漢初和親，漢朝送公主出嫁，本身就是妥協(xié)的結(jié)果，畢竟一朝公主，那也是皇室血脈，普通百姓家都不愿意讓女兒遠嫁，何況是皇家女兒。
通常來說，質(zhì)子必定是相互的，因為雙方都想利用這樣的籌碼，防止對方用兵。漢初，匈奴對漢朝有軍事上的優(yōu)勢，但綜合國力并不比漢朝強大，而且匈奴屢次對漢用兵，其實并不是為了領(lǐng)土，僅僅是為了物質(zhì)利益，所以匈奴不可能質(zhì)子罷兵，那么對于漢朝庭來說，更不會主動提出這種妥協(xié)方式。
所以匈奴也樂意讓漢朝嫁公主和親，這樣既有面子，而且還可以不停騷擾邊境，搶奪漢朝人口和物資，可以說面子、里子兩不誤。
這也是為何到漢武帝時期，經(jīng)過幾朝休養(yǎng)生息，經(jīng)濟、軍事都做好充分準備后，朝廷就開始對匈奴大規(guī)模用兵，不滅匈奴不罷休，這也是為了一雪前恥！
質(zhì)子的做法起于戰(zhàn)國時期，是國與國之間結(jié)盟，為表誠意將王子抵押在別國當人質(zhì)。如果是平等合作盟約，會互派人質(zhì)。如是一國有求
于別國，也會單方面派遣以表誠信。
那么漢初為何采取“和親”手段，而不是送質(zhì)子給匈奴？
劉邦建國初，甚至還提兵想蕩平匈奴，結(jié)果落入圈套。脫險后，認為匈奴不太好惹，對付他們的時機未到。之前和秦朝、項羽打了那么多年的仗，山河破碎、百廢待興，休生養(yǎng)息提高國力才是當務(wù)之急。此時跟匈奴糾纏，并不是一個好的策略。
白登之戰(zhàn)雖然輸了，但不等于說劉邦就怕了冒頓，他顧忌的只是匈奴的騎兵。騎兵只是機動性強、擅長野戰(zhàn)，真要是讓匈奴騎兵攻城，那還真沒達到后世鐵木真的水平。因此漢匈之間簽訂的是兄弟之盟，起碼表面上雙方是平等的。
這就好比一位有正事急著去辦的人，無暇也不愿和一個無賴過多糾纏一樣。給你點好處，打發(fā)了便是。等時機成熟了，再來收拾你。
漢朝送的多為假公主
劉邦的兒子也不是很多，即使多也不會往匈奴送，還沒到那地步。匈奴冒頓也應(yīng)該心中有數(shù)，要吞滅漢朝？萬難做到。得些好處，見好就收才是上策。
匈奴掠邊，為的不就是錢財物資嗎？現(xiàn)在都不用辛苦去搶，有人送上門，也是個挺好的事。漢朝方面，付出一些物資，爭取到和平發(fā)展的時機。雙方皆（各）大（懷）歡（鬼）喜 （胎）。
匈奴并非誠信之國
質(zhì)子的作用就是為表雙方締約的誠意，要是這樣做就能保匈奴永不再犯，劉邦送個兒子去也不是不行。
但如果真相信匈奴能信守盟約，那就大錯特錯了，之后匈奴之禍一直延續(xù)到漢武帝為止。他們收了好處，依然欲壑難填，屢次三番擾邊。這種無賴之國，送兒子當人質(zhì)，劉邦才沒這么傻。用別人家女兒，再搭些嫁妝，先維持一陣子吧！
在劉邦去世后，冒頓單于甚至寫信調(diào)戲呂雉，簡直毫無底線。也可理解到漢武帝時，為何一定要把匈奴打到熄火為止，心里恨�。�
與漢朝和親相比，唐朝類似行為叫“賜婚”
漢朝和親多少有些無奈的意味，給好處息事寧人。唐朝的賜婚行為則完全是居高臨下的，并不是怕了你，而是一種恩賞。
比如吐蕃的松贊干布，并不是一開始就對唐朝心悅誠服。他要求唐太宗賜婚，太宗一看這小子比較囂張，就沒搭理他。惱羞成怒之下，松贊干布領(lǐng)兵來攻，結(jié)果在松州（松潘）被唐軍徹底打服。唐太宗這才把文成公主賜婚吐蕃。
文成、金城兩位公主，在吐蕃的地位相當高，被授予“贊普”尊號。
由此看來，無論和親還是賜婚，都只是外交手段。國與國之間的關(guān)系，歸根結(jié)底要落在實力的基礎(chǔ)之上。
送皇子入質(zhì)是藩屬國向宗主國表示臣服的重要方式，匈奴強大時，西域各國就曾向匈奴稱臣入質(zhì)。中原王朝的最高統(tǒng)治者既稱皇帝，就不可能給周邊國家做藩屬了。皇帝者，萬王之王，昊天之子也，怎能稱臣。漢朝最衰弱時也未向匈奴稱臣，當然就不可能質(zhì)子了。只是送個假公主加上大批綢緞，與匈奴和親，滿足對方的貪欲而已！請注意，和親是兩個國家或民族的統(tǒng)治者聯(lián)姻結(jié)成特殊關(guān)系，是結(jié)親和結(jié)盟，不是臣服。所以，和親不是一個貶義詞，也沒傳說中那么屈辱！
況且即使稱臣，也不一定要質(zhì)子。中國歷史上兩個時期比較特殊，一是后晉時，沙陀族的中原皇帝石敬塘向契丹割燕云十六州，并稱兒皇帝，但未稱臣，也未向契丹質(zhì)子。二是紹興和議后，南宋高宗趙構(gòu)曾向金稱臣，由金朝冊封為宋帝，但由丞相代接加封詔書，本人連頭都未磕，更不談向金朝質(zhì)子了！采石之戰(zhàn)后，南宋獲勝，馬上由向金朝稱臣改為稱侄皇帝，不要對方冊封了！
縱觀中國歷朝，有因?qū)嵙Σ蛔�，與外族和親的，但從未質(zhì)子入貢。可和親，可納幣，甚至可割地，但皇子不可入質(zhì)！這一點，還是值得點贊！
漢初把公主出嫁給匈奴以此達到和親目的，那是漢朝無奈的選擇，至于為什么不是皇子做質(zhì)子，那是因為利益權(quán)衡的結(jié)果。
皇帝把兒子派往敵國做質(zhì)子那是春秋戰(zhàn)國的做法，大家把兒子互相派往對方做人質(zhì)，以此達到互相平安無事不攻擊的效果�？蓾h朝和匈奴卻不適合這樣的政策，說白了皇子比公主值錢多了，大家都不愿意派自己的兒子去做人質(zhì)，那太危險了。當時可是男尊女卑的時代，男人是可以繼承王權(quán)的，派兒子去當質(zhì)子，萬一雙方鬧起了矛盾，雙方的質(zhì)子都被殺了，那不就虧大了嘛，所以送個公主出嫁就很好嘛，反正女子在當時的地位不怎么樣嘛！匈奴和漢朝肯定不愿意互派質(zhì)子啦，對匈奴來說你派個皇子來做人質(zhì)，對我沒好處啊，我不僅還要好吃好喝供著，浪費糧食啊，匈奴可不想養(yǎng)閑人呢！漢朝也不愿意派兒子去做質(zhì)子，別說危險了，如果派了兒子去，你匈奴扶持這個皇子當皇帝的話，不就搞亂了漢朝的政治了嘛，女人就不同，反正嫁出去的女人就是你匈奴的人啦，和漢朝無關(guān)了，而皇子就不同，會有借口干預(yù)漢朝的內(nèi)政，因此現(xiàn)實中，漢朝和匈奴都不會接受質(zhì)子這個政策，大家都清楚一個和親只是暫時的安穩(wěn)罷了，該打的還是要打，何必要為雙方埋下禍患呢！出嫁女兒就是個有回報，大家都接受，同樣大家都不會有大損失，何樂而不為呢！
公主和親，說白了，就是漢朝少了一個女人，匈奴多了一個女人，大家都消停一會兒，大家都樂意這樣做。雖說和親對漢朝來說很沒有面子的事，可出嫁的不一定是公主嘛，可以用平民的女兒認做義女封為公主忽悠沒多少文化的匈奴，而匈奴可不管這些，只要是漢朝的女人，他們就很喜歡。匈奴雖說總是攻打漢朝，無非就是為了搶生活用品，內(nèi)心很向往漢朝的文化的，羨慕漢朝的吃喝玩樂，更喜歡中原的女子。中原的女子好啊，皮膚白嫩，溫柔體貼，最關(guān)鍵的是身上香噴噴的，對比草原上的女子那真是鮮花和牛糞的對比��！你送皇子做人質(zhì)，匈奴不要，送公主則一萬個樂意��！能取漢朝的公主做老婆，匈奴也是很有面子的事�。≡僬呔褪歉纳菩倥跏液蟠幕蚵�，匈奴人還是懂一點的優(yōu)生優(yōu)育的，取一個有素質(zhì)的公主生下的后代自然是好的啦，改善后代的基因，是所有人類都想做的事嘛！你漢朝送公主和親，匈奴可不管你公主到底是不是正宗公主，只要送來就行，本來匈奴就人口少，送女人最好啦，女人可以生育增加人口嘛，送皇子來沒這個功能啊，雖說皇子可以和草原上的女子結(jié)婚生子，不過漢朝的男子可不喜歡草原的女子啊，匈奴也清楚這一點，搞不到一塊去，能生多少啊，生下來是漢朝的人，不是他匈奴的人，而公主不同，生下的都是我匈奴的人，要生多少有多少，這就是漢朝和匈奴和親的真相。
公主和親只不過是政治的犧牲品，漢朝和匈奴都明白，這不過是暫時的和平罷了，一個女人是換不來和平的，大家都需要時間壯大實力，然后滅掉對方。大家都有這個心思，也就拿公主來犧牲了，反正嫁一個女人，換來暫時的和平，雙方都有好處，玩完了就是開打的時候，后來的漢武帝就把匈奴分成了兩塊，讓匈奴再也沒有實力威脅中原，后來匈奴就被滅了，只是苦了那些出嫁的公主罷了，誰又會記得她們呢！
漢匈和親是漢朝對匈奴的一個重要政策，對后世影響巨大，特別是漢初的時候，西漢政權(quán)尚且不夠強大，和親是暫時妥協(xié)的無奈之舉，但這為西漢國力的發(fā)展爭取了寶貴的時間。
首先先了解一下歷史背景。匈奴雖說可能是夏人的后裔，但相對于秉承商周王朝的中原政權(quán)，一向視其為異族蠻夷，所以才給他們匈奴這個帶有侮辱性的稱呼。
不過匈奴人崛起，主要還是從戰(zhàn)國末期開始的。當時抵抗匈奴的主要是趙國跟秦國，總體上匈奴人沒占到太大的便宜。但是到了秦朝，秦始皇統(tǒng)一六國的過程中，其實對整個漢民族政權(quán)的整體實力是有很大的消耗的，再加上秦末天下大亂，各地起義，加速了這一趨勢。社會經(jīng)濟受到嚴重破壞，人口也銳減。所以這就導(dǎo)致了匈奴人實力遠超中原政權(quán)的事實，在西漢初期，不斷侵擾，造成了極大的邊境危機。
漢高祖劉邦意識到了這點，也抵抗過，甚至主動出擊過。但奈何國力不允許，且匈奴人戰(zhàn)力遠超漢軍，幾次交鋒下來，西漢敗下陣來，甚至劉邦都差點在“白登之圍”中被要了老命。
既然打不過，那只好進行妥協(xié)。劉邦以及他后面的幾位皇帝，聽從謀臣的建議，對匈奴采取了和親政權(quán)，緩和了之間的矛盾。而后經(jīng)歷文景之治，西漢的實力崛起，超過了匈奴，漢武帝經(jīng)過一系列戰(zhàn)爭，主動出擊，終于打敗了匈奴，將他們趕回漠北，分裂成五部。
由此可以看出，是戰(zhàn)是和，在當時的歷史潮流中，主要還是跟敵我雙方的實力有關(guān)。
至于是和親而不是送質(zhì)子，這個也是實力之間的一種體現(xiàn)。眾所周知，春秋戰(zhàn)國時期，才是送質(zhì)子最頻繁的時期，這在各個諸侯國之間，是家常便飯。這個跟當時的歷史背景有關(guān)，當時大小諸侯國林立，各個國家之間實力極不平衡，和親并不能取得對方的信任，反倒是送質(zhì)子才是最誠心的做法。
所送的質(zhì)子，一般是順位繼承人，有很多情況下甚至是第一順位繼承人，這也更凸顯了和談的決心跟誠意。但需要注意的是，漢初雖然西漢政權(quán)實力遠不如匈奴，但還沒到被碾壓的地步，即便匈奴大舉入侵，也不會到亡國的地步，所以實在沒必要做送質(zhì)子這么降低身份的事情。
除了這點，還跟國家的文化意識有關(guān)，經(jīng)過秦始皇統(tǒng)一中國，在到西漢，漢民族的自我身份認同得到加強，自認為天朝，自然不會選擇送質(zhì)子這種低聲下氣的做法。
再者相對于匈奴，他們更喜歡的其實也是和親，得到漢朝的公主，送質(zhì)子反而是沒用。這是男權(quán)社會統(tǒng)治者的本性使然。
而相對于西漢，送去的和親的公主，因為文化意識的緣故，心里會更偏向漢人，也會為兩個政權(quán)之間的和平做爭取，至少可以利用美色，減少戰(zhàn)爭。如果是送質(zhì)子，一般都是男的繼承人，要他們以敵對者的身份去勸匈奴首領(lǐng)，那不是送死么？
所以送女人過去和親，是最明智的選擇，不過怎奈何封建社會婦女的社會地位低下，即便是出身皇家，也免不了被如此利用的悲慘命運。
說到底，這是個面子問題。
中華文化博大精深，打嘴炮的能力世界一流，同時，再加上阿Q精神深入人心。
送質(zhì)子，意味著啥？意味著這是國與國之間的爭端，意味著這是兩個老大之間的對話，從外交層面上，就下不來臺。
送女人嘛，在男尊女卑的思想指導(dǎo)下，這面子是找回一點點了。另外，送女人嘛，未必真是漢室宗親，糊弄糊弄誠實的少數(shù)民族得了，大家都實惠。
送女人送銀子都沒事，只要你喊大哥；或者至少在心里認定了我就是大哥，其他的都好說。
一、古代女人地位屬性。在古代中國，特別是游牧民族，女人是一種從屬品，戰(zhàn)利品，所以女人和親以及和親帶過去的豐厚嫁妝，對于游牧民族來說既有政治上的勝利，相當于在外交領(lǐng)域也戰(zhàn)勝了對手，也有經(jīng)濟上的利益。
二、中原王朝和親多是挑選出來的皇室美女。古代游牧民族雖然攻打中原王朝，但中原文化遙遙領(lǐng)先游牧民族，他們的審美觀也以中原為準，皇室的美女對于游牧民族的首領(lǐng)是有吸引力的。游牧民族首領(lǐng)可能也有改良后代的想法。
三、皇帝有很多兒子，送質(zhì)子過去意義不大，也沒有豐厚的嫁妝，還要倒貼女人給質(zhì)子當老婆。
四、羞辱中原王朝，和親嫁到匈奴的女子大多悲慘，丈夫死后嫁給丈夫的兒子，孫子，對中原王朝來說是莫大的侮辱。王昭君在單于死后又嫁給他的兒子。
互為人質(zhì)是先秦各國的習(xí)慣，匈奴和我們漢族本不是同一民族，根本就沒有送質(zhì)子的風(fēng)俗。
在先秦時期，各國為互通友好，有留王子于他國的習(xí)慣，比如晉文公曾在秦國為人質(zhì)，贏異人也曾在趙國當過人質(zhì)。在那時，周王朝雖分封了好幾個諸侯，但這些諸侯統(tǒng)統(tǒng)都是華夏族人，都是名義上得拱衛(wèi)周王室的，互為人質(zhì)并不代表什么高低之分。
另一方面，匈奴人和我們漢朝人完全是不同國度，不同民族的人，這個時候如果送皇子去匈奴當人質(zhì)，就代表了漢朝人臣服于匈奴，這對于漢朝皇帝來說，這是萬萬不能的。劉邦想出和親，其實是一種對匈奴暫時妥協(xié)的措施，劉邦是計劃著下面幾代人先把國力發(fā)展起來，有朝一日肯定要打破這種靠和親來換和平的局面。幸運的是，他曾孫做到了。
除了這些大背景，漢朝不送質(zhì)子去匈奴還有一個小原因就是兩種不同國度的環(huán)境下，皇子們很難適應(yīng)新的環(huán)境。送女兒去有匈奴王照顧，送兒子就沒有安全著落了。所以，漢朝皇帝為了兒子安全著想，也不會讓他們?nèi)サ摹?/p>
