看北靜王年未弱冠，古代二十歲稱“弱冠”，也就是不到二十歲，作者很狡猾，即不明說(shuō)北靜王多大，也不透露此時(shí)寶玉年紀(jì)，倆人年歲相仿。
因當(dāng)日彼此祖父相與之情，未以異姓相視，因此不以王位自居。倆人的祖父有交情，所以不以異姓看待，可說(shuō)是同姓相待，作者隱晦之處如此混過(guò)。所以不以在寶玉面前以王位尊嚴(yán)自居。因?yàn)閷氂袷翘迂返i，自己雖封了郡王，也不以尊卑相論。
再看兩人穿戴，都是銀冠蟒袍，作者故意將兩人的穿戴樣貌都描述一番，放在一起對(duì)比，最后隱晦的表了一句果然如‘寶’似‘玉’，倆人都是皇子，如‘寶’似‘玉’。暗示倆人身份一樣，一個(gè)太子一個(gè)親王。
雍親王胤禛年輕時(shí)
再看：
北靜王因問(wèn)：“銜的那寶貝在那里？”寶玉見(jiàn)問(wèn)，連忙從衣內(nèi)取了遞與過(guò)去。水溶細(xì)細(xì)的看了，又念了那上頭的字，因問(wèn)：“果靈驗(yàn)否？”賈政忙道：“雖如此說(shuō)，只是未曾試過(guò)。”水溶一面極口稱奇道異，一面理好彩絳，親自與寶玉帶上，又攜手問(wèn)寶玉幾歲，讀何書。寶玉一一的答應(yīng)。
因二人嫡庶有別，寶玉自幼養(yǎng)在宮內(nèi)，北靜王養(yǎng)在宮外，素未謀面，但倆人互相都聽(tīng)說(shuō)過(guò)對(duì)方，因?yàn)閭z人都是賈政一個(gè)老爹。終于兄弟倆見(jiàn)面，北靜王最好奇的是寶玉的標(biāo)志“通靈寶玉”也就是傳國(guó)玉璽，看過(guò)之后稱奇道異，最后又親自與寶玉佩戴上，說(shuō)明北靜王對(duì)于傳國(guó)玉璽的權(quán)力好奇，卻并不覬覦皇權(quán)，因?yàn)榇藭r(shí)北靜王“不以王位自居”。
歷史上的四阿哥胤禛最早也是與太子胤礽交好，是支持太子的人處處為太子出謀劃策，輔助太子監(jiān)國(guó)。直到后期太子被廢，才蓄謀奪嫡之心。胤禛和太子的決裂，起于國(guó)庫(kù)空虛（賈府內(nèi)囊傾盡），追比欠款（八爺胤禩總理內(nèi)務(wù)府時(shí)期，借出去一千三百萬(wàn)兩），胤禛與太子政見(jiàn)不同，太子依仗權(quán)威傾軋，終至二人決裂，此事可以參考《雍正王朝》部分劇情。
賈政原型即是康熙
寶玉與北靜王見(jiàn)過(guò)之后，接下來(lái)北靜王水溶與賈政的對(duì)話就隱晦極多了，看書中描寫：
水溶見(jiàn)他語(yǔ)言清楚，談吐有致，一面又向賈政笑道：“令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來(lái)‘雛鳳清于老鳳聲’，未可量也�！�
賈政忙陪笑道：“犬子豈敢謬承金獎(jiǎng)。 賴蕃郡余禎（余，我，‘禎’通胤禛的‘禛’，暗射‘北靜王我的禎’），果如是言，亦蔭生輩之幸矣。”（‘蔭生輩’皇恩庇護(hù)下的這一輩人，此處應(yīng)指代賈政庇護(hù)下的兄弟二人）
水溶又道：“只是一件,令郎如是資質(zhì)，想老太夫人，夫人輩自然鐘愛(ài)極矣，但吾輩后生，甚不宜鐘溺，鐘溺則未免荒失學(xué)業(yè)。 昔小王曾蹈此轍，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家難以用功，不妨常到寒第。小王雖不才，卻多蒙海上眾名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人頗聚。令郎常去談會(huì)談會(huì)，則學(xué)問(wèn)可以日進(jìn)矣。”賈政忙躬身答應(yīng)。
水溶與寶玉素未謀面，卻對(duì)于寶玉極受溺愛(ài)的生存境況了如指掌，‘昔小王曾蹈此轍’，說(shuō)明北靜王水溶也曾頗受溺愛(ài)，與寶玉類似，而終究嫡庶有別，北靜王一直在宮外生活，不及宮內(nèi)的環(huán)境優(yōu)越，所以發(fā)奮較早，府內(nèi)高人頗聚。
那么北靜王的府邸在哪呢？且看山石道人后文細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)。
最能說(shuō)明北靜王身份的段子是其送給寶玉的見(jiàn)面禮：
北靜王又將腕上一串念珠卸下來(lái)，遞與寶玉，道：“今日初會(huì)，倉(cāng)卒無(wú)敬賀之物，此系圣上所賜鹡鸰香念珠一串，權(quán)為賀敬之禮。”寶玉連忙接了，回身奉與賈政。賈政帶著寶玉謝過(guò)了。
鹡鸰香念珠
關(guān)于鹡鸰香念珠有史料記載：
雍正九年御醫(yī)為迎合雍正帝香道養(yǎng)生之喜好，特精選中藥材配制成香珠獻(xiàn)之。雍正帝佩戴此珠后，發(fā)現(xiàn)其“幽香四溢、沁人心脾”，令人“神清氣爽、血脈通暢”，大喜之后就欽定其為皇族御飾并取《詩(shī)經(jīng)》中長(zhǎng)壽神鳥——鹡鸰而命名為鹡鸰香念珠。
自此以后清朝歷代皇帝均隨身佩戴各種形式的此品，并將其作為寶物恩賜于人。由于鹡鸰之名也蘊(yùn)含兄弟情深之意，皇帝在賞賜鹡鸰香念珠與某位臣子時(shí)亦有表示希望結(jié)交金蘭之好。
脂硯齋在邊上有一句批語(yǔ)：“蓋作者實(shí)因鹡鸰之悲、棠棣之威，故撰此閨閣庭幃之傳�！�
歷來(lái)，文人墨客都把“鹡鸰”和“棠棣”比作兄弟之情。
可以說(shuō)這“鹡鸰香念珠”就是雍正的標(biāo)志之一，而這北靜王就是后來(lái)的雍正皇帝，當(dāng)時(shí)是康熙的四阿哥胤禛，因?yàn)槭鞘�，所以養(yǎng)在宮外，不似賈寶玉胤礽嫡出養(yǎng)在宮內(nèi)。
所以胤礽和胤禛從小沒(méi)見(jiàn)過(guò)，只有在秦可卿的葬禮上四王八公都到了才有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)，還是康熙皇帝賈政親自引薦他倆認(rèn)識(shí)的，北靜王見(jiàn)面就送賈寶玉這樣的禮物是為兄弟之情以結(jié)金蘭之好。
‘今日初會(huì)，倉(cāng)促竟無(wú)敬賀之物，此系前日圣上親賜鹡鸰香念珠一串，權(quán)為賀敬之禮�！芏嗉t學(xué)家都指責(zé)北靜王送賈寶玉皇上親賜的“鹡鸰香念珠”是欺君罔上的行為。其實(shí)紅學(xué)家們都沒(méi)讀懂紅樓。
北靜王胤禛送賈寶玉胤礽代表兄弟之情的康熙皇帝賈政親賜的“鹡鸰香念珠”，賈政引薦兄弟二人相識(shí)，并且互敬互愛(ài)表達(dá)兄弟之情乃是正理，何來(lái)欺君罔上。
太子胤礽與康熙
此賈政為康熙，寶玉為太子胤礽，北靜王為雍親王胤禛，父皇引薦素未謀面的嫡庶皇子兄弟相見(jiàn)，并接金蘭之好，正是父慈子孝，兄友弟恭最好的場(chǎng)面。歷史上胤禛也是支持太子胤礽的最有力兄弟。
那為什么雍親王胤禛，也就是后來(lái)的雍正，作者胤礽給他起北靜王水溶這么奇怪的名字呢？
《紅樓夢(mèng)》北靜王根本沒(méi)什么陰謀論，其原型就是雍親王胤禛
“雍”者主“水”，水被壅塞而成的池沼，即“溶”為一體，取團(tuán)結(jié),和諧,和睦，“水溶”即意在皇族眾多，溶于皇祇一體，團(tuán)結(jié)和睦之意。而北靜王的“靜”，即是平靜，和諧的意思。雖然隱含“爭(zhēng)清”之意，也是拆字法隱去八十回之后的情節(jié)了。“水溶”諧音“yong”。
那么為什么叫“北”靜王呢？
紅樓夢(mèng)書中有東南西北四王，而尤數(shù)北靜王與賈府關(guān)系密切，為后文重場(chǎng)戲登場(chǎng)做鋪墊。
北靜王在前八十回中僅兩次出場(chǎng)，第一次是秦可卿出殯，而第二次出場(chǎng)在《紅樓夢(mèng)》書中第五十八回，朝中大祭，賈家與北靜王分賃大官宅院。看書中如何寫來(lái)：
一日正是朝中大祭，賈母等五更便去了，先到下處用些點(diǎn)心小食，然后入朝。早膳已畢，方退至下處，用過(guò)早飯，略歇片刻，復(fù)入朝待中晚二祭完畢，方出至下處歇息，用過(guò)晚飯方回家。可巧這下處乃是一個(gè)大官的家廟，乃比丘尼焚修，房舍極多極凈。東西二院，榮府便賃了東院，北靜王府便賃了西院。太妃少妃每日宴息，見(jiàn)賈母等在東院，彼此同出同入，都有照應(yīng)。外面細(xì)事不消細(xì)述。
天壇為圓
地壇為方
這朝中大祭，起因是前一回書中講的老太妃已薨，敕喻天下，舉行國(guó)喪，皇家大祭有兩個(gè)地方，一個(gè)是天壇，祭祀皇權(quán)天授，社稷江山；另一個(gè)是地壇，祭祀“皇地祇神”，皇家先祖。而此時(shí)的朝中大祭的地點(diǎn)就在故宮紫禁城之北的地壇。此時(shí)老太妃薨逝，皇家國(guó)喪在地壇。
地壇下處（下來(lái)，南處）便是書中這大官之家，為什么賈家要和北靜王分賃這處宅院？因?yàn)榇颂幖词强滴踬n給四阿哥胤禛的宅院雍親王府“雍和宮”。也就是北靜王水溶的王府所在地。
地壇下處雍和宮
雍和宮
雍和宮（The Lama Temple）位于北京市區(qū)東北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正三年（1725年），改王府為行宮，稱雍和宮。
雍和宮坐北朝南，全部占地面積為6.6公頃，據(jù)1950年統(tǒng)計(jì)，共有房661間，其中佛殿238間，康熙三十三年后為藏傳佛教中心（乃比丘尼焚修，房舍極多、極凈）。其建筑風(fēng)格非常獨(dú)特，融漢、滿、蒙等各民族建筑藝術(shù)于一體。整座寺廟的建筑分東、中、西三路，中路由七進(jìn)院落和五層殿堂組成中軸線，左右（東西）還有多種配殿和配樓，所以賈府和北靜王府分賃東西配殿（東西兩院）是賈政的意思，此安排實(shí)為賈家家事。
這雍和宮舊址原為明代內(nèi)官監(jiān)官房，到清代怎么會(huì)成為親王府呢？清朝政府有一種分府的封建制度，皇帝的兒子到一定年齡受封爵號(hào)后，就得由皇宮阿哥所即皇子的住處遷入新府，住入北京城里新建的王公府內(nèi)，這就叫做“冊(cè)封分府”。
清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府，明代內(nèi)官監(jiān)官房（大官的家廟）成為皇四子胤禛的府邸。
而此處雍和宮在故宮紫禁城的北邊，故而稱“北”靜王。而“水溶”即是“雍”。
如此一來(lái)就解釋了為什么賈家與北靜王家走的這么近，而寶玉動(dòng)不動(dòng)就往北靜王家跑，并非那些不懂紅樓者亂評(píng)一氣，什么北靜王欺君罔上，意圖謀反，拉攏寶玉致使抄家，也不存在高鶚偽續(xù)的北靜王抄賈家的家，都是胡說(shuō)八道的訛傳。
《紅樓夢(mèng)》北靜王根本沒(méi)什么陰謀論，其原型就是雍親王胤禛
對(duì)，就是甄嬛傳的那個(gè)雍正
真正的北靜王水溶即是雍親王胤禛，北靜王與賈府寶玉之間所有看似僭越、逆上之舉，皆因人家是一家子，兄弟倆，正是父慈子孝，兄友弟恭的和諧場(chǎng)面。讓那些不懂裝懂的紅學(xué)家說(shuō)的如此不堪，貽笑大方。
