鄧艾大軍兵臨城下時，蜀漢后主劉禪選擇投降，而非堅守成都，玉石俱焚，甚至以身死社稷，從他這個人的成長經(jīng)歷和性格特征而論，幾乎是必然選擇。
劉備臨終前聽聞劉禪“氣量甚大、過于所望”，甚為歡喜，諸葛亮對劉禪也有“天資仁敏，愛德下士”的評價，都認可劉禪是個心胸極為豁達之人。
劉備留給阿斗的遺言，并不是讓兒子去如何承繼遺志爭奪天下，如何施展帝王心術(shù)去駕馭百官，而就是要求他「勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人」，就僅僅是做個對得起良心的好人，和一個最普通父親對兒子的期望一般無二。
劉備去世后，諸葛亮不但總攬蜀漢的朝堂大權(quán)，而且對劉禪私生活也嚴加管束。哪怕每次出兵北伐時，仍要安排了親信董允，統(tǒng)帥宮中宿衛(wèi)。在董允的監(jiān)督下，劉禪既不能擴充后宮人數(shù)，也不能給自己親近的宦官升官。
即使如此，劉禪卻依然對諸葛亮這位嚴師滿是敬慕，無論諸葛亮生前死后，始終如一。
諸葛亮的親信，如蔣琬、費祎、姜維等人，都得到劉禪的信任和重用，執(zhí)掌軍國大權(quán)。諸葛亮獨子諸葛瞻，在諸葛亮去世時年僅8歲，也被劉禪視若子侄，嫁以愛女，成為國家重臣。
由是可知，劉禪雖然從12歲那年，受封漢中王太子起，便注定要承擔(dān)為君之責(zé)，卻絕無任何雄才大略帝王的“嗜權(quán)”“雄猜”本性，才能和諸葛亮情誼深厚，和諧共處。
然而，另一方面，作為劉備的皇位繼承人，同時也是諸葛亮的學(xué)生和事業(yè)接班人，和兩位生平事跡叱咤風(fēng)云、功銘千古的父輩相比，更貪圖安逸和個人享樂的劉阿斗，才能和性情確實顯得過于平庸了。
當(dāng)鄧艾上萬精兵偷渡陰平，奪占險關(guān)，諸葛瞻率領(lǐng)的成都留守兵力，在綿竹之戰(zhàn)被打得全軍覆沒，兵敗身亡后，劉禪失去的不僅僅是自己的女婿，更關(guān)鍵是“【諸葛】大旗”這個精神支柱的破滅。
諸葛瞻、諸葛尚父子，戰(zhàn)死綿竹不止是鄧艾乘勝兵臨成都城下，鐘會十余萬大軍也姜維的野戰(zhàn)軍團牢牢拖住，司馬昭和賈充的幾十萬大軍已在長安枕戈待旦，
譙周代表本地大族的投降宣言，更表明他們已經(jīng)徹底放棄了劉禪，一如半個世紀前放棄劉璋一樣。從這些益州士族的利益立場，在魏晉九品中正制下當(dāng)?shù)胤胶缽姷那熬埃趺匆脖仍谑駶h政權(quán)下，既要為北伐中原出錢出力，還一直被荊州士人等外來戶排擠打壓，要更強上許多。
因此，指望劉禪在如此內(nèi)外交困的危急關(guān)頭，竟能如光武帝劉秀在昆陽之戰(zhàn)一般神武天縱，力挽狂瀾，只能說實在要求太高。
劉禪的第五個兒子北地王劉諶，于成都開城投降之日，殺死妻子，在祭祀劉備的昭烈廟大哭自盡，固然是血性剛烈，可欽可佩，卻恰恰背離了劉備的生平作風(fēng)。
北地王：劉諶想想劉備生平遭遇多少失敗挫辱，四處寄人籬下，不斷奔波流離，投公孫瓚，投陶謙，投袁紹，投劉表，甚至向死敵呂布和曹操屈服歸順，被孫權(quán)的妹妹挾制得“進退狼跋”，卻終于等到了打垮劉璋，奪占益州，逼退曹操，翻然翱翔，最終建國稱帝的那天。如果劉備真和《三國演義》的“大仁大義劉皇叔”那般動輒抹脖子尋死，從一開始就不會有蜀漢政權(quán)了。
且不說貪生怕死，本是人之常情，劉禪效仿其父，忍辱負重、留待有為之身以圖將來的打算，同樣并不算錯。當(dāng)姜維謀劃“二桃殺三士”，欲將鄧艾、鐘會和攻蜀魏軍一網(wǎng)打盡，圖謀復(fù)國之時，同樣也和軟禁中的劉禪取得了聯(lián)系。
劉禪并不曾為保全自己身家性命，就檢舉揭發(fā)姜維自行主張的計劃，而是默認此事，靜觀其變，也等于將自己父子親族的身家性命都綁在姜維身上，賠他去賭一個希望渺茫的復(fù)國計劃，又豈是當(dāng)真“全無心肝”之人？
看看曹魏和司馬氏對謀叛者的一貫作風(fēng)可知，此事一旦失敗了，陪著姜維一起全家殺頭，是完全可以想見的結(jié)局。哪怕劉禪再說一萬句“此間樂不思蜀”，原本也無濟于事。
在姜維失敗后，魏軍大肆殺戮泄憤，劉禪的長子劉璿也死于這場成都兵亂中。司馬昭竟沒有大肆株連和追究，對劉禪一家來說，實在是僥天之幸。
姜維被殺劉禪其余五個兒子，隨他一起到了洛陽，他的后宮宮人則被賜給滅蜀有功的魏國無妻將士，劉禪之妾李昭儀也在發(fā)配中，以此為辱自殺。
自古無不亡之國，亦無不滅之朝，亡國之君的家小原就是“人為刀俎，我為魚肉”，身不由人，任憑宰割實屬必然。這亦是每個如劉備這樣的開國梟雄，在逐鹿天下的伊始就當(dāng)有的覺悟。
這倒也證明了劉禪確是個有魅力的男人，才讓一個女子不愿做新朝功臣的正妻，而寧愿為他殉死。對比千年之后的花蕊夫人之事，雖然留下“十四萬人齊解甲，更無一個是男兒”的嘲諷，卻也甘心入了趙匡胤的后宮，侍奉起敵國皇帝來，則足可證明同為"后主"，劉禪強于后蜀皇帝孟昶多矣。
花蕊夫人此時年已57歲的劉禪，已經(jīng)做了41年皇帝，臨老卻遭受亡國、喪子、失愛之恥，他向鄧艾遞交降表時，他在司馬昭的宴席上裝癡賣傻的時候，自己未必不在遺憾，為何不早死幾年，好避開亡國之辱。
樂不思蜀然而相比于劉諶那般，以死殉國博一個“天子死社稷”的壯烈之名，如劉禪這般再苦再難，也要堅持著含垢忍辱著活下去，才更為頑強和堅韌。
他絕對不是什么“投降為和平為百姓”“樂不思蜀保命有急智”，而是期待著僥幸和奇跡，等到如他父親那般輸光籌碼還能東山再起的運氣，等到如他父親那身陷囚籠卻能重新展翼高飛的機遇，才是此時劉禪的所思所想。
只是歷史何其無情，劉禪苦等八年，終于沒有等到司馬氏中樞分崩離析，再一次天下大亂的那天，這等留給野心家和梟雄的機遇，直到20年后才到來。（公元271年，劉禪去世，公元291年，西晉“八王之亂”。）
隨著劉禪的死去，從劉備、諸葛亮到劉禪，三興漢室的理想歷時數(shù)十年，終究成為夢幻泡影，實為天數(shù)使然，氣運已絕。
皇土霸業(yè)，皆歸塵土。恩怨榮辱，俱在灰塵！
