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從法理上講,外戚沒有繼承權(quán),但是皇室宗親有!

從漢朝開始,劉邦就留下了外姓不得為王的傳統(tǒng),所以一個(gè)王朝除非衰落了或者一些其它原因,否則外戚就是外戚,它們的巔峰也不過是一人之下萬人之上;饰慌c它們無關(guān),假若它們膽敢覬覦皇位那么必然會(huì)被群起攻之,最后反而被他人漁翁得利。

而宗親就不同,宗親是可以繼承皇位的,或者替代皇帝的,雖然不一定名正言順,至少有了支持的理由。

除非皇帝極其信任宗親,或者對(duì)宗親很有把握,否則還是會(huì)選外戚。畢竟外戚為了前途也會(huì)用心盡力的去幫助皇帝,就算后期控制不住,也往往可以架空。宗親可不同,一旦駕馭不住直接掀翻皇帝自己當(dāng)。

不是說外戚一定不能當(dāng)皇帝,畢竟王莽就是實(shí)現(xiàn)過,可是難度太大,前年來也沒幾個(gè)能成事的。

所以自然是哪個(gè)把握大選哪個(gè)。

明朝時(shí)候宦官弄權(quán),劉瑾,魏忠賢一個(gè)個(gè)的多牛啊,最后不是還玩不過皇上?

而黃石宗親,干的太好要被猜忌,干的不好還得挨罵,如果什么都不做,那最好了,皇上不會(huì)猜忌,榮華富貴也能一直享受。

這就是區(qū)別。

最佳貢獻(xiàn)者
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重用外戚和宦官防的是誰,你想想[靈光一閃]

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秦漢之前鄭莊公之弟,西漢時(shí)期梁王朝野威望,還有一個(gè)誅晁錯(cuò)清君側(cè)的諸王;西晉的八王之亂,宋朝的趙光義,元朝內(nèi)斗更厲害,明朝朱棣,清朝多爾袞;适易谟H一旦手握重權(quán),想的就是登上皇位,所以歷來就是重點(diǎn)防備皇親國(guó)戚,但是每個(gè)朝代初期,所謂打虎親兄弟,諸王都是親自帶兵打仗,是最有實(shí)力時(shí)候,出現(xiàn)諸王爭(zhēng)奪皇位也是常有。

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中國(guó)帝王制度的特點(diǎn)之一就是“弱化宗室”,自始皇開創(chuàng)帝制以來,但凡宗室建藩掌權(quán)的,無一例外都出事了,漢有吳楚七國(guó)之亂,晉有八王之亂,明有靖難之變,所有叛亂均直指中央政權(quán),對(duì)皇權(quán)威脅最重。

外戚政治起于前漢,終于唐朝。既有梁冀之流跋扈將軍,又有霍光之類中興之臣。外戚之所以掌權(quán),主要是科舉制尚未成為政治主流,以科舉為基礎(chǔ)的官僚制度一經(jīng)牢固,則外戚政治即在中國(guó)政治中絕跡。

宦官政治本質(zhì)是皇權(quán)的延伸,歷史上漢、唐、明最重,關(guān)鍵是皇權(quán)本身的設(shè)計(jì)若得當(dāng),則閹豎只能是皇帝的走狗,如明朝;若皇權(quán)本身設(shè)計(jì)有漏洞,兵權(quán)旁落,則閹豎即可替代皇權(quán),行廢立之事,如中晚唐。

法家設(shè)計(jì)帝王制度之初,恐怕無法想到中國(guó)的政治會(huì)如此演化吧……

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