴的紫檀木制成，高度分別是9點(diǎn)2米和8點(diǎn)3米，復(fù)原的大船長(zhǎng)度，也至少五十米以上。且舵稈上還有“永樂十年”的字樣：沒錯(cuò)，這就是永樂年間的船。

而且，作為明朝海防重地的登州，其船只也并非大體魄的寶船，多是常規(guī)的戰(zhàn)船。兩根舵稈的意義正在于此：即使是普通的戰(zhàn)艦，大明，也可以造到這樣的巨型。劈波斬浪的遠(yuǎn)洋艦隊(duì)？大明朝一定造得來(lái)！

更顛覆現(xiàn)代人看法的，還有這兩根舵稈的用料：紫檀木。在中國(guó)的紫檀木收藏里，曾有“紫檀無(wú)大料”的說(shuō)法，名貴少見的紫檀木，通常只用來(lái)制作小而精的器具。但八米長(zhǎng)的紫檀木舵稈，卻告訴了后人另一個(gè)答案：鄭和下西洋后，南洋紫檀木輸入中國(guó)的商路，已經(jīng)暢通無(wú)阻，大量的紫檀木材料輸入中國(guó)，一根舵稈背后，是一個(gè)幾乎被遺忘的，海上絲綢之路繁榮無(wú)比的時(shí)代。

看似“超越歷史”的文物，帶來(lái)的，卻是歷史真實(shí)的輝煌記憶，其中的興衰感嘆，相信，總有永不過(guò)時(shí)的回味。

參考資料：《明史》、《漢書》、《后漢書》、《世界冶金史》

作者：我方團(tuán)隊(duì)張嵚

必須是這件文物，像廢品收購(gòu)站的一塊七歪八扭的破銅爛鐵，放在你眼前你絕對(duì)想不到是什么文物：

但這塊破鐵皮卻是貨真價(jià)值的國(guó)家寶藏，無(wú)法用金錢衡量的無(wú)價(jià)之寶，叫做【戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金銀兆域圖銅板】。

1977年出土于河北河北省平山縣三汲鄉(xiāng)的戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)王陵1號(hào)墓：中山國(guó)歷史上最有作為的國(guó)王厝的陵墓。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中山國(guó)所處位置，處于趙國(guó)和燕國(guó)之間

中山王「厝」這個(gè)字的金文：

【兆域圖】何以如此殘破如同廢品？

中山王厝的陵墓被盜掘兩次，而且還被盜墓賊放了一把大火，燒得一干二凈，幸好盜墓賊可能認(rèn)為這塊破銅爛鐵不是什么值錢的東西，就遺留在墓中，又被石頭擠壓。所以，【戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金銀兆域圖銅板】出土的時(shí)候七歪八扭。

但是，由于中山王厝的陵墓由于行之非常特別，在主墓室的旁邊挖了兩個(gè)小墓室放置陪葬器物：

所以，仍然有不少「寶藏」沒有被盜走，被考古學(xué)家撿了一個(gè)大漏，幾乎件件都是國(guó)寶。

除「兆域圖」以外，中山王厝的陵墓還出土那些國(guó)寶？

其中最有名的也就是所謂的【中山王三器】：中山王鼎、中山王圓壺和中山王方壺。

【中山王三器】之「中山王鼎」上的銘文有496字，僅次于毛公鼎的長(zhǎng)篇銘文，從銘文可以確定中山王世系，

而且【中山王三器】字體非常有特色，被稱為【蚊腳體】：

另外一些精美絕倫的青銅器：

中山國(guó)的LOGO青銅器，比較有意思，上面是「山」字，下面是一個(gè)「中」字，這恐怕是世界上最早的國(guó)徽了：

【兆域圖】?jī)r(jià)值何在？

【錯(cuò)金銀兆域圖銅板】在博物館展柜的樣子：長(zhǎng)94厘米、寬48厘米、厚約1厘米

「兆域圖」和上面那些精美絕倫的青銅器比起來(lái)，幾乎像丑小鴨，但它的文物價(jià)值卻一點(diǎn)也不遜色，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)：

它就是世界上最早的以比列尺繪制的「建筑工程平面圖」，以1:500比列繪制中山國(guó)君主厝和王后夫人陵墓的平面施工圖。

【兆域圖】正面的規(guī)劃圖和上所標(biāo)注的文字，銘文上除了標(biāo)識(shí)建筑名稱和單位，還有中山王命令丞相司馬（貝周）造陵園的的一道詔書，司馬（貝周）疑似《史記》所記載的司馬喜，是司馬遷的祖先。

【錯(cuò)金銀兆域圖銅板】整個(gè)規(guī)劃圖上南下北，用金、銀片和銀線嵌出5個(gè)主體建筑的輪廓線，以單位「尺、步」標(biāo)示中山王厝極其王后的享堂等附屬宮殿和圍墻，嚴(yán)格遵照比列尺繪制：

根據(jù)兆域圖用電腦復(fù)原的中山王厝的陵墓極其享堂建筑：中間是中山王厝的享堂，兩旁分別是王后堂、夫人堂、哀后堂，享堂區(qū)的外圍還有四座小宮殿：

中山王厝的陵園鳥瞰圖

何以命名「兆域圖」？「兆域」何意？

根據(jù)《周禮》的記載：為王室服務(wù)的「冢人」負(fù)責(zé)王室的公墓規(guī)劃、建造、維護(hù)。

《周禮·春官·冢人》曰：冢人掌公墓之地，辨其兆域而為之圖。
賈公彥疏：“謂未有死者之時(shí)，先畫其地之形勢(shì)，豫圖出其丘壟之處。丘壟之言，即下文丘封是也。既為之圖，明藏掌，後須葬者，依圖置之也。

先秦時(shí)代的「冢人」應(yīng)該是懂建筑工程技術(shù)，是王室的「土木工程師」，正是他們制作了這個(gè)圖。

而考古學(xué)家正是以《周禮·春官》之「兆域」二字為其命名，「兆域」的意思就是勘查、規(guī)劃的意思，有些文獻(xiàn)如《資治通鑒》也稱《兆法圖》，也稱《中山兆法圖》。

從中山王陵的形制和這張工程圖來(lái)看，與禮經(jīng)文獻(xiàn)的記載和唐人賈公彥的注疏完全吻合。

這是考古與文獻(xiàn)互勘互證的又一個(gè)經(jīng)典案例。

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世界上還有那些兩千年以上古老的地圖？

世界上最早的兩個(gè)地圖，雖然比兆域圖要早，繪制技術(shù)和精度完全沒有辦法與兆域圖相比：

• 距今約2500前的巴比倫「世界地圖」，畫在一塊巴掌大的泥板上：
  

拓片：

• 距今3200年前古埃及【莎草紙采礦地圖】描繪埃及東部沙漠中瓦迪 哈瑪瑪特（Wadi Hammamat）里金礦的位置，被認(rèn)為是最古老的地圖：
  

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參考資料：

1. 張守中, 鄭名楨, & 劉來(lái)成. (1979). 河北省平山縣戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)墓葬發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào). 文物(1), 1-31.
   

2. 張守忠 (1981). 中山王厝器文字編. 中華書局.頁(yè)119，
   

3. 孫仲明. (1982). 戰(zhàn)國(guó)中山王墓《兆域圖》的初步探討. 地理研究, 1(1), 86-93.

4. 楊坤，再讀《中山國(guó)兆灋圖》，見武漢大學(xué)，《簡(jiǎn)帛》，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2314
   

5. 朱德熙, & 裘錫圭. (1979). 平山中山王墓銅器銘文的初步研究. 文物(1), 42-52.
   

6. 【維基百科】：埃及采礦業(yè)：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%83%E5%8F%8A%E6%8E%A1%E7%A4%A6%E6%A5%AD
   

7. 【wikiwand】，早期世界地圖：http://www.wikiwand.com/zh-hk/%E6%97%A9%E6%9C%9F%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%9C%B0%E5%9B%BE

真文物，看上去“很假”，有嗎？

其實(shí)真有。

當(dāng)然，這種“假”只是看上去假，并不是真的假。因?yàn)橛行┪奈锔�大家認(rèn)知中的古代好像不太符合，所以很容易感覺到“假”或者“穿越”。在這里就選擇幾個(gè)好玩的介紹介紹。

1.綠玻璃瓶

這小瓶子，通體透亮，質(zhì)感跟現(xiàn)代的啤酒瓶頗為相似。我要說(shuō)它是隋朝的文物，您沒準(zhǔn)兒覺得假了吧！

千真萬(wàn)確，這就是隋朝的。這件綠玻璃瓶不是傳世文物，而是正兒八經(jīng)的出土文物，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。它來(lái)自于西安郊區(qū)的一座隋墓，墓主人是一位貴族女孩李靜訓(xùn)。

考古人員對(duì)這件玻璃瓶進(jìn)行檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)它屬于高鉛玻璃，應(yīng)是中國(guó)自己制造的。中國(guó)古代流行的玻璃有兩種，一種是西方技術(shù)傳統(tǒng)的鈉鈣玻璃，另一種就是本土的鉛鋇玻璃。在文獻(xiàn)中，隋朝有一位工匠何稠，特別擅長(zhǎng)制作綠玻璃。

2.太陽(yáng)神鳥金飾

這是一件金箔制品，通體鏤空，表現(xiàn)內(nèi)外兩圈圖案。外圈是四只頭尾相連的鳥，內(nèi)圈為十二條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒，圖案非常工整，呈中心對(duì)稱樣。乍看上去，很像現(xiàn)代剪紙，甚至有點(diǎn)現(xiàn)代藝術(shù)的感覺。

實(shí)際上，這件文物的年齡很大。它來(lái)自于成都金沙遺址，時(shí)代為商周時(shí)期。

這件文物最引人矚目的便是上面復(fù)雜的圖案，有研究者認(rèn)為，這一圖案中的鳥是所謂的太陽(yáng)神鳥，其主題所表現(xiàn)的是金烏負(fù)日的神話。

3.灰陶杯

我什么都不說(shuō)，光看這張圖，您要是在古玩店看到這樣的文物，會(huì)不會(huì)覺得這分明是贗品，造假人也太不走心了吧？！

這不就是模仿啤酒杯的造型嗎？？以為我傻�。�

別急，咱們差點(diǎn)冤枉人家了，人家也是純正的文物！
這件灰陶杯來(lái)自洛陽(yáng)小潘溝遺址，是考古發(fā)掘出土的，距今約有4000年，正是傳說(shuō)中的夏代！

嘖嘖，4000年前的人，居然就這么潮了啊。。。

用心回答歷史、考古問題，歡迎點(diǎn)贊，歡迎關(guān)注~

玻璃杯，哦不對(duì)，是水晶杯，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期器具，國(guó)家一級(jí)文物，中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物,收藏于浙江杭州博物館。

你們看看這個(gè)杯子，這個(gè)杯子臟臟的，就是我們普通用的玻璃杯啊，然后我去淘寶上看一下：

這有什么區(qū)別么？

都是玻璃杯，而且最詭異的是，你看到那個(gè)杯子的底部沒有？

我給大家放大看一下：

看看這個(gè)杯子的底部，是不是特別厚？

要知道，中國(guó)人喝熱水這個(gè)習(xí)慣，沒有多少年，也就一百年的事，這個(gè)杯子是文物，而且是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文物，這底座弄這么厚是幾個(gè)意思？

是怕喝牛奶燙手？

是太陽(yáng)神鳥還是鳳凰衛(wèi)視？

這是太陽(yáng)神鳥，這是商朝的文物

這是鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)

我是說(shuō)當(dāng)年看鳳凰衛(wèi)視怎么那么眼熟，后來(lái)又看到了三星堆的這個(gè)太陽(yáng)神鳥，恍然大悟，話說(shuō)鳳凰衛(wèi)視怕不是看見三星堆了以后，改了一下就變成臺(tái)標(biāo)了吧。

是瞎了我的眼，還是銅縱目面具

這面具一看就詭異，這是戳瞎了眼么？

其實(shí)LOL的劍圣也跟這個(gè)比較像，有沒有？

古人還真幽默

康熙青花酒盅

這是一只平平無(wú)奇的青花酒盅，橫看豎看上看下看，都看不到有什么讓人留意的地方。甚至，把這個(gè)酒盅放在古玩市場(chǎng)，很多行家都不會(huì)把玩它。

倘若扔在超市，你絕對(duì)會(huì)以為這是景德鎮(zhèn)民窯燒制的微波爐專用小碗，最多值三塊錢�？墒钱�(dāng)我們把它翻過(guò)來(lái)，就會(huì)看到讓人非常震驚的落款：大明康熙年制。

說(shuō)實(shí)話，得虧沒被發(fā)現(xiàn)，要不然瓷器廠老板不被誅九族才怪！當(dāng)年一句清風(fēng)不識(shí)字還鬧得滿城風(fēng)雨呢，更何況這種給祖墳種草的行為了！

這件青花酒盅，乃是南京博物院的館藏文物，如果遮住它的來(lái)歷，直接遞給你說(shuō)這玩意兒值500塊，你會(huì)不會(huì)把它給摔了？哈哈哈，這件真文物看起來(lái)特么的太假了！

水晶壁

這個(gè)吊墜漂亮不漂亮？純天然水晶制成哦！后面紫色的瓔珞，一定是最先進(jìn)的縫紉機(jī)做出來(lái)的，滿滿的現(xiàn)代氣息！這么好的寶石吊墜兒，怎么不得賣個(gè)千把塊錢？

可是，如果我告訴你這是南宋的水晶壁，你會(huì)不會(huì)感覺驚訝��！

第一眼看到它的時(shí)候，我以為這是一個(gè)一年前的現(xiàn)代工藝品。仔細(xì)看時(shí)，這件文物已經(jīng)將近一千年了！真的感嘆古人精湛的技術(shù)！！

更讓人驚訝的是，不僅這個(gè)水晶壁是南宋的，后面那根瓔珞也是南宋的！真的難以想象，這根繩子到底是怎么保存到現(xiàn)在的。還好，它被我們的考古人員發(fā)掘出來(lái)了，要不然，放在盜墓賊手里他就值500塊錢的現(xiàn)代工藝品。

我國(guó)歷史悠久，又地大物博，在五千年的文明里，有許多巧奪天工的精美文物誕生，他們有的材質(zhì)稀有，有的則做工復(fù)雜，甚至許多文物的制作方法已經(jīng)失傳了。除了這些，還有許多文物因?yàn)楦鞣N原因被認(rèn)為是假的，那么，有哪些看上去像是假的，但其實(shí)是真品的文物呢？

1995年，一件出土于新疆的織錦轟動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，很快，它被評(píng)定為國(guó)家一級(jí)文物，列入了中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物名單，更是被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。它就是著名的“五星出東方利中國(guó)”織錦。

該織錦之所以被人們認(rèn)為難以置信，就在于它上面繡著的八個(gè)隸書漢字：“五星出東方利中國(guó)”，很多人看到這幾個(gè)字，會(huì)自然而然地聯(lián)想到中國(guó)和中國(guó)的國(guó)旗“五星紅旗”，似乎這件漢代的織錦成功預(yù)言了中國(guó)國(guó)旗的選擇，并認(rèn)為五星紅旗在東方升起，中國(guó)會(huì)迎來(lái)騰飛。

這一理解雖然吉祥，但并非織錦的本意，根據(jù)專家學(xué)者的研究，“五星”指的是五星聚合的天文現(xiàn)象，而科學(xué)史家推算，2040年9月9日，將會(huì)再次出現(xiàn)五星聚合的天文奇觀，而到了那時(shí)，將會(huì)有“利中國(guó)”的事情發(fā)生。

美國(guó)學(xué)者班大為（David W.Pankenier）在其論文中提出：“伴隨2040年9月五星聚會(huì)奇觀同時(shí)到來(lái)的，很可能是中國(guó)再次走向繁榮和富強(qiáng)。”不過(guò)考古發(fā)現(xiàn)指出，“五星出東方利中國(guó)”后續(xù)則是“討南羌”之類用來(lái)祈禱戰(zhàn)事順利的詞句，是一種尋求好運(yùn)的占卜用語(yǔ)。

除了文字的神奇，還有織錦本身織造技藝的高超。這一小小的織錦用白、赤、黃、綠四色織有云氣紋、鳥獸、辟邪和代表日月的紅白圓形紋等等，仔細(xì)辨認(rèn)，則有牝牡珍禽、茱萸花紋、獨(dú)角瑞獸等等精美圖案。這些圖案濃縮在方寸之間，可見其織造工藝非常復(fù)雜，這件織錦可以說(shuō)是代表了漢代織錦的最高水平。

除了之間精美和文字巧合到讓人不相信是真品的織錦，還有一件很接地氣到讓人驚奇的文物，那就是面條。說(shuō)到面條，它是中華大地上各地人民都非常喜愛的美食，在勞動(dòng)人民的巧思下，它變化為各種形態(tài)，擁有了各種獨(dú)特的風(fēng)味。

面條早在東漢時(shí)期就已經(jīng)被文字記載了，它的成文史已經(jīng)超過(guò)了一千九百年，在東漢末年著名經(jīng)學(xué)家劉熙所著的《釋名》中，就有“餅，并也，溲面使合并也”的記載，意即，用水和面混合，做成的食物就是面條，古稱“餅”，到了今天，許多地區(qū)的“炒餅”也是面條的形式，可以說(shuō)是繼承了古名。

2002年，中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所的科學(xué)家在青海省境內(nèi)的一處黃河上游區(qū)域考察地質(zhì)，意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被沉積物埋藏的碗，碗中裝的正是面條。它的顏色呈黃色，其中最長(zhǎng)的一根有50厘米左右。根據(jù)分析，這碗面是用小米制成，至今已四千多年，這一發(fā)現(xiàn)也是頗為震撼的，它將中國(guó)人食用面的歷史提前了好幾千年。

四千年前的面條被發(fā)現(xiàn)，這一新聞也被許多人懷疑，先不說(shuō)面條的制作工藝為什么沒有記載，面制品如何經(jīng)過(guò)四千年仍保持形狀呢？其實(shí)，這碗“飽經(jīng)風(fēng)霜”的面條是經(jīng)得起質(zhì)疑的，它之所以能夠保存，是因?yàn)槊鏃l附著在了泥土上，而泥土密封了陶碗，碗中的面條也就僥幸存活了下來(lái)。

這兩件文物，都在當(dāng)時(shí)引起了巨大的轟動(dòng)，同時(shí)也都具有重大的意義。人們懷疑它們的真?zhèn)�，正說(shuō)明了它們的珍貴。相信隨著考古工作者的繼續(xù)努力，我們能在未來(lái)見識(shí)到更多令我們覺得不敢相信，但真實(shí)存在的文物。

看上去很假的真文物，當(dāng)然首推我們安徽省博物館的——路由器。

這就是文物本尊了，是不是一種熟悉之感油然而生？??沒錯(cuò)，路由器。

這是一件收藏與安徽省博物館的西周青銅器，

于1959年在安徽屯溪出土的一件西周時(shí)期的青銅器在外觀上長(zhǎng)得跟路由器十分相似。這件文物目前藏于安徽博物院，名為“云紋銅五柱器”，屬于一級(jí)文物，不過(guò)這并非這件文物的正式名稱。

安徽博物院副院長(zhǎng)李益治介紹所文物的定名都是有相關(guān)規(guī)范的，這件文物沒有正式定名，就是因?yàn)樗�一沒有銘文，二沒有文獻(xiàn)記載，三沒有類似文物作參考。之所以稱為五柱器，就是因?yàn)椴磺宄�它的功能，不得已才依�?jù)器形外表和紋飾特征取一個(gè)臨時(shí)名稱。

難道古人真的wifi上網(wǎng)嗎？（笑語(yǔ)）

還有下面這個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水晶杯
如此晶瑩剔透，我都不免質(zhì)疑，難道我家的玻璃杯也是文物嗎？??
很多人都會(huì)懷疑是不是現(xiàn)代人的杰作，但是事實(shí)上經(jīng)過(guò)鑒定，這確實(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的水晶杯無(wú)疑，此杯是用整塊優(yōu)質(zhì)天然水晶制成的寶用器皿，國(guó)內(nèi)罕見，是中國(guó)出土的早期水晶制品中器形較大的一件。

一看這馬就不是什么正經(jīng)的馬，但人家可是根正苗紅的漢代文物。文物

如果要說(shuō)歷史中都有哪些看起來(lái)很假的文物，我會(huì)馬上想到看起來(lái)很像現(xiàn)代玻璃杯的戰(zhàn)國(guó)水晶杯、看起來(lái)非常像表情包的大禾人面紋方鼎、看起來(lái)很像WiFi的云紋銅五柱器等等，接下來(lái)我們就簡(jiǎn)單介紹一下這些看起來(lái)非常不真實(shí)的文物。

戰(zhàn)國(guó)水晶杯

戰(zhàn)國(guó)水晶杯出土于杭州附近的一個(gè)村莊，在剛出土的時(shí)候，因?yàn)檫@個(gè)杯子實(shí)在太像現(xiàn)在市面上的普通玻璃杯了，所以在剛出土這個(gè)杯子的時(shí)候，考古人員們一直不敢相信這個(gè)杯子就是古代的文物。

他們甚至一度以為這是盜墓賊不小心掉在墓葬中的玻璃杯。

后來(lái)他們是在找了有資歷的大師鑒定過(guò)后，才敢真正地把這個(gè)看起來(lái)很像玻璃杯的水晶杯確定為了文物。

而這個(gè)水晶杯是出土于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)楚國(guó)將軍墓中的，所以可以初步確定這個(gè)杯子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文物。

而雖然這個(gè)杯子的材質(zhì)看起來(lái)非常像玻璃，但實(shí)際上并不是，這個(gè)杯子是由一大塊水晶雕成，在雕琢技術(shù)落后的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，需要花上很多年的時(shí)間才可以完工。

在身份落實(shí)后，這個(gè)水晶杯一躍成為了珍貴的國(guó)寶，被列入了禁止出國(guó)展覽的名單中。

現(xiàn)如今這個(gè)玻璃杯收藏于杭州博物館中。

大禾人面紋方鼎

大禾人面紋方鼎是一個(gè)商朝的青銅鼎，在上個(gè)世紀(jì)50年代末出土于湖南寧鄉(xiāng)，多年過(guò)去后，現(xiàn)如今被收納在湖南省博物館中。

這個(gè)商朝的青銅鼎很多地方和其他青銅鼎沒什么區(qū)別，但是其鼎身上的人面鑄像卻給人帶來(lái)了一種非常魔性的感覺，讓人在看到它的時(shí)候覺得非常不真實(shí)。

而這個(gè)鼎的整體高度是38.5厘米，長(zhǎng)寬分別是29.8厘米和23.7厘米，整體來(lái)說(shuō)，并不算特別大，可能就跟一個(gè)面盤差不多。

現(xiàn)如今關(guān)于這個(gè)鼎中的人面有很多說(shuō)法，有人說(shuō)這是蚩尤，有人說(shuō)這是祝融，也有人說(shuō)這是饕餮或者黃帝。

焦村人頭壺

想必很多人在看到這個(gè)文物的時(shí)候，都會(huì)產(chǎn)生一種驚奇的感覺，以為這是現(xiàn)代人惡搞著來(lái)玩的工藝品，但這個(gè)文物實(shí)際上卻有6000多年的歷史。

這個(gè)文物的學(xué)名被稱之為人頭壺，是上世紀(jì)50年代出土于陜西洛陽(yáng)縣焦村遺址中的。

而這個(gè)人頭壺的作用就是盛水，是當(dāng)年人們用來(lái)盛水用的器具。

現(xiàn)如今這個(gè)人頭壺收藏在西安半坡博物館中。

云紋銅五柱器

云紋銅五柱器出土于安徽屯溪市，是周朝時(shí)期人們計(jì)算時(shí)間用的日歷青銅器。

在這個(gè)青銅器的頂上有5根青銅小柱，人們?cè)谑褂眠@個(gè)青銅日歷的時(shí)候，會(huì)把一些貝殼或者一些石頭制作成小圓環(huán)，然后根據(jù)不同的月數(shù)、日數(shù)放上不同的小圓環(huán)，用來(lái)確定時(shí)間的流逝。

而在看到這個(gè)云紋銅五柱器的時(shí)候，想必很多人都會(huì)第一時(shí)間想到現(xiàn)如今的WiFi盒子。

雍正皇帝的書法

在清朝遺留下來(lái)的文物中，有一件顯得很詭異的雍正朱批墨寶 。

在這件墨寶中，雍正皇帝寫道：朕就是這樣的漢子，就是這樣的秉性，就是這樣的皇帝。

如果在了解不夠的情況下，可能很多人會(huì)以為這些字是現(xiàn)代人寫的，但這些字確實(shí)是雍正皇帝的手筆。

所以說(shuō)這就是歷史中看起來(lái)非常像假文物的真文物，因?yàn)樗鼈儶?dú)特的造型，一度使得人們產(chǎn)生了很多誤會(huì)。