一

掃地僧之所以被蕭峰打斷三根肋骨，不是他抵擋不了，而是他過于輕敵。

藏經(jīng)閣中，慕容博父子與蕭遠(yuǎn)山父子正在談交易，慕容博愿意用自己的一死換來蕭峰從大遼出兵，這一切被蕭峰斷然拒絕。因?yàn)槭挿褰^不愿意看到兩國交兵，最終生靈涂炭，血流成河的場面。蕭峰心系蒼生，更想著和平才能給兩國帶來更多的福祉。

交易談崩，一場大戰(zhàn)一觸即發(fā)。

此時(shí)，掃地僧出招，他被蕭峰正義凜然的話語所感動(dòng)，于是他決意憑借一人之力化解雙方的仇恨。

他先是道出慕容博蕭遠(yuǎn)山以及鳩摩智身上所存在的傷，隨后他一掌拍向慕容博。其實(shí)，慕容博要有防備之心，自己向后跳躍避開，然而，慕容博的此舉在掃地僧面前竟然毫無作用，掃地僧看似簡單不過的一掌依舊拍上了慕容博的頭頂，隨后慕容博應(yīng)聲倒地。

可以說，慕容博的武功算是極為高妙，然而在掃地僧面前簡直就是小兒科，畢竟他與掃地僧武功差距實(shí)在太大。這足以看出掃地僧的武功真正到了出神入化的地步。

掃地僧的武功并沒有過于巧妙或者匪夷所思的招式，更多的是平淡無奇的招式，然而掃地僧每一掌出來都是讓人難以應(yīng)接。

這就是真正的大道至簡。

二

在一掌拍死慕容博以后，掃地僧的目標(biāo)又指向蕭遠(yuǎn)山。

然而，蕭遠(yuǎn)山見到慕容博被拍死以后，內(nèi)心著實(shí)是空蕩蕩的，因?yàn)檫@三十年來，支撐他活下來的理由只有一個(gè)：復(fù)仇。

在前期，他認(rèn)定他的大仇人就是玄慈方丈，可是玄慈方丈臨死之前才告知世人，他也是被慕容博所欺騙，犯下大錯(cuò)。此時(shí)，蕭遠(yuǎn)山才知道自己的大仇人原來就是慕容博。

可是，玄慈方丈受刑而死，現(xiàn)在慕容博又被掃地僧一掌拍死，這實(shí)在是蕭遠(yuǎn)山反應(yīng)不過來。

他完全沒有想到自己想著將其千刀萬剮的大仇人竟然就這么死了，他的內(nèi)心空蕩蕩的。

于是，在掃地僧一掌拍來之時(shí)，蕭遠(yuǎn)山也是毫不抵擋，因?yàn)樗�活著的理由已然沒有了，還不如一死，一了百了。

蕭遠(yuǎn)山有了求死之心，可是蕭峰卻不愿意看到自己的父親就此死去，于是他為了讓自己的父親能夠逃開，就拼盡全力，“降龍十八掌”直接拍向掃地僧。

然而，掃地僧完全沒有想到蕭峰的一擊之力如此之強(qiáng)，只是用一個(gè)手臂想引開蕭峰的掌力。令掃地僧完全想不到的時(shí)，他卻并不能很好的引開蕭峰的掌力。

因?yàn)槭挿逭屏��?shí)在太強(qiáng)，強(qiáng)的讓掃地僧不敢相信這是一個(gè)三十歲的年輕人發(fā)揮出來的功力。故而，掃地僧就吃虧了。

他胸口接了蕭峰全力一掌，自己又一掌拍死蕭遠(yuǎn)山。

三

掃地僧對(duì)蕭峰的估計(jì)不足，導(dǎo)致他的三根肋骨被震斷。

蕭峰著實(shí)是一代奇才，他的武功天賦，發(fā)揮實(shí)力都是遠(yuǎn)超同時(shí)代的人物。

掃地僧小看了蕭峰，最終承受了一掌。

可以說，掃地僧本以為他的一個(gè)手臂能夠?qū)⑹挿宓恼屏�帶偏，并且化解，所以他才敢如此冒險(xiǎn)。雖然掃地僧武功無敵，但是他也不想讓自己受傷，故而掃地僧肯定不傻。

所以，掃地僧被折斷三根肋骨不是源于其他，最重要是源于輕敵。

但是，掃地僧并沒有想的太多，對(duì)他的影響也并不大，他依舊能夠在身受重傷之際手提兩個(gè)活人健步如飛，甚至全力追趕的蕭峰都追不上。

其實(shí)，掃地僧在拍死二人之時(shí)有一個(gè)信念：我不下地獄，誰下地獄。

正是他想通過自己的一己之力化解危機(jī)，他才會(huì)身受重傷，這種心態(tài)是極其難得。就像當(dāng)今世人，都想著占便宜，哪里想著盡自己最大努力救別人。

所以說，掃地僧雖然被蕭峰打的重傷，但是他并沒有計(jì)較，他只會(huì)通過自己的方式反轉(zhuǎn)一切。隨后，他救活兩個(gè)苦大仇深的人，讓二人最終皈依佛門，這是大功勞。

可見，依照真正的實(shí)力，蕭峰是不可能打斷掃地僧的肋骨的，只是出其不意，讓掃地僧未能全力應(yīng)對(duì)。

*忠肝義膽岳老三聊武俠第321期*

堅(jiān)持原創(chuàng)，我是忠肝義膽岳老三，歡迎關(guān)注！

我靠，我終于找到問題癥結(jié)了。估計(jì)再版書，金庸又改情節(jié)了。

我看的書里，掃地僧根本沒有打死慕容博和蕭遠(yuǎn)山，也沒被喬峰打斷什么肋骨。

我記得那一版的書里，蕭遠(yuǎn)山和慕容博正準(zhǔn)備大打出手，此時(shí)掃地僧出現(xiàn)了，先喊了聲佛號(hào)，開始勸解。結(jié)果兩人非是不聽，仍然打算徹底了結(jié)這些恩怨……結(jié)果掃地僧出手，很輕描淡寫的用內(nèi)力逼開了兩大高手的內(nèi)力比拼（這個(gè)橋段其實(shí)當(dāng)年的武俠小說非常流行，高手嘛，使什么武藝都是半斤八兩，所以最硬核最簡單粗暴的就是對(duì)掌，互拼內(nèi)力，因?yàn)槭掃h(yuǎn)山和慕容博都屬于sss級(jí)選手，所以在場的其他人根本不敢介入，要是一個(gè)不慎，立馬成了兩人掌力下的幽魂）。

所以從這個(gè)橋段里，看得出掃地僧的內(nèi)力已經(jīng)無法估量了……我確信我沒有記錯(cuò)這個(gè)橋段，我當(dāng)年看的書，這一段還配了插圖，掃地僧一左一右拎著死狗一樣兩人跳進(jìn)少林寺……

我也是說怎么有時(shí)候有些答案不正常，這下我明白了，估計(jì)再版時(shí)候，金老的毛病又犯了，真真是活到老改到老……我過去看過一本16開版本的射雕（沒看完，只看了第一本），結(jié)果后來自己買了一套后，才發(fā)現(xiàn)新書里面的情節(jié)跟16開好多對(duì)不上。

暈，這下沒法討論了，雖然是同一個(gè)作者，同一個(gè)書名，但很顯然，金老早就優(yōu)化優(yōu)化再優(yōu)化了。得，啥也不說了，掏銀子再買一套吧！

過去我買的是三聯(lián)版的！估計(jì)你們看的應(yīng)該不是，三聯(lián)的好像已經(jīng)買不到了。不過無所謂，看看優(yōu)化后的新天龍八部也不錯(cuò)。當(dāng)新書看唄。

另外，就事論事的說，幾乎所有金迷都同意，掃地僧是金庸武俠里的天下第一，所以對(duì)于喬峰一掌打斷他三根肋骨來說，幾乎不可能。原因我已經(jīng)解釋了，在我看的版本里，蕭遠(yuǎn)山和慕容博比拼內(nèi)力，其他人都自覺自己功力沒有強(qiáng)大到可以插手進(jìn)去，所以很多人選擇旁觀，結(jié)果掃地僧就是在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)他渾渾噩噩的扛著大掃帚走向二人現(xiàn)場時(shí)，旁人還高聲喝止，其實(shí)主要怕誤傷他。結(jié)果老頭兒隨手用掃帚一揮，就把兩人分開了……后面才開始說教，最后蕭遠(yuǎn)山和慕容博都跟他過了幾招，無疑是自討苦吃，結(jié)果二人自覺不敵，面前這個(gè)老和尚武功高得令人不敢相信，所以才一左一右跳墻逃跑，結(jié)果掃地僧迅速追了出去，又一左一右把兩人像拎小雞一樣拎了回來……最后的橋段是二人受到感化，皈依佛門，拜掃地僧為師。

蕭遠(yuǎn)山與蕭峰相認(rèn)后，迅速離去，并對(duì)蕭峰說不要走自己老路等等，慕容博也徹底斷了復(fù)國之心，并讓慕容復(fù)也忘記復(fù)國的事，以后回曼陀山莊好好過日子……

所以最后慕容復(fù)才會(huì)瘋……想想也是，一個(gè)打小就被灌輸復(fù)國理念，并在有限的人生中一直為復(fù)國大業(yè)四處奔走并費(fèi)盡心血，突然死了很多年的爹又活了不說，而且這個(gè)老頑固還親口讓他放棄他的信仰（復(fù)國已經(jīng)不是理想了，對(duì)他來說，是信仰）。結(jié)果親爹又馬上跟他劃清界線，說今后他皈依佛門，再不與慕容復(fù)相見

……

想想看，半盞茶時(shí)間，慕容復(fù)大喜大悲，不瘋才怪。

我確定上面的橋段不是我自己杜撰的，確實(shí)是金庸寫的。其實(shí)我還可以指出他修改后，所謂掃地僧打死蕭遠(yuǎn)山和慕容博的邏輯錯(cuò)誤。

少林寺本來就是慈悲為懷，用的兵器都是棍，意思只傷人不殺人，所以作為一代神僧，又看破一切的化外高人，是不可能當(dāng)眾打死蕭遠(yuǎn)山和慕容博的。

第二，如果掃地僧這么做了，估計(jì)北喬峰南慕容會(huì)立刻聯(lián)手，慕容復(fù)不敢肯定，但喬峰的脾氣會(huì)不顧一切的為爹報(bào)仇，哪管打得過打不過哦！

如此看來，金老后期改的確實(shí)是越改越臭（網(wǎng)上評(píng)價(jià)哈）。

我是看見第一個(gè)回答，里面說掃地僧分別拍死了慕容博和蕭遠(yuǎn)山，這才回過味來，一直都說金庸晚年對(duì)作品改編過，結(jié)果這么多年來，也一直沒有再讀過新版……結(jié)果今日一見，金老何止改編哦，完全是新故事了。

掃地僧當(dāng)時(shí)是抱著“割肉舍鷹，舍身喂虎”，“我不入地獄，誰入地獄”的心態(tài)來接喬峰的降龍十八掌的。

他已經(jīng)是天龍江湖中所有人的人生導(dǎo)師和靈魂拷問者了，還會(huì)想著去逞血?dú)庵�勇和喬峰比個(gè)高低上下，要親自嘗嘗降龍十八掌是什么滋味嗎？

顯然不會(huì)，那樣的話，逼格就降低了。

他被喬峰打斷肋骨也好（三聯(lián)版），噴血（新修版）也罷，完全是因?yàn)楣适虑楣?jié)的推動(dòng)和人設(shè)需要。

戰(zhàn)神喬峰不能敗，敗了的話，他悲情英雄色彩就會(huì)減弱。

掃地僧也要通過他強(qiáng)大的人格魅力化解眼前這場恩怨。

要么，真的玩不下去了。

所以，讓掃地僧硬接喬峰一掌受傷，但還能若無其事的解決問題就是雙贏的辦法。

事情果然就是如此進(jìn)行下去了。

那么，不讓喬峰打這一掌行嗎？

也不行。

因?yàn)閽叩厣�已�?jīng)把慕容博打龜息了，他必須也要打蕭遠(yuǎn)山一掌，這樣才顯得公平。

喬峰是蕭遠(yuǎn)山的兒子，他要是在旁邊眼睜睜看著老爸被打不幫忙的話，顯然是不孝的表現(xiàn)。

所以，他必須還要打。

就這樣，他竟然真把掃地僧給打吐（折）了。

也可以認(rèn)為，這是掃地僧有點(diǎn)兒托大才著了喬峰的道，畢竟把武功練到他那種地步，內(nèi)心沒有一絲傲嬌是不可能的，那就真成仙兒了。

但是，這并不能認(rèn)為喬峰的武功就比掃地僧厲害。

這有點(diǎn)兒像孫和如來佛的那場比試，孫在如來佛手指上撒了泡尿，表面看上去是占便宜了。

可是，他到底還是沒有跑出如來佛的手心�。�

而且，讓喬峰把他打吐（折），他還能淡定的化解這場危機(jī)的話，更能顯得他高深莫測的武功，悲天憫人的情懷，更能凸顯佛法的偉大。

很久之前看過的，具體情節(jié)不太記得了。不過金先生小說中的功夫，更象是為了說明一個(gè)道理，而準(zhǔn)備的教具。這里感覺有點(diǎn)象，一個(gè)圣僧為救被老鷹捕食的小鳥，寧愿割身上的肉與鷹交換，為了表示公平，用一天平衡量，在割了很多肉之后，仍然是小鳥的一邊下沉，最后圣僧只能整個(gè)跳入天平，天平終于水平了！相關(guān)故事金庸在《射雕英雄傳》里提到過！這里的掃地僧被蕭峰打斷肋骨，是否想表達(dá)我不入地獄誰入地獄的佛家思想！

掃地僧被蕭峰的一掌“降龍十八掌”，打斷了幾根肋骨，并突出一口鮮血，是修訂版小說（三聯(lián)版）的設(shè)定。這個(gè)設(shè)定，在許多讀者看來，直接將蕭峰的功力拉高到了不可比擬的高度。但仔細(xì)分析小說這一節(jié)，我們很明顯能看出，修訂版小說在這一段寫掃地僧之所以會(huì)被蕭峰的掌力所傷，一是距離太近，二也是最關(guān)鍵一點(diǎn)，是掃地僧此時(shí)沒用神功護(hù)體。不過新修版小說卻改變了這一設(shè)定，改成被被重傷，但沒斷肋骨。

蕭峰能夠一掌擊中掃地僧，得賴于他超群的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)對(duì)能力

修訂版小說中，少室山少林寺前，“雁門血案”幕后黑手，慕容博的身份一經(jīng)被揭露，蕭氏父子眼見仇人在前，即刻追趕逃入少林的慕容博，意圖手刃仇人，報(bào)了這樁血海深仇。而慕容博逃入少林之后，潛入了他與蕭遠(yuǎn)山最熟悉的地方藏經(jīng)閣，這里是他們兩人三次彼此試探武功的地方。慕容博選擇這個(gè)地方，作為他想跟蕭氏父子作政治交易之處，或許就是想讓蕭遠(yuǎn)山明白他們共同的敵人，是以少林為代表的中原武林和大宋。當(dāng)然還有一個(gè)是他知道這里歷來清凈，少有人來打擾他們的交易。

不過慕容復(fù)卻想不到，在這里竟然直接引出了一號(hào)了不起的人物，便是佛法化身的掃地僧。當(dāng)蕭峰義正嚴(yán)詞，以天下蒼生為念駁回了慕容博意圖謀反的政治交易之時(shí)，被蕭峰的大仁大義所觸動(dòng)的掃地僧現(xiàn)身了。誰都不知道藏經(jīng)閣里，竟然還存在著這號(hào)人物，而且誰也想不到他的出現(xiàn)，竟然就能憑一己之力，輕松的化解了一場即將爆發(fā)的惡戰(zhàn)。

出場帶有三尺氣墻的掃地僧，將鳩摩智“無相劫指”的指力都能彌消于無形無蹤。而為了徹底的化解慕容家和蕭氏父子的仇恨，在點(diǎn)破了慕容博和蕭遠(yuǎn)山兩人內(nèi)傷的根源之后，又以他的神功消去了蕭峰用十成功力拍向慕容復(fù)那排山倒海般的掌力，然后出手將慕容博打“死”，不過就在他想出手一并打“死”蕭遠(yuǎn)山之時(shí)，蕭峰出手了。

要知道慕容博在掃地僧欲殺他之前，他為了自保，即刻一抬一退使出兩招保命之法。但這兩招蘊(yùn)含慕容博畢生功力，“一掌擋盡天下諸般攻招，一退閃去世間任何追襲”，圍觀的眾人誰都喝彩的絕招，對(duì)掃地僧來說竟然毫無作用。慕容博的“百會(huì)穴”被他一擊即中，頓時(shí)斃命。這對(duì)蕭峰的震懾力實(shí)在是太大了，他知道掃地僧只要對(duì)他父親出手，那他父親同樣也是毫無退路和還手之力。

為了救父，身經(jīng)百戰(zhàn)，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)超群的蕭峰，再次出掌拍向掃地僧。蕭峰這一次是雙掌并出，結(jié)果是他的左掌掌力被掃地僧的右掌引開，右掌卻重重打在了掃地僧的胸口，一掌斷了他的幾根肋骨。這一節(jié)，小說中是這么說的。

不料那老僧右掌這一招中途變向，純系虛招，只是要引開蕭峰雙掌中的一掌之力，以減輕推向自己的力道。蕭峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈轉(zhuǎn)，波的一聲輕響，已擊中了蕭遠(yuǎn)山的頂門。便在此時(shí)，蕭峰的右掌已跟著擊到，砰的一聲響，重重打中那老僧胸口，跟著喀喇喇幾聲，肋骨斷了幾根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龍十八掌，果然天下第一�！边@個(gè)“一”字一說出，口中一股鮮血跟著直噴了出來。修訂版《天龍八部?第四十三章》

我們可以看到，蕭峰確實(shí)是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)超群之人，他從之前的鳩摩智、慕容復(fù)還有他自己對(duì)陣掃地僧出手時(shí)的戰(zhàn)況，馬上做出了總結(jié)，那就是遠(yuǎn)距離攻擊，根本就不可能擊破掃地僧的氣墻。鳩摩智出手，“無相劫指”指力在掃地僧身前三尺碰到氣墻，而慕容復(fù)雙掌拍向他，則推在他的身前兩尺時(shí)碰到了氣墻，他們攻擊掃地僧都起碼是在三尺之外。而傷不到掃地僧想要救父親則更不可能，因而蕭峰立即覺出，若想傷他除非能近距離，貼身與之交手，方能有所作為。

而且，蕭峰也應(yīng)當(dāng)是看出當(dāng)掃地僧出手的時(shí)候，他那氣墻的防御能力可能會(huì)因他運(yùn)功而降低。于是在掃地僧出掌拍向他的父親蕭遠(yuǎn)山之時(shí)，蕭峰快速全力奮擊，選擇搶前雙掌拍出，他的這一出掌兩路掌力，都用盡十成功力。掃地僧起初用左手擋住蕭峰的掌力，右手拍向蕭遠(yuǎn)山，但是蕭峰的掌力太過雄厚，于是他拍向蕭遠(yuǎn)山的右掌中途轉(zhuǎn)向，由拍向蕭遠(yuǎn)山中途改成轉(zhuǎn)向蕭峰，引開了蕭峰的左掌這一路掌力。在引開掌力之后，右掌又立刻再次拍向蕭遠(yuǎn)山，前后就在一瞬之間，蕭遠(yuǎn)山還是被他一擊即中。而蕭峰右掌卻已經(jīng)到了掃地僧的身前，一掌擊中了他的胸口，斷了他的幾根肋骨。

從這里我們可以看出，掃地僧之所以會(huì)被蕭峰一掌拍中，最重要是蕭峰在他出手之時(shí)出掌，而且是兩路掌力齊出，其中一掌得到了貼身攻擊的機(jī)會(huì)。由此可見，掃地僧的“護(hù)體神功”，在他出手之時(shí)，防御能力是會(huì)降低的，簡單來說可看作是他出手之時(shí)，護(hù)身的氣墻會(huì)消失。蕭峰選擇搶前雙掌全力并出，一掌成功迫使他分心引開掌力，一掌則是趁此機(jī)會(huì)貼近了他的身前，才能一擊即中。因?yàn)閽叩厣�其�?shí)也是雙掌并出，倘若蕭峰是只出一路掌力，雖然掌力也是雄厚，但掃地僧用右掌引開他的掌力，一樣還是能即刻擊中蕭遠(yuǎn)山，等這時(shí)的蕭峰再次出掌，已經(jīng)收功的掃地僧身前的氣墻卻又回來了，蕭峰還是會(huì)出現(xiàn)慕容復(fù)那樣的情況。

所以說，蕭峰能傷到掃地僧，一是他實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)超群，出掌為自己爭取到近距離去攻擊掃地僧，二是看出了掃地僧出手之時(shí)沒有了身前氣墻的防護(hù)。由此可見蕭峰的功力確實(shí)深厚，但更厲害的是他的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)對(duì)能力，這一點(diǎn)更是許多武功還在他之上的人不可比擬的。難怪許多內(nèi)功比他深厚，外家招數(shù)比他精妙的高手都會(huì)敗在他的手下，也難怪掃地僧會(huì)贊他“好俊的功夫”。

新修版小說對(duì)這段情節(jié)的刪改，讓蕭峰的實(shí)戰(zhàn)能力更為突出。

不過，在新修版小說中，掃地僧被蕭峰打斷幾根肋骨的設(shè)定，卻被金庸先生刪除了，一同刪去的還有那句“降龍十八掌，果然天下第一”。新修版小說是這么說的。

便在此時(shí)，蕭峰的右掌已跟著擊到，砰的一聲響，重重打中那老僧胸口。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！”這個(gè)“夫”字一說出，口中一股鮮血跟著直噴出來。新修版《天龍八部?第四十三章》

金老這么刪改，羽菱君個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)原因是在更加讓掃地僧這個(gè)角色更具真實(shí)性。因?yàn)橄裥抻啺嫘≌f那樣，掃地僧被打斷了幾根肋骨，這幾根沒說明，有可能是兩三根也有可能是五六根，但一個(gè)人被打斷幾根肋骨，竟然還能在緊接著左右各手抓蕭遠(yuǎn)山和慕容博奔走，這就有些太過神了。改成被重打吐血，雖說，吐血已是傷到，但起碼有輕有重，以掃地僧的功力尚且還不會(huì)讓他難以運(yùn)功。

第二個(gè)原因則應(yīng)當(dāng)是以“降龍十八掌”有關(guān)，因?yàn)樾滦薨嫘≌f是將“降龍十八掌”改成了“降龍二十八掌”�！敖谍埵�八掌”成為天下第一的掌法，還是要在蕭峰和虛竹兩人對(duì)“降龍二十八掌”的刪繁就簡，改成了威力更顯的十八掌之后。而且，“降龍掌”講究“有余不盡”、出掌留力。蕭峰為了救父，情況危急之下，對(duì)掃地僧的這一出掌是雙掌都用盡了全力，這是違背“降龍掌”精要的。蕭峰之所以能夠御敵不敗，就是精通“降龍掌”的精要，出掌留力，讓他至始至終都能保持一樣的戰(zhàn)斗力，而且讓他越戰(zhàn)越勇。因此，精通武學(xué)的掃地僧不可能會(huì)對(duì)蕭峰的這一出掌去贊美“降龍掌”，贊美蕭峰好俊的功夫，是在說蕭峰的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)對(duì)能力，能夠雙掌齊出，一掌去迫使他引開掌力，一掌成功擊中了他。

實(shí)際上，金庸先生的幾次修訂，都在有意削弱《天龍八部》整體的實(shí)力，這一點(diǎn)在主角蕭峰這個(gè)角色的身上是更為明顯的。按照新修版小說的設(shè)定，能夠?qū)ⅰ敖谍堈啤贝虺鲎畲笸�力的，不再是以少林剛陽�?nèi)功為主打出“降龍二十八掌”的蕭峰，而是在修煉了“陰陽互濟(jì)”的“九陰神功”大成之后，拍出的剛?cè)岵��?jì)，威力更顯“降龍十八掌”的郭靖。不過，無論是新版還是老版，小說中蕭峰的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和臨場應(yīng)戰(zhàn)能力絕對(duì)是最厲害的一人，武功的削弱，卻讓他的實(shí)戰(zhàn)能力更為凸顯。

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

我是羽菱君，專注于“天龍時(shí)代”前、“射雕時(shí)代”前、“倚天時(shí)代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關(guān)注，一起交流！

題主你這樣問，不怕掃地僧去找你嘛。。。開個(gè)玩笑。

天龍里的武功本來就很玄妙，在掃地僧之前，各路高手盡情展現(xiàn)過了，從段譽(yù)的凌波微步開始，段延慶的一陽指，枯榮大師的枯榮禪功，鳩摩智的火焰刀和七十二絕技，后來喬峰的降龍十八掌，慕容復(fù)的斗轉(zhuǎn)星移，天山童姥的八荒六合唯我獨(dú)尊功，游坦之的冰蠶毒功等等等等。這里的武功極盡奇妙，讓人反應(yīng)不過來。說實(shí)話，看《天龍八部》前面這些已經(jīng)讓人足夠贊嘆了。后來寫到了英雄大會(huì)，喬峰以其蓋世豪勇以一敵三，對(duì)戰(zhàn)三大一流高手，雖然說持久戰(zhàn)喬峰會(huì)輸，但是開局之時(shí)卻是斗個(gè)旗鼓相當(dāng)，很快他兩個(gè)兄弟上前幫忙，虛竹仰仗幾百年功力對(duì)戰(zhàn)丁春秋，段譽(yù)依靠六脈神劍打慕容復(fù)，一時(shí)之間，好不熱鬧，讓人大呼過癮，最后三兄弟大獲全勝，讀者對(duì)于武功的想象似乎也達(dá)到了極致。

就在這個(gè)時(shí)候，又出現(xiàn)了兩大高手，一個(gè)是慕容博一個(gè)蕭遠(yuǎn)山，分布是慕容復(fù)和喬峰的父親，再次把劇情推演到高潮。正當(dāng)人們都沉浸在這些高手的爭奇斗艷的時(shí)候，掃地僧不緊不慢的出現(xiàn)了，他一出現(xiàn)，人們對(duì)于天龍武功的認(rèn)知又達(dá)到了一個(gè)前所未有的新高度，原來武功還可以如此高法。然而仔細(xì)想想看，掃地僧出現(xiàn)的目的是什么，僅僅是炫技嗎，顯然不會(huì)如此單純，作者安排掃地僧出場，我覺得很大的一個(gè)目的就是要結(jié)束當(dāng)時(shí)劍拔弩張的局面，因?yàn)槟莻�(gè)局面，不好收?qǐng)觥?br/>

當(dāng)時(shí)的局面是喬峰父子知道了慕容博就是當(dāng)年謊報(bào)消息的大惡人，準(zhǔn)備收拾他，而慕容博一邊，除了兒子慕容復(fù)以外，還有一個(gè)鳩摩智也是他們的人。當(dāng)時(shí)的局面是三對(duì)二，五個(gè)人當(dāng)中，四個(gè)人的實(shí)力可以說是旗鼓相當(dāng)，只有慕容復(fù)稍微差一些，真打起來，對(duì)喬峰父子不利，難道喬峰父子就要喪命于此。不過想想當(dāng)時(shí)的環(huán)境，如果喬峰的兩個(gè)兄弟虛竹段譽(yù)可以趕來的話，那局面又大不一樣了，所以說，只要喬峰父子可以堅(jiān)持一陣子，其實(shí)他們還是有很大優(yōu)勢的�？墒羌幢闳绱�，那下面怎么發(fā)展呢，喬峰一方大勝慕容一方，慕容父子和鳩摩智戰(zhàn)死？這樣的場面也不行，慕容博倒是沒啥事了，后面慕容復(fù)和鳩摩智還有不少表現(xiàn)呢，這里就死了，后面的情節(jié)就失色不少。雙方打了一陣，互相沒有損傷就分開了？這樣的結(jié)果也不好，如果要這樣寫，那打得意義是什么，那不是白費(fèi)力氣嗎。

就在局面僵持，情節(jié)難以繼續(xù)的時(shí)候，金庸先生十分巧妙的安排了掃地僧出場。當(dāng)然了，根據(jù)后面的描述，掃地僧也不是一下子就蹦出來的，他在少林寺藏經(jīng)閣做一個(gè)掃地僧人四十多年，沒有編制，任勞任怨，更關(guān)鍵的是他親眼目睹了慕容博和蕭遠(yuǎn)山是如何偷偷潛入藏經(jīng)閣，偷學(xué)少林七十二絕技，又如何練功不得法，深受其害的，甚至他還特意給兩人提點(diǎn)，讓他們多讀讀佛法，化解身上的戾氣，奈何兩人都不聽啊。也就是說，雖然蕭遠(yuǎn)山慕容博不認(rèn)識(shí)掃地僧，但是掃地僧可認(rèn)得他兩個(gè)�，F(xiàn)在他們的矛盾公開化了，又在掃地僧的地盤搞事情，掃地僧作為藏經(jīng)閣的看護(hù)者，肯定要出來管一管了，當(dāng)然，這也是因?yàn)閽叩厣�他有這個(gè)實(shí)力管這個(gè)事情。

掃地僧出馬就好辦多了，他以一種匪夷所思的功力讓慕容博和蕭遠(yuǎn)山先后死去，又用兩人掌心相抵的形式讓兩人同時(shí)復(fù)活，化解了這場幾十年的恩怨，可以說是功德無量了。因?yàn)樗�開始要兩個(gè)人先死去，兩人的兒子肯定不干了，掃地僧先“殺”的是慕容博，慕容復(fù)趕緊出手，結(jié)果在掃地僧面前不堪一擊。喬峰是何等精明厲害的人物，他這時(shí)候看到掃地僧突然殺死慕容博，頓生警覺，后來看到掃地僧果然對(duì)蕭遠(yuǎn)山動(dòng)手了，想想看，喬峰三十多年沒有親生父母，好不容易剛剛和父親相認(rèn)，還沒有盡子女孝道，怎能容得別人殺死父親。而當(dāng)時(shí)掃地僧對(duì)父親已經(jīng)下手，喬峰當(dāng)即毫無保留，果斷出手，掃地僧的主要精力還是放在蕭遠(yuǎn)山身上，而喬峰戰(zhàn)神之名絕不是虛設(shè)，所以打中了掃地僧。其實(shí)按照降龍十八掌的說法，降龍十八掌是一種收發(fā)自如的武功，打人的時(shí)候一定要留有余地，這樣才可以保持持續(xù)靈活的攻擊力，喬峰平日里打斗也的確是這么做的。但是呢，留有余地，威力肯定也會(huì)打一定折扣，不過平日里應(yīng)對(duì)的高手，即使留有余地也夠用了。而打掃地僧的時(shí)候，喬峰親眼看到掃地僧的武功是格外精妙，所以他那一掌是竭盡全力，打斷掃地僧肋骨也不稀奇。掃地僧顯然不是說不想躲，非要去挨那一下子，而是他當(dāng)時(shí)的情況根本就躲不開了。

雖然掃地僧從出場到結(jié)束，也沒有提及他使用的是什么武功，但是有一點(diǎn)可以肯定，他“殺死”慕容博和蕭遠(yuǎn)山的手法十分精妙，這種手法可以說是驚天地泣鬼神了，首先的功效是殺死兩個(gè)人，讓兩個(gè)人呼吸脈搏都停止，其次又不是真正的殺死他們，而是可以再后面再把兩人復(fù)活，最后最讓人稱奇的是，這樣做了以后，兩個(gè)人以前因?yàn)橄咕毱呤�二絕技造成的隱疾也根除了。這樣的手段，可以說金身羅漢都不為過了。一般武林高手給人運(yùn)功療傷，都是十分消耗內(nèi)力和精力的事，容不得別人打擾，而掃地僧呢，盡管他打擊二人的時(shí)間很短，但本質(zhì)上也是在為他們兩個(gè)療傷，而且是十分高明的療傷手法，就算他再厲害，勢必也要占據(jù)他的大部分精力，在這個(gè)時(shí)候，受到喬峰這個(gè)天下第一戰(zhàn)神的攻擊沒有避開，絲毫不奇怪。

當(dāng)然了，掃地僧在受到重?fù)糁�后僅僅是受傷，他依然可以一手提慕容博一手提蕭遠(yuǎn)山健步如飛，連喬峰都趕不上，這時(shí)候的表現(xiàn)已經(jīng)說明了一切，就算喬峰可以趁他給人療傷的時(shí)候打傷他，但對(duì)他來說，也不是什么大不了的事情，后來他把兩人復(fù)活，化解了蕭家慕容家的恩怨，而喬峰和慕容復(fù)也開始了各自的生活，也沒有再交代他的傷情，掃地僧的使命圓滿完成。

這個(gè)問題有點(diǎn)問題！

掃地僧并不是為了試試降龍十八掌的威力才硬接喬峰的，而是沒有退路只有硬接！

為什么呢？

一，掃地僧的存在，一個(gè)就是鎮(zhèn)寺，另一個(gè)是渡人。

在《天龍八部》里，掃地僧這個(gè)人物是一個(gè)特設(shè)的角色！

第一個(gè)角色是：少林寺們的鎮(zhèn)寺之神！

在小說中，少林寺作為中原七大門派之首，武功秘籍之多是江湖中人皆知。

也就招來了很多對(duì)秘籍覬覦之徒。

蕭遠(yuǎn)山和慕容博就是其中之二。

本身這倆人功夫就夠高了，為了追求更高功夫，就潛伏在少林寺伺機(jī)偷學(xué)少林功夫！

于是，為了維護(hù)少林寺不可侵犯，掃地僧挺身而出，以一敵二！

其實(shí)，《天龍八部》中，功夫?qū)�決最精彩就是掃地僧與慕容博蕭遠(yuǎn)山對(duì)決！

在江湖中，蕭遠(yuǎn)山慕容博功夫是拔尖的了，但是兩個(gè)人打掃地僧一個(gè)人也是險(xiǎn)象環(huán)生！

就在蕭遠(yuǎn)山有危險(xiǎn)時(shí)，喬峰趕來了，情節(jié)之下，也忘記江湖規(guī)矩，出手就是降龍十八掌，意圖救下蕭遠(yuǎn)山！

當(dāng)時(shí)，掃地僧要同時(shí)與蕭遠(yuǎn)山慕容博對(duì)招，已無法分手去化解喬峰的十八掌了，無奈之下，只有硬接�。�！

僥幸的是，掃地僧內(nèi)功深厚，僅僅是斷了幾根肋骨，換作其他的人，早就拍飛了也掛了！

二，掃地僧這樣做，不是孟浪，實(shí)在是無解才硬接！

作為資深武林人士，掃地僧的修為已經(jīng)是鼎峰造極。

對(duì)于降龍十八掌，江湖中人都畏之，掃地僧當(dāng)然也有所耳聞，也不會(huì)有輕視之心。

畢竟，武學(xué)也是天外有天人外有人。

這個(gè)道理，掃地僧當(dāng)然也懂。

在當(dāng)時(shí)那個(gè)決斗中，掃地僧以一敵三，幾乎是分身乏術(shù)，也就硬著頭皮接招�。�！

掃地僧接下后，還是夸獎(jiǎng)喬峰的降龍十八掌是好功夫，這是贊賞。因?yàn)楹笊�可畏�。?/strong>

總結(jié)：掃地僧這樣做，也檢驗(yàn)了降龍十八掌的威力如何，同時(shí)也讓喬峰知道，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手呵！�。�

《天龍八部》原著里掃地僧為了試試降龍十八掌的威力結(jié)果被喬峰打斷幾根肋骨，這是什么心態(tài)？

一、故事背景。

蕭遠(yuǎn)山和慕容博二人先后潛伏少林寺三十余年，修煉少林寺的絕技，蕭遠(yuǎn)山是為了報(bào)當(dāng)年雁門關(guān)喪妻之仇，而慕容博則是為了光復(fù)大燕國。當(dāng)年蕭遠(yuǎn)山雁門關(guān)喪妻之仇，其實(shí)正是慕容博幕后挑唆所致，蕭遠(yuǎn)山得悉真相后，對(duì)慕容博恨之入骨，想要親手殺了慕容博。這一次，蕭遠(yuǎn)山和喬峰父子、慕容博和慕容復(fù)父子以及鳩摩智都到了少林寺，雙方劍拔弩張，正要性命相搏的時(shí)候，深藏不露的掃地僧閃亮登場。掃地僧地位低賤，卻修煉成絕世神功，實(shí)為當(dāng)世遠(yuǎn)超所有高手的世外高人，連喬峰都承認(rèn)掃地僧的武功實(shí)在高出他太多，慕容復(fù)則認(rèn)為掃地僧的武功高了他十倍都不止。掃地僧出場的目的就是要化解蕭遠(yuǎn)山和慕容博之間數(shù)十年的仇怨，并為他們療傷。

二、掃地僧早就試出了喬峰武功的威力到什么程度，所以這一次不是為了試試喬峰武功。

蕭遠(yuǎn)山父子、慕容博父子和鳩摩智五人，認(rèn)為他們的武功已經(jīng)是當(dāng)世一流，幾乎沒有敵手，所以，他們在少林寺時(shí)，幾乎目空一切，想打就出手，而沒有任何顧慮。雙方爭執(zhí)正要?jiǎng)邮值臅r(shí)候，掃地僧突然出現(xiàn)。掃地僧不緊不慢地把蕭遠(yuǎn)山和慕容博這三十余年來在少林寺潛伏偷學(xué)武功的經(jīng)歷，如數(shù)家珍一般，抽絲剝繭地?cái)⑹鼋o眾人聽，眾人都以為這個(gè)老和尚故弄玄虛，雖然被他的話震驚到了，但并沒有真的當(dāng)回事。慕容復(fù)想帶著父親離開，喬峰當(dāng)即出手阻止，一出手就使出十成功力的降龍十八掌拍向了慕容復(fù)，慕容復(fù)也運(yùn)起十成功力抵擋，但都被掃地僧輕輕雙掌合十，就把兩個(gè)人十成功力的掌力消解得無影無蹤，所以，這一下掃地僧已經(jīng)試出了喬峰的武功。

三、掃地僧就是故意讓喬峰打傷自己，使喬峰心有內(nèi)疚，才更有利于他化解蕭遠(yuǎn)山和慕容博之間的仇恨。

掃地僧地位雖然低微，只不過是少林寺層級(jí)最低的僧人，卻幾十年如一日在藏經(jīng)閣，憑著自己的悟性，領(lǐng)悟出了絕世神功，與此同時(shí)，透過數(shù)十年佛學(xué)的修煉和參悟，掃地僧的胸懷和境界也高出眾多高手許多：掃地僧對(duì)蕭遠(yuǎn)山和慕容博兩家數(shù)十年來的仇怨了如指掌，對(duì)兩人的武功和武學(xué)修為以及存在的重大疾患都了如指掌。掃地僧有濟(jì)世救人的大胸懷，他的目的就是要先給蕭遠(yuǎn)山和慕容博療傷，再趁機(jī)化解雙方數(shù)十年結(jié)下的仇怨。但掃地僧也知道，療傷容易，化解仇怨談何容易，更何況還有一個(gè)武功高強(qiáng)的大英雄喬峰夾在其間。所以，掃地僧只能以“我不入地獄誰入地獄”的心態(tài)，甘愿讓喬峰打傷自己，這樣，喬峰心有愧疚，才更有利于化解雙方仇怨。

四、掃地僧武功高出喬峰太多，他即便是被喬峰打傷也一樣能掌控局面，同時(shí)自己也完全有把握療傷。

喬峰是個(gè)以大局為重、不計(jì)較個(gè)人得失的大英雄，更是個(gè)為人精明、處事極有分寸的人。當(dāng)喬峰攻向慕容復(fù)一掌，被掃地僧輕飄飄地化為烏有時(shí)，喬峰就知道眼前這個(gè)掃地僧是個(gè)真正的世外高人，自己的武功和他比，差得實(shí)在太遠(yuǎn)，如果掃地僧干預(yù)，大仇報(bào)不了。按道理，喬峰出于對(duì)掃地僧的尊重，也出于對(duì)掃地僧武功有清醒的認(rèn)識(shí)，他是萬萬不可能和掃地僧動(dòng)手的。只是眼見掃地僧一掌拍向自己父親的頂門，情急之下，使出降龍十八進(jìn)攻掃地僧，掃地僧基本沒有抵御，才會(huì)被打得吐血，還斷了幾根肋骨。其實(shí)，正是掃地僧對(duì)自己武功有足夠的自信，即便讓喬峰打傷了，他也能控制住局面，同時(shí)也能夠自己給自己療傷。所以才會(huì)不加抵御挨了喬峰一掌。

掃地僧并不是想試試，降龍十八掌厲不厲害。非要說是什么心態(tài)，我覺得只能說是輕敵。

掃地僧沒想到會(huì)受傷

掃地僧當(dāng)時(shí)，并不是和喬峰比武，而是在做另一件事。書里描述：

蕭峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈轉(zhuǎn)，波的一聲輕響，已擊中了蕭遠(yuǎn)山的頂門。便在此時(shí)，蕭峰的右掌已跟著擊到，砰的一聲響，重重打中那老僧胸口，跟著喀喇喇幾聲，肋骨斷了幾根。

掃地僧當(dāng)時(shí)剛一掌拍死了慕容博，馬上就要對(duì)蕭遠(yuǎn)山下手。

喬峰救父心切，才會(huì)使用降龍十八掌打向掃地僧。

掃地僧一掌拍死了蕭遠(yuǎn)山，僅用一手抵擋喬峰的降龍十八掌。

結(jié)果被打斷了肋骨，其實(shí)他確實(shí)是輕敵了。

從掃地僧后來的自白，我們可以確定掃地僧，是聽過降龍十八掌的威名的。

如果當(dāng)時(shí)掃地僧肯撤開，打向蕭遠(yuǎn)山的掌力。

憑掃地僧的內(nèi)力，足以抵抗降龍十八掌，沒準(zhǔn)還能將喬峰打傷。

但他看著降龍十八掌打來，卻沒撤掌，僅用一只手抵擋，只擋住了一半的掌力。

另一掌打中了掃地僧的胸口。掃地僧此時(shí)才是分身乏術(shù)，沒用氣墻阻擋，才被打折了肋骨。

非要解釋這種行為，當(dāng)然不是掃地僧認(rèn)為自己武功蓋世，不用懼怕降龍十八掌。

不過他可能認(rèn)為，僅憑一掌應(yīng)該可以抵擋，這倒是有可能。

畢竟，他當(dāng)初抵擋鳩摩智的無相劫指，連動(dòng)都沒動(dòng)就化解了。

所以，他對(duì)喬峰應(yīng)該是輕敵了，他也沒想到，降龍十八掌的威力會(huì)這么大。

估計(jì)這么多年來，掃地僧都沒受過如此重傷，甚至還有點(diǎn)高興：

那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龍十八掌，果然天下第一�！�

這種求虐的感覺，我想只有獨(dú)孤求敗可以理解吧。

《天龍八部》中有一個(gè)場景很“突�！�，掃地僧已然無敵天下，卻被武力弱于他的蕭峰一掌擊斷三根肋骨，口吐鮮血。這個(gè)場景的描寫，是金老的筆誤，還是刻意為之，隱喻著什么思想？彭彭數(shù)遍研究著作，得出結(jié)論：掃地僧被蕭峰擊斷三根肋骨，看似是他為了驗(yàn)證降龍十八掌的威力，實(shí)則有更深的用意：除了金老不想讓掃地僧過度“神化”，最根本的原因是金老借機(jī)傳達(dá)“仁者心中無敵，故而天下無敵”的哲學(xué)思想。請(qǐng)看下文：

凡人之軀，非凡氣度

倏然而來，倏然而去的掃地僧出現(xiàn)地極其突兀，他無名無姓，但武功已臻化境，藏經(jīng)閣在場的數(shù)人無人可匹敵掃地僧，也從未聽說過江湖中有這樣一位冠絕當(dāng)世的高手人物，這樣突兀高手的出現(xiàn)，很容易導(dǎo)致現(xiàn)有高手體系的崩塌，作品從武俠小說轉(zhuǎn)變成玄幻小說，故而金庸老先生安排蕭峰全力一擊，擊斷掃地僧的“三根肋骨”，避免了掃地僧的過度“神化”，畢竟他是凡人之軀。

掃地僧雖然是凡人之軀，卻有非凡氣度，他是天龍里公認(rèn)的天下第一，無所不知，無所不能，武學(xué)修為也是金庸老先生欽點(diǎn)的12本小說里的第一人。藏經(jīng)閣內(nèi)，四絕齊聚，風(fēng)云詭譎，大戰(zhàn)一瞬即發(fā)，慕容博以榮華富貴來蠱惑蕭峰，意欲讓他放下家仇，共謀復(fù)國大事，但被蕭峰嚴(yán)詞拒絕，引出了天龍里最強(qiáng)者：掃地僧，并得到了這位“肉身菩薩”的高度贊揚(yáng)：

“善哉善哉，蕭居士宅心仁厚，以天下蒼生為念，實(shí)在是菩薩心腸，令老和尚好生相敬，大英雄本色，蕭施主當(dāng)之無愧。”

從其語氣中可推斷出，他雖然身在藏經(jīng)閣，是地位卑微的服事僧，但是他對(duì)天下的英雄人物了如指掌，更是精通佛法，達(dá)到了“得證佛果”的肉身菩薩境界。掃地僧展露出逆天實(shí)力，以無上手段“擊殺”恩怨癡纏的慕容博和蕭遠(yuǎn)山，又輕描淡寫化解了鳩摩智的小無相功，隨即以菩薩心腸，化解了蕭遠(yuǎn)山和慕容博的國仇家恨，這樣一位無所不知，無所不能近乎“神”的最強(qiáng)者，已然超越了天龍世界里的高手體系，故而金老安排掃地僧傷在戰(zhàn)神蕭峰的降龍十八掌下，避免了他的過度“神化”。

仁者無敵，無堅(jiān)不摧

除了金老不想過度“神化”掃地僧之外，最根本的原因是金老想要傳達(dá)的哲學(xué)思想：仁者無敵。

金老先生常以作品人物表述自己的思想，在他的武俠世界里，唯有二人可稱之為“大英雄”，一人是攜妻帶子駐守襄陽數(shù)十年的郭靖，另一人，便是蕭峰。面對(duì)佛法精通，武學(xué)已臻化境的天下第一掃地僧，一流高手蕭遠(yuǎn)山和慕容博拼盡全力，耗盡一身修為，也掙脫不了掃地僧的飄然一擊。鳩摩智以道家絕學(xué)“小無相功”使出少林絕技：無相劫指偷襲掃地僧，卻被掃地僧周遭的三尺氣墻化為無形，當(dāng)世高手，幾乎無人能夠傷到掃地僧一絲一毫，唯有頂天立地的大英雄蕭峰。

蕭峰義薄云天，英雄本色，他是金老筆下的“仁者”代表，儒家之俠的典范，他雖是契丹男兒，但擁有一顆以蒼生為念的仁者心腸，在蕭峰統(tǒng)領(lǐng)丐幫的八年中，為百姓免受戰(zhàn)亂之苦，他與大宋共抗外敵，數(shù)次伏擊大遼高手，保家衛(wèi)國，以天下百姓的生計(jì)操勞奔波，為了宋遼兩國數(shù)十年的和平，他慷慨就義，自盡在雁門關(guān)，當(dāng)稱得上俠之大者。

在金老的眼中，唯有這樣的仁者，才是無敵于天下的存在，也唯有他，以符合他英雄氣概的降龍十八掌才能擊傷精研佛法，肉身成佛的掃地僧，這正是金老所傳達(dá)的思想：仁者之所以無敵，是因?yàn)槿收邠?dān)當(dāng)天下，以慈悲心腸看待所有人，故而心中無敵，天下無敵。

綜上所述，蕭峰能夠一掌擊斷掃地僧的三根肋骨，除了不想過度“神化”凡人之軀的掃地僧以外，更根本的原因是金老先生想要表達(dá)的哲學(xué)理念：仁者心中無敵，故而天下無敵，唯有仁者蕭峰，才能擊敗武功已臻化境的掃地僧，各位以為呢？