“北喬峰、南慕容”，南慕容武功那么差，緣何與喬峰齊名這個(gè)問題，在小說《天龍八部》中應(yīng)該做如下理解。
一，從當(dāng)時(shí)中原的武林高手看，說“北喬峰、南慕容”，慕容氏與喬峰齊名是名副其實(shí)的。
小說《天龍八部》中的一流武林高手，主要有大理段氏、逍遙派、北喬峰、南慕容、少林高僧、吐蕃國師等等。
大理國，是一個(gè)國家，不屬大宋王朝管轄。所以，大理段氏的天龍寺高手、段正明、段正淳、段延慶等都不是中國人。吐蕃國師鳩摩智屬于同類情況。
逍遙派，避處天山。它的本部在天山縹緲峰的靈鷲宮，是一個(gè)低調(diào)隱世的門派。天山派高手逍遙子、天山童姥、李秋水、丁春秋等人并不為中原武林人士所知。慕容復(fù)遭遇三十六洞洞主、七十二島島主，聽到天山童姥名字不知是何人。
另外，少林高僧之所以不列入其中，是因?yàn)椤氨眴谭�、南慕容”的稱號，是比照喬峰這個(gè)年齡層次提出的。
至于段譽(yù)與虛竹成名，包括游坦之的武功大成，名震江湖，都已經(jīng)是“北喬峰、南慕容”稱號形成之后很久了。況且段譽(yù)是大理段氏嫡派子孫，是后來的大理國皇帝。怎么也不會跟中原武林高手一起稱為“南段譽(yù)”。
除去那些武林高手，江湖上所說的“北喬峰、南慕容”，是名副其實(shí)的。沒有其他人能與他們相抗衡。
二，“北喬峰、南慕容”中的“南慕容”，指的雖然是慕容復(fù)，其實(shí)“南慕容”這個(gè)名頭，是慕容博博來的。
慕容復(fù)的武功明顯不是太高，難以與喬峰齊名。但慕容氏在江湖上做了不少驚天動(dòng)地的大事，人們并不知道是慕容復(fù)的父親慕容博背后助力的。
喬峰最早由契丹進(jìn)入中原時(shí)，父親蕭遠(yuǎn)山已經(jīng)跳下懸崖“自殺”。不久，慕容博也因誤報(bào)信息“羞愧而亡”。
其實(shí)，蕭遠(yuǎn)山和慕容博都藏身少林寺內(nèi)。
蕭遠(yuǎn)山先后殺了喬峰的養(yǎng)父母喬三槐夫婦、蕭峰的授業(yè)恩師玄苦、太行山?jīng)_霄洞譚婆和趙錢孫、山東泰安單家莊全莊數(shù)十口、鐵面判官單正、丐幫執(zhí)法長老白世鏡……蕭遠(yuǎn)山殺人的目的是報(bào)仇雪恨。
蕭遠(yuǎn)山殺人，中原武林人士都把罪過算在喬峰身上。
慕容博假傳信息假死之后，藏身少林寺。比如在陸涼州身戒寺用大韋陀杵殺死少林玄悲大師、用百勝神鞭“天靈千裂”殺了伏牛派掌門柯百歲，都用的是姑蘇慕容氏“以彼之道還施彼身”即“斗轉(zhuǎn)星移”武功。
大韋陀杵是少林玄悲大師的成名絕技，天靈千裂是柯百歲的得意絕招。慕容博就是用他們的絕技反殺了他們。
柯百歲武功到底多高，《天龍八部》中沒有多說，但少林玄悲大師是少林寺派到大理國去幫助大理國對付“四大惡人”的。須知，大理國的六脈神劍和一陽指天下聞名，少林寺派去幫助大理國的玄悲大師，肯定是少林絕頂高手。
慕容博殺了玄悲大師的賬，江湖人士必然算在了慕容復(fù)身上，因?yàn)檎麄�(gè)江湖上，只有姑蘇慕容氏會使“以彼之道還施彼身”絕技。
這樣一來，用“以彼之道還施彼身”殺死少林寺絕頂高手的慕容復(fù)，能不能與喬峰齊名？當(dāng)然可以！
三，小說《天龍八部》，通過慕容博之口，變相地說出了“北喬峰、南慕容”的來歷。
少林寺內(nèi)，喬峰被丁春秋、慕容復(fù)、游坦之三人圍攻，虛竹代喬峰接替了丁春秋，段譽(yù)替喬峰接替了慕容復(fù)。
段譽(yù)用六脈神劍幾乎殺了慕容復(fù)，幸虧王語嫣一句話救了慕容復(fù)，慕容復(fù)羞愧難當(dāng)，拔劍自刎。
這時(shí)候遠(yuǎn)處飛來一物，蕩開了慕容復(fù)手中的寶劍。隨后慕容博森然說：“憑你這點(diǎn)微末道行，也創(chuàng)得下姑蘇慕容氏以彼之道還施彼身的絕技？”
南慕容與北喬峰齊名，靠的就是“以彼之道還施彼身”絕技。既然慕容博明言慕容復(fù)只是微末道行，創(chuàng)不下“以彼之道還施彼身”絕技。那等于變相地說慕容氏與喬峰齊名，是慕容博他自己促成的，而不是慕容復(fù)。
換句話說，“北喬峰、南慕容”里面的“南慕容”，表面上指的是慕容復(fù)，實(shí)質(zhì)上指的是慕容博。
與蕭遠(yuǎn)山大戰(zhàn)三次而不分勝負(fù)，用參合指殺得黃眉僧躲在大理國終身不敢見人的慕容博，與喬峰齊名，是完全沒有問題的。
