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日本的武士刀可以說(shuō)是最簡(jiǎn)單有效的殺戮冷兵器,中國(guó)的劍由于是雙刃,所以掌握難度較高,大刀又太重需要一定力量才可以靈活運(yùn)用,長(zhǎng)槍需要空間大的地方才能使用,遇到狹窄的地方基本沒(méi)戲。

這里武士刀就很好的規(guī)避了這些弱點(diǎn),首先由于是單刃所以主要的用途為劈砍,而且還可以用于格擋。另外武士刀重量較小,對(duì)于力量的要求也比大刀寬松。當(dāng)然最重要的還不是在此,最重要的是使用的簡(jiǎn)單化。

武士刀日常的練習(xí)非常簡(jiǎn)單,基本上就是用木刀反復(fù)的練習(xí)單一的動(dòng)作即可,之后只需在學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的招式即可。可是劍和大刀由于招式復(fù)雜繁瑣,所以掌握起來(lái)較為麻煩。

最后就是匠人精神,在工業(yè)革命之后刀與劍的升級(jí)就基本停止了,剩下的只是按照過(guò)去的工藝制造而已?墒俏涫康秴s依舊在升級(jí),直至今天都沒(méi)有停止。雖然冷兵器時(shí)代說(shuō)不好,但是現(xiàn)代時(shí)間點(diǎn)武士刀恐怕已經(jīng)是現(xiàn)今最厲害的冷兵器了。

最佳貢獻(xiàn)者
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日本武士刀是吸納了中國(guó)古代刀與劍的結(jié)合形體,似劍非劍無(wú)兩面刃,缺少靈巧,似刀非刀卻少了刀的厚重。有事忙不便多談了……拜拜![呲牙]

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[摳鼻]補(bǔ)充一個(gè)武士刀的花邊。最早的武士刀其實(shí)并不是主要的作戰(zhàn)工具。幕府和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的日本其實(shí)在戰(zhàn)場(chǎng)上主要還是使用長(zhǎng)柄兵器。而武士刀一來(lái)作為補(bǔ)充副武器或身份象征地位和“儀刀”類似。所以說(shuō)冷兵器時(shí)代武士刀如何如何了得可能缺乏相應(yīng)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。到現(xiàn)在日本人習(xí)慣還是叫它劍而是刀因?yàn)樗匾毮苤黄鋵?shí)是彰顯身份。而且日本本土的鐵礦含銀量比較高,在古代劈砍類武器做這么薄上戰(zhàn)場(chǎng)打架是比較蛋疼的一件事。

至于為什么后世大家都覺(jué)得古代日本武士依賴武士刀是被西方敲開(kāi)大門(mén)后的事。那時(shí)候“民族國(guó)家”顯然比之前封建國(guó)家要強(qiáng)的多。為了凝聚“大和民族”作為菜雞的日本需要一個(gè)可以裝下國(guó)民象征的模板。這個(gè)模板最后選中了美國(guó)人關(guān)于日本的一部小說(shuō)。于是就有了后世鼎鼎大名的武士道。而武士刀作為配套標(biāo)識(shí)也被推上了神圣的地位。比如二戰(zhàn)時(shí)說(shuō)有些日本飛行員不帶降落傘帶把武士刀也是這方面宣傳的原因。。。至于為何最后大家都把武士刀認(rèn)為是冷兵器時(shí)代的神兵利器那其實(shí)是近代日本動(dòng)漫輸出而已。事實(shí)上用現(xiàn)代工藝來(lái)打造古代兵器可能任何兵器就威力來(lái)說(shuō)都能成為神兵利器而且單純性能上可能都比武士刀要來(lái)得強(qiáng)。同樣的例子還有近段時(shí)間忍者,要看日本戰(zhàn)國(guó)歷史你會(huì)發(fā)現(xiàn)就戰(zhàn)斗能力來(lái)說(shuō)相比武士忍者其實(shí)上不得臺(tái)面。但隨著影視動(dòng)漫引起的熱潮大家一樣覺(jué)得忍者簡(jiǎn)直是冷兵器時(shí)代的特種兵王[捂臉][捂臉][捂臉][捂臉]

最后武士刀其實(shí)象征意味要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)際用途。類似中國(guó)武俠中用劍的是大俠但用破甲錘畫(huà)風(fēng)明顯不對(duì)。至于那些士大夫階層你讓他們帶把佩劍沒(méi)啥但帶把斧頭或厚背刀估計(jì)也不特別現(xiàn)實(shí)。所以拋開(kāi)武士道來(lái)聊武士刀其實(shí)沒(méi)啥意思。

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什么刀不重要,重要的是人。草木在英雄手里也是刀,再好的刀在懦夫手里也是草木

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有人這樣說(shuō):“若欲了解日本這個(gè)民族,就應(yīng)先窺知其對(duì)美的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn);若要洞悉日本人對(duì)美的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),則必須先從武士刀著眼”。

日本武士刀由于在人們先入為主的偏差觀念下,一直被視做單純的殺人工具而冷落一旁,甚至延至今日,一般的民眾仍對(duì)它持有一股憎恨感。

實(shí)際上,在西元一八七六年明治天皇頒布【廢刀令】以前,武士刀除被用做護(hù)身的武器外,同時(shí)還被日本人視為象征民族傳統(tǒng)精神的一項(xiàng)靈器。它在日本民族美的意識(shí)演變過(guò)程中,仍占有相當(dāng)重要的地位。

大家都知道,日本是個(gè)資源貧乏的島國(guó),除去少量鐵砂之外,當(dāng)時(shí)根本采掘不到易生高溫的燃料礦源,早期練鋼只得使用一種叫做松炭的原料,直到距今約三百年前的江戶時(shí)代,一位住在現(xiàn)在的和歌縣田邊市,名叫備中屋長(zhǎng)右衛(wèi)門(mén)的人,發(fā)明出一種長(zhǎng)時(shí)間保持?jǐn)z氏八百度左右低溫燃燒的備長(zhǎng)炭后,才解決這個(gè)難題。但日本人始終無(wú)法獲得高溫燃料,于是絞盡腦汁地開(kāi)發(fā)出【半溶解】與【淬火冶煉】的特殊技法,經(jīng)過(guò)千年考驗(yàn)后,才正式成為冶煉武士刀的唯一秘方。

從外型上看武士刀分為太刀、劍、打刀、短刀與脅差五種,但以數(shù)量而言,仍推打刀為最。

在武士刀千余年的歷程里,最受日本人重視的代表作,應(yīng)推鐮倉(cāng)時(shí)代初期的名匠正宗的作品,他打造的武士刀達(dá)到了“銳利易切,剛?cè)岵?jì),完美無(wú)瑕”的最高境界。

十九世紀(jì),正宗制作的武士名刀經(jīng)由貿(mào)易船漂洋過(guò)海流入歐洲,引起德國(guó)科學(xué)家研究的興趣,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)日本刀含有天然水鉛的奧秘。經(jīng)此啟示,科學(xué)家們?cè)跓掍摃r(shí)嘗試以人工方式加入水鉛,沒(méi)想到大獲成功,并制造出一大批先進(jìn)武器,如德軍在第一次世界大戰(zhàn)中使用的火炮、虎型坦克以及聞名全球至今都還在日常生活中使用的安全剃刀,都是直接拜受武士刀奧秘之賜。

日本刀除了具備精湛的工藝外,從中也可品味道我中華民族冶煉技術(shù)的遺風(fēng),日本刀制作技術(shù)完全仿制我國(guó)漢唐,我國(guó)古兵器冶煉技術(shù)至今雖保留不多,但可從武士刀里看到中華文化博大精深的影子。

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日本刀的優(yōu)點(diǎn)在于砍劈和直刺,是步兵最好的短武器。當(dāng)初傳到日本的唐刀其刀形是直形的刀,發(fā)展到后來(lái)逐漸被日本人變?yōu)榱藥е《鹊膹澢牡缎,普遍認(rèn)為,平安時(shí)代中期 (10世紀(jì)左右)承平之亂和天慶之亂發(fā)生以后,直刀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閺澋。這一過(guò)渡期的典型的樣式是刀身刀把為整塊鐵打制而成的“毛拔形大刀”以及帶有鋒兩刃構(gòu)造并有彎曲刀反的“小烏丸”型刀,毛拔形大刀以伊勢(shì)神宮所藏傳為藤原秀鄉(xiāng)使用過(guò)的一把最為著名……日本人最好的地方就是恪守傳統(tǒng),家傳的技藝不能丟,鑄刀的不管經(jīng)歷多少代人,只要不絕后就會(huì)不斷傳承下去。作為一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝,古式制刀法仍在日本各地流行。


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日本武士刀實(shí)際上就是一個(gè)佩飾品,有很多人錯(cuò)誤的認(rèn)為這刀是用來(lái)戰(zhàn)斗的,實(shí)際上根本不是那么回事。大家想一想,打一把這樣的武士刀,它的價(jià)值應(yīng)該和我們現(xiàn)代人一部相對(duì)流行的品牌車相等,說(shuō)明古代想要擁有一把武士刀,一般人也沒(méi)有這個(gè)條件。一個(gè)武士如果不是父輩傳下的刀,想要擁有一把,那也不是那么容易。武士刀它是身份地位的證明。并不象中日影視上那么多刀出現(xiàn)在人物的腰間,看到一個(gè)很窮的人,腰上也有刀,這是不真實(shí)的。這么高貴的刀是不會(huì)有人拿來(lái)比武對(duì)砍的,因?yàn)槭聦?shí)上是這刀一對(duì)碰就廢了,所以傳說(shuō)中的武士比武,實(shí)際上是一百年也看不到一次。如果是要打斗,肯定是會(huì)另外用其它武器而不是用名貴的武士刀。因?yàn)槊恳话盐涫康,它也是有?lái)歷有傳統(tǒng)故事的,比如說(shuō)某家族立過(guò)功勞的功臣,他的刀就是這樣傳承下來(lái)的,沒(méi)有人會(huì)拿來(lái)打架決斗。


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這個(gè)日本人切腹的工具,由于商品市場(chǎng)的發(fā)展,又受到了國(guó)人的關(guān)注。

但從根上來(lái)看,它脫不了失敗和血腥,脫不了野蠻和以強(qiáng)凌弱,脫不了畏罪自裁的懦弱和羞恥。

醒醒吧,家里和殿堂里擺上這玩意兒,只會(huì)讓高層次的人嘲笑。

如果真想擺點(diǎn)兒,不如擺個(gè)音響。

也許,這就是豪哥和好歌的區(qū)別。


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武士刀作為一種島國(guó)文化的產(chǎn)物,受限于客觀環(huán)境的狹隘,應(yīng)該說(shuō)在整個(gè)日本的歷史上,確實(shí)有著無(wú)法替代的一面,但是拿它們?nèi)ズ徒?jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)復(fù)雜戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)冷兵器去比較,非常的不公平。

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我個(gè)人覺(jué)得,武士道就是唐刀的復(fù)制品,因?yàn)槿毡粳F(xiàn)在的唐刀藏品的刀柄和刀身都略帶弧度。那有人說(shuō)為什么日本刀刀柄長(zhǎng)是雙手持刀,不要覺(jué)得是當(dāng)時(shí)日本島上的倭人覺(jué)得雙手持刀威力大,而是倭人身高實(shí)在太矮,單手揮動(dòng)起來(lái)費(fèi)勁,延長(zhǎng)刀柄就能使持刀者雙手合用更容易操作刀。

至于現(xiàn)在還在吹噓日本刀鋒利無(wú)比,我覺(jué)得這些人要是求鋒利的話手術(shù)刀也鋒利無(wú)比,更加輕便。非要做個(gè)對(duì)比的話,日本收藏的那把唐刀砍你一刀一樣能把你砍沒(méi)了。至于兩者誰(shuí)厲害,用日本最厲害的武士刀和那把唐刀對(duì)砍就可以得出結(jié)果了。

因?yàn)樘频兑膊⒉皇枪P直的刀身,所以我想保持唐刀的開(kāi)刃和把刀身弧度稍微大一點(diǎn),再把刀柄加長(zhǎng)使能也像日本刀那樣雙手持刀,雖說(shuō)沒(méi)日本刀那樣的鋒利,但是前面也說(shuō)了,唐刀一樣能一刀致命,而且刀磕刀我認(rèn)為唐刀是有優(yōu)勢(shì)的。

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