宋代的文理之學(xué)將中華“象形”自然生命科學(xué)理論推向了歷史的巔峰。竟然可以通過全國考試招收“太醫(yī)”！太醫(yī)不是中醫(yī)��！天道太極，地道中醫(yī)，是秦火之過。

渾天太極的象形科學(xué)理論讓中華祖先認識了一個虛無存在的、能“自”然生命的科學(xué)。這個科學(xué)理論是非物質(zhì)的、關(guān)于宇宙空間與時間的科學(xué)，空間與時間的科學(xué)同現(xiàn)代“唯”物形的科學(xué)一樣有結(jié)構(gòu)與生理功能。

故渾天太極是名“中華民族、中國”人。

西醫(yī)是“唯”物形而論的醫(yī)學(xué)理論，中華醫(yī)學(xué)理論是“象形”而論的醫(yī)學(xué)，象形的象是太極，象形的形是渾天。渾天是天，太極是道，合為天道！

以禮齊人的（廣義）中醫(yī)是中華象形科學(xué)文化的一個組成部分。宋代的象形醫(yī)學(xué)理論在歷史上為最高水平，例如宋太醫(yī)院編撰的《圣濟總錄》。宋代太醫(yī)院分有十三科，祝由科就在其中！

不要把中華象形科學(xué)文化及（廣義）中醫(yī)理論說成是迷信，這是西方、哲學(xué)想要滅其族，先滅其史的行為，稀里糊涂的支持者對于什么是中華象形科學(xué)文化真是一無所知！

我個人認為：祝由是一種我們物形之人（小人）與天地合氣為“大人”進行溝通的、能治病的醫(yī)學(xué)理論！因為宋代太醫(yī)對于什么方法都治不了的患者，利用“符咒”進行“治療”，“無一不見其效”。

宋代將象形科學(xué)達到頂峰，人類必然誕生“唯”物形的科學(xué)，即所謂的現(xiàn)代科學(xué)�，F(xiàn)代科學(xué)的進步伴隨象形科學(xué)的落后，代表象形醫(yī)學(xué)最高水平的祝由科也衰退了。

現(xiàn)在國內(nèi)出現(xiàn)了使用祝由方法治病的所謂醫(yī)生，我個人認為是民間的、下九流的、“跳大神”的轉(zhuǎn)世，鑒別真祝由還是假祝由，一個方法就是：是否把科學(xué)的天道理論說個明白！

存在是合理的，合理的合是玄學(xué)象數(shù)空間論，合理的理是易經(jīng)的太極論。

不要把舊中國的皇家體制（有歷史存在的合理性）與中華象形科學(xué)文化等同起來！把中華象形科學(xué)文化（一統(tǒng)天下之道）說成封建迷信，就是無知的傻瓜蛋。

自古巫醫(yī)一家，科學(xué)的盡頭是神學(xué)。本人研究易經(jīng)風(fēng)水十幾年了，我們看不見的東西不代表不存在。心懷善念過好每一天，人類在發(fā)展中就是聽過不斷的驗證和探索的�，F(xiàn)代工業(yè)文明的西方都沒有不承認上帝的存在。中國古老傳統(tǒng)的祝由術(shù)希望得到傳承。

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祝由是迷信還是醫(yī)術(shù)？《周禮》分醫(yī)為四，有食醫(yī).疾醫(yī).瘍醫(yī).獸醫(yī)，后乃有十三科，元代太醫(yī)院設(shè)制的科目，即：大方脈科（內(nèi)科）雜醫(yī)科.小方脈科（小兒科）風(fēng)科（神經(jīng)精彩科）產(chǎn)科，眼科，口齒科，咽喉科，正骨科（傷科）針灸科，按摩科和"祝由科"。祝由科是用符咒來治病的。最早的記載醫(yī)來源于巫，后來醫(yī)來源于酒，大寫醫(yī)字的寫法由來已久。后世稱用符咒禳病為祝由科�，F(xiàn)已失傳不再使用�；蛟S鄉(xiāng)村還存在巫婆神漢，只不過傳說而已…

巫術(shù)

……相當(dāng)于現(xiàn)在的“心理疏導(dǎo)，催眠術(shù)……”等。可以預(yù)期的不遠將來，AR、ⅤR（虛擬現(xiàn)實）技術(shù)普及時，人們將不僅僅只是用藥品、機（器）械、手術(shù)等治病，還會用色香味形聲光電高婑快慢喜怒哀樂……等等方法治“病”��？……其實，生活中也一直都在用其中一些？只是沒“系統(tǒng)化及得到公認”？！……未來的“祝由”？……

是局部小范圍動態(tài)能場與宇宙大范圍動態(tài)能場的同頻同步感應(yīng)共振！應(yīng)算在醫(yī)術(shù)范圍內(nèi)！

科學(xué)解釋不清楚的東西稱為迷信，是一種無知又無能的說法，祝由術(shù)不是迷信，也算得上醫(yī)術(shù)，如九龍水，喉嚨被魚刺或異物卡住后，九龍水喝下馬上異物化為水。這是經(jīng)�？匆姷�，所以不能說是迷信！