大多數(shù)人知道夜郎這個(gè)詞語，不外乎兩個(gè)渠道：第一個(gè)是李白的詩句中提到過，我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西，夜郎這個(gè)詞語憑借著這首詩廣為人知。

還有一個(gè)是在成語中“夜郎自大”，看到這個(gè)成語，很多人可能都會(huì)誤會(huì)，認(rèn)為夜郎是一個(gè)人的名字，從而曲解了這個(gè)成語的意思，認(rèn)為夜郎自大就是夜郎這個(gè)人十分自大的意思。

首先，我們要知道，夜郎是一個(gè)地名，是在漢代時(shí)西南地區(qū)的一個(gè)小國家，現(xiàn)在是在貴州的西部，并不是被很多人曲解的人名。

其次，夜郎自大這個(gè)成語，用來形容人驕傲自大。如果有一個(gè)人聽不進(jìn)去別人的意見，我們就通常會(huì)用夜郎自大來形容他。

中華文化博大精深，成語典故背后都是一段歷史，夜郎自大這個(gè)典故是出自于漢代。

在漢朝的西南一帶有個(gè)小國家叫做夜郎，它雖然稱作是一個(gè)國家，但是這個(gè)國家的土地和漢朝比非常少，人也非常少，甚至是生活的物資都特別少。

但是呢，這都是和漢朝相對(duì)比得出的結(jié)論，夜郎就和漢朝的一個(gè)縣差不多大。不過在夜郎周圍的國家，土地范圍也特別小，比夜郎還小，所以這樣顯得夜郎這個(gè)國家國土就特別大。

而且夜郎國家的國君也從未踏出過夜郎國半步，所以就非常自信地認(rèn)為自己的國家是世界上最大的國家。

夜郎的國君為自己能統(tǒng)治最大的國家而感到驕傲自大，平常夜郎國國君在和官員巡視國家的時(shí)候，就會(huì)故意問他們，“你們說，這世界上哪個(gè)國家是最大的呀？”，當(dāng)官員的，肯定為人處事都要圓滑，所以這些官員也會(huì)迎合國君的心意，都會(huì)說，肯定是夜郎國最大！

夜郎國君聽見自己的官員這么說，就更加認(rèn)為夜郎國最大，其他的國家都特別小了。

直到有一天，漢朝國君派遣使臣出使西部，途中先是經(jīng)過了夜郎國的鄰國滇國，滇國國君也認(rèn)為夜郎國是最大的國家，自己的滇國排行第二，就問了使臣，漢朝和我的國家哪個(gè)大？

使臣到了夜郎國后，夜郎的國君也問了漢朝的使者，是你們漢朝大呢，還是我們夜郎國大呢？

其實(shí)是因?yàn)橐估蓢�的國君妄自尊大，但是一個(gè)國君是代表一個(gè)國家的形象，所以我們就直接說夜郎自大，來形容驕傲自大的意思。

不過話說回來，與漢朝比大小的不止夜郎，率先問的是滇國的國主，沒準(zhǔn)周邊的國家都問了，只不過夜郎是其中最大者，也可能名字起得好，被抓成了典型。

有人聽了這個(gè)典故，可能又覺得夜郎地區(qū)的人真是井底之蛙，貽笑大方。但是事實(shí)又不是那樣的，在司馬遷的《史記·西南夷列傳》中就說到了：在西南地區(qū)確實(shí)是夜郎國最大，而且有的現(xiàn)代學(xué)者也做過考證，夜郎國的大致范圍就是現(xiàn)如今貴州省的很大一部分地區(qū)及其旁邊的部分地區(qū)，其實(shí)夜郎國在當(dāng)時(shí)確實(shí)是漢朝西南部分地區(qū)的一個(gè)大國。

只不過由于道路不通、交通閉塞，實(shí)在不知道漢朝的存在，又習(xí)慣了自己是大國的恭維，才會(huì)發(fā)此一問，見笑于大方之家了。

"夜郎"這個(gè)地名被我們熟知，是因?yàn)橛幸粋�(gè)成語使用的頻率太高了，這個(gè)成語就是：夜郎自大。

夜郎自大里的夜郎到底是哪里？

夜郎自大這個(gè)故事中的夜郎，根據(jù)司馬遷《史記》的記載，在滇國的西邊，滇國就是現(xiàn)在的云南，那么古夜郎很有可能就是現(xiàn)在的貴州西南部地區(qū)。

夜郎為什么自大？

①司馬遷為什么把這么點(diǎn)小事記錄在他的歷史巨著里？

“夜郎自大”其實(shí)是一個(gè)微不足道的小事：

根據(jù)司馬遷的《史記》里的記載，漢武帝時(shí)期，想要打通一條到身毒國（也就是現(xiàn)在的印度）的道路，漢使者走到滇國，也就是現(xiàn)在的云南滇池一帶，被滇國國王問了一個(gè)滇國和漢朝誰更大的腦殘問題，走到滇國的西邊一個(gè)叫夜郎的國家時(shí)，又被夜郎王問到同樣的問題，對(duì)見多識(shí)廣的大漢使者來說，因?yàn)檫@個(gè)問題太逗比，所以印象深刻，回到京城長安，見人就講這個(gè)笑話。

正在寫《史記》的司馬遷，聽到了這個(gè)笑話，決定把這個(gè)笑話記錄在自己的《史記?西南夷列傳》中去 。

《史記》記錄的是上下三千年的歷史，版面很緊張的 司馬遷為什么把這件微不足道的小事花費(fèi)昂貴的《史記》版面，記錄下來呢？

我想，司馬遷絕對(duì)沒有要嘲笑夜郎王的意思，洞察力極強(qiáng)的司馬遷透過這個(gè)小事情，想要說的是這個(gè)道理：“以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大�！�司馬遷不愧是偉大的思想家，他想說的道理是：眼界決定你的境界。

因?yàn)榻煌ú槐�，所以想�?dāng)然的認(rèn)為村長就是世界上最大的官，我們村是世界最大的村。

②夜郎自大的原因

夜郎地處“地?zé)o三分平”的貴州山區(qū)，加之古代交通的落后，造成了井底之蛙的心理，以為世界就是井口。他們很難想象比井口還要大的天空是什么樣子 。眼界決定境界，眼界是境界的前提。“夜郎自大”的原因，是因?yàn)槌缟骄�嶺阻礙了夜郎國君的視線，不知叢山之外漢之遼闊。

結(jié)論

如果不開闊自己的眼界，我們每一個(gè)人都有可能鬧出夜郎國君那樣的笑話。

紅頂商人胡雪巖曾說過：“做事一定要看大局，你的眼光看得到一省，就能做下一省的生意；看得到一國，就能做下一國的生意；看得到國外，就能做下國外的生意；看得到天下，就能做天下的生意�！�

當(dāng)生活中為一件小事不開心，耿耿于懷的時(shí)候，為一些小事而大動(dòng)干戈的時(shí)候，我們應(yīng)該檢查一下，是不是生活的山嶺擋住了自己的視野，也像夜郎國君一樣，這就是我的最大世界嗎？這樣一想，我們也許會(huì)豁然開朗。

這就是夜郎自大給人的啟示。

“夜郎自大”是一句典故成語，意思是指某人知識(shí)淺薄、見識(shí)短卻妄自尊大，和“井底之蛙”的意思差不多。

典故的情節(jié)是這樣的：漢朝時(shí)，在漢朝西南方有一個(gè)很小的國家叫夜郎國，夜郎國國王從來沒有出過國，他不知道外面的世界到底有多大，更不知道漢朝是個(gè)“超級(jí)大國”。他只知道夜郎國在漢朝周圍國家中面積最大。

有一天，夜郎國王帶著文武大臣巡視全國，他指著高山問身旁的大臣：“咱國的山和漢朝的喜馬拉雅山哪個(gè)更高呢？”大臣們?yōu)榱擞憞�王的歡喜，竟然違心說：“咱國的山高”。

走了一程，國王看到了一條河，問身邊的大臣：“咱國的河和漢朝的長江、黃河比哪個(gè)更長更大呢？”大臣齊聲說：“咱國的河更長更大�！�

國王聽了大臣的話，一種優(yōu)越感油然而生，認(rèn)為夜郎國是世界上最大的國家。

不久，漢朝的使者奉漢武帝之命出使夜郎國，意思是想讓夜郎國國王俯首稱臣，國王卻很傲慢，對(duì)漢使者說：“夜郎國富甲一方，比你們漢朝大許多倍，漢朝應(yīng)該向夜郎國進(jìn)貢稱臣�！�

漢使者聽了很吃驚，心想國王是不是喝高說胡話呢？夜郎國豈能和大漢相提并論。

漢使者對(duì)這種低智商的問題懶得理，心想不和屁股大的小國國王一般見識(shí)，于是一笑而過。

過了幾年，漢武帝邀請(qǐng)夜郎國國王來長安敘敘舊，以便加強(qiáng)兩國的關(guān)系。當(dāng)國王踏上大漢的領(lǐng)土后，才知道自己夜郎國的大小只相當(dāng)于漢朝的一個(gè)小縣城。

國王見到武帝后羞愧不已，為自己曾經(jīng)無知冒犯漢使者不停的道歉，武帝還是比較寬宏大量，沒有責(zé)難國王，當(dāng)即國王表示要做漢朝的藩屬國，每年向漢朝進(jìn)貢，雙方在友好氣氛下達(dá)成了協(xié)議。

（夜郎國地圖位置）

從上面的地圖可以看出來，歷史上的夜郎國位于今云南和貴州地區(qū)，曾是西南少數(shù)民族建立的一個(gè)政權(quán)。

夜郎國大約建立于戰(zhàn)國時(shí)期，到了西漢成帝和平年間，夜郎國王脅迫周邊22邑反叛漢王朝，被漢將軍陳立斬殺，夜郎國隨之滅亡，前后約300年。

根據(jù)《后漢書》記載，戰(zhàn)國時(shí)期的夜郎“東接交趾，西有滇國，北有邛都國。”

順帶一說，真實(shí)的夜郎國并沒有那么小，夜郎國的人們也并非個(gè)個(gè)都是自大狂，有些事不能以偏概全，你說是不？

文/秉燭讀春秋

我們?cè)谛稳菀粋�(gè)人無知時(shí)，常常會(huì)用夜郎自大來形容此人。也正是通過該成語，諷刺了一個(gè)人盲目自大、閉門造車，以及井底之蛙的低端格局。該成語出自于《史記》中的“南夷列傳”上。原文是這樣的：

“滇王與漢使者曰：漢孰與我大？及夜郎侯亦然。以道不同，各故以為一州主，不知漢廣大”

這則故事發(fā)生在西漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)西漢的一代雄主漢武帝劉徹，積極打通對(duì)外道路，于是便讓自己的手下前往印度方向，當(dāng)中在途徑云南的滇國，于是漢使臣便被該國國王詢問了如此的問題。再后來當(dāng)漢使臣路過夜郎國時(shí)，夜郎國的國君也問了同樣的問題。也正是因?yàn)楸贿B續(xù)問了兩遍，才讓漢使臣對(duì)夜郎國的國王記憶尤深，于是便在回來的時(shí)候，向漢廷報(bào)告了這則趣聞，于是便被漢廷中人以“夜郎國為例”記在了史記中，也成為了人們?cè)诤笃谥S刺一個(gè)人愚昧無知的成語。

“夜郎”是什么？

在不了解這段歷史時(shí)，大家一定會(huì)想當(dāng)然的以為“夜郎”是一個(gè)人物，因?yàn)樗�的自大才出現(xiàn)了“夜郎自大”這個(gè)成語。其實(shí)并不是這樣，“夜郎”并非是一個(gè)自然人，二是一個(gè)實(shí)打?qū)嵉膰�家，可為什么它�?huì)取名“夜郎”？對(duì)于這個(gè)問題，因?yàn)槠涔艊�離我們較為久遠(yuǎn)，所以從考證。就史料記載，夜郎國曾是西南少數(shù)民族建立的第一個(gè)非漢人統(tǒng)治政權(quán)，歷史之悠久已經(jīng)無法估計(jì)，至于夜郎國的起源，有人認(rèn)為該國起源于夏商時(shí)期，可根據(jù)史料的記述，以及后世考古學(xué)家的推測(cè)，也有人認(rèn)為夜郎國的起源是在戰(zhàn)國時(shí)期。之所以人們會(huì)這么認(rèn)為，那是因?yàn)樵谡�統(tǒng)的史料上，真正出現(xiàn)“夜郎”國名的時(shí)間，是在戰(zhàn)國時(shí)期，但這不能代表在春秋戰(zhàn)國之前，這個(gè)國家、以及這個(gè)政權(quán)是不存在的。現(xiàn)代考古學(xué)家根據(jù)彝族古文字的記錄，推算夜郎起政權(quán)源于夏商時(shí)期。

建立“夜郎國”的民族

很多人在述說夜郎國的時(shí)候，都會(huì)將其形容為少數(shù)民族建立的政權(quán)，但若詳細(xì)說明是哪一個(gè)少數(shù)民族，人們便不知所以。根據(jù)歷史考究，建立夜郎國的民族應(yīng)該是“彝族”，而根據(jù)彝族所記載的文獻(xiàn)，以及傳說中，夜郎國的境內(nèi)一共建立了標(biāo)致四個(gè)時(shí)代的政權(quán)，分別是武米夜郎時(shí)期、洛舉夜郎時(shí)期、撒罵夜郎時(shí)期，以及金竹夜郎時(shí)期。故而會(huì)有人稱夜郎國擁有兩千余年的歷史，一共經(jīng)歷了數(shù)十位統(tǒng)治者，直到在后漢時(shí)期，夜郎王朝才算最終結(jié)束。但若是依據(jù)正統(tǒng)的漢族文字記載，夜郎國的歷史只有300年左右，

“夜郎國”在哪里？

夜郎國具體在中華大地的哪個(gè)城市，我們無從考究，我們唯一知道的是，夜郎國大致存在于我國版圖的西南方向。之所以說的這么含糊，那是因?yàn)椤肮乓估蓢�”的版圖距今年代久遠(yuǎn)，而且缺少文字史料記述，故而其具體版圖的具體疆域、舊址在哪里已經(jīng)模糊不清，所以在談到夜郎國的版圖問題時(shí)，國內(nèi)專家總是會(huì)說是我國的西南方向。而在后來談到夜郎國的首都時(shí)，許多專家便根據(jù)史料，以及在考古上的發(fā)現(xiàn)，推測(cè)夜郎國的首都可能存在于貴州長順縣廣順鎮(zhèn)、湖南沅陵、貴州畢節(jié)赫章可樂。

夜郎國真的只是彈丸小國？

其實(shí)夜郎國并不只是一個(gè)彈丸小國，如果夜郎國的國土真的很少，那么在后來，很多專家在判斷該國首都時(shí)，就不會(huì)分別列出貴州和湖南兩個(gè)省，我們僅僅根據(jù)這兩個(gè)省就可以以此判斷，在這兩個(gè)省的土地上，都存有夜郎國的遺跡。除此之外，根據(jù)史料記載和專家推測(cè)，夜郎國國王為了能夠使自己的疆域變得更加遼闊，曾不斷向云南、貴州以及四川進(jìn)行擴(kuò)張，在云貴川遼闊肥沃的土地上大肆建立城池。也正是這些“夜郎城池”遺跡的發(fā)現(xiàn)，使得人們開始認(rèn)為，夜郎國很明顯不是彈丸小國，而是一個(gè)疆域遼闊的國家。

而國內(nèi)著名考古學(xué)家梁太鶴曾認(rèn)為，貴州畢節(jié)赫章可樂可能曾是夜郎國都城的遺址，因?yàn)樵谫F州“可樂”曾經(jīng)出土過大量的夜郎國文物。

夜郎國的自大，也反映了當(dāng)時(shí)交通信息的閉塞

正如我們開頭所寫，第一個(gè)問“漢王朝有沒有我國疆域大”問題的，不是夜郎國，而是滇國的滇王；可是在漢使者來到夜郎國的時(shí)候，夜郎王又問了漢使者一遍，這才導(dǎo)致了漢使者對(duì)于夜郎印象很深，故而在內(nèi)心潛移默化的只去嘲笑夜郎國國王的自大和無知。

我們通過上述表達(dá)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，漢使者在經(jīng)過多個(gè)國家時(shí)，這些國家的國王都會(huì)異口同聲的詢問漢王朝的疆域與本國疆域相比如何，這種現(xiàn)象雖是一種無知的表現(xiàn)，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國與國之間交通的閉塞，國與國之間的不交流、不聯(lián)系、不認(rèn)知。我們可通過這種情況去了解在漢朝時(shí)的外交和交流，是怎么的一種存在。

說起夜郎國，就不得不說起“夜郎自大”這一世人皆知的故事。

“滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大”（《史記.西南夷列傳》）。

話說前122年，漢武帝為尋找通往身毒的道路，遂派使者前往夜郎，欲招撫夜郎國主。在前往夜郎的途中經(jīng)過夜郎的鄰國滇國，滇王為以示對(duì)漢朝的友好之心，就特意設(shè)宴款待漢朝使者。在宴席中，滇王問漢使：“漢朝和我的國家比起來哪個(gè)大”，漢使聽后是好笑不已，他沒想到這個(gè)國王居然狂妄自大到這種地步，但也不好說什么，只是隨意笑笑敷衍過去。

但是讓漢使沒想到的是，他到了夜郎國后，夜郎國主居然也跟滇王一樣，他也問漢使：“漢朝和我的國家哪個(gè)大？”，漢使接連聽到如此好笑的問題，心中真的是不知該如何回答。因道路不通，西南夷地區(qū)與漢朝的交流很少，所以滇王和夜郎國主都不知道，他們治下的疆土頂多就只是與漢朝的一個(gè)郡相當(dāng)，根本就不能和幅員遼闊的漢朝相比。

以上就是“夜郎自大”的故事。

當(dāng)然，實(shí)際上說夜郎國“夜郎自大”到還真的是冤枉夜郎啦！以夜郎當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，在道路不通，與中原王朝交流甚少，整個(gè)西南夷地區(qū)就等于是一個(gè)封閉地區(qū)的情況下，他周邊國家除了滇國，就屬它疆域最遼闊、軍事最強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)最富有，在整個(gè)西南夷地區(qū)，它就是霸主級(jí)的強(qiáng)國，是想欺負(fù)誰，就能欺負(fù)誰。

首先，在西南夷地區(qū)，夜郎國的疆域是最大的，《史記.西南夷列傳》載：“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大”，在戰(zhàn)國時(shí)代，夜郎就已經(jīng)是雄踞西南地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族君長國，其實(shí)力雄居西南諸國。而據(jù)《后漢書.南夷西南夷傳》所載：“西南夷者，在蜀徼外，有夜郎。東接交趾，西有滇國，北有邛都國”、“巴、黔中以西，皆夜郎國地也”，以及《史記.西南夷列傳》所載“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大......夜郎者，臨牂柯江”，當(dāng)時(shí)夜郎國的疆域主要集中在貴州西部和南部地區(qū)，鼎盛時(shí)期還曾擁有一小部分疆域在云南東北、四川南部及廣西西北部地區(qū)。

其次，夜郎國的軍力也是當(dāng)時(shí)西南夷地區(qū)最強(qiáng)的，《史記.西南夷列傳》載：“竊聞夜郎所有精兵，可得十余萬”，建元六年，大行令王恢出兵東越，派番陽令唐蒙出使南越，告知南越王大漢已出兵。此后，唐蒙在南越國期間，得知牂柯江的上游有一個(gè)叫夜郎國的國家，此國擁有精兵數(shù)十萬。

想想看，在西南夷這個(gè)遍布小國、弱國的地區(qū)，能擁有數(shù)十萬精銳之士，同時(shí)當(dāng)時(shí)唐蒙還希望借助夜郎的士兵“浮船牂柯江，出其不意，此制越一奇也”，即讓夜郎士兵乘船直下，出其不意的進(jìn)攻南越都城。試想，唐蒙既然敢讓夜郎的士兵去直接進(jìn)攻南越都城，其實(shí)力自然是不會(huì)太弱的。由此可以看出，在當(dāng)時(shí)，以夜郎國的實(shí)力，它絕對(duì)是當(dāng)之無愧的強(qiáng)國，幾乎是可以橫掃周邊各國的。

最后，夜郎國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是當(dāng)時(shí)西南夷地區(qū)最富有的。首先就單單看，夜郎國能養(yǎng)得起數(shù)十萬大軍就可窺知一二，因?yàn)榫褪枪┲�這數(shù)十萬的大軍，其物資、軍餉、裝備等都是一批巨大的支出，夜郎國能支撐起這支出，他的經(jīng)濟(jì)實(shí)力絕對(duì)是不弱的。

同時(shí)《史記.西南夷列傳》曾記載：“獨(dú)蜀出枸醬，多持竊出市夜郎”，就是說當(dāng)時(shí)蜀地的善人，經(jīng)常不顧朝廷的禁令，將蜀地的特產(chǎn)枸醬走私到夜郎國。想想看，是什么原因讓蜀地的商人鋌而走險(xiǎn)的將枸醬販賣到夜郎呢？還不是因?yàn)橐估蓢�的百姓有錢嗎？此外，史記還曾載：“居其（夜郎國）官者，皆富其十世”，想想看，在夜郎國做一會(huì)官，就能富十代，亦也可知夜郎的富有。

夜郎國之所以會(huì)如此富有，主要是得益于它的外貿(mào)生意�！妒酚�.西南夷列傳》載：“元狩元年，博望侯張騫使大夏來，言居大夏時(shí)，見蜀布、邛竹杖，使問所從來？曰：從東南身毒國（今印度），可數(shù)千里，得蜀賈人市”。張騫出使大夏時(shí)，曾在大夏的市場(chǎng)上看到來自于蜀地的蜀布和邛竹杖。張騫看后，詢問大夏人這些是從哪里來的，大夏回答是從印度買來的，在那里有蜀地的商人在做買賣。

而在當(dāng)時(shí)，蜀地要想前往印度做生意，他就必須經(jīng)過夜郎國，且與南越國、滇國等國的貿(mào)易也都需經(jīng)過夜郎。同時(shí)據(jù)考證，古代的“海上絲綢之路”就是從夜郎國開始的。如此，當(dāng)時(shí)的夜郎國就是靠著這個(gè)作為“中轉(zhuǎn)站”的存在，從而獲得了非常巨大的利潤。

如此，從以上種種記載來看，“夜郎自大”的夜郎國絕非是小國，也并非是狂妄自大的弱國，相反他的實(shí)力還是很強(qiáng)的，除了打不過大漢、匈奴，其余亞洲各國，夜郎國還是能與他們切磋一二的，甚至很多還是能完爆的。

其實(shí)也不怪夜郎國王會(huì)問漢使“漢孰與我大”這樣的“傻帽”問題，畢竟在當(dāng)時(shí)的西南夷地區(qū)夜郎國可是超級(jí)大國，這種地位，再加上與漢朝交流的閉塞，所以他問這個(gè)問題，真的不算是過分的事情。夜郎的自大就好比晚清，晚清時(shí)期上至皇帝，下至士大夫，他們皆認(rèn)為自己的王朝是“天朝上國”，是世界的中心，是最強(qiáng)大的國家，當(dāng)殊不知，當(dāng)時(shí)的世界早已不是中國的天下，世界的中心也早已不在中國，而是在歐洲。

相傳當(dāng)年漢朝的使臣到訪西南一帶的夜郎國，夜郎的王對(duì)使臣問了句“吾與漢孰大”，然后“夜郎自大”就變成了流傳至今用來形容狂妄無知的形容詞。可仔細(xì)想想，當(dāng)年的夜郎地處偏僻荒遠(yuǎn)之地，與中原接觸極少，好奇心之下隨口問了句也是非常正常的事情，卻沒想到傳來傳去，就變成了膚淺驕傲的意思，也真是倒霉了。

實(shí)際上，當(dāng)年的夜郎國位于如今以湘西、貴州為中心的西南地區(qū)，按照考古發(fā)現(xiàn)來看，曾經(jīng)的夜郎國的確不算是個(gè)小國，相對(duì)來說還真是挺大的。

“夜郎”最早出現(xiàn)的時(shí)間是中原的戰(zhàn)國時(shí)代，楚襄王曾派“將軍莊躍溯沉水，出且蘭，以伐夜郎王，且蘭既克，夜郎又降”。不過不管是《漢書》還是其他相關(guān)的典籍，對(duì)于夜郎這個(gè)西南地區(qū)的神秘古國，描述都不是太多，比如夜郎國的地理位置，只說是“臨牂牁江”，其西為滇國。

牂牁江是古代的河水之名，按照考證應(yīng)該是現(xiàn)在貴州的南盤江或者北盤江，如果按照這樣的描述來看，那么當(dāng)年的夜郎國主要位置就是在貴州一帶，并且包括了云南東北部、湖南西部、四川南部與廣西的西北部區(qū)域。而且根據(jù)現(xiàn)在各地出土的相關(guān)考古遺址來看，夜郎的范圍的確相當(dāng)大，幾乎遍布西南諸省，這也是貴州、廣西、云南等長期在爭(zhēng)夜郎文化歸屬權(quán)的重要原因。

雖然后世流行“夜郎自大”，將其視作狂妄膚淺與無知的代名詞，可歷史上的夜郎真是是自大么？還真未必。

《史記·西南夷列傳》記載“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大，其西，滇最大，滇以北，邛都最大�！睗h武帝時(shí)曾派遣使臣唐蒙前往南越國，而在南越唐蒙得知夜郎地處漢朝前往西南夷，蜀中前往南越的交通要沖，夜郎擁有精兵近十萬，物產(chǎn)豐饒相當(dāng)富有。唐蒙回朝后上奏武帝，可借夜郎的水路與兵力，一舉拿下南越，并且還能震懾西南夷，得到武帝肯定。

精兵十萬，這在古代可不是個(gè)小數(shù)字，尤其當(dāng)時(shí)還是漢朝時(shí)期，除了漢朝之外有哪個(gè)小國能有如此兵力？且既然有如此兵力，必然就有相對(duì)應(yīng)的人口基數(shù)與強(qiáng)悍的經(jīng)濟(jì)作為支撐。夜郎若是與漢朝來比的話，當(dāng)然是不能比的，可比不上巨象的老虎，你能說它是小動(dòng)物么？換句話來說，夜郎還真不是自大，而確實(shí)挺大的，而且實(shí)力上也不算弱小。

夜郎的君王問了一句“漢朝跟我夜郎哪個(gè)大”其實(shí)再正常不過，夜郎王說這句話的時(shí)候其實(shí)也并沒有什么驕傲自大的意思，只是好奇。夜郎雖然是西南地區(qū)的一個(gè)相當(dāng)大的國家，可畢竟處于層巒疊嶂之中，與中土之間來往甚少，基本上也沒啥聯(lián)系，壓根也就不知道漢朝到底是個(gè)怎樣的國度，當(dāng)然也不知道漢朝跟夜郎相比有多大。

就像有外星人來了地球，我們問了句你們星球跟地球比哪個(gè)大，不也很正常么�！耙缘啦煌�，故各以為一州主，不知漢廣大�！�

當(dāng)年問漢朝跟夜郎哪個(gè)大的夜郎王，根本沒有任何自大與輕視漢朝的意思，只不過因?yàn)橐估蓢�地處偏僻，與中原鮮有往來，受制于當(dāng)時(shí)落后的交通條件還有自然的阻隔，夜郎王面對(duì)陌生的漢朝試著，自然會(huì)問問對(duì)方的情況，這是非常正常也很合理的。

然而在漢朝使者看來，這個(gè)問題卻完全變了個(gè)味道。當(dāng)時(shí)的漢朝疆域遼闊，加上幾代君王的積累擁有著大量的財(cái)富，國庫充盈實(shí)力強(qiáng)大，漢朝周邊都是些很小的國家，加上傳統(tǒng)的華夷之辯思想，漢朝一直也認(rèn)為自己是天下的中心，所以面對(duì)夜郎王的發(fā)問，覺得夜郎王愚昧無知。而事實(shí)上，狂妄的并非是夜郎，而是漢朝使臣，即便漢朝確實(shí)有狂的本事。

夜郎自大，實(shí)際上是個(gè)非常大的誤會(huì)，幾千年歲月里越描越黑，本來無心的一句提問卻被認(rèn)為是狷狂無知，而且還給自己惹來了大禍，后來就被漢朝給滅了廢為郡縣，夜郎也是悲催。地處貴州為中心的夜郎，并沒有自大，反而還真挺大。

“夜郎自大”的“夜郎”在什么地方？那里的人為什么會(huì)“自大”？

“夜郎自大”的成語描述的是漢朝西南部的一個(gè)少數(shù)民族國家“夜郎國”，這個(gè)國家位于現(xiàn)在的云南、廣西和貴州的交界處一帶，是當(dāng)時(shí)由少數(shù)民族建立的第一個(gè)國家。那么，夜郎到底“自大”了嗎？請(qǐng)大家耐心往下看。

“夜郎自大”的故事源于漢朝，當(dāng)時(shí)在漢朝西南部有一個(gè)夜郎國，雙方互不知曉，互不通信，在夜郎國的眼里，夜郎就是周邊最大的國家。所以，有一次漢朝的使者路過夜郎國，夜郎國國君好奇地問道：“是漢朝大還是夜郎大？”從此，“夜郎自大”的故事就此流傳開來。

“夜郎”自大了嗎？

在我們看來，“夜郎”確實(shí)有眼不識(shí)泰山，這么大一個(gè)漢朝，你竟然問“是漢朝大還是夜郎大？”那么，“夜郎”真的自大了嗎？我們來分析一下：

假如一個(gè)居住在超級(jí)星球的外星人來到地球，你無意中問了一句：是你們星球大還是我們地球大？這算不算自大？外星人會(huì)不會(huì)也來一個(gè)“地球自大”的成語？你聽到這個(gè)形容地球人自大的成語，你會(huì)服氣嗎？

朝鮮和美國比起來怎么樣？美國是不是像一個(gè)龐然大物？可是，當(dāng)你聽到朝鮮言辭犀利的抨擊時(shí)，你是不是沒有感覺到朝鮮“自大”，反而為朝鮮的氣場(chǎng)點(diǎn)贊？

“夜郎”根本不知道有你這么一個(gè)漢朝，人家問一句“是漢朝大還是夜郎大”，這話沒毛病啊，可是，我大漢就是說你“自大”，怎么樣，不服氣？來比試比試？看來“夜郎”也是有苦難言啊。

“夜郎自大”給我們帶來的啟示

• 強(qiáng)者為王。上至一個(gè)國家，小到一個(gè)家庭，無不是強(qiáng)者為王。假如“夜郎國”是一個(gè)“超級(jí)大國”，他們?cè)賳枴笆菨h朝大還是夜郎大”這句話時(shí)，你是不是感受到有一股咄咄逼人的味道，你還會(huì)不會(huì)再說“夜郎自大”了？

• 三人成虎。假如有三個(gè)人先后走進(jìn)來對(duì)你說：街上有只老虎。你剛開始不信，到三個(gè)人進(jìn)來時(shí)，你就徹底相信了。“夜郎自大”的故事流傳了幾千年，不知道經(jīng)過了多少人口口相傳，你不信才怪呢。所以，我們遇事一定要有自己的判斷能力。

• 辯證識(shí)人。“夜郎自大”的故事如果從另一番角度考慮，會(huì)是一個(gè)什么樣子呢？你會(huì)不會(huì)也像認(rèn)識(shí)朝鮮那樣感覺“夜郎”很自信？或者認(rèn)為“夜郎人”很樸實(shí)？再或者認(rèn)為“夜郎”是一個(gè)很好的“出口合作伙伴”？這幾項(xiàng)你都沒有認(rèn)為，偏偏就認(rèn)為人家是“夜郎自大”，看來不管對(duì)什么人什么事，我們都要辯證地去看待，否則就真正地變成“夜郎自大”了。

綜上所述，“夜郎”是漢朝時(shí)期居住在西南部的一個(gè)少數(shù)民族國家，當(dāng)時(shí)和漢朝互不來往，也并不知道對(duì)方的存在。所以，“夜郎自大”是誤解，也或許是大漢強(qiáng)扣到“夜郎”頭上的“屎盆子”。但不管“夜郎自大”還是“不自大”，他們都為我們的生活增添了談資，增加了樂趣，歸根到底我們還是要感謝他們的。

謝謝邀請(qǐng)。非常樂意回答這個(gè)問題。夜郎古國早在漢代就有了，具體位置在貴州西部、云南東北四川南部和廣西西北部區(qū)域。那么，夜郎人為什么會(huì)自大？這里有個(gè)非常有意思的典故。查《史記西南夷列傳》記載：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。這是啥意思？用咱們現(xiàn)在的大白話翻譯過來，就形成了這么一個(gè)很有趣的故事，造就了“永垂千古”的一句家喻戶曉的成語。這段文字意思是說，夜郎國的國王是個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人，他自打出生到當(dāng)上國王，從來沒有離開過自己的國家，當(dāng)然也就不知道漢朝到底有多大，長得什么樣子。所以，當(dāng)漢朝使臣來訪時(shí)，這個(gè)國王就問身旁的夜郎侯：俺們夜郎國和漢朝哪個(gè)大？那個(gè)夜郎侯自然也沒到過漢朝，當(dāng)然也不知道哪個(gè)大，為了拍國王的馬屁，就信口開河回道：自然是俺們夜郎國大啦！于是乎國王就狂妄自大、高枕無憂了。那個(gè)漢朝使臣聽到此話自然暗自竊喜，回朝后立即奏明皇上。吾皇于是召集群臣如此這般布置了一番。不久就發(fā)兵夜郎國，一舉將這個(gè)自以為大的夜郎國收歸大漢賬下，成為漢朝一個(gè)巴掌大的小諸侯。從此，人們就把自以為是的人形容成“夜郎自大”了。不知如此回答諸君滿意否？

夜郎自大是有資本的。夜郎國并不是很多人認(rèn)為只有巴掌大的地盤。

1.關(guān)于夜郎國的記載主要見于《史記·西南夷列傳》，據(jù)考古研究，古代的夜郎國范圍大約包括今貴州省大部，云南省曲靖東南部、文山州和紅河州的一部分，以及廣西西部的右江上游一帶，涉及3個(gè)省。也就是牂zan牁ke江流域，即現(xiàn)在的南盤江，北盤江流域，盤江最后流入廣東省的珠江。

2.司馬遷《史記·西南夷列傳》稱：“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大。”大約戰(zhàn)國時(shí)代，夜郎已是雄踞西南的一個(gè)少數(shù)民族君長國。漢武帝時(shí)，唐蒙奉命于公元前135年出使南越國，了解到夜郎位于巴蜀通往南越的要道上，有便捷的水路可通抵南越的都邑，便向朝廷建議開發(fā)西南夷，依靠巴蜀的富裕、夜郎的水路和精兵，有效控制南越的分裂變亂。漢武帝采納了他的建議，在夜郎地區(qū)設(shè)置郡縣，將夜郎劃入版圖。公元前111年，夜郎派兵協(xié)同征伐南越反叛，遣使入朝，漢王朝授予夜郎王金印。

夜郎滅國于西漢末期，漢成帝河平年時(shí)（公元前28—25年），夜郎與南方小國發(fā)生爭(zhēng)斗，不服從朝廷調(diào)解。漢廷新上任的牂牁郡守陳立深入夜郎腹地，果斷地?cái)貧⒘嗣�叫興的夜郎末代國王，并機(jī)智地平定了其臣屬及附屬部落的叛亂。從此后，夜郎不再見于史籍。

夜郎國存在了約300多年，其文明發(fā)展在西南地區(qū)具有較大影響。漢開發(fā)西南夷后，在鞏固國家統(tǒng)一的大戰(zhàn)略中，它發(fā)揮了積極的作用。

3.夜郎是怎么變小的？

歷史上還有過的夜郎，進(jìn)入21世紀(jì)后，貴州數(shù)縣市及湖南有關(guān)縣市曾爭(zhēng)相更名為夜郎。似乎歷史上曾出現(xiàn)過不同的夜郎。李白所說夜郎，為唐玄宗天寶年時(shí)在今貴州桐梓一帶所設(shè)的夜郎郡，時(shí)間上距夜郎滅國已700多年。此前晉朝也曾在貴州設(shè)置過夜郎郡，地點(diǎn)大約在今貴州北盤江上游，距夜郎滅國也已300多年。歷史上用夜郎作縣名更出現(xiàn)過多次，上述前后兩夜郎郡的首邑都叫夜郎縣。此外，唐初在今貴州石阡一帶曾設(shè)置過夜郎縣。不久在今湖南新晃一帶又設(shè)置過夜郎縣。宋代也短時(shí)間在湖南新晃設(shè)置過夜郎縣，這是歷史上最后一個(gè)叫夜郎的縣名。

4.夜郎國還涉及李白的一首名詩。

《早發(fā)白帝城》

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

李白寫詩的背景。唐肅宗乾元二年（７５９），詩人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時(shí)而作此詩。詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情

況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進(jìn)；四句寫行舟輕如無物，點(diǎn)明水勢(shì)如瀉。

全詩鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠(yuǎn)。

唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩題一作“下江陵”。此詩抒寫了當(dāng)時(shí)喜悅暢快的心情。