書(shū)法在中國(guó)有著悠久歷史，書(shū)法背后是文化傳承，中國(guó)東晉王羲之所作《蘭亭序》可以說(shuō)是中國(guó)書(shū)法之集大成者，在書(shū)法界有著極高的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值。

但是后來(lái)，這部書(shū)法作品失蹤了，下落不明，有人說(shuō)它被埋進(jìn)了李世民的昭陵，也有人說(shuō)它被埋進(jìn)了李治的乾陵，但是不管哪一種說(shuō)法，都沒(méi)有確切的史料憑證作為支持。

近年來(lái)，不斷有中國(guó)書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)品在國(guó)內(nèi)外的拍賣(mài)行拍出天價(jià)，而且拍賣(mài)價(jià)格被一次次刷新，驚爆了人們的眼球。

于是就有好事者在問(wèn)，假如我們找到了《蘭亭序》的真跡，并且拿去拍賣(mài)，能賣(mài)個(gè)什么價(jià)錢(qián)？

沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害，且不說(shuō)《蘭亭序》出自于我國(guó)歷史上最著名的書(shū)法家王羲之之手，就其本身來(lái)說(shuō)，便是千古難得的佳作，被稱為中國(guó)書(shū)法第一帖。

對(duì)于中國(guó)文化藝術(shù)界來(lái)說(shuō)，它是無(wú)價(jià)的，但是為了滿足那些好事者的口味，我們還是對(duì)比一下近年來(lái)各大拍賣(mài)行拍賣(mài)的一些書(shū)法作品的價(jià)格。

西晉書(shū)法家索靖的《出師頌》，于2003年被故宮以2200萬(wàn)價(jià)格拍下，當(dāng)時(shí)還引來(lái)了社會(huì)的一片質(zhì)疑之聲，因?yàn)橛泻芏鄬�業(yè)人士都說(shuō)這是一幅假的《出師頌》，是后世隋人臨摹的。

但不管怎么樣，索靖知名度相較于王羲之來(lái)說(shuō)，那是差得太遠(yuǎn)了，所以《蘭亭序》的拍賣(mài)價(jià)一定會(huì)高于2200萬(wàn)。

2014年，北京保利，乾隆皇帝的《白塔山記》最終是以1.16億元成交，創(chuàng)下當(dāng)年中國(guó)書(shū)法界拍賣(mài)品最高價(jià)。但是明眼人其實(shí)一下就能看出來(lái)，人們鐘情于這幅作品，其實(shí)不在乎于作品本身，而是在乎于它的作者乾隆皇帝是中國(guó)最有名的皇帝，不僅文治武功天下第一，而且是中國(guó)最長(zhǎng)壽的皇帝之一。

乾隆皇帝的名氣實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于書(shū)法作品本身，這才是這幅《白塔山記》拍下如此高價(jià)的原因。

而接下來(lái)創(chuàng)下拍賣(mài)天價(jià)的是王羲之自己的一幅作品《平安帖》，2010年11月20日深夜，中國(guó)北京嘉德拍賣(mài)行，王羲之的《平安帖》經(jīng)過(guò)幾輪叫價(jià)，從底價(jià)5500萬(wàn)起一路攀升，最后一名神秘買(mǎi)家以人民幣3.078億元的高價(jià)拍下。

這是迄今為止，中國(guó)書(shū)法作品拍賣(mài)第二貴的作品，僅次于北宋黃庭堅(jiān)《砥柱銘》的4.37億元。顯然，如果王羲之的《蘭亭序》真跡出土，拿到拍賣(mài)行去拍賣(mài)，就算是保守估計(jì)，其價(jià)值也要超過(guò)8億元人民幣。

當(dāng)然，這些都是我們猜測(cè)的，《蘭亭序》到底到哪里去了？誰(shuí)也不知道，現(xiàn)存在世的基本上都是后世的臨摹作品，完全沒(méi)有原作的精氣神。但就是這些臨摹本，現(xiàn)在也成了世界各地博物館爭(zhēng)相收藏的寶貝。

將來(lái)如果有一天，真的找到了，肯定也不會(huì)拿出來(lái)拍賣(mài)，估計(jì)也沒(méi)有幾個(gè)買(mǎi)家能夠買(mǎi)得起，而最適合它呆的地方就應(yīng)該是中國(guó)國(guó)家級(jí)的博物館了。讓后世看一看我們祖先的智慧，品味一下中國(guó)五千年悠久的歷史文化，才是這部傳世書(shū)法作品的價(jià)植所在。

10副蘭亭集序都不如我這古董畫(huà)，來(lái)個(gè)有眼光的估估價(jià)。

90年代末結(jié)婚的時(shí)候，住在2室1廳的五十五平的小房子里，買(mǎi)了一副裝裱好的仿《蘭亭序》掛在了客廳的墻上，感覺(jué)非常漂亮大氣。每看到里面變化多端的“之”字則感嘆不已，有事沒(méi)事就仰頭對(duì)著讀一讀，”永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集�！�感覺(jué)特別心曠神怡。

（《蘭亭序》）

二十年后，我們換了五室三廳的三百平的大房子，依然把那幅《蘭亭序》擦拭干凈，掛在了客廳的墻里。老公邊擦拭邊說(shuō)，真好，這是寶貝。我笑著與他鬧，假的有什么寶貝的呢？老公說(shuō)假的也是寶貝，仿到極致就是寶貝。

王羲之的書(shū)法真品《蘭亭集序》是歷史上最有影響的文化之謎。

《蘭亭集序》是王羲之與謝安孫綽等41人宴聚于蘭亭西畔，由其中21人賦詩(shī)41首日《蘭亭集》，王羲之為《蘭亭集》書(shū)寫(xiě)序文書(shū)稿。

（《蘭亭集序》）

《蘭亭集序》記述了蘭亭周?chē)�山水之美和大家聚�?huì)時(shí)的歡樂(lè)心情，抒發(fā)了作者對(duì)人生的許多感嘆。

全文共28行，324個(gè)字，字字精妙。比如全文有20個(gè)“之”竟然無(wú)一雷同，被稱之為天下第一行書(shū)，成為書(shū)法史上的絕筆，絕對(duì)是極品。

（《蘭亭集序》）

但是這個(gè)書(shū)法極品直到現(xiàn)在仍然下落不明，令人惋惜。如果這個(gè)真跡出土拍賣(mài)，那會(huì)是什么價(jià)錢(qián)呢？

人們往往用一字千金來(lái)形容一個(gè)書(shū)法大師的作品。王羲之的真跡已經(jīng)沒(méi)有下落，現(xiàn)存的都是一些大師臨摹的作品，就算是這樣一些臨摹的作品依然賣(mài)出了好價(jià)錢(qián)。

2010年中國(guó)嘉德拍賣(mài)會(huì)上一幅臨摹作品賣(mài)出了3億的高價(jià)，這個(gè)字帖只有40個(gè)字，相當(dāng)于一個(gè)字700多萬(wàn)元，這是一個(gè)什么樣的概念啊!

（《蘭亭集序》）

按照這個(gè)價(jià)格來(lái)推算的話，王羲之的真跡《蘭亭集序》那絕對(duì)是個(gè)無(wú)價(jià)之寶。

可問(wèn)題是這樣的： 如果這個(gè)真跡在某個(gè)皇室陵墓里，那它可能永遠(yuǎn)不會(huì)被挖掘出來(lái)，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在地下了。據(jù)說(shuō)可能在五代時(shí)期，被猖獗的盜墓賊，曾經(jīng)的節(jié)度使溫韜從唐太宗李世民的墳?zāi)估锏搅顺鰜?lái)，給不識(shí)貨的他，撕了扔了。

如果這個(gè)真跡流失到了國(guó)外，那會(huì)通過(guò)什么樣的方式取回來(lái)呢？歸還、金錢(qián)還是戰(zhàn)爭(zhēng)，好像都不能成立。

如果這個(gè)真跡流落到了民間，持有人可能是交公，也可能永遠(yuǎn)的私自珍藏�，F(xiàn)在看來(lái)前者是不可能的。

如果，如果，那都不是錢(qián)的事了!

校書(shū)郎工作室出品，凝時(shí)空

如果蘭亭集序真跡出現(xiàn)，那么就不能以金錢(qián)來(lái)論了，應(yīng)該是無(wú)價(jià)之寶了。比較真跡數(shù)千年來(lái)只有一幅，它代表了中華民族書(shū)法藝術(shù)的巔峰水平。這樣的東西怎么可能用價(jià)格來(lái)衡量？

此前有個(gè)問(wèn)答是問(wèn)【傳國(guó)玉璽】如果找到能值多少錢(qián)？有專家估價(jià)說(shuō)50億。我覺(jué)得《蘭亭集序》應(yīng)該不會(huì)高于這個(gè)價(jià)格。我們都知道，李世民很喜歡王羲之的《蘭亭集序》，推崇至極。如果要他在【傳國(guó)玉璽】和【蘭亭集序】中選一個(gè)，你猜他會(huì)怎么選呢？如果是你，你又會(huì)怎么選？

《蘭亭集序》又叫《蘭亭序》、《禊帖》等，28行，共計(jì)324字，是東晉大書(shū)法家王羲之與朋友聚會(huì)時(shí)即興而作。全文共二十個(gè)“之”字，卻無(wú)一雷同，各有不同的體態(tài)及神韻，堪稱絕品。整篇整體來(lái)看又瀟灑俊逸，骨骼清秀，一筆一畫(huà)都極盡用筆使鋒之妙。米芾譽(yù)之為“天下行書(shū)第一”。

《蘭亭序》不僅在書(shū)法史上無(wú)與之比肩者，在文學(xué)史上，也有舉足輕重的地位。作者游目于天地間，觸景生情，發(fā)出“俯仰之間，已為陳?ài)E”的慨嘆，寄寓深刻。

后世臨摹此篇的人很多，公認(rèn)的最好的版本是馮承素的“神龍本”。是唐太宗時(shí)期的作品。由于唐太宗對(duì)王羲之書(shū)法推崇備至，敕令人復(fù)制，馮承素的版本就是其中最好的。

• （傳）馮承素版本《蘭亭序》

現(xiàn)藏于北京故宮

但根據(jù)北京故宮官網(wǎng)上的官方說(shuō)明，也不十分肯定這個(gè)就是馮承素的“神龍本”。也有可能是北宋時(shí)期的摹本。

• 北京故宮官網(wǎng)說(shuō)明
  

王羲之的真跡《蘭亭集序》哪去了？

史書(shū)記載，《蘭亭集序》在李世民遺詔里說(shuō)是要枕在他腦袋下邊。若是如此，那么王羲之的《蘭亭集序》應(yīng)該在陜西省咸陽(yáng)的昭陵（唐太宗的陵墓）�？墒牵�五代時(shí)期的軍閥溫韜曾把昭陵盜了，但在他寫(xiě)的出土寶物清單上，卻并沒(méi)有《蘭亭集序》。

也有人推斷說(shuō)《蘭亭集序》應(yīng)該是藏在乾陵（唐高宗李治與武則天的陵墓）里面。但這主要是民間傳說(shuō)，并無(wú)可靠史料。乾陵也是唐陵中唯一一座沒(méi)有被盜的陵墓。如果真是在武則天陪葬品里，那也是不錯(cuò)的，只是過(guò)了這么多年了，很可能已經(jīng)朽掉了。如果是朽掉了，也會(huì)掉價(jià)的。

王羲之《蘭亭集序》真跡的估價(jià)

當(dāng)前還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)王羲之的真跡。只有摹本�，F(xiàn)存唐摹王羲之帖有10件左右。（算上后續(xù)朝代的摹本數(shù)量在100件左右。）在2010年的一幅王羲之草書(shū) 《平安帖》（唐代摹本），嘉德2010秋拍成交價(jià)3.08億元。

• 《平安帖》（唐代摹本）

現(xiàn)在已經(jīng)是2018年，翻倍是要的。

衡量一件文物的價(jià)值，主要可以就以下幾點(diǎn)進(jìn)行評(píng)估：

①這件文物的存世量，是不是孤品��？物以稀為貴嘛。

②這件文物的大小。比如“后母戊大方鼎”為什么能被成為“青銅之王”？除了它的年代，還不是因?yàn)樗�是迄今為止出土的最大、最重的青銅器。

③這件文物的歷史價(jià)值。一件文物是否珍貴也要看它的出土年代、所承載的歷史背景、所承載的時(shí)代信息

④這件文物的學(xué)術(shù)價(jià)值。比如，如果這件文物和歷史文獻(xiàn)上的某段有關(guān)聯(lián)，或是能補(bǔ)充歷史啦、或是能證明某件東西（技術(shù)）是起源于中國(guó)而不是外來(lái)物（技術(shù)）等等，就是比較有研究?jī)r(jià)值吧。

⑤這件文物本身肉眼可見(jiàn)的工藝水平、完整度什么的。

如果發(fā)現(xiàn)了王羲之《蘭亭集序》的真跡，那就是唯一一件。而《蘭亭集序》又是他的代表作。被譽(yù)為天下行書(shū)第一”。這個(gè)價(jià)格還真不敢估，嚇人。不過(guò)我還是覺(jué)得價(jià)格不會(huì)超過(guò)秦始皇傳國(guó)玉璽的價(jià)格。但是也少不了太多。

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王羲之是東晉時(shí)期著名的書(shū)法家，被稱為中國(guó)的“書(shū)圣”，而他的《蘭亭序》一直被認(rèn)作為中國(guó)書(shū)法界的巔峰。

據(jù)史書(shū)記載，公元353年的一天，在一次文人名家的一次聚會(huì)中，王羲之和孫統(tǒng)、孫綽等人在紹興市郊會(huì)稽山陰的蘭亭溪畔相約聚集。在這天大家非常高興，酒后每人開(kāi)始賦詩(shī)寫(xiě)作，而王羲之也趁著酒興正濃，寫(xiě)下了一篇序，這就是大名鼎鼎的《蘭亭序》。

這篇作品飄逸灑脫，猶如神來(lái)之筆，而王羲之在這次酒后再次臨摹這篇自己寫(xiě)的文章時(shí)，發(fā)現(xiàn)不管自己怎么寫(xiě)總是差那么一點(diǎn)境界，再也寫(xiě)不出原有的韻味了，王羲之就交代此作品嚴(yán)禁外傳，只能用于自己家族流傳后世。所以這次書(shū)法作品也成了影響中國(guó)書(shū)法界最大的佳作。

李世民對(duì)書(shū)法非常喜愛(ài)，尤其是對(duì)王羲之的書(shū)法更是喜歡的不得了，據(jù)說(shuō)他珍藏了王羲之的大量真跡，唯獨(dú)沒(méi)有《蘭亭序》。而李世民為了完成自己一睹王羲之巔峰作品的愿望，他下令監(jiān)察御史蕭翼外出尋訪其真跡，并且要想辦法把它帶回宮里來(lái)。果然不負(fù)李世民的期望，史蕭翼打聽(tīng)到了真跡的所在位置。

《蘭亭序》傳到王羲之第七代孫智永禪師處，智永臨終時(shí)把它傳給了他的弟子辨才和尚。于是蕭翼經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備，通過(guò)一些低劣的手段，把真跡騙回了手中，獻(xiàn)給了李世民。得到真跡的李世民把它奉若至寶，每天都要看上兩眼。并且對(duì)太子李治曾說(shuō)過(guò)：希望《蘭亭序》能在他死后放入他的陵墓中。

回到主題，上文所說(shuō)的這些都是為了闡述《蘭亭序》的巨大文學(xué)價(jià)值，和歷史上一些著名人物對(duì)它的喜愛(ài)。題主說(shuō)如果《》蘭亭序》出土到底值幾何？那么首先就要看看蘭亭序到底在哪里了。

按照史書(shū)記載，李世民去世以后他的兒子李治應(yīng)該是把蘭亭序放入到李世民的陵墓里的。但事與愿違，李世民的昭陵曾被唐末五代軍閥溫韜盜掘，其中發(fā)掘了大量的王羲之的真跡書(shū)畫(huà)，但并未提到《蘭亭序》，而且這些被盜掘的珍貴書(shū)畫(huà)至今下落不明。那么現(xiàn)在就會(huì)有幾種可能出現(xiàn)了，一種可能是溫韜在盜掘中由于慌亂和匆忙并未發(fā)現(xiàn)《蘭亭序》，讓其還藏在昭陵中；另一種可能是李治和武則也非常喜歡蘭亭序，李治舍不得將真跡《蘭亭序》隨父下藏而僅僅使用的是摹本，而真跡埋葬在李治以后的武則天的陵寢中。

但不管怎樣，我們可以看的出，如果真要找王羲之的真跡，可能就在這三座皇陵中還有一些希望。但以現(xiàn)在的情況大概率是不可能對(duì)其進(jìn)行主動(dòng)發(fā)掘的。所以，《蘭亭序》如果出土，那定時(shí)無(wú)價(jià)之寶，不可用金錢(qián)去衡量，但是目前能找到的機(jī)會(huì)可能非常的渺茫了。

我是春秋亂舞，歡迎大家關(guān)注我，讓我們一起看歷史、說(shuō)歷史，歡迎大家在下方留言討論。

樓上的各位，回答都非常好，但是我認(rèn)為，蘭亭序真跡，還有傳國(guó)玉璽這些不在人世但是世人皆知的國(guó)之重寶，它的價(jià)值不是金錢(qián)可以衡量的。他們是中國(guó)五千年文明的結(jié)晶，更多的是精神層面的價(jià)值！這兩樣?xùn)|西一旦面世，如果在國(guó)內(nèi)某人手中，一定是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)找你交談，此時(shí)你只能盡量爭(zhēng)取自己的利益，把國(guó)寶奉獻(xiàn)出來(lái)，你有且只有這一條路可走！任何國(guó)內(nèi)拍賣(mài)行都不可能，也不敢給你進(jìn)行交易因?yàn)橐坏﹦?dòng)了這兩樣?xùn)|西，拍賣(mài)行就準(zhǔn)備關(guān)門(mén)或者牢底坐穿！私下交易，價(jià)格哪怕價(jià)格能接受，也沒(méi)有買(mǎi)家敢去買(mǎi)，他會(huì)怕賣(mài)家或者別人告發(fā)他收藏重寶��！

如果東西出現(xiàn)在國(guó)外，我相信我們政府有足夠的力量追回來(lái)，可能會(huì)不惜戰(zhàn)爭(zhēng)吧！

總之，任何人，任何機(jī)構(gòu)，任何國(guó)家，一旦宣布自己擁有蘭亭序集，傳國(guó)玉璽真品，那么等待你的，將會(huì)是中國(guó)最高級(jí)別的談判，讓你無(wú)法拒絕的談判根本就牽扯不到金錢(qián)層面！

國(guó)寶的最好歸屬，應(yīng)該是博物館，并且是國(guó)家級(jí)博物館。如果《蘭亭序》真能重現(xiàn)于世，其歸屬也應(yīng)如此。

先說(shuō)一件令人痛心的事。被譽(yù)為“天下第一楷書(shū)”的《薦季直表》，出自“楷書(shū)之祖”鐘繇之手，比《蘭亭序》還早好多年。這一原作真跡，歷經(jīng)千年，好不容易保存至清末，八國(guó)聯(lián)手打入北京搶獲，變賣(mài)至廣東一收藏家，誰(shuí)知被一小偷竊走，埋入地下，一年后啟獲，已成粉末矣�？上�，千年寶物，竟如此毀于一蠢賊！

我一直認(rèn)為，收藏是暫時(shí)替社會(huì)、替國(guó)家保存文物，尤其是一些珍貴文物，時(shí)機(jī)成熟時(shí)，一定要及時(shí)歸還社會(huì)，歸還國(guó)家，否則，會(huì)給自己及家族帶來(lái)無(wú)盡煩惱，甚至是殺身之禍。

有人說(shuō)，北京故宮博物院一半的文物都是張伯駒先生捐的。此言不虛，新中國(guó)成立之初，大量的文物都是由這些收藏家所捐。

這里不得不說(shuō)另一件事。國(guó)家博物館“鎮(zhèn)館國(guó)寶”之一“季白子盤(pán)”，清朝時(shí)被著名將領(lǐng)劉銘傳所得，自此，歷經(jīng)清代、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)幾個(gè)歷史時(shí)期，他的家族一直受到各種勢(shì)力威脅，欲巧取豪奪此盤(pán)。尤其是抗戰(zhàn)期間，不得不將此盤(pán)藏于地下后，取族而遷。直至解放后，社會(huì)安定，其后人將此國(guó)寶捐出。

回到《蘭亭序》。在智永得到它之前，據(jù)說(shuō)它的第一個(gè)外姓主人是王羲之的老丈人郗鑒。這可以理解，人家把女兒都給你了，要你一張字又如何？

郗鑒死后，《蘭亭序》歸了書(shū)圣的小舅子郗曇，并隨其入了土。后出土，再到智永，到辯才，到李世民。

后據(jù)說(shuō)又隨李世民入了土，可后來(lái)溫韜掘來(lái)昭陵卻沒(méi)有。這就有了幾種可能：一是李世民送人了，送給他的子孫了，二是昭陵藏物清單中故意未寫(xiě)此物，三是溫韜據(jù)為己有，秘不示人。

總之，《蘭亭序》不見(jiàn)了。這樣，就給歷朝歷代的造假者一個(gè)機(jī)會(huì)，隔一段時(shí)間，就會(huì)有人說(shuō)找到《蘭亭序》了。

說(shuō)實(shí)話，每一個(gè)喜歡書(shū)法的人，應(yīng)該都希望《蘭亭序》尚存于世，并且都希望在有生之年親眼目睹之，朝圣之。

倘若《蘭亭序》真能現(xiàn)世，已不能用金錢(qián)來(lái)衡量，其歸屬也應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)。

更多文章，敬請(qǐng)關(guān)注千年蘭亭。

如果《蘭亭序》之王羲之真跡出土拍賣(mài)，雖然是無(wú)價(jià)之寶，但既然要拍賣(mài)，就得定個(gè)價(jià)，那怕是天文數(shù)字或漫天要價(jià)。因?yàn)橛臆娬孥E的稀有程度，以及《蘭亭序》在書(shū)法界的地位，我定一個(gè)起拍價(jià):兩千億人民幣，大家覺(jué)得公平不？剛好馬化騰.馬云.許家印傾其家產(chǎn)可以拍下來(lái)！

沒(méi)有真跡，有也不可拍賣(mài)。幾千年的夢(mèng)想，成不了真。