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從中國人的角度看,1900年,八國聯(lián)軍入侵中國當然是赤裸裸的侵略行為,這一點毋庸置疑。至于當時為什么沒有國家站出來支持清朝,個人認為,主要是有兩大方面的因素:

第一,在20世紀初的社會,強權(quán)即公理的“叢林法則”,在世界上大行其道。參與侵華的八國聯(lián)軍(實為11個國家),既包括當時老牌的資本主義強國,如“日不落帝國”英國、法國、俄國,也包括新興的資本主義強國如統(tǒng)一不久的德國、日本和美國,這些國家聯(lián)合起來,就代表了當時最強大的政治經(jīng)濟軍事聯(lián)盟力量,足可以碾壓當時一切國家。那么,我們再看看當時還獨立建國的國家又有哪些呢?鑒于當時資本主義強國在世界各地擁有廣闊的殖民地,其實當時沒有很多的獨立性國家。一部分是未參戰(zhàn)的歐洲國家,如北歐國家和部分小國家,這些國家政治軍事經(jīng)濟實力較弱,對英法德俄意等歐洲強國依附性較強,怎么會站出來為孱弱的清朝政權(quán)發(fā)聲呢?畢竟真理只在大炮的射程范圍以內(nèi)。另一部分主要集中在美洲地區(qū),比如說加拿大、墨西哥和南美諸國。這些國家要么與英美等國保持密切聯(lián)系,比如說美國提出的“門羅主義”,將美洲諸國視為自己的后花園,加拿大、墨西哥和南美諸國都對美國迅速崛起的國家實力敬畏有加,焉敢冒著得罪美國的風(fēng)險,為一個遠在萬里之外的弱國發(fā)聲呢?至于廣闊的亞非地區(qū),比如印度、埃及、南非等地區(qū)還都處于各資本主義強國的殖民地的處境,沒有自己的獨立性,更談不上關(guān)心清朝的問題。

第二,慈禧太后高估了義和團的能力,企圖利用義和團消滅列強在華勢力,默許義和團圍攻外國領(lǐng)事館,殺死德國大使,違背了外交規(guī)則,給西方列強以發(fā)動戰(zhàn)爭的口實。雖然,西方列強大規(guī)模武力入侵其他國家也是很嚴重的罪行,但由于清朝發(fā)動義和團先動手殺死多名西方國家外交官,并圍攻東交民巷領(lǐng)事館區(qū),在外交道義上處于下風(fēng)。當時其他獨立國家大都是信奉西方規(guī)則禮儀的國家,看到清朝在外交方面理虧在先,縱使有心發(fā)聲,也覺得這有點不合適。再加上事不關(guān)己高高掛起,也就沒有站出來支持清朝。

最佳貢獻者
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事實的確如題主所說,當八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭發(fā)生的時候,沒有任何一個國家站出來支持清朝。因為這次戰(zhàn)爭來得太過于詭異,或者說清帝國太過于猖狂,屬于自作自受。而當時主大部分國家又存在著強權(quán)主義或者是叢林法則,對于清帝國不趁亂踩一腳就已經(jīng)很夠意思了。

事件回顧

首先說明一點,八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭理論上來說是慈禧太后率先對八國聯(lián)軍發(fā)動的挑釁或者戰(zhàn)爭,而在之后僅僅是八國聯(lián)軍進行了一次友好而親密的回應(yīng)。在這次友好而親密的回應(yīng)當中,慈禧上演了一幕幕的丑劇,在這次丑劇最終的收尾過程卻是以量中華之國力,結(jié)與國之歡心而當做結(jié)尾。

在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭之前,慈禧聽見了一則謠言,或者說這則謠言莫名其妙的傳到慈禧的耳朵里,那就是有一伙被稱作義和團軍隊,他們刀槍不入水火不侵,就如同神一樣隨隨便便就能徒手撕掉好幾個帝國主義的軍人。而且他們上天入地?zé)o所不能,甚至能夠一只手把敵人分成兩半,在自己吃的食物里面埋藏一種爆炸物,可以分分鐘將帝國主義的其他國家的人炸成好幾個碎片。等等,這樣的鏡頭,我們好像在某一部電視劇當中見過。

慈禧信以為真并且希望義和團的軍隊能夠幫助清帝國渡過危機,義和團同意了,慈禧也率結(jié)了所有的軍隊與八國聯(lián)軍進行宣戰(zhàn),此次戰(zhàn)爭的過程非常復(fù)雜,因為牽涉到東南互保條約以及包括左宗棠在內(nèi)的絕大多數(shù)江南各總督府的沉默,所以我們只需要去簡單介紹一下,最終的結(jié)果就可以了,滿清再一次失敗,并且被迫開放了所有的通商口岸。

在公元1901年9月7號辛丑條約的正式簽訂,意味著滿清帝國最為惡寒、最為殘酷、最沒有人性的一次條約的簽訂,而此次條約的簽訂,使得中國正式淪落為半殖民地半封建社會。

只是參與的侵華戰(zhàn)爭的帝國軍團,絕大多數(shù)都是英法等老牌的資本主義國家,以英國為例,當時英國控制了將近1/6~1/5左右的全球領(lǐng)土,可以說英國真正達到了日不落帝國這樣一個稱號。而當時的法國和西班牙等軍團也算得上是王牌中的王牌,所以這些國家組起來的一個組合拳去進攻清帝國的時候,其他的小國家根本不敢去招惹這樣的麻煩,都在沉默中觀看一切。

沒錯,這就是事實

我們沒有必要去否認這一段歷史,也沒有必要去模糊這一段歷史,這段歷史總體來說是可悲的,可嘆的,令人發(fā)狂的,因為這記載了中華民族的屈辱,記載著華夏5000年統(tǒng)治之下最懦弱的外族入侵。

在這一次的戰(zhàn)爭當中,我們看到了清帝國的腐朽與落魄,看到了慈禧的無能與可惡,我們看到了所有的一切,而這些都將會出現(xiàn)在我們的歷史書當中,供后世所閱讀、所借鑒。

世界上國與國之間從來沒有公平可言,而那句路見不平一聲吼運用在國家與國家之間,完全就是一個笑話。國與國交往最主要的一點就是利益,完全完全完完全全的利益,因為任何一個國家只有把握住足夠的利益,才能夠為自己的國民去謀取足夠大的福利。

而想要去謀取足夠大的利益,就必須要保證自己國家有足夠大的能力。滿清末期的時候清帝國沒有這樣大的能力去享受利益,就必然會遭到其他帝國的眼紅,所以引發(fā)的一系列災(zāi)難和戰(zhàn)爭也在預(yù)料之中。

只有國家強盛,百姓才能安居樂業(yè),這是一個亙古不變的真理。

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晚清的歷史就是一部挨打史,也是一部割地賠款史。

那時候的中國,不但英國敢欺負,法國敢欺負,沙俄敢欺負,連蕞爾小國日本也敢欺負,最后直到八國聯(lián)軍組團欺負。

有人會很納悶,不是說得道多助失道寡助嗎?為什么中國遭受聯(lián)軍入侵的時候,就沒有一個國家出來主持公道?

平心而論,侵略也是一分為二的。

對于日本、沙俄這類侵略成性的國家來說,落后肯定要挨打,因為他們信奉叢林法則,覺得誰拳頭大就是老大,弱者就是他們案板上的肉,就是讓他們?nèi)我庠赘畹,攤上這樣的兇鄰,沒毛病也能生出事端,你的唯一“毛病”就是貧窮軟弱。

但是對于整個國際社會來說,落后者不一定要挨打。

就像世界有200多個國家和地區(qū),落后的國家多了去,為什么就打你伊拉克和利比亞?

仔細想想,那些挨打的國家,很多都是不守規(guī)矩的國家。

伊拉克前政府對平民使用大規(guī)模殺傷性武器,妄圖使用武力吞并一個國際承認的國家?ㄔ茖γ窈娇蜋C下手,把公海宣布為利比亞領(lǐng)海,這都是不守規(guī)矩的表現(xiàn)。不作死就不會死,就是說這類欠揍的國家。

那么清朝違反規(guī)矩了嗎?它又是如何不守規(guī)矩呢?

一、殺傳教士

傳教士是來傳播宗教的,總體來說是教人向善的,他們在華除了傳教,還幫人看病,從事扶危濟困等一些慈善工作,除非你相信坊間說他們挖小孩眼睛心臟入藥這種荒謬的傳言,實在很難給他們扣上黑鍋。

清廷持反對態(tài)度本身是可以理解的,說到底在本國他們有這個權(quán)力。甚至可以制定個國內(nèi)法,可以驅(qū)逐他們,可以不讓他們到中國來。但是不能不由分說進行殺害,因為他們沒有觸犯中國法律(即便犯法也應(yīng)該走法律程序),更沒有謀財害命。

但是清廷在義和團運動爆發(fā)后,慫恿全國各地的拳民大肆屠殺傳教士,當拳民不給力的時候,他們甚至還主動出兵掠陣。

1900年,義和團運動向山西發(fā)展,太原的東夾巷教堂、大北門教堂以及教會醫(yī)院、教會學(xué)校遭到焚燒,城內(nèi)的外國傳教士被山西巡撫毓賢派兵抓獲,監(jiān)禁于豬頭巷客館。

6月13日,毓賢將44名外國傳教士和英國教師畢翰道一家 7人全部殺害,一同被殺的還有中國教民,有人被殺后梟首示眾,剖心棄尸,手段令人發(fā)指。

據(jù)統(tǒng)計,"山西教案"中,全省被殺的外籍傳教士包括婦女兒童共計婦241人,本地教徒23000名,被毀的教堂、醫(yī)院225所,被毀的房屋,兩萬余間。

下面是一名教士的臨終遺言:

"我不能想象救主將怎樣迎接我,但深信一定能補償現(xiàn)今那種令人提心吊膽的懸念。這一刻,我極需要保持平靜安穩(wěn)。我并不后悔來到中國,唯一令人遺憾的是,我只做了這么一點點(事情)。"

看到這些,一個良知尚存的現(xiàn)代人都無法不為之動容,無法不為清廷的暴行兼丑行怒發(fā)沖冠。國際社會如何容忍這種暴行,又會有誰去聲援“反人類”的清廷?

而山西教案,只是清廷迫害來華傳教士案例的冰山一角。

二、殺外交官

義和團因為提出"扶清滅洋"口號,被慈禧利用。但是義和團其實是一伙什么樣的人呢?

《庚子國變記》記載:"夙所不快者,即指為教民,全家皆盡,死者十數(shù)萬人”。年近八旬的大學(xué)士徐桐曾經(jīng)是義和團的忠實擁躉,當心心念念的義和團進京時,徐老熱淚盈眶:親,你們可來了,國家有救了。

但是他萬萬沒有想到,自己家里同樣沒有擺脫慘遭搶掠的命運,豪宅也被義和團付之一炬。

"1900年6月16日,義和團焚毀正陽門外四千余家商鋪,火光燭天,三日不滅!

慈禧命義和拳民和清軍包圍外交使團所在地東交民巷,另有拳民萬余人包圍西什庫教堂,不斷向里面發(fā)動進攻。

清軍士兵槍殺了德國駐華公使馮·克林德,另有日本使館書記官杉山彬被殺,他的死法是破腹剖心,塞入馬糞,在扔到路旁。列強多次提出要求清朝鎮(zhèn)壓義和團,嚴懲兇手,清廷都置之不理。

慈禧大人還公開下達文件,懸賞屠殺在京洋人:"殺一洋人賞五十兩;洋婦四十兩;洋孩三十兩"。

最后慈禧還同時向八國下戰(zhàn)書,擺出一副決一死戰(zhàn)的架勢。

兩國相爭不斬來使,這是中國古代戰(zhàn)爭史上的老規(guī)矩,清廷卻是和平狀態(tài)下,無緣無故向各國外交人員施暴,這在世界戰(zhàn)爭史上也是空前絕后的駭人之舉。

你做出這樣的事端,沒有人同情大清, 跟你國家落后不落后沒關(guān)系,而是根本就是純粹的野蠻人,連起碼的規(guī)矩都不講了。

德皇威廉二世在派兵遠征前,發(fā)表了這樣的演說:“戰(zhàn)士們,水兵們,德意志帝國的尊嚴受到了侮辱!”

得道多助失道寡助永遠是人間正道,落后不一定會挨打,不守規(guī)矩卻一定會被揍得鼻青臉腫。

這時候指望有周邊友邦相助?這些昔日的中華文明圈小兄弟小番薯們早已經(jīng)被帝國主義列強劃入各自的勢力范圍,由于自顧不暇,清廷從來都是敢怒不敢言,遇到清朝走背運時,大家不落井下石已經(jīng)給足天大的面子了,誰敢去冒天下之大不韙,去幫助那個該死的倒霉鬼?

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當時八國聯(lián)軍基本上是世界最強國,哪個國家吃飽了撐的去招惹強國,不幫著打兩下就不錯了,這個世界從來沒有公平,沒有正義,弱肉強食,適者生存,現(xiàn)在的世界又何嘗不是呢

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1900年5月28日,八國聯(lián)軍對中國進行武裝侵略,約5萬人左右。近三個月后的8月14日,北京城淪陷。八國聯(lián)軍在北京燒殺搶掠,無惡不作,燒毀中華歷史的瑰寶“萬園之園”圓明園,搶走了無數(shù)國寶級的珍寶!這是一段令人不堪回首的歷史,晚清帶給中國的屈辱,最終在八國聯(lián)軍侵華后達到頂峰。然而此時的國際上,卻沒有哪怕一個國家出來援助清朝,哪怕是聲援,何故如此?

先來看看八國聯(lián)軍的陣容:英國、美國、日本、奧匈帝國、意大利、沙俄、德國和法國。簡單來說,這八國代表了當時最強大的國家。天下熙熙,皆為利來,出頭援助清朝就意味著得罪這些國家,清政府如果想要得到援助,就必須拿出“足夠大”的利益,大到讓援助國甘心冒著同時得罪八國的風(fēng)險。清朝拿的出來嗎?

再者彼時的大清朝,在慈禧的運作下,已經(jīng)給自己貼上了“肥羊”的標簽。一場甲午海戰(zhàn),大清海軍艦隊全軍覆沒于區(qū)區(qū)日本一國,世界各國自然看清了清政府腐朽衰弱的本質(zhì),此時無論哪國盯著大清朝,都是垂涎欲滴的狀態(tài),何必要跟列強作對來換取晚清政府的利益,直接上來咬一口不是更簡單?而且慈禧的狂妄也給大清朝招致了滅頂之災(zāi)。若是和平年代,像八國聯(lián)軍侵華這種戰(zhàn)事是很難爆發(fā)的,但那個年代,列強們正在世界范圍內(nèi)搶占利益,除開歐美列強以外,其余各洲國家大多都是屬于被奴役的存在,清政府在這些國家中屬于龐然大物,連清庭都遭遇如此滅頂之災(zāi),更逞論其余國家呢?


慈禧的宣戰(zhàn),看似清朝的殊死一搏,孰料內(nèi)部首先傳出了不和諧的聲音,李鴻章怒斥"此亂命也,粵不奉詔",加上英國的串聯(lián),兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞、兩廣總督李鴻章和閩浙總督許應(yīng)骙、四川總督奎俊、鐵路大臣盛宣懷、山東巡撫袁世凱,與列強達成了《東南保護約款》以成自保之勢,這便是"東南互保"。

早在1900年之前,西方列強早已進入了中國,也早就有了瓜分大清朝的打算,但是當時的列強并不具備瓜分中國的實力。雖然清朝打了敗仗,但并未徹底喪失反抗能力,八國聯(lián)軍并沒有徹底滅亡中國的力量。為了利益,他們需要一個傀儡政府為他們服務(wù),慈禧無疑是最好的選擇,所以大清國得以茍延殘喘。

此時清朝外交水平有多低就體現(xiàn)出來了,列強之間不過只是簡單的利益聯(lián)盟,互相之間利益沖突不斷。清朝并沒有對列強進行分化,反而統(tǒng)統(tǒng)稱之為“洋人”,不管是哪國來的,一律硬剛,關(guān)鍵又剛不過,最終只好割地賠款。到了1900年,北京天津一帶爆發(fā)了義和團運動,先是提出“掃清”,后來有又莫名其妙改成了“扶清滅洋”,即支持清政府對抗外國列強。

義和團運動的出發(fā)點或許是好的,但是說實話,義和團組織極為混亂,沒有明確的目標,甚至都沒有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)人,方式方法有絕大爭議和錯誤之處。但是慈禧為代表的統(tǒng)治者,居然認為“民心可用”,真的相信義和團能“刀槍不入”,產(chǎn)生了利用義和團對抗列強的幼稚想法。在清政府的縱容和默許下,義和團燒教堂、拆電線、毀鐵路,殺洋人,攻擊外國使館。

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要回答這個問題首先要了解八國聯(lián)軍侵華背景:1894年甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗,與日本簽訂《馬關(guān)條約》,清政府這個龐大的身軀轟然倒塌。從此,清政府的國際地位一落千丈。事實上,西方列強早就開始對中國這塊肥肉垂涎三尺。19世紀末,西方列強掀起了瓜分中國的熱潮。隨著民族危機的加深,中國人民反抗帝國主義的斗爭日益高漲。與此同時隨著戰(zhàn)爭賠款的加深,人民不堪重負,終于引起了義和團運動,清政府內(nèi)憂外患,無力抵抗,因此西方列強更加放肆,趁火打劫,妄圖吞霸中國。

1900年春,義和團運動成為了八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索,以此為借口,八國聯(lián)軍以鎮(zhèn)壓義和團之名行瓜分和掠奪中國之實。

侵華的聯(lián)合國軍總?cè)藬?shù)前后約為5萬人,裝備精良,聲勢浩蕩,1900年,8月14日,北京城徹底淪陷,八國聯(lián)軍所到之處,殺人放火、奸淫搶掠!從紫禁城、中南海、頤和園中偷竊和搶掠的珍寶更是不計其數(shù)!其中著名的萬園之園"圓明園"繼英法聯(lián)軍之后再遭劫掠,終成廢墟。1901年9月7日,以《辛丑條約》的簽訂為結(jié)果,中國自此徹底淪為半殖民地半封建社會,給當時的國家和人民帶來了空前沉痛的災(zāi)難。

試想,連中國這樣擁有四億人口的龐大國家,在西方列強的堅船利炮之下都乖乖求饒,放眼望去,這個世界上還有誰能與之匹敵?所以就不難想象,除了隔岸觀火,沒人出手相救。

由于這段屈辱的歷史,壓得我們中國人多年來抬不起頭來。因為有了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們砥礪前行,我們才有了今天舉世矚目的國際地位!






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得道多助失道寡助沒錯,但站在道德制高點不見得就站在戰(zhàn)爭制勝點,絕對的實力面前道德說服只能被槍炮聲淹沒,一如和蒙古帝國結(jié)成兄弟盟邦卻無力阻止蒙古大軍南下中原的宋王朝,賣力站隊英法卻又不得不孤獨面對德國戰(zhàn)車無情碾壓的波蘭。

轉(zhuǎn)頭來說說奇葩的大清國,從被大英帝國按在地上摩擦之后,從此如夢初醒:列強是真的強!祖宗之法不能不改!現(xiàn)實是改來改去到甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)還是西方文明眼中的怪胎,中國除了多出一堆洋槍洋炮和專司與”外夷”打交道的總理衙門外,社會制度還是專制集權(quán),愚民政策與荒蠻高壓絲毫不見有所減少,起了個大早趕了個晚集,與同時期日本君主立憲制與現(xiàn)代公民精神的普及相比簡直是云泥之別,西方眼中大清國不僅野蠻粗鄙該被“文明世界”修理(就如同他們自己殖民助推“”世界進步”一樣),而且對清廷抱持著殘存的帝國威嚴對蕞爾小國擺出宗主姿態(tài),更是不可理喻感到好笑,從某種意義上說,西方在慫恿日本徹底毀滅大清國的蜜汁自信,教會清廷認清現(xiàn)實(還差一課:蠢女人對11國宣戰(zhàn))。結(jié)果大家都知道,日本一躍而起拉開與中國的差距,西方列強空手套了白狼,大清國輸?shù)矫撗潯?/p>

戰(zhàn)爭的本質(zhì)是政治斗爭的延續(xù),從體面的談判爭論變成不體面的廝殺爭斗,為的都是各自利益的最大化。不管怎么說戰(zhàn)爭都是一種人類社會的叢林法則,人們賦予他正義邪惡之分是因為人類是一種高級文明生物,對弱者有天然同情而已,雖然跨入20世紀21世紀,規(guī)則和國際法正在促使世界和諧穩(wěn)定,但也只不過是把弱肉強食的利益爭斗包裹的體面一些罷了,F(xiàn)在的特朗普磨刀霍霍向地球是這樣,帝國主義時代列強的殖民掠奪別無二致?梢阅谜x說事,但即便是正義化身也難免悲劇發(fā)生,大清國的破事還是少談?wù)x為好,因為蠢到?jīng)]朋友,也就沒了正義!

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清朝是一塊大肥肉,誰見了都想吃一口!弱肉強食,弱國無外交,世界就是這樣!

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清朝是同時向11國宣戰(zhàn)的,有3國距離太遠只有8國派了軍隊。當時在地球上具有遠程投送能力的國差不多都是敵國了,還有誰來湊熱鬧?再說的了太后也沒向誰求援?自己能搞定!

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水能載舟也能覆舟,八國聯(lián)軍入侵時,清朝百姓夾道歡迎,八國聯(lián)軍從天津登岸,不少百姓為聯(lián)軍當起了帶路人,百姓主動提供和出售蔬菜、牲畜、糧食給英艦隊,巴不得吃飽了好打敗清軍,艦隊在珠江作戰(zhàn)時,民眾就像看賽龍舟,興高采烈,磕著瓜子,下著賭注,拍手稱贊,英軍突破虎門要塞,沿珠江北上,兩岸匯集了數(shù)萬居民看熱鬧,看清朝與外夷作戰(zhàn),好似在觀看表演,當青龍黃旗的清朝船被擊沉?xí)r,居民竟然發(fā)出唏噓聲,英法火燒圓明園,百姓沒有人憤怒,居民與洋人一起搶劫,英軍統(tǒng)帥巴夏里也十分疑惑和不解,問清朝百姓何以至此,身邊人說:“國不知有民,民不知有國”。自己的百姓不幫反而恨得要死,更何況其他國家了,得道多助,失道寡助,如今一切向錢看也不得人心,秩序全變亂,醫(yī)院為收費,交警為罰款,科研為經(jīng)費,學(xué)校為創(chuàng)收,寺廟為發(fā)財,上市為圈錢,扶貧為套款……景點收門票,天下名勝全部占,租賣商鋪為聚財,不準農(nóng)民私擺攤,過橋過路要收費,山川江河要截斷,建壩發(fā)電好賣錢……


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