從漢、魏以來(lái)，我國(guó)西境和北境的少數(shù)族不斷內(nèi)遷，一直到北魏末六鎮(zhèn)之亂后鮮卑人最后全部涌進(jìn)塞內(nèi)為止。

匈奴人的遷徙

東漢時(shí)期，而南匈奴率五千余落依附東漢。初居五原塞(今內(nèi)蒙古烏拉特前旗以東、包頭市西、鳥拉山以南)，不久遷至西河美稷(今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗西北之納林)。東漢王朝以巨大的軍費(fèi)，每年一億九十余萬(wàn)，供給南匈奴，使為西北的外圍，以抵御北匈奴。

其后鮮卑的勢(shì)力，日益西漸，至盡有匈奴故地。且趨五原攻匈奴南單于，殺左萸鞬日逐王。南匈奴感受鮮卑的壓迫，于是亦益南徙塞內(nèi)，到達(dá)了晉陜高原北部，最后建庭于山西離石的左國(guó)城(今山西離石北)。黃巾起義爆發(fā)，東漢政府欲調(diào)發(fā)南匈奴兵鎮(zhèn)壓，匈奴部眾不從，殺單于羌渠，別立須ト骨都侯為單于。

羌渠子於扶羅既不得立為單于，求助于漢，值漢衰亡，於扶羅遂乘釁將數(shù)千騎與白波起義軍合兵，略地趙、魏，兵鋒及于河南。后曹操以南何奴處內(nèi)地，人口繁殖，勢(shì)力漸大，始分匈奴為五部，以弱其勢(shì)。每部置帥，選漢人做司馬，來(lái)監(jiān)督他們。魏末又改帥稱都尉。

左部都尉統(tǒng)萬(wàn)余落，居故茲氐縣(今山西臨汾市南):右部都尉六千余落，居祁縣(今山西祁縣東南);南部都尉二千余落，居蒲子縣(今山西隰縣);北部都尉四千余落，居新興縣(今山西忻州);中部都尉六千余落，居大陵縣(今山西文水東北)。至此已有匈奴三萬(wàn)余落，分布于今山西汾水流域。

曹操還通過(guò)并州刺史梁習(xí)，“禮召其豪右，稍稍薦舉，使詣幕府;豪右已盡，乃次發(fā)諸丁強(qiáng)，以為義從。又因大軍出征，分請(qǐng)以為勇力，吏兵已去之后，稍移其家，前后送鄴，凡數(shù)萬(wàn)口�！瓎斡诠ы槪�名王稽顙，部曲服事供職，同于編戶”。這樣一來(lái)，保塞的匈奴不論上層、下層，全都被置于曹操的有效控制之下。

西晉初年(公元265287年)，塞外匈奴歸附者，一次兩萬(wàn)余部落，一次兩萬(wàn)九千三百人，一次十余萬(wàn)ロ，一次一萬(wàn)ー千五百等。前后有十九種，各按部落，居住塞內(nèi)。而其他所謂“雜虜”之以“內(nèi)附”而移居中原內(nèi)地者，亦“前后千余輩，甚至有“男女十萬(wàn)口”的。

十六國(guó)時(shí)期，匈奴入塞十九種中之屠各種劉氐建漢、前趙政權(quán)(公元304-329年);羌渠種石氐建后趙國(guó)(公元319-349年)，赫連氐建大夏國(guó)(公元407-431年)。

當(dāng)東漢時(shí)，還有一支游牧于青海祁連縣西北黑河流域的盧水胡，后來(lái)他們也驅(qū)著畜群向東北遷徙。魏晉之際，盧水胡的一支已經(jīng)到達(dá)了今天甘肅的張掖、高臺(tái)附近的黑河流域，而且逐漸從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)的定居生活，他們稱為臨松(郡名，今甘肅張掖南)盧水胡。

這一支的部落西長(zhǎng)大沮渠氐以后建北涼國(guó)(公元397-439年)。由于大沮渠氐先世曾為匈奴左沮渠之官，故以官名為氐。

鮮卑的內(nèi)遷

公元1世紀(jì)左右，在今西拉木倫河流域以北的蒙古草原東部住有游牧部落，這些游牧部落后來(lái)形成為一個(gè)大的部落，中國(guó)史上稱此游牧部族為鮮卑。自蹋頓單于為曹操擊殺以后，塞外烏桓族的國(guó)家是天折了，而鮮卑族的勢(shì)力在那時(shí)卻方興未艾。

烏桓族人原來(lái)的分布地區(qū)較南，在老哈河流域;而鮮卑族人原來(lái)的分布地區(qū)較北，在西拉木倫河流域。公元1世紀(jì)50年代，匈奴汗國(guó)內(nèi)部分裂之后，北匈奴西遷，南匈奴保塞，今天的蒙古草原，在那時(shí)一度成了無(wú)主的地帶。

于是烏桓人出而占領(lǐng)漠南，鮮卑人出而占領(lǐng)漠北，做了蒙古草原新的主人，中國(guó)北部形勢(shì)至此一變。公元155年，鮮卑的勢(shì)力推進(jìn)到匈奴汗國(guó)的本部鄂爾渾、土拉河流域。原來(lái)蒙古草原上留下來(lái)的“例奴余眾尚有十余萬(wàn)落”、在鮮卑統(tǒng)治蒙古草原之后，他們也就加入鮮卑的部落結(jié)合，“皆自號(hào)鮮卑，鮮卑由此漸盛”。

從本來(lái)是“隔在漠北”，“無(wú)軍長(zhǎng)之帥，廬邑之居”的鮮卑部落，不到一個(gè)世紀(jì)，發(fā)展成為“東接遼水，西當(dāng)西域”，“兵利馬疾，過(guò)于匈奴”的鮮卑部族，外在的原因，固然由于匈奴汗國(guó)之瓦解與東漢統(tǒng)治政權(quán)由于小農(nóng)的破產(chǎn)而帶來(lái)的軍事威力之衰落;但內(nèi)在的原因還是由于鮮卑族生產(chǎn)力的發(fā)展與人口增多的緣故。

從公元1世紀(jì)以來(lái)，漢人就與鮮卑人“通胡市”，以后又因漢地先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和“精金良鐵”不斷輸入鮮卑的緣故，鮮卑的生產(chǎn)力獲得更快的發(fā)展。這一切都是鮮卑族人口日益稠密的征候。

大約從這一時(shí)期起，在東漢的邊塞一從東北的遼水起到西北的河西走廊止，鮮卑人向東漢政權(quán)的總進(jìn)攻已經(jīng)開始了。這一斗爭(zhēng)，一直延續(xù)到公元4世紀(jì)末拓跋氐入主中原為止，持續(xù)了二百多年之久。

鮮卑勢(shì)力向匈奴汗國(guó)推進(jìn)的時(shí)期，鮮卑族正處于原始公社制解體而進(jìn)入家長(zhǎng)奴隸制的階段。在這個(gè)階段，戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事組織成為鮮卑人民生活的正常職能;在他們看來(lái)，掠奪是比辛勤勞動(dòng)更容易甚至更榮耀的事情。以前他們進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，僅僅為報(bào)復(fù)侵犯，或?yàn)榱藬U(kuò)大感覺不夠的領(lǐng)土;現(xiàn)在他們進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，則是為了掠奪。

戰(zhàn)爭(zhēng)成為鮮卑人的正常的職業(yè)。他們與匈奴人、漢人直接為鄰，又經(jīng)常與匈奴人、漢人進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，這就促進(jìn)了鮮卑族軍事組織的鞏固和發(fā)展。氐族和軍事貴族在鮮卑族里形成了戰(zhàn)俘奴隸也大量出現(xiàn)了。

自從2世紀(jì)起，鮮卑人就組成了部落聯(lián)盟，其中有幾個(gè)已經(jīng)有了最高軍事首領(lǐng)，不過(guò)那時(shí)的王，是從貴族里面推選出來(lái)的，而不是世襲的。國(guó)王在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得大量的戰(zhàn)利品，他擁有許多牧地、牲畜和奴隸，王權(quán)便這樣地逐漸鞏固起來(lái)。

2世紀(jì)50年代，鮮卑各部落推選檀石槐為最高軍事首領(lǐng)。檀石槐建庭(鮮卑族的政治中心)于高柳(今山西陽(yáng)高西北)北三百余里彈汗山(今河北尚義大青山)敬仇水(今東洋河)上，有控弦之士十萬(wàn)，兵馬甚盛�！澳镶n漢邊，北拒丁零，東卻夫余，西擊烏孫，盡據(jù)匈奴故地。

東西萬(wàn)二千余里，南北七千余里，網(wǎng)羅山川水澤鹽池甚廣”，成為新興的強(qiáng)大力量。檀石槐仿照匈奴遺制，“分其地為中、東、西三部。從右北平以東至遼，東接夫余、涉貊為東部，二十余邑(部落)，其大人曰彌加、厥機(jī)、素利、槐頭:從右北平以西至上谷為中部，十余邑(部落)，其大人日柯最厥居、慕容等，為大帥;從上谷以西至燉煌，西接烏孫為西部十余邑(部落)，其大人日置鍵落羅、日律推演、宴荔游等，皆為大帥，而制屬檀石槐”。

掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)加強(qiáng)了最高軍事首領(lǐng)以及次要首領(lǐng)的權(quán)力，由同一家族中選出他們后繼者的習(xí)慣漸漸地變?yōu)槭酪u的權(quán)力。對(duì)于這種權(quán)力，他們最初是容忍，其次是要求，最后便是算奪了世襲的王位與世襲貴族的基礎(chǔ)便從此奠定下了。于是自檀石槐以后，“諸大人遂世相傳襲”了。

參加檀石槐部落聯(lián)盟的部落貴族:東部大人槐頭，就是宇文部大人的祖先莫槐;中部大人慕容，就是徒何部大人墓容氏的祖先;西部大人推演，可能就是拓跋部大人推寅的異譯。檀石槐時(shí)代?是初期鮮卑族的全盛時(shí)期，《魏書?序紀(jì)》稱拓跋氏之先“統(tǒng)國(guó)一:十六?大姓九十九”，恐怕也就是指檀石槐時(shí)代的部落聯(lián)盟而言。

其后檀石槐子孫式微，但是檀石槐的英雄事跡卻遺留在一般鮮卑人的記憶中，非常鮮明。拓跋氏為了夸耀其悠遠(yuǎn)的家世起見，就把這非直系祖先的檀石槐的事業(yè)攘奪過(guò)來(lái)，作為拓跋氏先世的光榮業(yè)績(jī)。

自檀石槐死后，到了度步根(檀石槐孫)時(shí)代，這個(gè)部落聯(lián)盟勢(shì)力漸趨衰落。另一鮮卑小帥軻比能的勢(shì)力逐漸興起。軻比能牧地之廣及獲得各部落共同之推崇，雖“猶未能及檀石槐”。而因其“部落近塞”的緣故，當(dāng)東漢末年，曾有不少漢人由河北逃至塞上，軻比能部落就從這些流亡的漢人那里學(xué)會(huì)了制造兵器和鎧楯的方法。3世紀(jì)20年代，曹操西征馬超于關(guān)中，河間郡民田銀、蘇伯起義，鳥丸校尉閱柔征發(fā)軻比能所統(tǒng)率的騎兵三千余前往鎮(zhèn)壓，由此使軻比能的勢(shì)力更獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。

3世紀(jì)30年代，軻比能已有“控弦十余萬(wàn)騎”，“從云中(治云中，今內(nèi)蒙古托克托東北)、五原(治九原，今內(nèi)蒙古包頭市西北)以東抵遼水皆為鮮卑庭”，成為塞上最強(qiáng)大的勢(shì)力了。同時(shí)，軻比能又采用了漢人的習(xí)慣，“勒御部眾，擬則中國(guó)，出入弋獵，建立旌麾，以鼓節(jié)為進(jìn)退”。從這時(shí)起，近塞的鮮卑人，開始學(xué)習(xí)漢族的文字，鮮卑族的漢化，比檀石槐時(shí)代更進(jìn)一步了。

3世紀(jì)40年代，軻比能被刺身死，鮮卑人繼續(xù)向中原地區(qū)擴(kuò)展勢(shì)力。自檀石槐時(shí)代起，他們?cè)缇驮谌�上分為三路向前推進(jìn)。檀石槐時(shí)代的中部大人慕容氐的牧地逐漸向東部移動(dòng)，與東部大人宇文氐及遼西鮮卑段氏，向遼水流域推進(jìn)，任左翼;檀石槐時(shí)代的西部大人拓跋氐的牧地也逐漸向中部轉(zhuǎn)移，過(guò)了若干年后，

又自今內(nèi)蒙古地區(qū)向長(zhǎng)城內(nèi)的山西、河北挺進(jìn)，為中路;拓跋氐的支族禿發(fā)氐仍為西部大人，留居河西走廊，與后來(lái)號(hào)為隴西鮮卑的乞伏氐，向中原地區(qū)的西北部陜甘進(jìn)展，任右翼。慕容氐的另一支族吐谷渾擔(dān)任對(duì)青海草原的征服。

氐、羌的遷徙

西羌各族，以廣漠的青海草原為他們放牧的場(chǎng)所。他們每遇壓迫，即行退卻。史稱當(dāng)時(shí)諸羌“各自為種，任隨所之”。徒于川滇邊境的為牦牛種，即越雋羌徙于四川西北的為白馬種，即廣漢羌;居于甘肅西南的為參狼種，即武都羌;本來(lái)留居在青海湟水兩岸，而后又徙居西海鹽池(今青海湖)左右的為研種，即湟中羌。

漢宣帝時(shí)(公元前63年)，先零羌渡湟水，進(jìn)攻金城(郡治允吾，今甘肅水靖西北);元帝時(shí)(公元前42年)，羌鄉(xiāng)姐等七種進(jìn)攻隴西(郡治狄道，今甘肅臨洮)，均先后為西漢將領(lǐng)趙充國(guó)、馮奉世統(tǒng)率的軍隊(duì)所擊潰。故史稱水光(公元前43年)以后，漢邊疆無(wú)事，達(dá)六十余年。

新莽時(shí)代，取西海之地，置西�？�，筑五縣，“邊海亭燧相望”。王莽死后，羌又入居塞內(nèi)。隗囂據(jù)隴西，曾發(fā)羌人為兵;隗器死，羌人遂更深入內(nèi)地而遍布于今甘肅西南之境。東漢初，馬援擊破先零羌，徙其人于天水、隴西、扶風(fēng)三郡之地。

先零、卑湳諸羌，先居大小榆谷(今青海海南藏族自治州貴德西)，土地肥美，故并皆富強(qiáng)。后燒當(dāng)羌(即研種羌，在西漢時(shí)，研種的部落酋長(zhǎng)燒當(dāng)最豪健，故后以燒當(dāng)為部落之稱號(hào))奪居大小榆谷，逐漸發(fā)展，成為強(qiáng)大的部落。公元58年，漢政府出兵奪取大小榆谷，徙燒當(dāng)族人七千口于關(guān)中三輔之地。

燒當(dāng)羌既失大小榆谷，走析支河曲(今青海東南境河曲之地)，常結(jié)合其他羌部落，進(jìn)攻東漢邊塞，以圖奪回他們舊日的牧地。漢政府在公元2世紀(jì)初，出兵三萬(wàn)擊破燒當(dāng)羌，徙其族人六千余口于漢陽(yáng)(郡治冀，今甘肅甘谷南)、安定(郡治臨涇，今甘肅鎮(zhèn)原南)、隴西于是夾黃河兩岸，列置電田三十五部，作為以后開拓青海、設(shè)置郡縣的準(zhǔn)備。

當(dāng)時(shí)移居內(nèi)地的羌族移民，布滿關(guān)隴都縣，“皆為吏人豪右所徭役，積以愁怨”，他們?cè)缇鸵�起而反抗�?/p>

而那時(shí)的東漢王朝，由于軍事實(shí)力的衰落，為了挽回這種頹勢(shì)起見，乃征發(fā)羌族移民，編成雇傭軍，去遠(yuǎn)征西域。羌族移民“懼遠(yuǎn)屯不還，行到酒泉，多有散叛。諸都發(fā)兵做遮，或覆其廬落”。于是諸羌同時(shí)驚潰，釀成了統(tǒng)治階級(jí)歷史書上的所謂“羌患”。

隨著東漢統(tǒng)治日益腐敗與其內(nèi)部力量之日益衰弱，羌族的進(jìn)攻，遂日益頻繁起來(lái)。他們的兵鋒，曾“南入蜀、漢，東掠趙、魏，唐突軹關(guān)，侵及河內(nèi)”。漢與羌人所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，遂不得不日益由進(jìn)攻轉(zhuǎn)變?yōu)榉烙�了�?/p>

羌族原來(lái)有一百五十“種”，“氐族無(wú)定，或以父名母姓為種號(hào)＂。迄至東漢時(shí)，羌族還沒有國(guó)家形式出現(xiàn)，“強(qiáng)則分種為酋豪，弱則為人附落，更相抄暴，以力為雄”。其五十二種，衰少，不能自立，分散為附落，或絕滅無(wú)后，或引而遠(yuǎn)去。其八十九種，唯鐘最強(qiáng)，勝兵十余萬(wàn)，其余大者萬(wàn)余人少者數(shù)千人”。順帝時(shí)(公元126-144年)，東漢王朝對(duì)近塞的羌族戰(zhàn)士人數(shù)，曾有過(guò)統(tǒng)計(jì)，認(rèn)為合起來(lái)在二十萬(wàn)人左右，當(dāng)然，絕遠(yuǎn)地區(qū)的羌部落戰(zhàn)士人數(shù)，尚不計(jì)算在內(nèi)。

自安帝時(shí)代起，終東漢之末，“羌患”三起，雖終于弭平，而一直到西晉之初，馮翊(郡治臨晉，今陜西大荔)、北地(郡治泥陽(yáng)今陜西銅川市南)、新平(今陜西銅川市西南)、安定(郡治臨涇今甘肅鎮(zhèn)原南)界內(nèi)，還是布滿了羌人。因此在十六國(guó)時(shí)代.燒當(dāng)部落的一支，南安赤亭(今甘肅隴西西)羌姚氐得以糾集其族人，在關(guān)中建立后秦國(guó)(公元386-417年)。

氐人自“稱盤瓠之后”，可能與崇拜狗圖騰的南方少數(shù)民族是血緣近親，后向西發(fā)展，和冉魏夷、白馬羌混合以后，他們的“嫁娶有似于羌”稱之為“西戎”了。東漢末，氐族中最強(qiáng)大的“部落大帥”，數(shù)仇池(山名，在今甘肅西和縣西南洛峪)楊氐。仇池“地方百頃，因以百頃為號(hào)。四面陡絕，高平地方二十余里，羊腸蟠道三十六回，山上豐水泉，煮土成鹽＂。酋長(zhǎng)楊千萬(wàn)稱百頃氐王，與興國(guó)(今甘肅秦安東北)氐王阿貴，各有部落萬(wàn)余家。

建安十八年(公元213年)，曹操西征馬超，千萬(wàn)與阿貴聯(lián)兵抗曹，操遺將夏侯淵滅阿貴，逐千萬(wàn)，收氐谷十余萬(wàn)斛。操又遣將徐晃進(jìn)平隃麋(今陜西隴縣東)、汧(今陜西隴縣南)櫝仇夷諸氐。操擊張魯于漢中，武都氐人塞道，操擊破氐人，收其麥以給軍食。又進(jìn)破氐王竇茂之眾于河池(今甘肅徹縣西北)。前后徙武都氐人五萬(wàn)余落，出居扶風(fēng)、天水地界。

魏黃初元年(公元220年)，武都氐王楊仆率部眾內(nèi)附，居漢陽(yáng)郡。正始元年(公元240年)，郭準(zhǔn)徙氐人三千余落于關(guān)中。一直到西晉初年，氐人布滿秦隴地區(qū)的天水(郡治上邽，今甘肅天水市)、南安(郡治道，今甘肅隴西東北)、扶風(fēng)(都治池陽(yáng)，今陜西三原西南)、始平(郡治槐里，今陜西興平東南)、京兆(都治長(zhǎng)安，今陜西西安市)一帶。

楊千萬(wàn)孫子楊飛龍，西晉之初，返回略陽(yáng)(今甘肅秦安東南八十里)。其子楊茂搜，值西晉亂亡，率部落還保百頃。其后浸盛，盡有漢武都郡之地，建仇池國(guó)(公元296-506年)，然僻小不預(yù)于十六國(guó)之?dāng)?shù)。而略陽(yáng)臨渭(今甘肅秦安東南)氐族部落酋長(zhǎng)苻氐建前秦國(guó)(公元352-394年)，至符堅(jiān)時(shí)，最為強(qiáng)盛，曾統(tǒng)一中原地區(qū)。堅(jiān)敗，又有略陽(yáng)氐呂光據(jù)姑臧建后涼國(guó)(公元387-403年)。

首先，五胡雖然是民族概念，但是在統(tǒng)治中原站穩(wěn)腳跟方面還是有一定的打算和計(jì)劃的。當(dāng)時(shí)的人對(duì)于民族的觀念并不是很強(qiáng)，基本上只停留在夷夏胡漢方面。所以，五胡入華在輿論方面也是下了一番功夫。

比如劉淵是匈奴人，為了要拉近自己和中原的關(guān)系，他自稱是“漢朝之甥”，將個(gè)人的歷史追溯到了漢朝和匈奴和親的歷史上，聲稱自己的祖上就是漢朝的和親公主，自己身上也有著漢朝的血脈，所以接管中原是理所當(dāng)然。據(jù)《晉書》記載：

"劉元海（劉淵），新興匈奴人，冒頓之后也。名犯高祖廟諱，故稱其字焉。初，漢高祖以宗女為公主，以妻冒頓，約為兄弟，故其子孫遂冒姓劉氏。......夫帝王豈有常哉，大禹出于西戎，文王生于東夷，顧惟德所授耳。今見眾十余萬(wàn)，皆一當(dāng)晉十，鼓行而摧亂晉，猶拉枯耳。上可成漢高之業(yè)，下不失為魏氏。雖然，晉人未必同我。漢有天下世長(zhǎng)，恩德結(jié)于人心，是以昭烈崎嶇于一州之地，而能抗衡于天下。吾又漢氏之甥，約為兄弟，兄亡弟紹，不亦可乎？且可稱漢，追尊后主，以懷人望。"乃遷于左國(guó)城，遠(yuǎn)人歸附者數(shù)萬(wàn)�！�

而且，劉淵在初登位時(shí)自稱為漢王，追尊漢朝諸位皇帝的陵寢，還追封后主劉禪為漢懷帝。這樣的輿論攻勢(shì)的確為他贏得了很多的人心，這也是他們能夠在中原站穩(wěn)腳跟的重要憑借。除此之外，鮮卑拓跋氏也在建立王國(guó)前自稱為黃帝少子昌義之后，也是炎黃子孫中的一員。就是這樣讓他們贏得了民心。

此外，隨著佛教和道教的發(fā)展和傳播，當(dāng)時(shí)的很多人都崇信宗教。各少數(shù)民族政權(quán)有很多也利用了宗教的力量，比如北魏時(shí)期大規(guī)模建立庵觀寺院，北魏的佛像也被視為宗教史上的精品。而且從北魏時(shí)期出土的造像記看來(lái)，當(dāng)時(shí)的百姓已經(jīng)都臣服于宗教和政府的雙重領(lǐng)導(dǎo)之下，所以宗教思想也是他們站穩(wěn)腳跟的重要關(guān)鍵。

西晉末年，西晉發(fā)生八國(guó)之亂，國(guó)力衰弱，一些少數(shù)民族趁火打劫建立數(shù)個(gè)非漢族政權(quán)，其中以比較大的匈奴，鮮卑，羯族羌族，氐族。胡人趁亂反晉，西晉滅亡，史稱五胡亂華。五胡亂華使中原地區(qū)進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)三百年的動(dòng)亂，民不聊生，生靈涂炭，南方的愛國(guó)將士以北伐中原收復(fù)故土為己任，北方戰(zhàn)亂不斷，直到隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一北方才結(jié)束。

五胡是怎么來(lái)中原的呢，漢朝以來(lái)，就有胡人不斷遷到中原，在多代皇帝的寬容接納下，胡人越來(lái)越多，盤居華北地區(qū)，勢(shì)力不斷壯大。

五胡亂華是由氐族和匈奴先開始的，這支匈奴叫南匈奴，在西漢時(shí)南下依服漢朝，他們起兵攻打西晉，彼此也發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，五胡的一些是在漢朝遷移過(guò)來(lái)的，所謂的五胡，不是大家印象中都在北方的大漠草原，其實(shí)在晉朝建立時(shí)五胡中匈奴和羯族已經(jīng)就住在山西，氐是魏明帝命令下搬遷到關(guān)中。

公元280年，晉滅亡東吳，結(jié)束了三國(guó)鼎立的分裂局面，重新統(tǒng)一中國(guó)。然而，晉的統(tǒng)一只存在了短暫的十幾年，便發(fā)生了“八王之亂”、“五胡亂華”，中原地區(qū)陷入混戰(zhàn)，國(guó)家分裂長(zhǎng)達(dá)三百年之久。在中原地區(qū)先后建立了前趙（匈奴人劉淵建立）、前燕（鮮卑慕容氏建立）、后趙（羯族石勒建立）、前秦（氐族政權(quán)）和北魏（鮮卑族拓跋珪建立）等政權(quán)。這些游牧民族政權(quán)是如何在中原地區(qū)立足的？值得我們探究。

游牧民族內(nèi)遷，但對(duì)中原文化認(rèn)同感低

自秦漢以來(lái)，北方游牧民族政權(quán)是中原王朝揮之不去的影子，強(qiáng)如秦始皇、漢武帝也不能將其根絕，中原王朝打跑了一批又來(lái)一批，匈奴離開草原后來(lái)了鮮卑，鮮卑離開草原后來(lái)了柔然，柔然離開草原后來(lái)了突厥，之后又有回紇、契丹、蒙古等等，可謂野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

自然武力不能使其根絕，那就使其內(nèi)遷，授予田地和耕種器具，教化其心，使其臣服于中原王朝，接受中原王朝的統(tǒng)治。因此，自東漢以來(lái)，北方游牧民族紛紛內(nèi)遷，南匈奴居住在了山西，人口發(fā)展到了幾十上百萬(wàn)，曹操平定烏孫時(shí)也內(nèi)遷了一萬(wàn)余部落，大約是十幾萬(wàn)人。羌人和氐人也是從東漢初年就開始內(nèi)遷。朝廷為了加強(qiáng)對(duì)這些少數(shù)民族的管理，設(shè)置官員去管理他們，雇傭少數(shù)民族作戰(zhàn)，并且授予一些少數(shù)民族人員官職。

且關(guān)中之人百余萬(wàn)口，率其少多，戎狄居半，處之與遷，必須口實(shí)。

但是，胡漢雙方對(duì)對(duì)方的傲慢與偏見一直存在，漢人在文化上鄙視胡人，同時(shí)又對(duì)其野蠻善戰(zhàn)感到畏懼，胡人也對(duì)漢人同時(shí)抱有輕蔑和自卑的矛盾情感，這樣一來(lái)雙方就更加無(wú)法認(rèn)同對(duì)方。

矛盾既然無(wú)法通過(guò)和平的方式來(lái)進(jìn)行調(diào)和，那便只能使用暴力來(lái)解決了，這就是胡漢問(wèn)題爆發(fā)的必然性。

八王之亂后國(guó)家實(shí)力受損嚴(yán)重，已無(wú)力控制游牧民族的崛起

西晉雖然統(tǒng)一了全國(guó)，但沒有解決從東漢后期以來(lái)皇權(quán)衰落的危機(jī)，司馬炎的占田制雖然對(duì)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)有促進(jìn)作用，但并沒有觸動(dòng)世家大族的利益，西晉就是靠世家大族的力量扶上臺(tái)的，司馬炎并不敢貿(mào)然向他們開刀。但這樣一來(lái)，負(fù)擔(dān)又要重新壓到民眾的身上，其中自然也包括異族，胡漢矛盾因而進(jìn)一步升級(jí)。

晉武帝司馬炎為了朝局制衡，扶持外戚楊駿和宗室司馬亮。司馬炎死后，楊駿排擠司馬亮。之后皇后賈南風(fēng)聯(lián)合楚王司馬瑋發(fā)動(dòng)政變，楊駿坐罪被殺。賈南風(fēng)還沒得意幾天，趙王王司馬倫假造詔書，以謀害太子的罪名廢掉賈南風(fēng)，不久派人把賈南風(fēng)毒殺。而隨后的八王之亂則引發(fā)了歷史上著名的五胡亂華。

八王之亂混戰(zhàn)長(zhǎng)達(dá)十余年，把西晉的家底和威望敗得干干凈凈。關(guān)中、巴蜀、荊襄、江西、南陽(yáng)、山東、淮北等地集體爆發(fā)流民起義。局面完全失控，這時(shí)候游牧民族們也隨即起兵。

南北方實(shí)力趨于平衡，形成長(zhǎng)期對(duì)峙局面

八王之亂導(dǎo)致晉王朝實(shí)力大損，少數(shù)民族或迫于壓迫或基于自身利益，紛紛起兵。先后在中原地區(qū)建立了前趙、前燕、后趙、前秦、北魏等政權(quán)。這些政權(quán)有的基本上統(tǒng)一的北方、有的統(tǒng)一了北方大部分地區(qū)，但是除了北魏以外，其他政權(quán)都是曇花一現(xiàn)。因此，在西晉滅亡的后的100年里，北方戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，導(dǎo)致田園荒蕪，人口銳減。

根據(jù)《十六國(guó)春秋》的記載，370年，前秦滅前燕時(shí)，從前燕得到245.87萬(wàn)戶，998.79萬(wàn)口，而前燕的轄區(qū)僅僅包括河北、河南、山東和山西的一部分，加上之前屬于前燕管轄的秦隴地區(qū)和前涼管轄的河西地區(qū)，當(dāng)時(shí)北方實(shí)際人口有1300萬(wàn)。

而南渡建立的東晉控制的南方地區(qū)免于戰(zhàn)爭(zhēng)的蹂躪，人口仍然維持在千萬(wàn)以上。因此在人口對(duì)比上南北方差距趨于平衡。

雖然南渡的司馬氏有北伐收復(fù)中原之心，但是東晉是建立在北方南渡士族和南方世族的支持之上的，因此東晉政權(quán)內(nèi)部并不穩(wěn)定。而北伐中原并不符合南方世族的利益，因此他們并不支持北伐，維持了偏安局面。

再者，盡管一度統(tǒng)一北方的苻堅(jiān)和篡奪東晉政權(quán)的劉裕到有志統(tǒng)一全國(guó)，然由于內(nèi)部勢(shì)力的分裂最終還是沒能成功。

西晉爆發(fā)了八王之亂，司馬氏兄弟子侄互相殘殺，晉朝奄奄一息。南匈奴劉淵趁勢(shì)而起，建漢割據(jù)自立，開啟了五胡亂華的動(dòng)蕩年代。

政權(quán)割據(jù)動(dòng)亂，更替頻繁

五胡先后在北方建立政權(quán)，也出現(xiàn)過(guò)短暫的統(tǒng)一。但是往往是第一代人建立政權(quán)，子孫后代內(nèi)部打的一塌糊涂，被其他政權(quán)所滅。而戰(zhàn)爭(zhēng)往往帶來(lái)無(wú)盡的殺戮，漢人冉閔的殺胡令，直接將羯族趕出了十六國(guó)的舞臺(tái)。最終還是拓拔鮮卑統(tǒng)一了北方，隨著北魏孝文帝的改革，民族融合的大趨勢(shì)，使得北方逐漸安定下來(lái)，出現(xiàn)了繁榮的景象。

晉人南渡，司馬氏的偏安一隅，沒有進(jìn)取心

司馬氏建立東晉，并未改變積弱的局面。失去了北方的控制，也失去了北方漢人的民心，人民不再以他為正統(tǒng)，不再擁護(hù)他。當(dāng)時(shí)北方漢人在五胡十六國(guó)效力的不在少數(shù)，如王猛、張賓等。北方士族也不再擁立他們，如清河崔氏。直到劉裕北伐才打到了長(zhǎng)安，然而劉裕放棄了長(zhǎng)安，匆匆返回稱帝。此后再也沒有形成規(guī)模的北伐，北方也徹底落在了北魏手里。

北魏孝文帝的改革

北魏孝文帝，從小受漢文化熏陶，實(shí)施了一系列的改革，加入了民族融合，遷都洛陽(yáng)，改拓拔姓為元。使鮮卑漢化，融入到漢人的文化中，北方士族紛紛為其效力。使得北魏實(shí)現(xiàn)了空前的繁榮。

北魏后來(lái)分裂為東西魏，東西魏又分為北周北齊，北周滅北齊。最終被隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一，經(jīng)歷大分裂后，終于迎來(lái)了大一統(tǒng)的王朝。

這主要是因?yàn)閯倓偨?jīng)歷了東漢末年，三國(guó)亂世，各個(gè)政權(quán)相互征伐，連年征戰(zhàn)，使得青壯年勞動(dòng)力銳減，好多土地?zé)o人耕種，西晉剛剛建立，急需恢復(fù)生產(chǎn)力，但是人口也不可能一時(shí)半會(huì)兒就漲上來(lái)，該怎么辦呢，西晉王朝就想出了一個(gè)辦法：

把胡人遷至內(nèi)地，由一個(gè)放牧的流離生活改成耕種定居式生活！

然后西晉王朝為了安撫遷過(guò)來(lái)的胡人，制訂了很多有利于他們的政策，甚至在與漢人發(fā)生沖突時(shí)，地方官吏無(wú)論胡人對(duì)錯(cuò)，都偏向胡人，訓(xùn)斥漢人，久而久之，胡人在中原立足了，并且覺得漢人軟弱，不過(guò)如此，最終造成了后來(lái)的五胡亂華！

據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)可知，游牧民族得以入主中原，主要是因游牧民族政權(quán)的強(qiáng)勢(shì)崛起，以及中原王朝統(tǒng)治者的昏聵無(wú)能所致。讓西晉滅亡的五胡亂華，雖也有這樣的原因，但當(dāng)時(shí)更有自己的特殊情況，就此分析下這種亂局得以產(chǎn)生的具體原因有哪些。

由于北方游牧民族的入侵而造成漢人政權(quán)滅亡的案例，在中國(guó)封建王朝時(shí)期時(shí)有發(fā)生。西晉末年，出現(xiàn)的五胡亂華讓漢族人遭受了前所未有的危機(jī)，因?yàn)檫@次亂局導(dǎo)致依托于黃河流域的中原文明首次南遷，漢人有了第一次人口大遷移，北方地區(qū)變得四分五裂，西晉更是成為僅有五十一年的短命王朝。當(dāng)時(shí)的北方地區(qū)，由于多年戰(zhàn)亂的土地荒蕪，使得糧食短缺，讓人吃人的慘劇時(shí)有發(fā)生。據(jù)相關(guān)歷史資料的人口統(tǒng)計(jì)表明，全國(guó)人口數(shù)量經(jīng)過(guò)此次大亂之后，由三千多萬(wàn)急縮至兩千萬(wàn)以下。

亂局發(fā)生之前的國(guó)家社會(huì)局勢(shì)：已是四分五裂

• 八王之亂

在五胡亂華正式發(fā)生之前，西晉王朝才剛結(jié)束皇族大亂戰(zhàn)不久，這場(chǎng)皇族大亂戰(zhàn)就是歷史上有名的八王之亂。這場(chǎng)亂戰(zhàn)的過(guò)程可謂是頗為曲折和復(fù)雜，前后更是長(zhǎng)達(dá)十五年以上，若不是胡人突然殺出造成國(guó)家新的動(dòng)亂出現(xiàn)，這場(chǎng)司馬氏皇族的內(nèi)斗也還將持續(xù)下去。所以當(dāng)時(shí)的中央政府，正由八王亂斗中暫時(shí)獲勝的一方掌控著——東海王司馬越，他的大軍趕走了河間王司馬颙后，司馬越成為國(guó)家的太傅掌控朝政，公元307年，傀儡皇帝司馬熾即位，史稱懷帝。

▲八王之亂

雖說(shuō)此時(shí)西晉皇庭已是茍延殘喘，但內(nèi)部仍不消停，因?yàn)榛实鄄粷M自己的傀儡地位，想奪回實(shí)權(quán)。于是他秘密聯(lián)系了當(dāng)時(shí)的名將茍晞等人，準(zhǔn)備召集力量推翻東海王的統(tǒng)治。

• 五胡已經(jīng)作亂

中央不安寧，地方上也不消停。還在八王之亂結(jié)束前，其后能與東晉南北對(duì)立的五胡十六國(guó)，其中兩國(guó)已經(jīng)建立了出來(lái)：因當(dāng)時(shí)關(guān)中地區(qū)發(fā)生了大饑荒，由此產(chǎn)生不少逃荒難民逃亡四川地區(qū)，這其中就有李特、李流兄弟為首的氐族人，李氏兄弟因受到難民的愛戴被推舉為首領(lǐng)。當(dāng)這群難民在四川安頓下來(lái)后，和當(dāng)?shù)氐墓俦�發(fā)生矛盾而發(fā)動(dòng)叛亂。李氏兄弟帶領(lǐng)大家趕走了官兵后，于公元306年，氐族李氏中的李雄稱帝，在成都建立了政權(quán)，名為成漢。

▲五胡亂華

地方上的另一個(gè)政權(quán)前趙，因其活動(dòng)區(qū)域在黃河流域的中原地區(qū)，所以影響力更大。而還在八王之亂時(shí)，堪稱兩晉期間的一代雄主劉淵登上了歷史舞臺(tái)。劉淵是匈奴王族之后，自小就精讀儒家經(jīng)典，且兼修武藝，因深受漢文化的影響，至死自稱為漢人。成年后已是舉國(guó)知名的文武全才，因其才華橫溢，被人推薦去做晉滅東吳的主帥，但因群臣的反對(duì)而作罷，只做了一閑散的小官。八王之亂時(shí)，他的匈奴族人們見到國(guó)家大亂，認(rèn)為可借機(jī)興起，便推舉他為匈奴族單于。在公元304年，劉淵定都左國(guó)城(今山西離縣一帶)，建國(guó)為漢，但他頗有政治頭腦，此時(shí)還不敢稱帝，打著恢復(fù)前朝大漢的名義，自稱漢王。

這兩大政權(quán)的建立可謂五胡亂華的起始，至于為何得以建立并且壯大，由前文可知，當(dāng)時(shí)西晉政府內(nèi)部都亂的不可開交，又能有多少精力去管地方這些叛亂呢？所以說(shuō)王朝的內(nèi)亂給五胡的亂華打下了基礎(chǔ)。

全方位剖析大亂為何得以成形

由上文可知，在八王之亂的末期，地方上的五胡亂局已經(jīng)出現(xiàn)，但因當(dāng)時(shí)影響力及范圍有限，還沒有造成天下大亂�？傻鹊�前趙政權(quán)壯大，開始全面的與西晉政府交戰(zhàn)后，北方大地開始裂變，人民流離失所，中原文化得以南渡，但也是漢文明之殤�？稍斐扇绱舜髞y的原因，多年來(lái)眾說(shuō)紛紜，能夠多角度且有深度的分析不多，本文將列出以下原因以供參考：

1. 歷史原因，讓當(dāng)時(shí)北方不少地區(qū)聚集了胡人居住區(qū)，為其后之亂提供了人力資源。
2. 民族歧視加門閥觀念，引起民族矛盾的大爆發(fā)，是大亂產(chǎn)生的直接原因。
3. 國(guó)家統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾重重，造成國(guó)家統(tǒng)治力不強(qiáng)，違背了封建君主制需要加強(qiáng)中央集權(quán)的內(nèi)在要求， 是這場(chǎng)大亂的內(nèi)在原因。

一、歷史遺留問(wèn)題

五胡中的重要一族匈奴，早在兩百多年前的東漢初期，就已經(jīng)開始有不少人遷入中原了。當(dāng)時(shí)光武帝對(duì)匈奴采取懷柔政策，把與漢朝交好的南匈奴人大量遷入。其后多年也陸續(xù)有很多匈奴人在北方開始定居下來(lái)，并逐漸深入中原腹地，如曹魏早期，政府為安置單于呼廚泉部，將匈奴族人遷至今山西忻州市一帶。至于其他四族，據(jù)史料記載的有如曹魏晚期，鄧艾為了消滅蜀國(guó)，借助鮮卑族人的力量，招撫了好幾萬(wàn)鮮卑人，其后把他們安排在陜甘寧一帶。

及至西晉初期，西北地區(qū)已有大量的五胡族人，鮮卑族人和氐族人都爆發(fā)了較大的叛亂活動(dòng)，成為國(guó)家內(nèi)部的一大頭疼問(wèn)題。以至于當(dāng)時(shí)不少官員建議皇帝：把這些外族人遷移到塞外去，解決掉國(guó)家不安寧的隱患。但皇帝擔(dān)心因此引起更大的暴亂而未采納。這個(gè)建議甚至被后世不少人認(rèn)為是有遠(yuǎn)見之舉，沒有被實(shí)施才導(dǎo)致了之后的大亂。可此項(xiàng)建議過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴，皇帝的擔(dān)心也是有道理的。不過(guò)大量胡人聚居，讓他們反叛起來(lái)能一呼百應(yīng)，在大亂時(shí)和政府軍對(duì)戰(zhàn)不缺兵員，擴(kuò)大了亂局也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

二、官逼民反

對(duì)于上文提到的遷胡人居住地去塞外，并不是好的建議的原因就是——對(duì)于民眾來(lái)說(shuō)，只要政府管理得當(dāng)，不過(guò)于壓迫他們，老百姓都是安于和平生活的。而當(dāng)時(shí)以至后世不少人認(rèn)為這些胡人都是刁民，不可信任，需要強(qiáng)壓式的管理才行，可這完全是帶有有色眼鏡的民族歧視觀念。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)在北方定居的胡人，基本上都已遭漢化許多年，甚至不少人已從內(nèi)心認(rèn)為自己已是漢人，若非民族歧視和管理不當(dāng)，他們也很難走上反叛之路：

最典型的例子當(dāng)屬劉淵早年的坎坷遭遇了，劉淵漢學(xué)文化素養(yǎng)深厚，自小的理想就是能和兩漢期間的名臣一樣，為皇帝建立大業(yè)。因其才華受到當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)不少名人的賞識(shí)，在挑選滅吳和平叛鮮卑人叛亂的兩次主帥人選時(shí)，他都因不少官員說(shuō)：“不是同族人，不可信任”而慘遭淘汰。最后被朝廷冷落，只做了管理本族事務(wù)的小官。

這讓一腔熱血、滿腹才華的他，怎能不生怨念？當(dāng)時(shí)政府內(nèi)部如此之深的民族歧視思想，又怎能不逼反有才干的胡人帶頭反叛？

而當(dāng)時(shí)庸官、貪官當(dāng)?shù)溃�更是直接激起民間五胡百姓們反叛的操刀手：就拿西晉初匈奴人赫氏兄弟叛亂來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)管理關(guān)中叛亂地區(qū)的將領(lǐng)是趙王司馬倫，他居然是個(gè)沒怎么讀過(guò)書的半文盲。替他具體辦事的心腹孫秀，是一貪婪而不守信的小人。如此組合搭檔去管理胡人們可想而知了，終于因在一次賞罰胡人的事情時(shí)不夠公平，激起大叛亂。再如前文曾提到的成漢政權(quán)，此政權(quán)能夠很快建立，就是因當(dāng)?shù)毓賳T的惡政所引起的。先是當(dāng)時(shí)的趙刺史因不信任難民而遭驅(qū)趕，然后李氏兄弟代表眾人請(qǐng)朝廷派來(lái)新的地方官，其后派來(lái)了一位羅姓刺史。哪知此人是一大貪官，居然在大路上設(shè)置關(guān)卡，對(duì)貧困的難民們搜身，想以此搜刮出大量錢財(cái)來(lái)�？上攵�知，本已悲慘不堪的難民們還遭如此經(jīng)歷， 造起反來(lái)都無(wú)需動(dòng)員了！

對(duì)于以上逼反胡人的案例，從表面上來(lái)看是因?yàn)槊褡迤缫暫蛺赫�引發(fā)的民族矛盾所致，但深層次還和當(dāng)時(shí)特有的門閥思想有關(guān)。門閥思想極其講究出身論，從而易使有才之士被埋沒，無(wú)能及小人常得勢(shì)。從中央到地方如此用人，自是極易引發(fā)胡人們的叛亂。

三、皇權(quán)和中央集權(quán)

無(wú)論是八王的亂還是五胡的亂，這些亂象的背后都是源自于皇帝的統(tǒng)治力不夠。皇權(quán)力量薄弱，一直是東漢末年至兩晉期間，中原王朝的頑疾。這點(diǎn)在此期間體現(xiàn)的很明顯，其實(shí)在五胡十六國(guó)時(shí)期，大部分政權(quán)的國(guó)力并不強(qiáng)，可為何西晉奈何不了他們甚至慘遭滅國(guó)呢？如劉淵兩次帥兵攻打西晉都城洛陽(yáng)，但只要地方派出援助大軍后，就使攻打洛陽(yáng)困難重重而無(wú)奈放棄，他至死都沒有滅掉日薄西山的西晉王朝。其后前趙繼續(xù)攻打西晉時(shí)，大將茍晞和東海王居然還要打內(nèi)戰(zhàn)。

眾所周知八王之亂時(shí)的西晉皇帝們，本就是得勢(shì)王爺們的傀儡，皇權(quán)非常無(wú)力，根本不能號(hào)令全國(guó)團(tuán)結(jié)起來(lái)，抗擊外敵。所以最后駐扎在都城內(nèi)的唯一部隊(duì)，被東海王的部將帶著出城要回老家去，部隊(duì)最終慘遭前趙軍隊(duì)追擊而被滅，都城也就此遭淪陷。

▲五胡亂華時(shí)期處于中國(guó)被外族侵占，北方淪陷時(shí)期

在此時(shí)期王朝的混亂表現(xiàn)，更說(shuō)明了封建君主制要求加強(qiáng)中央集權(quán)的內(nèi)在本質(zhì)，如前朝西漢初期雖有七國(guó)割據(jù)，漢景帝卻要努力削藩，就是為加強(qiáng)中央集權(quán)，否則也出現(xiàn)西晉末八王內(nèi)斗一般的悲劇。此時(shí)期王朝的統(tǒng)治者們過(guò)于仰仗門閥大家的力量，也不利于中央集權(quán)，這讓后世王朝吸取了教訓(xùn)，終使門閥制度及思想在隋唐時(shí)期逐漸消亡。

【五胡入華——就是一個(gè)江湖】

西晉末年，“八王之亂”的大贏家司馬越，剛擁立新帝，就被一個(gè)少數(shù)民族連鍋端。按以前的江湖規(guī)矩，漢人稱霸中原，少數(shù)民族只能靠邊站，可這件事讓邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族都想進(jìn)中原分一杯羹，于是，歷史上出現(xiàn)了一場(chǎng)浩浩蕩蕩的少數(shù)民族內(nèi)遷，就是“五胡入華”。與此同時(shí)，司馬睿在南京重新建邦，史稱東晉。

從此，南北分立：南方歸東晉，北方歸五胡。

五胡就是五個(gè)少數(shù)民族，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，為了記住他們，你可以這樣做：匈奴顯擺（鮮卑）姐（羯）弟（氐）的手槍（羌）。其中有十來(lái)個(gè)大佬各立山頭，史稱“五胡十六國(guó)”。

總體來(lái)說(shuō)，分成兩個(gè)階段：

第一階段：趙、秦、燕、涼的恩怨情仇

入華打頭炮是成漢和滅掉西晉的前趙，而前趙的小弟石勒反水建立后趙，后趙又被小弟冉閔反水建立冉魏，之后又被鮮卑慕容氏建立的前燕干掉。這是什么仇？什么怨？

后趙的另一個(gè)小弟苻健另起爐灶建立前秦，侄子苻堅(jiān)先是滅了燕和涼，統(tǒng)一了北方。接著跟東晉角逐南北霸主，史稱淝水之戰(zhàn)，結(jié)果前秦一敗涂地。

第二階段：后秦、后燕的割據(jù)混戰(zhàn)

苻堅(jiān)的手下慕容建立后燕，并且完勝苻堅(jiān)，苻堅(jiān)沒面子就對(duì)小弟發(fā)飆，逼得小弟建立后秦，于是北方又分裂了，接著又冒出了南燕、北燕、西燕、南涼、北涼、西涼，西秦等小國(guó)，看看它們連名字都跟前輩伙著用，就知道不成氣候。

而亂世出英雄，混戰(zhàn)出大佬，曾經(jīng)慕容的小弟，連“五胡十六國(guó)”排面都沒擠進(jìn)去的北魏以“黑馬”的架勢(shì)一步步清除障礙，又一次統(tǒng)一北方，于是南北朝的北朝從此開始。

小結(jié)

西晉之后南北分立，南方的霸主是東晉，北方從混戰(zhàn)到前秦統(tǒng)一，再到混戰(zhàn)，最后由北魏統(tǒng)一北方。

我是@紅顏知史 ，讓你一看就記住的歷史小文，歡迎留言關(guān)注。

西晉時(shí)期的五胡分為幾種類型進(jìn)入中原地區(qū)的。西北的羌氐主要就是現(xiàn)在甘肅陜北一帶，這些地方本來(lái)就是中原王朝的統(tǒng)治地區(qū)，本來(lái)就是漢朝統(tǒng)治的人民漢化成度很高，離漢族核心區(qū)很近，也可以說(shuō)就是漢族沒有華夏化的堂兄弟。隨著中原混戰(zhàn)人口減少統(tǒng)治力減少他們逐步東遷到了臨近的關(guān)中陜西一帶定居建立了前秦后秦國(guó)家。匈奴和羯族被漢朝打敗后部分投降了漢朝，被安置在今天山西一帶后來(lái)逐步南遷到了山西南部定居，也是漢朝臣民結(jié)受了一定的漢化。只至于鮮卑族他完全生活在關(guān)外的內(nèi)蒙古草原大興安嶺深山里，野蠻程度最高，也不在中原統(tǒng)治之下 ，后來(lái)鮮卑族打敗其他北方民族，逐步遷入關(guān)內(nèi)，主要是河北山西一帶，最后占據(jù)中原建立魏國(guó)，遷居河南一帶和北方大部分地區(qū)。