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在《封神演義》中,鴻鈞老祖曾說過,圣人之下皆為螻蟻。對圣人來說,開天辟地并非難事,因此想改朝換代也是圣人腦中一念之事,圣人的一念也就成了天道。想讓你興你就興,想讓你亡你就亡,不過圣人是什么?能稱得上圣人的神仙,那一定是沒有過錯的,他的一念決定興亡,也應(yīng)該都是有原因有道理的,是符合人法地,地法天,天法道,道法自然的。人間朝代更替,也是如輪流坐莊一樣,按其前修后歷功德的多少,確定國祚的延綿還是短促。

商湯建殷商,歷經(jīng)二十八代君王,六百余年,到紂王時,也許氣運當(dāng)終吧,紂王七年時,反叛了北海七十二路諸侯袁福通等,扶保大商的三朝元老太師聞仲奉敕征北。這聞太師是商王帝乙臨終的托孤重臣,手中的雌雄龍鞭,上可打君,下可打臣,更兼聞太師是高深道德之士,法力神通廣大,乃是紂王最懼怕之人,你想這聞太師一離朝,誰還能管束得了紂王?紂王本是帝乙的第三子,力大無比,當(dāng)年帝乙率眾臣游御園,領(lǐng)眾文武玩賞牡丹,因飛云閣塌了一梁,紂王托梁換柱,受到眾臣稱贊。于是就有首相商容,上大夫梅伯、趙啟等上本立東宮,立紂王做了太子。也許在那個全靠體力行事的年代人們都很崇拜武力吧,不然文武大臣們怎能看重紂王?從立紂王那一刻起,就決定了殷商氣運的衰退,為什么呢?創(chuàng)業(yè)重武,守成用文。殷商已經(jīng)六百年的太平之世,帝王不宜是武力超群者,要知道,武力值超人的人,都勇猛粗魯,動不動什么事都想以武力解決,不注重道德教化,人心不服,必不長遠,因此立紂王為太子,已預(yù)示殷商天下要衰敗終結(jié)。紂王登基以后,七年了都沒去女媧娘娘宮降香,偏偏紂王七年,聞太師北征,不在朝中,首相商容起奏說三月十五日是女媧娘娘圣誕日,請紂王到女媧娘娘宮降香。紂王當(dāng)時就問:“女媧有何功德,朕輕萬乘而往降香?”商容就說,女媧娘娘乃上古神女,生有圣德,當(dāng)年共工氏頭觸不周山,天傾西北,地陷東南,女媧采五色石煉之以補天,故有功于百姓,是福國庇民的正神,理應(yīng)行香祭拜。紂王聽了這翻正理,就同意了。在降香中卻出了怪事。第二天紂王在武成王黃飛虎帶三千鐵騎,八百御林的保護下,帶著滿朝文武到女媧娘娘宮去降香。當(dāng)紂王離輦上大殿,焚香祭拜畢,開始仔細端詳?shù)钪腥A麗建筑。正在欣賞殿宇齊整,樓閣豐隆之際,忽一陣狂風(fēng)卷起幔帳,現(xiàn)出女媧圣像,容貌端麗,瑞彩翩躚,國色天姿,婉然如生。真如蕊宮仙子臨凡,月殿嫦娥下世。自古英雄愛美人,紂王力大勇武,一世之雄,自然有愛美之心。當(dāng)時紂王一見,神魂飄蕩,陡起淫心,覺得自己貴為人王,富有四海,縱有三宮六院,也沒有如此艷色,不覺有些顛狂起來,就要來筆墨,在女媧宮粉壁上題詩一首:鳳鸞寶帳景非常,盡是泥金巧樣妝;曲曲遠山飛翠色,翩翩舞袖映霞裳;梨花帶雨爭嬌艷,芍藥籠煙騁媚妝;但得妖嬈能舉動,取回長樂侍君王。首相商容當(dāng)時要紂王擦掉,說女媧乃上古正神,如此作詩,褻瀆圣明,神而有靈豈不惱怒降災(zāi)?朝歌百姓怎么說?紂王卻不以為然,他覺得自己如此寫詩,是在贊美女媧娘娘的性感漂亮,百姓見了也會認同,即使女媧娘娘看了也會高興的。也許紂王和現(xiàn)代人的思維邏輯一樣,太超前了,現(xiàn)在如果大夸一個女人性感漂亮,她一定會很興奮的。紂王不聽諫阻,就帶眾文武高高興興地回去了。其實那天女媧娘娘去火云宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅三圣了,回來看到粉壁上紂王留的詩,不由大怒,大罵昏君無道,遂即來到朝歌上空,要給紂王一個報應(yīng)。正行間,卻被兩道紅光擋住,因往下一看,知道紂王尚有二十八年氣運,不可造次,只好回宮。在女媧宮,女媧娘娘用招妖幡從軒轅墓招來三妖:一個是千年狐貍精,一個是九頭雉雞精,一個是玉石琵琶精。女媧吩咐三妖,說成湯旺氣黯然,當(dāng)失天下,鳳鳴岐山,西周圣主已生。要她們隱妖形,托身宮院,惑亂君心。待武王伐紂,以助成功,但不可殘害眾生。事成之后,女媧答應(yīng)讓她們修成正果。于是三妖叩頭謝恩,化清風(fēng)而去。

女媧娘娘因惱怒紂王題詩褻瀆自己,就命三妖下界惑亂紂王,毀大商天下,以助武王伐紂。她這樣做雖說是為了泄憤,但也是為了順天應(yīng)人。因為她知道殷商氣數(shù)已盡,鳳鳴岐山,西周當(dāng)興。這說明天界早有安排,女媧娘娘本是庇護殷商的大神,胳膊擰不過大腿,鴻鈞老祖和上天安排,她也無能為力,只有保留意見。但紂王這一褻瀆詩,卻徹底激怒了女媧娘娘,放棄了自己力挺殷商的執(zhí)念,轉(zhuǎn)而支持起上天的興周伐紂了。不過,紂王登基以來,在聞太師等人的輔佐下,風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安,在治國理政上,還沒有出現(xiàn)大的過失,也沒有做勞民傷財及傷天害理的事,可自從女媧娘娘放三妖入宮后,紂王性情大變,害皇后,殺黃妃,筑鹿臺,建摘星,制炮烙,設(shè)蠆盆,敲骨髓,剖孕婦,還與妲己開酒池肉林,縱情淫樂,殘殺大臣百姓,搞得民怨沸騰,諸侯離散,正因為如此,周武王興周伐紂才得以順利實施。女媧娘娘如此助周滅紂,是不是太有點兒不講正義道德了?商紂祖先及商紂王泉下有知,恐怕也要冤天狂地了。不過還是那句話,圣人之下皆螻蟻,不管正不正義,圣人決定,天地難改。一尊泥塑像,再栩栩如生,依然是泥塑的,能會有多少表情呢?女媧娘娘作為朝歌的保護神,也許是不同意興周滅紂的,女媧宮的一陣狂風(fēng),紂王的淫興,改變了女媧娘娘。也許女媧娘娘也沒想到,自己最終竟成了毀滅大商的背后推手。

最佳貢獻者
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女媧派妲己去迷惑紂王,是因為紂王錯在先,他在廟中,看到女媧的畫像,色從心來,調(diào)戲神女,讓女媧生氣,算出商朝氣數(shù)己盡,派妲己下凡來搗亂。

妲己是狐貍的化身,滿身騷氣,引得紂王不務(wù)朝正,整天在酒池里醉生夢死。拋棄結(jié)發(fā)皇后,殺死朝中忠臣,妲己的刑具也很殘酷。讓無數(shù)生靈涂炭。

:紂王為博妃己一笑,峰火臺點峰火,讓官兵以為皇城有難,千里趕來救援,結(jié)果是虛驚一場。將士很生氣,不愛惜官兵。

等到真正有難時,他己經(jīng)無兵可用了。

女媧只是按照天意,指派妲己,也是紂王心術(shù)不正,最后被周武王滅掉。這是商朝氣數(shù)己盡。




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紂王在商容的進諫下,于3月15日去女媧宮進香,也是既定的劇本。商容上奏,紂王行動,都是一個時間點上的彰顯。為此,紂王在女媧宮上香之后,忽被一陣陰風(fēng)吹開遮掩女媧金身上的帷幕,使紂王看到美貌的女媧娘娘,為此,寫淫詩褻瀆女媧,但那首詩,在現(xiàn)在看來就是一首贊美詩,本沒有什么,但在當(dāng)時就是對神的不敬。從而可見,在那個時候,人對神的敬仰,是不容一點褻瀆的。女媧來到朝歌,想斬殺紂王,但被紂王的兩個兒子殷郊、殷洪身上發(fā)出的紅光阻擋住了去路,她看后知道紂王還有28年的氣數(shù),便回到洞中,招來軒轅洞的三妖,讓她們?nèi)ッ曰蠹q王,從而拉開了《封神榜》的序幕。

紂王并不覺得自己是癩蛤蟆,他覺得自己是王子他爸,并且是大國王子他爸。在紂王看來,自己的地位比女媧娘娘還要高。寫詩給女媧,那是看得起女媧,女媧娘娘應(yīng)當(dāng)感激涕零,謝主隆恩才對。紂王的地位確實挺高。在他麾下,有許多截教三代仙人,比如太師聞仲、曹州侯崇黑虎。他們見到紂王,都必須三跪九叩,行君臣大禮。即便是二代弟子,比如在仙界地位堪比十二仙首的終南山煉氣士云中子,見到紂王也躬身行禮,落座時僅僅是“側(cè)身而坐”,并不敢和紂王分庭抗禮。

公元前1046年,朝歌,牧野之戰(zhàn),微子啟與周武王里應(yīng)外合,大批奴隸和士兵倒戈,只一日滅了商王朝。 帝辛見大勢已去,帶著自己的珍寶登上鹿臺自焚而死。城破之際,妲己在自己的宮內(nèi),懸三尺白綾,亦隨帝辛而去。 商亡。帝辛與妲己做了亡國帝后。 成王敗寇,歷史由勝利者書寫。 天下之惡皆歸焉。 妲己成了古往今來最惡毒的女人,帝辛則是最殘暴的帝王。御用文人們將魔抓伸向了妲己,為亡國做病態(tài)的甩鍋,亦為西周歌功頌德。

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沒有對錯,只有使命!

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其實紂王并沒有犯下十惡不赦的大罪,而且他登基之后天下還算是太平。原著中是如此描繪當(dāng)時紂王執(zhí)政時的情形的:

紂王坐享大平,萬民樂業(yè),風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安,四夷拱手,八方賓服。

如果紂王不寫那首贊美詩,他的統(tǒng)治顯然會繼續(xù)下去。其實仔細看那首得罪女媧娘娘的贊美詩也不算是大罪,當(dāng)然詩的最后兩句“但使妖嬈能舉動,取回長樂侍君王”確實有褻瀆上古正神女媧娘娘的意思,但是這罪不至死,更不至于讓六百年成湯滅亡。

說白了,讓周朝取代商朝是以鴻鈞老祖等高層神仙們的決定,至于為什么要讓商朝滅亡,主要是紂王自視甚高,把自己看成是世界的主宰和救世主,對天上的神仙缺乏敬畏。想想看,紂王連上古正神女媧娘娘都不知道是誰?對她的功德都一無所知,那么紂王肯定也不知道鴻鈞老祖、昊天上帝是誰。

紂王不知敬畏神明對神仙們來說是很不利的,因為神仙們并不是像人們想象的那樣高枕無憂可以永遠逍遙自在的活著,他們除了要在修行的過程中每隔若干年渡一次劫外,他們的壽元也不是無窮盡的。

神仙們的最高目標(biāo)大概就是長生不老與天地同壽了。要延長自己的壽元,收集人間香火是最重要的方法。人間的凡人為神仙設(shè)立廟宇供奉他們,保持香客不斷香火旺盛就可以增加神仙的壽元。

但是紂王連福國庇民之正神的女媧娘娘都不只是誰,那么可想而知紂王統(tǒng)治下的萬民肯定也是不知敬拜神明的,火車跑得快全靠車頭帶,紂王這個火車頭就沒把神仙當(dāng)回事,跟在他身后的臣民們自然也不會把神仙當(dāng)回事,這個道理是顯而易見的!

不知敬拜神明自然就不會給神仙們供應(yīng)香火,香火不夠,神仙們的壽命自然就受到影響,因此神仙們是無論如何都要改變這種現(xiàn)狀,無論如何也要把紂王拉下馬的然后扶持一個敬神禮佛的新的君主重建新的朝代和秩序。沒有條件創(chuàng)造條件也要把紂王換掉,事關(guān)神仙長治久安的大計,神仙們是馬虎不得的。

女媧娘娘安排妲己等軒轅墳三妖托身宮院迷惑紂王讓其江山丟掉就是女媧娘娘按照神仙們商量好的執(zhí)行的滅紂計劃。紂王題寫的贊美詩就是引爆點和導(dǎo)火索,當(dāng)然了,即便紂王不寫贊美詩,神仙們也會抓他其他的把柄來滅掉他,這是毫無疑問的。

結(jié)語:因為紂王一首贊美詩就要毀掉其整個江山社稷,看似女媧娘娘小題大做,實際上紂王觸動了神仙最根本利益壽元的大問題。神仙們是不能容許紂王這樣的君主存在的。神仙們的做法沒有什么對與錯,在實力懸殊的情況下神仙們無論干什么都是可以推給天意的。

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冥冥之中,創(chuàng)世大神早已為每一個生命編排好了劇本。紂王在商容的進諫下,于3月15日去女媧宮進香,也是既定的劇本。商容上奏,紂王行動,都是一個時間點上的彰顯。為此,紂王在女媧宮上香之后,忽被一陣陰風(fēng)吹開遮掩女媧金身上的帷幕,使紂王看到美貌的女媧娘娘,為此,寫淫詩褻瀆女媧,但那首詩,在現(xiàn)在看來就是一首贊美詩,本沒有什么,但在當(dāng)時就是對神的不敬。比如哪吒閑著沒事把石磯娘娘的弟子射死了,石磯前來理論——僅僅是理論——斥責(zé)她以前對李靖有恩,現(xiàn)在李靖的兒子為什么射死她徒弟。

哪吒二話不說,也要把她殺了,結(jié)果打不過只能逃去求助自己的師父太乙真人。太乙真人畢竟是德高望重的老仙長,正面人物,得講道理不是,石磯又質(zhì)問哪吒為什么殺她徒弟又要殺她。  類似的觀點在書中還有許多,比如宰相商容就說:“女媧乃上古之正神,朝歌之福主。今陛下作詩褻瀆圣明,毫無虔敬之誠,是獲罪于神圣,非天子巡幸祈請之禮。愿主公以水洗之!薄 ∷^“上古正神”,即女媧并非草根野妖,而是擁有仙箓,受到天庭庇佑;所謂“朝歌之福主”,即女媧乃是商朝的庇護神,商朝帝王的直接領(lǐng)導(dǎo):有這兩重身份的女媧,那萬萬得罪不起。

不過,僅僅是因為商紂王冒昧給自己寫了一首情詩,女媧娘娘就要弄死紂王,毀掉一個人間王朝?若真的如此,女媧娘娘未免太小肚雞腸了。

事實上,女媧娘娘生氣歸生氣,在下達禍害商朝命令的時候,其實另有考慮。這個秘密,與她在三月十五日前去火云宮朝拜三皇有關(guān)。

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從神話故事的角度來看!我個人認為這只是他顛覆商湯政權(quán)的一個引子而已,在古代的神話傳說里面,咱們的帝王呢?是可以和玉皇大帝或者是上面的神仙去掰腕子的,在他們眼里邊,我們只是平民,我們只是一個簡簡單單的人而已,不應(yīng)該有這樣的實力或者是能力,他們要改變這種現(xiàn)狀,要讓人間的帝王廳從天上帝王的,甚至聽從天上的小神仙,所以說他們需要更換一個代言人,有什么理由去更換呢?只有去找一個借口,咱們再看封神演義的時候,應(yīng)該有看到過這個鏡頭,就是天上的神仙和紂王去斗法的時候,紂王是能贏得過他們的,所以說這他們不能容忍的,只能是找一個理由去干掉他,換一個代言人上去換上去的代言人呢?就沒有紂王的那種氣勢和能力了,他們就得聽從天上的神仙的,所以說我認為這只是一個引子,只是一個借口,沒有什么對錯,權(quán)力的角逐而已。

他們看普通的人呢?視為螻蟻螻蟻,怎么可以跟我來掰腕子?所以說他們要改變這種現(xiàn)狀,然后找了個借口,把這個政權(quán)給干掉了。

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沒有對錯,個人意志的問題。

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我們沒有出生在那個時代,無法過多的評論那時的人,是非對錯原本就沒有定義,冥冥中自有定數(shù)

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錯了,故意引誘別人犯錯也是一種錯,挖坑下套釣魚執(zhí)法呀。不管是氣數(shù)將盡還是什么理由,這個手段都很不光彩。

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