皇帝為什么稱自己是”寡人“。對于現(xiàn)代人來說，如果要自我稱呼的時候都習(xí)慣性會用“我”，但是古代人他們稱呼自己就有許許多多種方式了，我們從文言文中就可以學(xué)到有“吾、鄙人、在下、老朽、不才”等等。但是我們從文言文中學(xué)習(xí)到的這些自稱的詞語，都是用在普通人的情況，那么古代的那些九五之尊的皇帝又是如何稱呼自己的呢？在當(dāng)時的封建統(tǒng)治王朝中，皇帝擁有至高無上的權(quán)力，自然皇帝的所有東西都和普通百姓不一樣，那么自稱當(dāng)然也不一樣。為了要顯示皇帝的尊嚴(yán)以及他的至高無上以及獨一無二的地位，通常我們在電視中都可以看到皇帝一般都稱自己為“朕”，其次還有“寡人”和“孤”�！半蕖边@個稱呼是我們?nèi)粘Ｋ赖淖畛Ｓ玫幕实圩苑Q的詞語，這個稱呼沒有什么特別的地方，但是如果皇帝要稱呼自己為“寡人”或者是“孤”那就未免會讓人感覺有些奇怪，“寡人”和“孤”字面意思上來說是孤獨，孤家寡人的意思，皇帝本是擁有著全國上下最豐富的物資還有佳麗三千的后宮，為什么皇帝還要用這樣的自稱來說自己是一個孤獨的人呢？皇帝是真龍?zhí)熳�，眾多大臣擁護(hù)的人，許多子民臣服的人，為什么皇帝會覺得孤獨，會說自己是“寡人”呢？
其實大家都誤會了，在古代“寡人”的意思并不和現(xiàn)在一樣，“寡人”在古代的意思翻譯為寡德之人，大概就是說自己哲學(xué)和才識都比較淺薄的意思，是古人用來表示謙虛和自謙的用詞，并不是像我們現(xiàn)在看來是孤獨的人和孤家寡人的意思。并且寡人這個詞也并不是自古以來就是皇帝的專屬自稱，在先秦的時候，寡人除了用在君王以外，諸侯以及士大夫都可以稱自己為寡人，并且在《左傳》中還記載道，不光男子可以稱自己為寡人，甚至連女子都可以稱自己為寡人，《詩經(jīng)》中也提到過衛(wèi)莊公的夫人莊姜，就曾自稱為自己是寡人。但是到了唐朝之后，普通的人都自稱為寡人的現(xiàn)象明顯的減少了，逐漸變得只有皇帝才會稱自己為寡人。至于“孤”這個自稱在先秦的那個時期，諸侯王都是這樣自稱的。在三國時期，每個諸侯王也稱自己為孤，我們可以從這里看出孤的專屬性要比寡人強(qiáng)一些，它沒有寡人的使用性那么復(fù)雜，那么廣泛。
至于“朕”這個自稱是秦始皇統(tǒng)一天下以后，給自己定下的的專有的自稱，除了他自己以外，所有的人都不能夠稱自己為“朕”。但是在先秦的時期，“朕”是一個非常非常平常的自稱，并沒有什么特別之處，“朕”這個稱呼不分尊卑貴賤，也不分老幼婦孺，每個人都可以稱自己為“朕”。但是自從秦始皇上位以來，當(dāng)他一統(tǒng)天下以后，他便下令規(guī)定只有他一個人可以稱自己為“朕”，因為他自認(rèn)為自己的功勞高過三皇五帝，自己的權(quán)威震懾四海之內(nèi)。他只允許自己一個人稱為“朕”。所以自秦統(tǒng)一之后，各朝各代的皇帝都稱自己為證。所以隨著朝代的不斷更替，在當(dāng)時那個諸侯分割權(quán)力的時代，那些諸侯王都稱自己為寡人和孤，只有當(dāng)他們的諸侯國真的成為了一個強(qiáng)盛的帝國以后才稱自己為“朕”。于是由此看來，自古以來人們便認(rèn)為的“朕”地位似乎比孤和寡人都要高。
那么古代皇帝為什么要自稱“孤、寡人、朕”呢？中華兒女自稱自己為龍的傳人，便是由古代演變而來的。當(dāng)時的帝王他們都號稱自己是龍之子，龍的傳人，他們的地位是至高無上的，他們是九五之尊和權(quán)力的頂峰，他們俯瞰眾生，所有的人都臣服在他們的腳下，所有的資源都掌控在他們的手中，并且在那個頂峰之上，他們沒有伙伴沒有同伴，他們都是最獨一無二的那個人，所以說優(yōu)秀的人往往都是孤獨的。并且就像我們了解的一樣，一個人要想成為帝王，那么他往往會在這個過程中付出許多許多的努力，經(jīng)過許多的競爭以及殺戮，甚至?xí)搅H不認(rèn)，手足互相殘殺的地步。比如在當(dāng)時，李世民為了奪取皇位，便發(fā)動玄武門之變，他不僅傷害了自己的兄弟，甚至連自己的兒女都可以放棄，他為了奪得皇位，六親不認(rèn)，殺盡了身邊所有的親人，最終才能夠稱帝。一代女皇武則天不也是為了爭奪權(quán)力而落下了一個殺害自己親生女兒嫌疑的罪名嗎？
在封建王朝進(jìn)行統(tǒng)治的幾千年間，大家都看遍了皇宮里面為了權(quán)利爭斗的腥風(fēng)血雨。朝廷之上，各皇子和眾大臣都各懷心思，都想要坐上那個獨一無二的九五之尊的地位。并且在后宮這種腥風(fēng)血雨也是不可避免的，每個妃子都為了能夠坐穩(wěn)那個后宮皇后的地位也會費盡心思的進(jìn)行各種各樣的斗爭，所以說其實在帝王的家族里，他們最不缺的就是各種各樣權(quán)力的斗爭。如果說能夠從眾多的皇子中脫穎而出，最終成為了一代帝王，想必他們也是經(jīng)歷了非常非常多的競爭，自然他們的心機(jī)也是非常深邃的。在我們歷代所知道的皇帝中，并沒有哪個皇帝是手上沒有沾染一分的鮮血便輕輕松松的坐上了皇帝這個寶座，通常成為帝王的人，他們都不會輕易的被人看破，也不會做一個受制于他人的傀儡。比如我國歷史上著名的萬歷皇帝，在他上位幾十年前，他并沒有出過幾次早朝，但是他仍然不牢牢的把握住了整個朝廷以及整個國家局勢的發(fā)展，他向我們很好的反應(yīng)了帝王權(quán)力中心的深不可測。
并且通常帝王都是沒有朋友的，一來是因為他們是九五之尊，人們都說伴君如伴虎，應(yīng)該沒有人想要做皇帝的朋友吧，畢竟每天都提著腦袋膽戰(zhàn)心驚的過日子。第二個原因便是皇帝國事非常的繁忙，他們身在皇位，不僅僅要操心百姓的社稷，更要時刻提防身邊的兄弟以及那些臣子，避免他們以下謀上，避免他們篡奪自己的位置。并且他們在位期間，雖然已經(jīng)坐穩(wěn)了皇帝的位置，已經(jīng)坐擁了這萬千的江山，但是他們?nèi)匀缓ε伦约河幸惶鞎庥龅讲粶y，自己有一天會從這個神壇上面跌落下去，于是他們通常都疑心重重，他們經(jīng)常都對身邊的人非常的不信任。
就像我國明太祖朱元璋，劉邦這些帝王，他們?yōu)榱遂柟套约旱慕�，為了鞏固自己的地位，寧可錯殺一千也不放過一個人，他們對于身邊只要有一點點疑心的人都格殺勿論，害怕他們哪怕有一丁點的謀反的心思。就是因為他們的這種心理，他們甚至有時候可能會連跟隨著自己出生入死，跟著自己打拼江山的忠臣也不小心給殺了，所以其實皇帝的身邊基本上沒有什么可以為他信任的人，所以說皇帝其實是非常非常孤獨的。并且皇帝身處權(quán)力的中心，他為了得到民眾的民心以及那些大臣的擁護(hù)，自然他也要謙虛一點，所以說這些稱呼其實在他們看來不僅一方面是為了宣稱他們自己至高無上的權(quán)力地位，另外一方面也是為了向民眾表現(xiàn)出他們非常謙虛的信息，所以他們才會這樣稱呼自己。
