1

魯迅先生的弟弟,這里應(yīng)該是指周作人(1885-1967)吧 。

周作人1906年隨兄長周樹人(魯迅)去日本留學,后娶日本人信子為妻,1911年9月歸國,后因魯迅的舉薦,至北京大學任教授,當年也曾是五四新文化運動的主要推動者之一。與魯迅一同翻譯出版了《日本現(xiàn)代小說集》,在中國文學和日本文學的研究上頗有建樹,在1920-30年代的中國文壇上,也是一個著名的人物。他曾撰寫了《日本管窺》等多篇有關(guān)日本文化的文章,被稱為知日家,在七七事變爆發(fā)之前,一方面贊賞日本文化,一方面對日本的對華行徑發(fā)表了不少剴切的批評,直到1937年6月16日,在他發(fā)表的《日本管窺之四》中還曾指出:“日本對于中國所采取的態(tài)度,中國稱曰帝國主義,日本稱曰大陸政策,結(jié)果原是一樣的東西!

七七事變爆發(fā)后,有骨氣的文人都紛紛南下,不愿在日本占領(lǐng)下茍且偷生,有許多文學界的朋友勸周作人也離開北平。周作人已在北京久居,一開始不愿意南下,他覺得南方文壇與他不合,后來也曾動心想離開,但他的日本妻子堅決反對,表示日本人絕不會對周作人怎么樣,他們有許多日本朋友。于是周作人便一再謝絕了朋友們的勸告,一直留在日本占領(lǐng)的北平。一開始他很少露面,也幾乎不與日本人來往。但1938年2月9日,他出席了大阪每日新聞社在北平召開的“更生中國文化建設(shè)座談會”,由此跨出了與日本人合作的第一步,并逐漸參加日本人扶植的北平偽中華民國臨時政府教育部的會議和活動。1939年元旦,遭到抗日人士的刺殺,雖然未遂,周作人卻嚇破了膽,請求日本人的保護,從此進一步與日本當局合作,先是出任偽北大圖書館館長,后來擔任偽華北政務(wù)委員會委員、教育總署的督辦,與日本當局來往密切,并發(fā)表了不少吹捧日本人的言論,至此,周作人已經(jīng)淪為文化漢奸了。1945年12月6日,因漢奸罪被國民黨政府逮捕,1946年5月27日被押解到南京老虎橋監(jiān)獄,11月16日被判處有期徒刑14年。

1949年1月26日被保釋出獄,暫居上海,后轉(zhuǎn)往北京。中華人民共和國成立后,由人民文學出版社委托他翻譯日本和古希臘的文學作品,以翻譯報酬維持生活。文化大革命時受到?jīng)_擊,1967年5月6日在北京去世。他在日本占領(lǐng)北平期間,有明顯的漢奸言行,被定位為文化漢奸也是理所當然的。

最佳貢獻者
2

周作人(1885--1967),原名周遐壽,字啟明,號知堂。浙江紹興人。中國近現(xiàn)代文學史上相當復(fù)雜的一個人物,五四時期是新文學的重要骨干,獨樹一幟;抗戰(zhàn)時期附逆投降日本侵略者,出任汪偽政權(quán)相關(guān)職務(wù),這些都給后人留下了諸多談資。

(1910年東京留學時期的周作人)

周作人早年留學日本,對于日本文化相當熟悉、熱愛,在日本文化界也有很大的影響力。但是周作人也很清楚日本軍國主義的侵略性,在二十年代就曾發(fā)表過大量文章以批判日本對華的侵略,如《日本與中國》《日本浪人與(順天時報〉》《在中國的日本漢文報》《中日文化事業(yè)委員會為甚還不解散》《排日——日本是中國的仇敵》。這幾篇文章無一例外地都指出日本的侵略嘴臉,把日本看作中國的敵人甚至是頭號敵人,呼吁中國人認清其奸詐的面目。

可是等到日本全面侵華,北平淪陷,周作人沒有像北平高校的其他教授學者一樣南下,反而留在北平,并選擇與日本人合作,這是在是令人唏噓。究其原因,周作人一直秉持著個人主義的人間本位主義思想,“愛人類,便須先使自己有人的資格,占得人的位置!闭沁@份對自我的愛惜,使得周作人不愿南下顛沛,而選擇在北平的書齋里渡過平凡的生活?墒1938年元旦的刺殺事件,使周作人認識到必須依靠強者才能保護自己,而當時北平的強者無疑就是日本人了。

3

1944年1月1日,重慶《新華日報》第六版上刊登毛澤東1942年5月在延安文藝座談會上講話的簡介,內(nèi)中有一段是這樣論述文化漢奸的:“這些自以為是為自己或為全人類而創(chuàng)作的作家,其實都在他們的作品中客觀地表現(xiàn)了他們正是為了某一些人某一個階級而創(chuàng)作的。周作人、張資平的漢奸文藝,玫瑰蝴蝶的‘民族文學’,無論他用了多少美麗的化裝,總不能掩飾掉他們的主人是誰,他們是為侵略者統(tǒng)治者而創(chuàng)作的!

這個定義非常準確,漢奸就是為敵對中國的異國做工作的人,通過文化傳播手段來幫助中華民族敵人的人就是文化漢奸!

有些人將污蔑中國的人稱為“當代魯迅”,然而這些人與魯迅先生本人的區(qū)別就在于真愛中國還是假愛中國!假魯迅之流是披著針砭和批評的外衣,干著造謠誣蔑、蠱惑人心、擾亂視聽、顛覆團結(jié)之勾當,對國家的災(zāi)難幸災(zāi)樂禍!其心可誅!所以這些所謂的魯迅充其量只是周樹人的弟弟周作人而已。

對于周作人,毛主席曾輕描淡寫的說過:“文化漢奸嘛,又沒有殺人放火,現(xiàn)在懂古希臘文的人不多了,養(yǎng)起來讓他做翻譯工作,以后出版。”

周作人是魯迅的弟弟,兄弟雖然同根生,可區(qū)別就在于一個愛國,而另一個賣國。魯迅是新文化的旗手,他的作品文風犀利,嘻笑怒罵皆文章,諷刺和幽默是他特有的文風。而魯迅思想的精髓是以愛國為主軸的!所以被譽為民族魂。

可笑的是當今居然有文化漢奸把自己偽裝成魯迅!在文風上學了一點點諷刺幽默的皮毛就覺得和魯迅并駕齊驅(qū)了, 這簡直是滑天下之大稽! 你可以學著魯迅說兩句話蒙蔽一些幼稚的人,可魯迅從來不會為美國等敵視中國的國家送子彈!

文化漢奸偽裝成魯迅為敵人送子彈,這和抗日戰(zhàn)爭時期漢奸偽裝成游擊隊員騙八路軍的標準伎倆有什么區(qū)別?那句漢奸慣用口頭禪就是: “同志,別開火,我是自己人”!

說到文化漢奸,必然會提到漢奸文化和漢奸文化的形成源流。

說到漢奸文化的源流,最初發(fā)源于南宋。由于北方金國強大,屢屢南征侵擾南宋,于是產(chǎn)生了秦檜為首的主和派與軍人集團為主的主戰(zhàn)派,而主和派的理論,就是在中國歷史上第一次產(chǎn)生的成體系的漢奸文化。

漢奸文化一般說來是和漢奸文人反共賣國活動聯(lián)系在一起的。最具代表性的就是日本侵華時期的淪陷區(qū)文學。其主要活動中心一個是在北平,另一個在上海、南京一帶。早在1939年下半年,上!吨腥A日報》的《文藝周刊》、《華風》等副刊配合汪精衛(wèi)賣國求榮的“和平運動”,鼓吹“和平文學”,攻擊抗戰(zhàn)文藝是“浮囂淺薄”、“八股式的宣傳文字”,并聲稱要掃除這一“文藝園地的污穢”!昂推轿膶W”成為淪陷區(qū)漢奸文學運動的先聲。稍后,沉寂了兩年之久的北平文壇,出現(xiàn)了綜合性文藝月刊《中國文藝》。在日本侵略者的直接扶植下,該雜志贊頌和美化侵略者刺刀維持下的“安樂”生活,鼓吹在這種“新秩序”中去建設(shè)“新的文化”。這一雜志的創(chuàng)刊,標志著淪陷區(qū)漢奸文學運動的正式開端。文化漢奸周作人“破了兩年來不說話的戒”,積極地為漢奸文學雜志撰稿,成為漢奸文學運動的主要代表人物之一。周作人在其文章里故意模糊了抗戰(zhàn)立場與是非觀念,鼓吹與日本侵略者合作是愛國救民之道。 抗戰(zhàn)結(jié)束時,周作人為自己做漢奸進行狡辯,對指證他的人倒打一耙,傅斯年對此痛斥道:“今后即使真有以我為偽的,那也是屬于國內(nèi)黨派斗爭的問題,卻決不會說我做漢奸;而你周作人之為大漢奸,卻是已經(jīng)刻在恥辱柱上,永世無法改變了!

在日據(jù)地區(qū),中國文壇在當時由“和平運動”,發(fā)展出“和平文學”,實際上就是宣傳侵略有理和“大東亞共榮”的漢奸文學!

由這種漢奸文化自然產(chǎn)生出一批淪陷區(qū)的文化漢奸,其中《文化漢奸罪惡史》一文將周作人、胡蘭成、張愛玲、張資平、潘予且、蘇青、譚正璧等十六個作家列為“文化漢奸”,書中列數(shù)張愛玲的“賣國行為”、“罪惡事例”,指責她在《雜志》、《天地》、《古今》等“漢奸”刊物上發(fā)表文章,還參加一些親日性質(zhì)的文化活動。這些文化界的漢奸,正是文壇妖怪,這些妖怪把文壇鬧得烏煙瘴氣,有的似三頭六臂的魔王,有的似打扮妖艷的女鬼。在抗戰(zhàn)勝利之后,漢奸文化和文化漢奸一度受到文學界的口誅筆伐。

但在八十余年后的今天,漢奸文化這個幽靈又陰魂不散開始卷土重來!由文化漢奸所演繹出的這種漢奸文化又在配合著西方“和平演變”“顏色革命”的步伐,沉渣泛起,嚴重毒害著文化空氣,毒害著國人強烈而樸素的愛國主義情懷。混淆著“愛國”與“賣國”的界限,將大眾的愛國擔當愛國義舉斥為“小粉紅”“愛國婊”“愛國賊”“烏合之眾”“戰(zhàn)狼精神病”,并企圖將家國情懷與被他們抹黑成“義和團”的傻大憨粗形象相互掛勾,這種不良居心至為可怕與無恥。

他們把中國文化的一切,都被唾棄成糟粕,一些居心叵測的文化人,打著新史學的名義對中國歷史顛倒黑白全盤否定。外國人的一切文化洋垃圾,都受到無條件的歡迎和崇拜。忠于黨和國家的人,被有組織大規(guī)模地抹黑和攻擊。中國人的祖宗,中國人的血統(tǒng),中國人的歷史,被連續(xù)刻意消解抹黑攻擊。中國的圣人和英雄,被抹黑和攻擊。漢奸們,和歷史上惡貫滿盈的奸賊們,則得到了洗白和歌頌,搖身一變成了大英雄。

這些人往往擅于拉大旗做虎皮! 打著“一個健康社會不能只有一種聲音”的幌子招搖撞騙。

然而一個健康社會不能只有一種聲音這句話正確與否?這要看這句話用在什么地方。如果不同的聲音屬于中肯的意見,對社會的健康發(fā)展能夠起到積極的作用,能夠興利除弊,能夠?qū)嵤虑笫牵@種聲音就是正能量!

如果不同的聲音是惡意的污蔑誹謗和中傷,如果是出于心懷鬼胎為實現(xiàn)不可告人的目的而惡意挑唆民意,如果是惡意的抹黑造謠,如果與人民的切身利益不符,那么這種不同的聲音就是負能量!

這種不同的聲音就會對社會產(chǎn)生有百害而無一利的作用!

這種屬于負能量的所謂不同的聲音有一個共性就是經(jīng)不起推敲,拿不上大臺面,不敢光明正大和理直氣壯!甚至有的只能用別字和似是而非的隱語陰陽怪氣的進行發(fā)布。

一個健康的社會需要社會監(jiān)督,一棵長了蟲子的大樹需要琢木鳥,可以說這一點是天經(jīng)地義的。但是文化漢奸所做的竟然是企圖伐倒這棵蔭庇著廣大中國人民的大樹,這不能不讓人警惕!

他們打著質(zhì)疑的旗號,讓人覺得只要是質(zhì)疑就是代表正義。 沒有人不讓你質(zhì)疑和議論,關(guān)鍵因素在于區(qū)別問題的性質(zhì),是拳拳的錚言還是惡意滿滿的誹謗!是內(nèi)心充滿善意的指正還是心懷鬼胎的挑唆民意。如果使用的方式是造謠中傷和誹謗來帶偏人們的認知那就其心可誅了!

當代文化漢奸與他們的信徒,最標志的特點就是總喜歡說一些朦朧的模棱兩可的或引用某些西方思想家的名言名句來牽強附會表達自己漢奸態(tài)度! 說白了就是想當漢奸又怕挨罵,怕挨罵的同時出于漢奸的本性又忍不住想叫囂!想做漢奸帶路黨卻怕暴露的太明顯了被收拾,所以還要千方百計偽裝成為國為民開啟民智啟蒙者的樣子! 通過偽裝成要為人民做好事的形象來做漢奸!其招搖撞騙的嘴臉真讓人覺得惡心! 中國有句老話:“謊話說不圓”!他們打著質(zhì)疑的旗號造謠誹謗一切正義的事物,但是他們的話一點也經(jīng)不起推敲,在我的經(jīng)歷中,歸謬了許多文化漢奸的濫言,搏弈的結(jié)果都是文化漢奸完!這說明邪不能壓正,在真理面前謊言是站不住腳的!

當代文化漢奸宣傳的口徑包括:

一、中國應(yīng)該逆來順受、完全依附西方,尤其是要附合美國,別爭釣魚島、南海,臺灣允許獨立等,中國分裂也無所謂。對中國有軍隊深惡痛絕,中國一出點事就跳出來罵。

二、 大力宣揚西方價值觀,他們的都是好的,都是優(yōu)秀的,相反,中國人及中國文化全是垃圾。

三、美化中國歷史上的漢奸及反派人物,如美化秦檜、美化蔣介石、李鴻章、汪精衛(wèi)等。

四、做與中國為敵的外國政客的擁躉者!對他們的反華言論抱有同感,如果有愛國人士撻伐這些外國反華政客,他們便氣急敗壞!如果這些反華政客有了三長兩短,他們便如喪考妣。

有人說,在言論自由的今天,人們可以暢所欲言,對言論的禁錮就是沒有自由和人權(quán)。然而如果他要是看到下面這些人渣的話,又做何感想呢?

最無恥露骨的漢奸言論如下:

1,“假如有來生,當兵只當美國兵。假如今生注定死于戰(zhàn)火,就作美國精確制導(dǎo)炸彈下的亡靈。”

2,“我建議美國考慮把中國切分成七個國家,讓它回到秦統(tǒng)一以前去。

3,“如果有一天我執(zhí)掌了咱中華人民共和國政府,我一分錢就把它賣給美國作它的第五十一個州。

4,“假如能再來一次,日本軍隊又占據(jù)了中國的半壁江山,你猜我何以自處?我就會學習汪精衛(wèi)先生和周作人先生,做千夫指的漢奸!”

5、 “真正愛中國的,就一定要給美軍帶路,只有敢于為中國人民流血的美國大兵,才是中國人民的真正希望”

6、 “做亡國奴是不幸的,但有時候不做亡國奴的人可能更不幸!

7、“就算當年日本人真的將全中國占領(lǐng)了,日本人會不會也被漢人同化?這種可能性應(yīng)該非常大!

8、“不管是岳飛還是汪精衛(wèi),在我看來,內(nèi)心應(yīng)該都是愛國的,只是,兩人的路線不同而已”。

別以為這些言論只是市井之徒的胡說八道,說這些話的恰恰是擁有高學歷的文化人,甚至多數(shù)是公知級的人物,并且擔負著育人子弟的角色!

對此,我們每一個有良知的中國人沒有理由對此漠然置之!放任就是對中華民族的未來極端的不負責任!試想,一個社會里漢奸文化成主流,這和環(huán)境中遍地污泥濁水蚊蠅遍地有什么區(qū)別呢?

打擊與揭露漢奸文化漢奸行為,就是彰顯中華民族的華夏正義之聲,就是維護華夏五千年持續(xù)傳承的文化國脈,樹立中華民族屹立不倒輝煌崛起的文化自信,其意義十分重大!所以這就需要廣大的愛國網(wǎng)友共同的努力維護中華民族的。

4

1937年,盧溝橋事變后,北京大學撤離北平,周作人受到北大校長蔣夢麟的委托看護校產(chǎn)。蔣夢麟在回憶錄中寫道:“抗戰(zhàn)的時候,他留在北平,我曾示意他說,你不要走,于是,他果然沒有走,后來因他在抗戰(zhàn)時期曾和日本人在文化上合作被捉起來關(guān)在南京。我常派人去看他,并常送給他一些需用的東西和錢。記得有一次,他托朋友帶了封信出來,說法庭要我的證據(jù)。他對法庭說,他留在北平并不是想做漢奸,是校長托他在那里照顧學校的。法庭問我有沒有這件事?我曾回信證明確有其事。

一方面,周作人的日本太太羽太信子在近代史上她的名聲很差,揮霍無度的她更是周作人和魯迅反目成仇、兄弟失和的直接導(dǎo)火索。周作人是“日本女婿”,也曾留學于日本,這自然成了日本人拉攏他的便利條件。

他其實并不是真的文化漢奸,是因為他并沒有做過傷天害理、迫害同胞的事。他知道一旦上了日本人的賊船從此就會萬劫不復(fù),于是便關(guān)起門來搞翻譯。也許最終的底線,是被他在1939年的“元旦遇刺”事件則所突破的

你的回答

單擊“發(fā)布您的答案”,即表示您同意我們的服務(wù)條款