大家好，我是襄陽微聞，我來回答“韓國襄陽郡沒有古隆中”這個問題，這要從兩個方面來分析：

一是要了解韓國襄陽郡的由來。據(jù)史料記載，戰(zhàn)國末期，秦始皇統(tǒng)一天下，而原來楚國很多地方，包括很多以前楚國征服的方國如辰國、羅國、盧國等出海尋求生機(jī)，人漂洋過海來到朝鮮半島南邊，逐步融合成辰韓等三國，而最后辰韓統(tǒng)一朝鮮半島南部。羅國(也稱羅子國)和盧國(也稱盧戎國、盧子國),這兩古國均在今湖北襄陽、南漳一帶。據(jù)乾隆年間《襄陽府志·沿革》載：“南漳，隋縣。在古為蠻地。春秋時群蠻分居之，而羅與盧二國在焉”。盧國都城遺址位于今南漳九集鎮(zhèn)舊縣鋪一帶；羅國城遺址位于武安鎮(zhèn)洪山寺村(羅家營)。

二是要了解隆中這個地名的由來。《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲”。古隆中是三國時期杰出政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家諸葛亮青年時期隱居的地方。有查最早出隆中的記錄在晉朝。南北明劉宋元嘉十四年（公元437年），盛弘之撰《荊州記》載：“襄陽西北十許里，名為隆中，有諸葛孔明宅�！�

綜上之述，一個秦始皇時期從襄陽遷走的古羅國、古盧國人，怎么可能知道三國時期出現(xiàn)的隆中。道理就是這么簡單。提問者的用心，無非想證明宛城也是今天的南陽是諸葛亮的躬耕地，算盤打錯了。

以上就是我的回答，歡迎大家留言、交流、討論。

因為隆中本來是襄陽為了碰瓷諸葛亮臆造的，本來就沒有，所以這里沒有！還“古隆中”，那是人家韓國那邊造好了以后的事，怎么可能會有？

襄陽人是韓國人祖先，宇宙韓覬覦世界，襄陽人覬覦躬耕地！

大家都知道！

只需要證實襄陽人遷徙韓國時的歷史和時間，就能夠確定襄陽古隆中是在此后的時間段誕生～因為遷徙走的襄陽人，當(dāng)時并沒有\(zhòng)"隆中\(zhòng)"或\"古隆中\(zhòng)"這樣一個地方！

因為那時隆中屬于南陽郡鄧縣管轄，并不屬于襄陽管轄，所以韓國襄陽郡有叫峴山，有叫習(xí)家池，有叫襄陽的地方而沒有叫隆中的地方。這正好說明襄陽人不會把別人的東西說成是自己的，更不會像某地的人那樣，自從諸葛亮說了一句臣本布衣，躬耕于南陽，就把自己住的宛縣改成了南陽。

根據(jù)《漢晉春秋》的記載，“亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。也就是說在東漢時期，諸葛亮躬耕地是襄陽西邊的隆中屬南陽郡鄧縣管轄，躬耕地并不是襄陽，當(dāng)時的隆中也不歸襄陽管，隆中只是離襄陽很近而已，古彥語"襄陽無西”就是這個意思。至于隆中真正劃規(guī)襄陽管轄則是很晚以后的事情！所以韓國古代克隆襄陽時如果有隆中才是不正常的事情，沒有隆中反而證明了諸葛亮所說的“躬耕于南陽"正是南陽郡鄧縣隆中！

看看假隆中的歷史，大家不就清楚了

朱見淑，襄簡王所用墓碑簡陋，而一個草廬碑，如此大氣，蟠龍碑

古隆中建成才幾天，韓國人沒發(fā)現(xiàn)，所以才沒繼承發(fā)揚(yáng)！號外，我把搶躬耕地們稱似韓一簇，真是原有奇事，驚人地巧合[捂臉][捂臉][捂臉]

在韓國的襄陽郡，很多人都是宋元時期，被發(fā)配到那里的湖北襄陽人，最后回不了國，落地在當(dāng)?shù)�，為了懷念家鄉(xiāng)，把許多故鄉(xiāng)的地名古跡，風(fēng)俗習(xí)慣移植在韓國，現(xiàn)在搶粽子、搶春節(jié)等中國文化，就是這批人的后人，至于改革開放后才有的“古隆中”，出現(xiàn)的太晚，韓國襄陽人還沒來及搶

樓上說的有可能，因為韓國人喜歡模仿中國編小故事，申遺、申報知識產(chǎn)權(quán)等。所以，不排除韓國人編造隆中，甚至《隆中對》的故事！