沒錯，蕭峰確實(shí)知道自己此戰(zhàn)必死。這是因?yàn)樗�明白自己必然會落下一個不忠不義的罪名，畢竟定然會阻止遼帝侵宋，而也只有他一死，方能為宋遼兩國，帶來又一段和平的時(shí)光。蕭峰托付虛竹代傳丐幫兩大傳世絕學(xué)，實(shí)屬無奈也是必然之舉。

蕭峰傳功虛竹，是無奈也是必然之舉

托虛竹傳功這一情節(jié)，是在新修版《天龍八部》的小說中，金庸先生再次修訂時(shí)添加的。目的是為了與“射雕三部曲”加大關(guān)聯(lián)，填補(bǔ)蕭峰一死，但并未傳功回丐幫，可是后世之中的洪七公卻依然會丐幫兩大絕學(xué)的缺陷。

在洪七公之前，丐幫兩大傳世絕學(xué)“降龍二十八掌”和“打狗棒法”，乃是不外傳的秘學(xué)。這兩大絕學(xué)，并沒有任何圖譜，功法要義能代代相傳，只是在前后兩任幫主交接，或者早已有指定的繼任幫主之時(shí)，才以口頭相傳。幫中弟子，除了幫主，誰都不能覬覦偷學(xué)這兩門絕學(xué)，只有“降龍掌”在幫主看重允許的情況下，也才會偶爾傳出幾掌，僅此而已。

由于兩大絕學(xué)毫無圖譜，又不外傳，因此當(dāng)年遍收天下武學(xué)典籍的無崖子和李秋水也無可奈何，只能在瑯?gòu)指５氐臅�架上留下缺“降龍二十八掌”等甚憾的字句，即便是“打狗棒法”，也只有些許估計(jì)是在與丐幫幫主交手之后，看到他所使的棒法后記錄下來的殘篇，但心法口訣卻是完全沒有的。

但在“少林派”的簽條下注“缺易筋經(jīng)”，在“丐幫”的簽條下注“缺降龍二十八掌”，在“大理段氏”的簽條下注“缺一陽指法、六脈神劍劍法，憾甚”的字樣。新修版《天龍八部?第二章》……那女子（王語嫣）幽幽地道：“丐幫‘打狗棒法’與‘降龍二十八掌’兩大神技，是丐幫的不傳之秘。你們‘還施水閣’和我家‘瑯?gòu)钟穸础�的藏譜拼湊起來，也只一些殘缺不全的棒法，運(yùn)功的心法卻全然沒有。你家公子可怎生練？”《天龍八部?第十二章》

但也是這個原因，導(dǎo)致只要在任幫主一死，假如沒有在世時(shí)完成傳功，那么這兩大神功必然失傳無疑。在老版的小說中，很明顯，由于杏子林事件的突發(fā)，讓蕭峰被迫辭去幫主之位，離開丐幫，到他在雁門關(guān)外離世，都并未完成傳功重任。如此一來，后世之中的洪七公卻會這兩大絕學(xué)，就明顯是個漏洞了。

有鑒于此，金庸先生才在新修版的修訂中，將原來的“降龍十八掌”改成喬峰時(shí)期的“降龍二十八掌”，并添加了傳功虛竹，托他日后代傳回丐幫的這一情節(jié)，還由兩人完成刪減，形成了后世之中，威力更大的“降龍十八掌”。

所以也說，蕭峰完成傳功的重任是必須的，要在自己身死之前傳與虛竹，托他代傳，實(shí)屬無奈之舉。而傳給虛竹卻是必然的，當(dāng)時(shí)蕭峰身邊的眾人，確實(shí)只有虛竹最是合適。這一點(diǎn)新修版小說一樣有交代。

卻聽蕭峰說道：“丐幫如要推一位英雄出任幫主，一時(shí)之間未必便能找到合適人才，依照祖?zhèn)饕?guī)矩，丐幫幫主必須會得‘打狗棒法’和‘降龍二十八掌’兩門功夫。二弟，我想煩你先學(xué)會了，日后轉(zhuǎn)而傳給繼任的幫主。要學(xué)這兩門功夫，必須武功精熟，悟性極強(qiáng)。三弟不喜學(xué)武，環(huán)顧這里許多朋友，只有你最適合�！毙滦薨妗短忑埌瞬�?終章》

虛竹練過“小無相功”，以此內(nèi)功為根基，能夠復(fù)制天下任何外家功夫。也是因此，只用了僅僅一晚時(shí)間，虛竹就學(xué)會了丐幫兩大傳世武學(xué)，而且還是掌握了其中精義。倘若是段譽(yù)，一個晚上估計(jì)也只能初窺門徑而已。

完成傳功重任的蕭峰，已是坦然赴死，他明白自己此路終點(diǎn)，必是一死無疑

當(dāng)日蕭峰為了阻止遼帝耶律洪基率兵南下，被囚困南京城，逃出生天的阿紫將他的義舉告知了中原群雄。于是群雄并出，在虛竹和段譽(yù)的帶領(lǐng)下從南京城成功救出了蕭峰，但這對蕭峰來說，已屬叛逃。然而，當(dāng)他們退回雁門關(guān)時(shí)，卻被雁門關(guān)守將拒絕放入關(guān)內(nèi)，將他們一眾阻擋在了關(guān)外。實(shí)際上當(dāng)時(shí)即便是蕭峰等人退入關(guān)內(nèi)，面對耶律洪基親征率軍攻宋之舉，蕭峰依然也會挺身而出去面對他的義兄，他一樣會想法設(shè)法的去阻止這一場大戰(zhàn)的爆發(fā)。

此時(shí)的蕭峰不可能一味的幫助大宋，去抵御遼兵的進(jìn)攻。因?yàn)楫?dāng)年身在丐幫時(shí)的喬峰，雙手早已沾滿了遼人的鮮血，杏子林事件之后，發(fā)現(xiàn)自己乃是契丹人的他，為此定然會愧疚在心，此時(shí)的他又豈會再助大宋擊殺自己的同胞。反之，他更不會助遼帝侵宋，任何一邊，出現(xiàn)傷亡，他都不想看到。

在這種情況下，蕭峰最終無論用何種方式阻止了這一場大戰(zhàn)的發(fā)生，逼迫了他的義兄遼帝退兵，他都會為此背上不忠不義的罵名。即便他為兩國百姓免去一場浩劫，救了天下蒼生，可他始終身為遼臣。叛逃是為不忠，逼迫義兄退兵，是為不義。重情重義如蕭峰，因此注定逃不開仁義道德的捆綁，更不會為此而忍辱偷生，愧疚一生。天下雖大，但自認(rèn)為不忠不義的他早已經(jīng)沒了自己的容身之所。

更重要的是，蕭峰深知耶律洪基即使退兵也會出爾反爾，再度侵宋，想要宋遼不再交戰(zhàn)，除非逼迫他立下永不侵宋的誓言。但這必然還是要有代價(jià)的，這個代價(jià)便是他的性命，用自己一死，以震懾耶律洪基下定決心。因?yàn)樗麨榇硕�死，耶律洪基再敢食言，自己的兩位義弟虛竹和段譽(yù)便有再殺他的理由，在千軍萬馬中都能為虛竹段譽(yù)所擒，哪怕他身居遼國皇宮內(nèi)苑，耶律洪基依然有性命之憂�？墒且�律洪基一旦下令退兵，一旦發(fā)出永不侵宋的誓言，便是他蕭峰自盡之時(shí)。

因此，蕭峰明白，自己此路終點(diǎn)便是必死無疑，但能以自己一人身死而換得宋遼和平，為天下蒼生免去一場浩劫，他坦然赴死。

新修版添加的蕭峰傳功這一段，羽菱君個人認(rèn)為，是更進(jìn)一步的襯托出了蕭峰大仁大義的人物形象。他深知自己前路昏暗，自是生還無望，卻依然爭取完成自己肩上的重任，不讓丐幫的數(shù)百年傳承斷于他一人，更是以天下蒼生為念，表現(xiàn)出坦然赴死的決心。在他前路未泊的情形下，他所想的依然不是自己，這種大無畏的英雄氣概，躍然紙上。

歡迎關(guān)注羽菱君扯金庸武俠前后傳系列

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

我是羽菱君，專注于“天龍時(shí)代”前、“射雕時(shí)代”前、“倚天時(shí)代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關(guān)注，一起交流！

蕭峰是自殺，說明其早就有了放棄生命的想法，他自然是知道自己要死了。所以這才將絕學(xué)傳授虛竹。

首先需要說一下的是，舊版《天龍八部》中，蕭峰至死也沒將“降龍十八掌”和“打狗棒法”傳承下去，導(dǎo)致《射雕英雄傳》在劇情方面出現(xiàn)了一個極大的Bug。

那便是后來的洪七公師承何人？降龍十八掌和打狗棒法是如何傳承下去的？

所以在新版《天龍八部》中，金庸先生修復(fù)了這個劇情漏洞，原來在蕭峰和遼軍交手之前，在靈鷲宮將降龍十八掌和打狗棒法傳授給了虛竹。但如此一來,便又出現(xiàn)了一個劇情漏洞。

按照丐幫的規(guī)定，“降龍十八掌”和“打狗棒法”只傳給丐幫幫主的繼任者，虛竹不曾加入丐幫，更不是幫主，為何蕭峰要把這兩門屬于丐幫的絕學(xué)傳授給虛竹呢？

原因有四點(diǎn)：

一、虛竹有恩于蕭峰

蕭峰的一生坎坷、曲折。從年少得志，到武林公敵，從落魄英雄，到南院大王，蕭峰經(jīng)歷了太多太多的武林風(fēng)波，見過太多太多的人性丑惡，這一系列的打擊導(dǎo)致蕭峰的心中傷痕累累，除了死去的摯愛阿朱之外，蕭峰相信的人恐怕只有段譽(yù)和虛竹。

蕭峰并沒有積累下什么財(cái)富，也沒有什么家當(dāng)，唯一寶貴的東西就是“降龍十八掌”和“打狗棒法”，當(dāng)然還有阿朱的妹妹阿紫。

蕭峰自盡前，阿紫一直由靈鷲宮代為照料，阿紫的眼疾也是虛竹耗盡心血才治好的，虛竹盡心盡力的對待阿紫，完全是看在蕭峰的面子上，而蕭峰是一位有恩必報(bào)的大英雄，所以蕭峰傳授虛竹武功，很大一部分原因是出于感恩。

二、虛竹秉性純良

武功是一柄“雙刃劍”，在英雄的眼中，武功是行善救人、鋤強(qiáng)扶弱的利劍，但在小人的眼中武功則是燒殺搶掠、為非作歹的魔爪。

“降龍十八掌”和“打狗棒法”是兩門絕世武功，任何人精通其一，便能夠擁有橫行武林的實(shí)力。因此，蕭峰在選擇傳人時(shí)，必須要十分小心，唯利是圖者不傳、心狠手辣者不傳、心術(shù)不正者不傳。

虛竹為人雄厚、心地善良，不僅樂于助人，而且沒有好勇斗狠的爭勝之心，雖然虛竹不是丐幫弟子，但卻是最好的選擇。

三、虛竹一點(diǎn)就通

根據(jù)新版《天龍八部》的原文敘述，蕭峰認(rèn)為虛竹的內(nèi)力渾厚，而且具有能夠模仿天下武學(xué)的“小無相功”作為武功根基，所以能在較短的時(shí)間領(lǐng)悟“降龍十八掌”和“打狗棒法”的基本招式。 再有，蕭峰認(rèn)為，雖然“打狗棒法”的招式繁多，晦澀難懂，但也比不過“天山折梅手”和“天山六陽掌”高深。

事實(shí)證明的確如此，“打狗棒法”虛竹只用一個時(shí)辰便學(xué)會了，連蕭峰都十分驚嘆，不禁連連說道：“不出十年，二弟必然是天下第一”。

蕭峰接著傳授虛竹“降龍十八掌”，按照原文中金庸先生的意思，“降龍十八掌”是一門至剛至柔的武功，一套掌法中包含了天地萬物相生相克的無上大道，如果只學(xué)會招式，則“有皮無骨”，只有領(lǐng)悟了蘊(yùn)含在掌法中的真正含義，才能打出“天人合一”的效果。

虛竹是佛家弟子，自幼學(xué)習(xí)佛法，加入逍遙派之后對道家學(xué)說也有所涉獵，虛竹的領(lǐng)悟能力非一般人所能及也。因此在蕭峰的心中，虛竹是學(xué)習(xí)“降龍十八掌”和“打狗棒法”的不二人選。

四、蕭峰早有必死之心！

蕭峰為什么急著將武功傳授給虛竹？因?yàn)槭挿逶缬斜厮乐�心�?/p>

①蕭峰錯殺摯愛阿朱。 阿朱死后，蕭峰不止一次對著阿紫說道：“等報(bào)了殺父之仇，姐夫就去找你的姐姐阿朱�！�

②蕭峰的養(yǎng)父母喬氏夫婦、恩師玄苦均死于生父蕭遠(yuǎn)山之手。 蕭峰是一等一的大英雄，自然懂得“父債子還”這個道理。

③與遼國為敵 蕭峰的身體中流淌著遼人的血液，卻對抗遼國，此為不孝；蕭峰身為遼國南院大王，卻心向大宋，此為不忠；遼國皇帝耶律洪基對蕭峰恩重如山，蕭峰卻至兄弟之情而不顧，阻撓大遼侵宋，此為不義。

蕭峰在決定抗遼之前，便已經(jīng)計(jì)劃好了死在耶律洪基面前，用生命去償還大宋的養(yǎng)育之恩，以及耶律洪基的知遇之情，所以蕭峰才會急著將武功傳授出去。

然而蕭峰在短時(shí)間內(nèi)無法找到合適的丐幫弟子作為傳授武功的最佳人選，身邊只有虛竹和段譽(yù)值得托付，段譽(yù)對武功向來不感興趣，而且段譽(yù)已經(jīng)被內(nèi)定為大理國國君，蕭峰不方便傳授給段譽(yù)武功，如此一來，便只有虛竹最適合了。

根據(jù)新版《天龍八部》所述，蕭峰死后數(shù)年，丐幫中出現(xiàn)了一位“少年英雄”，這位少年英雄先是被丐幫推選為“幫主”，后又前往靈鷲宮拜師學(xué)藝，在得到了虛竹的認(rèn)可之后，學(xué)會了“降龍十八掌”和“打狗棒法”。

當(dāng)然，這個人并不是洪七公，因?yàn)椤吧涞裼⑿蹅鳌北取疤忑埌瞬俊蓖砹藢⒔�一百多年�? 雖然蕭峰的人生過于悲涼，但好在他的絕世武學(xué)并沒失傳，將武功傳授給品行忠厚的虛竹不僅是蕭峰最好的選擇，也是天下武林的福分。

最騷的是，蕭峰，虛竹，郭靖其實(shí)是同一個人，哈哈哈哈哈哈。

題主說的這一段，是作者金庸先生為了彌補(bǔ)之前的漏洞，在新修版里做了改動。

在早期的《射雕英雄傳》里就說的明白，降龍十八掌和打狗棒法都沒有文本，全靠幫主口口相傳。那降龍十八掌還好點(diǎn)，幫主可以酌情傳給非下任幫主的優(yōu)秀子弟，而打狗棒法則不一樣，只有幫主才能修煉。說實(shí)話這樣的傳承風(fēng)險(xiǎn)很大，一旦幫主還沒來得及傳功就掛了，武功豈不是失傳。

比如在舊版《天龍八部》里，喬峰身死，也沒有見他給哪個弟子傳功，這樣到了后面洪七公的丐幫武功又從哪而來呢，于是在新修版里，就有了他給虛竹傳功一段。

當(dāng)年丐幫內(nèi)部由于馬夫人作梗，揭發(fā)了喬峰是契丹人的事實(shí)，丐幫高層立馬發(fā)難，把喬峰逐出丐幫。依著江湖規(guī)矩，他與丐幫弟子再無瓜葛，即使他有心找弟子傳功，也沒有哪個弟子敢于接受。所以即使他一直活著，他也不可能直接向丐幫弟子傳功。喬峰少年就拜前幫主汪劍通為師，少年即加入丐幫，為丐幫發(fā)展壯大立下不朽功勛，直到成為幫主。喬峰又是一個有情有義有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿酆脻h，就算被逐出丐幫，也要為丐幫考慮，傳功是他必須要做的一件事，在新修版里，就把傳功之事寫明了了。

當(dāng)時(shí)喬峰在世上只有兩個最可信任托付的人，就是他的兩個義弟虛竹段譽(yù)，兩人都是天下第一等的純良忠厚之人，皆可傳功。不過虛竹比起段譽(yù)來，明顯更適合傳功，段譽(yù)內(nèi)功深厚，但外功只會一門六脈神劍，這門武功與尋常功夫大大不同，靠的是劍氣傷人，而不是武功招式。降龍十八掌和打狗棒打招式精妙，讓段譽(yù)現(xiàn)學(xué)殊為不易。而虛竹對武功招式的領(lǐng)悟要深得多，不僅跟鳩摩智打過架，喬峰親眼看到他與丁春秋過招，十分精妙，要選一人傳功虛竹明顯更合適。

當(dāng)然，在傳功之前，喬峰已經(jīng)是一個必死之局了。遼國皇帝讓喬峰領(lǐng)兵攻宋，喬峰不從，結(jié)果他們就利用阿紫給喬峰下藥，導(dǎo)致喬峰被捉。中原群豪聽說喬峰寧死不愿攻宋，十分感動，聯(lián)合起來營救喬峰，后來果然救出。在這一系列過程中，不但中原群豪殺了許多遼兵，喬峰更是親手殺死了自己不少族人，這對重情重義的喬峰來說，怎么能夠安心。這個時(shí)候，喬峰已經(jīng)暗自決定，待一切事情處理完畢，自己就自殺以謝天下。

到了這個時(shí)候，留給喬峰的時(shí)間已經(jīng)不多了，傳功之后，他與丐幫的恩怨就徹底了結(jié)了，也就有了底氣可以放手一搏。在最后，他跟兩個義弟一起挾持遼國皇帝，逼迫他退兵，雖然犯了大不敬的罪過，卻得到宋遼兩國軍民的一致?lián)泶�，特別是最后自殺的壯舉，即使有人心里覺得喬峰做法不妥，也會因?yàn)樗�舍生取義的氣勢折服。

在喬峰違抗遼帝之時(shí)，他就已經(jīng)不再是遼國南院大王，而只是一個普通的遼國百姓。古語有云，“天子之怒，伏尸百萬，流血千里�！�，然而帝王再厲害遇到神勇之人，也是無可奈何，因?yàn)榫o接著有言道：“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素”。像喬峰這樣天生神勇之人，有自己的堅(jiān)持和信念，即使面對遼帝也不愿妥協(xié)，以自己一命來逼迫遼帝退兵，換天下太平。喬峰雖是小說角色，卻跟歷史上荊軻聶政等大刺客有異曲同工之妙，所謂蓋世英豪，說的就是喬峰這樣的人物了。

《天龍八部》我看的是金庸第一次修訂后的版本，并沒有死前要虛竹代傳功后設(shè)定，我猜測金庸之所以這樣修改，目的無非是為了讓自己的作品形成一個體系，和射雕三部曲更好的融合。在射雕中介紹丐幫幫主洪七公時(shí)，說了他的絕學(xué)是丐幫鎮(zhèn)幫神功降龍十八掌和打狗棒法，既然一脈相承，而《天龍八部》書中的背景又明顯在射雕之前，總要給出一個說法，因此才修訂了這一段。

那么蕭峰為什么執(zhí)意要把這兩門絕學(xué)傳給虛竹，是知道自己要死了嗎？

我的答案是：是的，在阿朱死后，蕭峰已心存死志。

蕭峰是不幸的，他從小生活在大宋，被大宋人喬三槐夫婦帶大，自認(rèn)是漢人，長大后成為丐幫幫主后，更是帶領(lǐng)丐幫北拒契丹、西抗西夏，挫敗了兩國武林入侵大宋的無數(shù)陰謀，死在他手上的契丹人更是不在少數(shù)�？上�杏子林中身份曝光，契丹人的身份決定了他無法立身于大宋，在追尋仇人的過程中，更是得罪了無數(shù)中原豪杰，最終仇人和好不容易才認(rèn)的生父卻雙雙遁入空門。

蕭峰又是幸運(yùn)的，在追尋仇人的過程中邂逅阿朱，她不嫌棄他契丹人的身份，崇拜他，愛慕他，兩人心心相印，更是許下了一起塞外牧羊的約定的，可惜，執(zhí)著于仇恨，卻又讓他失去了幸福，為了自己的心上人，阿朱卻被蕭峰誤殺�！叭�上牛羊空許約”，可悲可嘆！

失去了相約一生的摯愛，喬峰已心若死灰，若不是還有父母大仇未報(bào)在支撐著他，以喬峰的真性情，可能會當(dāng)場追隨阿朱而去。

在少林一戰(zhàn)，親眼目睹親生父親蕭遠(yuǎn)山放下仇恨，遁入空門之后，蕭峰已經(jīng)了無牽掛，活著也是毫無生趣。在最后面對遼國和大宋的即將兵戈相見，結(jié)義兄弟段譽(yù)和虛竹及救自己的群豪相對死亡威脅，在做出逼遼帝不得動刀兵的誓言后，只覺對不起自己的民族和兄弟，本已心存死志的蕭峰毅然自盡身亡。

死前傳功

蕭峰是個有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥�，杏子林一事太過突然，丐幫的傳承一下斷絕。作為幫主才能修習(xí)的兩大絕學(xué)降龍十八掌和打狗棒法，一向是由上任幫主親手傳給下一任幫主。蕭峰身份的突然曝光，使得這兩門絕學(xué)沒了傳承。

為了不使丐幫絕學(xué)自他處斷絕，喬峰顯然早有準(zhǔn)備，在自盡前，委托虛竹尋找合適傳人，延續(xù)丐幫的絕學(xué)。這也是無奈之下的必然選擇。

在新修版《天龍八部》的結(jié)尾處，蕭峰被中原群雄救出，一路逃回大宋。在雁門關(guān)外過夜時(shí)，蕭峰將打狗棒法與降龍二十八掌傳給了虛竹，讓他代傳給丐幫下一任幫主。由于時(shí)間不夠，降龍二十八掌蕭峰只傳了前十八掌，刪去了畫蛇添足的后十掌。

那么，蕭峰為何要將打狗棒法與降龍掌法傳給虛竹呢？蕭峰知道自己要死了嗎？

居士我認(rèn)為，在傳功之時(shí)，蕭峰并不知道自己要死。蕭峰傳功有兩個原因，一個是他自己的原因，一個是金庸要把《天龍八部》和《射雕英雄傳》串起來。下面居士我為你詳細(xì)解答。

第一個問題：蕭峰是否知道自己要死？

要回答這個問題，首先要弄清蕭峰為什么要自殺。當(dāng)日在雁門關(guān)外，蕭峰逼耶律洪基發(fā)誓永不侵宋，之后便以斷箭插入心口自殺了。蕭峰自殺有兩個原因：

第一，蕭峰曾向阿朱說過，自己最討厭被別人冤枉。

在小的時(shí)候，有一個大夫害蕭峰被養(yǎng)父母冤枉，蕭峰氣不過，竟趁夜偷偷潛入大夫家，將其刺死。然而，在雁門關(guān)外，蕭峰卻蒙受了最大的不白之冤，他的契丹同胞，他的結(jié)義兄弟耶律洪基誤以為他貪圖宋朝的榮華富貴，背叛遼國。對于這一冤枉，蕭峰辯無可辯，只能選擇自殺明志。

第二，蕭峰為了確保耶律洪基遵守誓言。

耶律洪基在被虛竹、段譽(yù)擒住后，在蕭峰的逼迫下，發(fā)誓永不侵宋。但是，耶律洪基回國后，會不會越想越氣，認(rèn)為蕭峰背叛了自己，一怒之下違背諾言？就算耶律洪基不愿違背誓言，但他發(fā)的誓是自己不侵宋，如果他回國后立即傳位給兒子，就不算違背誓言了。

所以，蕭峰要以死向耶律洪基表明，自己絕非背叛遼國，是為了遼宋兩國的和平而這么做的。書中描寫，耶律洪基在蕭峰自殺后苦苦思索：“他到底對我大遼是有功還是有過？他苦苦勸我不可伐宋，到底是為了宋人還是為了契丹？他和我結(jié)義為兄弟，始終對我忠心耿耿，今日自盡于雁門關(guān)前，當(dāng)然決不是貪圖南朝的功名富貴，那……那卻又為了什么？”可見，蕭峰自殺確實(shí)起到了作用，他沒有白死。

因此，蕭峰自殺的前提是耶律洪基被擒立誓，而耶律洪基被擒又是一個突發(fā)事件，是虛竹與段譽(yù)出手擒住的，并不在蕭峰意料之中。蕭峰本想護(hù)送中原群雄進(jìn)入雁門關(guān)，自己再去長白山尋找完顏阿骨打。沒想到雁門關(guān)守將拒不開關(guān)，這才有了耶律洪基被擒之事，最終導(dǎo)致蕭峰自殺。

所以蕭峰在傳虛竹掌法、棒法時(shí)，并沒有想到自己會死。

第二個問題：蕭峰為何要把丐幫的掌法、棒法傳給虛竹？

蕭峰讓虛竹傳功，也有兩個原因：一個是書內(nèi)的原因，一個是書外的原因。

書內(nèi)的原因是：

當(dāng)年杏子林內(nèi)，馬夫人拿出了汪劍通的書信誣陷蕭峰，眼看丐幫就要面臨內(nèi)訌火并，因此蕭峰憤而出走，沒有將降龍二十八掌與打狗棒法傳下去。后來蕭峰連遭陷害，成了殺養(yǎng)父母、殺恩師的惡賊，又在聚賢莊大戰(zhàn)一場，殺死不少中原武林人士，其中也包括丐幫兄弟。

后來丐幫糾集人手拼死來遼國救蕭峰，雙方恩怨自然一筆勾銷。但是想到在自己手下喪生的丐幫弟兄，蕭峰自是不愿再回到丐幫，他只想到長白山隱居起來。但是丐幫的降龍二十八掌與打狗棒法兩項(xiàng)絕藝卻不能失傳，否則蕭峰便成了丐幫的大罪人。因此蕭峰便想出了讓虛竹幫忙傳功的辦法。

書外的原因是：

當(dāng)年金庸先寫了《射雕英雄傳》，后寫了《天龍八部》。在《射雕英雄傳》中，丐幫幫主洪七公的兩項(xiàng)絕技是降龍十八掌與打狗棒法，后來金庸在《天龍八部》中也延續(xù)了這一設(shè)定，把降龍十八掌和打狗棒法作為蕭峰的成名絕技（其實(shí)《射雕英雄傳》中的降龍十八掌是洪七公自創(chuàng)的，金庸可能把這個設(shè)定忘記了）。

但是，金庸可能沒想到，自己最后把蕭峰寫死了，降龍十八掌與打狗棒法也失傳了。為了讓《天龍八部》與《射雕英雄傳》不致矛盾，所以金庸在《天龍八部》的結(jié)尾處加上了虛竹傳功的情節(jié)。

一切有為法，如夢亦如露。歡迎關(guān)注我的微信公眾號：夢露居士，為你解讀金庸武俠。

我是薩沙，我來回答。

這是金庸的一個補(bǔ)丁，修復(fù)書中一個邏輯漏洞。

天龍八部中，北宋丐幫幫主喬峰，沒有將打狗棍和降龍十八掌傳給后任，就自殺身亡。

但南宋的洪七公卻會降龍十八掌和打狗棍。洪七公說，這兩種功夫都沒有書籍，完全靠歷屆幫主口口相傳。

那么喬峰沒有傳功就自殺，這兩項(xiàng)功夫如果傳下去。

金庸在新修版中，改變了這個錯誤，說喬峰死前將武功交給了虛竹，囑咐他傳授給丐幫。

不過，金庸書里面其實(shí)還有一個漏洞，在倚天屠龍記。

當(dāng)時(shí)丐幫幫主史火龍被成昆打死，并沒有來得及將降龍十八掌和打狗棍傳下去。

自然，后來?xiàng)钸^的后人，黃衣美女可能會打狗棍，能夠?qū)⑦@門武功再傳回丐幫。

楊過是會打狗棍的，不過，他不會降龍十八掌。

所以這項(xiàng)武功，應(yīng)該在倚天屠龍記的元末就失傳了。

不過，因?yàn)橐刑靹χ杏薪谍埵�八掌的秘籍，被張無忌得到。

因張無忌和丐幫關(guān)系尚好，也有可能將秘籍交給丐幫，所以降龍十八掌武功，還是沒有失傳。

蕭峰傳虛竹降龍十八掌和打狗棒法，是在《天龍八部》新修訂版的最后一節(jié)。當(dāng)時(shí)的蕭峰已不再是遼國的南院大王，而是被視為一個叛國叛家的亂臣賊子。

聚賢莊時(shí)的喬峰

蕭峰先前在中原武林因?yàn)槠醯と说纳矸荻�被眾人所不齒，聚賢莊一戰(zhàn)之后，更是在無奈之下殺死不少中原的豪杰人物。而之后為了追查當(dāng)年雁門關(guān)慘劇的帶頭大哥，相繼找到鐵面判官單正，譚公譚婆，天臺上智光大師，無奈幾人為了維護(hù)帶頭大哥，都被蕭遠(yuǎn)山出手所殺，之后蕭遠(yuǎn)山實(shí)力坑兒子，又將蕭峰的養(yǎng)父母喬三槐夫婦以及授業(yè)恩師玄苦大師殺死，而這些罪孽又一分不減地算到了蕭峰的身上來。到此時(shí)，蕭峰在中原已經(jīng)幾乎無立身之地了。之后蕭峰為救阿紫而來到遼國境內(nèi)，因?yàn)橐幌盗袡C(jī)緣而成為了大遼的南院大王，總算也是在故國安了身。

身為南院大王的蕭峰

無奈，蕭峰本身便無當(dāng)官的心思，自己也可以說是一介武夫，一旦被卷入政治漩渦中，那必然是粉身碎骨。宋遼之爭自兩國立國之初便已經(jīng)開始，遼帝耶律洪基自然也有并吞宋朝之意，而蕭峰為兩國黎民生計(jì)，自然是要出來反對的，這一反對，便將自己從南院大王變成了階下囚。

于是乎，這消息傳到中原后，先前反對他的那幫人又大徹大悟，覺得喬幫主是好人，是大英雄，又一起相約，遠(yuǎn)赴遼國營救蕭峰。對于這一反轉(zhuǎn)，估計(jì)蕭峰的心里，也是有些發(fā)苦的。

游戲中的降龍十八掌

蕭峰傳給虛竹降龍十八掌和打狗棒法，便是發(fā)生在他們從南京城（幽州）逃出來之后，而原因也很簡單。其一，武林中這幾年圍繞在他身邊的腥風(fēng)血雨，著實(shí)也讓這位曾經(jīng)的大英雄感到厭倦，甚至有些心驚了。如果讓蕭峰選擇，他一定會想著和阿朱歸隱大漠，牧馬放羊，而不愿再插手武林中的俗務(wù)了。此時(shí)的丐幫新幫主莊聚賢被廢，全幫上下如同一團(tuán)亂麻，要選出一位新幫主在此事是十分困難的，而喬峰一是不愿意在此期間插手丐幫事務(wù)，二則是無法等出一位新幫主（鬼知道需要多少年呢），再由自己傳授降龍十八掌和打狗棒法，所以這些事情便要交給旁人了。

其二，蕭峰畢竟是契丹人。當(dāng)初蕭峰雖然為丐幫立下汗馬功勞，但礙于自己的身份，被廢去幫主之位，雖說丐幫有些忘恩負(fù)義，但是算起來卻也還是合乎情理的。畢竟在當(dāng)時(shí)的人開來，丐幫為天下第一幫，幫主之位，關(guān)系著大宋的安危，讓一個外邦人，尤其是敵對國家的人來擔(dān)任幫主，確實(shí)不妥（所謂的非吾族類，其心必異）。而此時(shí)，雖然丐幫的兄弟念著昔日的恩情來救自己，但自己，不論是從臉面上，還是從事實(shí)上，都不應(yīng)該再插手丐幫的任何事情了。故而傳授武學(xué)，最好還是找別人代勞。

虛竹

其三，原著中，蕭峰對虛竹說道，要學(xué)降龍十八掌和打狗棒法，必須武功精熟，悟性極強(qiáng)。而自己的身邊，符合這兩個條件的只有段譽(yù)和虛竹。而段譽(yù)對武功根本就不感興趣，所以虛竹是傳功最合適的人選。

當(dāng)然，蕭峰如此做，也是為了以防萬一，因?yàn)樽约哼�沒有完全脫離險(xiǎn)境，一旦自己有失，丐幫的這兩門絕學(xué)估計(jì)就要失傳了，傳給虛竹，也算是上一個保險(xiǎn)吧。

（全文完）

先說他為什么要傳功。

1.政治上。他官居大遼南苑大王，一人之下，手握十萬雄兵，對大遼的國事和軍事機(jī)密幾乎都是了如指掌，這已經(jīng)是人在官場身不由己了，耶律洪基不會讓這么一個對他的國家有重大威脅的人逃走。對君王來說，為了國家利益，他的家人子女甚至他自己都是可以犧牲的。何況一個結(jié)義兄弟？所以當(dāng)蕭峰從籠子逃走時(shí)他就必須死！

2.江湖道義上。蕭峰之前叫喬峰，江湖第一大幫幫主，統(tǒng)領(lǐng)數(shù)萬人，這樣的人對道義和品德看得比生死還重，寧可性命丟了，也不能失了道義。他抗旨，逃跑，就是叛遼，是對國家不忠。翩翩國君是他結(jié)義兄弟，雖然有籠絡(luò)之嫌，但平時(shí)對他確實(shí)也很不錯。傳功當(dāng)晚眾豪杰已經(jīng)窮途末路，雁門關(guān)是否會開關(guān)放人進(jìn)去實(shí)乃未知，眾英雄為他舍命而來，他又豈能看著這幫人真的都因他而死？如果故技重施，像之前亂軍中擒前任南苑大王一樣擒住遼主，這樣確實(shí)可以逼他退軍，但對兄弟此乃不義之舉。這又豈是蕭峰愿意干的？所以他只能把這一步當(dāng)作備選方案，大丈夫以信義立天下，如果真的這樣做，自己便不忠不義了，他不愿做不忠不義之人，只好一死謝罪。

3 俠義精神。金庸群俠傳給我們充分展示了一個武俠的世界，按他所說，武俠精神在俠不在武。而俠有大俠小俠之分。小俠者，見義勇為，為路人鳴不平；大俠者，為國為民，為天下人鳴不平。蕭峰毫無疑問是個大俠，在丐幫期間為了大宋多次深入敵營立下數(shù)次大功。后來回歸大遼，然他此生已與大宋有斬不斷的羈絆，好友們大都在大宋境內(nèi)，本來他以為自己一走了之，遼主尋他不到也只好不了了之，不至于連累大宋�？伤麤]料到遼主對他這么重視，不惜出重兵也要截住他，此時(shí)大軍即將到來雁門關(guān)，就算他天明能進(jìn)關(guān)，大遼也會不惜代價(jià)攻城，本來遼主的想法就是攻宋。這時(shí)大俠的精神就體現(xiàn)得淋漓精致，他寧可自己死了，也不能置這么多無辜百姓生死不顧。

綜上，他絕對不能活著回到大宋，所以為了防止丐幫絕技失傳，他得提前找好傳人。

再談他為什么傳給虛竹

這一節(jié)其實(shí)原著中是大略講到過的。本人再談下自己的理解。

完美的傳人需要幾個條件:1.有俠義之心。降龍十八掌和打狗棒法都是上層武學(xué)，在《天龍》中，打狗棒法不是經(jīng)常出現(xiàn)，其威力更偏重于多人一起聯(lián)合使用方顯，但也算是上層武功；而降龍十八掌可絕對是非常厲害的武學(xué)。依蕭峰所言，就算他三弟只會降龍十八掌也足可以傲視群雄了！

倘若這樣厲害的武功傳給有歹心的人，那便是下一個丁春秋！

2.內(nèi)功深厚。上面說了，降龍十八掌是非常厲害的武學(xué)，而金庸書中但凡高深的武學(xué)沒有深厚內(nèi)力為根基是很難全部學(xué)會的，這點(diǎn)可以參考虛竹及四婢女學(xué)逍遙派武學(xué)！

3.悟性高。這主要是因?yàn)闀r(shí)間緊迫，當(dāng)晚必須學(xué)會，萬一蕭峰第二天掛了就沒得再學(xué)的機(jī)會了，不比郭靖有那么多容錯時(shí)間。

4.不容易掛。誰也不知道之后能不能活著回去，但假如能回去這個人不能是容易死的，因?yàn)樨�幫新幫主不知道什么時(shí)候能選出來，也許一年，也許三年甚至更久。所以年老體邁的和本事差的也不能傳。

而當(dāng)時(shí)環(huán)境下，能大概滿足以上幾點(diǎn)且蕭峰信得過的人只有他兩個兄弟了。

段譽(yù): 俠義心腸自不必說，而且他是大理國君，地位高貴，身處險(xiǎn)境的情況很少，且自己本來就是頂尖高手。其他三點(diǎn)都滿足，唯獨(dú)在悟性這點(diǎn)不能滿足。不是說他悟性低，畢竟身懷北冥神功和六脈神劍兩大絕世武功，但他確實(shí)從未學(xué)過招式類的武功，對以招式為主的武功悟性確實(shí)不高。他學(xué)會北冥神功全系北冥神功是內(nèi)功，有詳細(xì)穴位脈絡(luò)圖譜，還有他書呆子的那股專研勁和當(dāng)時(shí)的環(huán)境有湊巧，正所謂錯有錯招嘛。六脈神劍感覺偏心法一類，沒什么凌厲的招式，以深厚內(nèi)力使出劍氣殺敵。而且是學(xué)了北冥神功有了比較深的內(nèi)功之后再學(xué)的，也有圖譜，也是環(huán)境所迫。他之后還是太不會用，只有在重要關(guān)頭才能使出來。當(dāng)時(shí)去西夏應(yīng)聘駙馬時(shí)，蕭峰想傳他運(yùn)氣法門，卻發(fā)現(xiàn)他確實(shí)是全然不懂這些，只好作罷。后來終于比較熟練了，但這屬于熟悉領(lǐng)域內(nèi)融匯貫通。而且降龍十八掌不是內(nèi)功心法而是奧妙凌厲的招式，光演練給他看他是學(xué)不會的。

虛竹：本是和尚，俠義慈悲之心都有，得了逍遙子等三人的內(nèi)力，內(nèi)力深厚無人能敵！逍遙派是武學(xué)大宗，內(nèi)功心法招式等各方面都有非常多厲害的武功，而他跟著天山童姥也學(xué)會了很多她的武功，后來又去靈鷲宮密室內(nèi)學(xué)了童姥留下的武功，真的是博學(xué)。雖然他本來悟性低，是個木訥的小和尚，但經(jīng)逍遙派這幾位世外高人調(diào)教，悟性早已被提升到很高的境界，一法通萬法通，降龍十八掌也不過是好比天山折梅手這種的招式厲害的武功，他如何不會？而且他地位甚高，統(tǒng)領(lǐng)數(shù)千武林人士，回大宋也不容易有危及性命的險(xiǎn)境。

綜上，兩人都年輕，但虛竹是最完美的。

天龍末尾，蕭峰和武林中人的境況不說是必死，也是兇多吉少了，背后十萬大軍窮追不舍，雙拳如何敵得住四手。

蕭峰一死，丐幫絕學(xué)降龍十八掌和打狗棒法必然失傳。

蕭峰對丐幫有感情，他怎么忍心看著丐幫沒落，因此他執(zhí)意把兩門絕學(xué)傳給虛竹，希望虛竹再把這兩門功夫傳給合適的人。

再者在修訂版里，蕭峰死后，降龍十八掌和打狗棒法就此失傳，偏偏后世的洪七公又學(xué)會了，前后矛盾，為了彌補(bǔ)這個小小的bug，金庸不得不讓蕭峰把兩項(xiàng)絕學(xué)傳給虛竹。

丐幫眾人忘恩負(fù)義，蕭峰還替他們著想，這不是傻子嗎？ 當(dāng)然不是！

蕭峰重情重義，恩怨分明，始終感念南朝對他的恩情

不錯，蕭峰的母親確實(shí)是被南朝武人所殺。

但宋遼當(dāng)時(shí)雖然已經(jīng)停戰(zhàn)，關(guān)系仍然不好，隨時(shí)有開戰(zhàn)的可能。

玄慈和眾位兄弟以為蕭遠(yuǎn)山等人要對大宋不利，才去阻擊蕭遠(yuǎn)山一行，他們連婦女都不放過固然是殘忍，但也屬無奈之舉。

當(dāng)初遼國侵宋，還不是照殺婦孺，他們又管什么人是不是無辜了，只能說戰(zhàn)事太過殘忍，沒有人是無辜的。

當(dāng)玄慈和汪劍通知道雁門關(guān)一事是個圈套后，十分后悔，他們決定善待還是嬰兒的蕭峰。

他們將蕭峰送給了沒有孩子的喬三槐夫婦，喬三槐夫婦對蕭峰關(guān)懷備至，視如己出。

少林寺的玄苦大師，丐幫幫主汪劍通悉心傳授武功給蕭峰，毫無保留，蕭峰對二人敬重有加。

之后蕭峰加入丐幫，屢立奇功，丐幫的兄弟對他是肝膽相照。

南朝人害了蕭峰一家，但他們知道事情真相后，極力彌補(bǔ)錯誤，待蕭峰不薄。

這些蕭峰都是能感受的到的，他知道真相后依然把大宋當(dāng)做自己的母邦。

后來蕭峰被趕出丐幫，變成一個過街老鼠，淪落到了人人喊打的地步，但南朝武人針對蕭峰并非是出于私心。

蕭峰心中苦悶，依然公私分明，并不怪罪丐幫和其他武林中人，所以他在聚賢莊上處處留情，自己快死了都不愿殺死少林高僧。

當(dāng)游坦之使用陰毒功夫，拜星宿老怪為師，丟盡丐幫顏面之時(shí)。蕭峰還憤憤不平，斥責(zé)游坦之墮了丐幫威名。

丐幫之于蕭峰來說就像家，他怎么能看著家傳絕技失傳，所以必須找個傳人，段譽(yù)內(nèi)力雖高，但完全不通拳腳功夫，其他人功力太低，領(lǐng)會不了降龍和打狗棒法，虛竹最合適不過了。

蕭峰看似是被耶律洪基一句話激死，實(shí)則是過不了自己心里的坎，他被道義所累

蕭峰雖然是江湖中人，但言行深受儒家思想影響，大仁大義。

丐幫四大長老意圖顛覆幫主之位，他以德報(bào)怨，自己挨刀替四人受過。

耶律洪基為防蕭峰逃走給大宋報(bào)信，定下計(jì)策擒住蕭峰，并將他關(guān)押起來，蕭峰逃出來后沒有絲毫的怨恨，他還覺得耶律洪基可以不仁，他不能不義。

蕭峰這樣一個重視忠義的人，迫于形勢殺了不少契丹人，還脅迫自己國家的大王，這讓他內(nèi)心十分矛盾和痛苦。

縱然耶律洪基揚(yáng)長而去，不說那句話，蕭峰能過得了自己心里的坎嗎，他能容忍自己對契丹的背叛嗎？在他看來天地雖大卻無他容身之處。

夾在兩國之間無法做人，又受到道義的拷問和折磨，蕭峰就算不自殺，多半也會退隱江湖，因?yàn)閷�來再發(fā)生類似的事，他真的不好處理。

金庸讓蕭峰傳功給虛竹是為了彌補(bǔ)漏洞

智者千慮必有一失，金庸是武俠大師，也是普通人，有些細(xì)枝末節(jié)難免有疏漏之處。

比如黃蓉的年齡，簡直bug百出，怎么都對不上，所以金庸在新修版修正了射雕和神雕的年份。

再一個就是降龍十八掌的傳承和來歷問題了。

射雕成書早于天龍，洪七公的降龍一半傳自師父，一半是自創(chuàng)，天龍的的故事發(fā)生于北宋年間，明顯早于射雕。

降龍十八掌并非是幫主獨(dú)占，有大功的弟子幫主也可能傳他一兩招，打狗棒法則是貨真價(jià)實(shí)的非幫主不傳。

那么問題就來了，蕭峰死了之后，降龍和打狗棒法是怎么傳下去的？ 這Bug也太明顯了。

所以金老在新修版增加了蕭峰傳授虛竹武功，虛竹又將兩大絕學(xué)和逍遙游武功傳給洪七公的橋段。

這樣的疏漏之處其實(shí)不必過分糾結(jié)，無傷大雅。

蕭峰的悲劇其實(shí)不是源于他的身份，而是源于他的性格，這種人不允許自己行為有瑕疵。

謝謝邀請：

是的，

蕭峰知道此戰(zhàn)必死，因?yàn)榇藭r(shí)他是宋國人救的他，出逃等于背叛的他的族人。去找人，遼人不能容他。中原又回不去，他又不想做一個不忠不義之名，也阻止不了遼兵侵宋。而他只有死才能化解了此時(shí)尷尬局面。給宋遼帶了一段短暫的和平。

之所以把自己的武功傳給虛竹，也是無奈之舉，沒有辦法的事。

虛竹是自己的結(jié)拜兄弟傳給他，自然之理傳給他，是情理之中。

自己的武功精湛，鮮有敵手，也不想讓自己的武功后繼無人。出于這2點(diǎn)考慮，所以喬峰才把武功傳給了虛竹。

因?yàn)樘撝裼袩o小無相功。以此內(nèi)功為根基，能夠復(fù)制天下任何外交功夫。所以虛竹只用了一晚上時(shí)間就學(xué)會了丐幫的兩大傳世絕學(xué)，而且還是掌握了其中的奧義。如果是別人的話，可能需要很長時(shí)間來消化，就起不到立竿見影的效果。

在當(dāng)時(shí)的背景上，此時(shí)的做法已經(jīng)是叛逃，中當(dāng)時(shí)叛逃本國，是為不忠，逼迫義兄退兵，是為不義。

重情重義的蕭峰此時(shí)進(jìn)退兩難，更不愧疚一生茍且的活著，因?yàn)樗�是英雄。天下雖大，他早已沒有了自己的容身之地，為死可以以明其志。

有句話說的好有的人死了他還活著，有的人活著他已經(jīng)死了，也許此時(shí)他的死正好全了自己忠義兩全。

唯如此兩國人民都會深感深深感念之，可謂是可謂死得其所也。

如李大釗，一樣慷慨赴死時(shí)，才會高聲呼出：我自橫天向天笑，去留肝膽兩昆侖兩句千古名句。死得其所也。

人故有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，全在于你如何選擇了。

我是經(jīng)典重溫之似水流年。喜歡的加個關(guān)注。