太后遂斷戚夫人手足，去眼，熏耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰人彘。居數(shù)日，乃召孝惠帝觀人彘。孝惠見(jiàn)，問(wèn)，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，歲余不能起。
很多讀者認(rèn)為，劉如意母子之死，是奪嫡失敗的必然結(jié)局。我甚至見(jiàn)到一些網(wǎng)友發(fā)帖，稱(chēng)戚夫人的悲劇，實(shí)乃咎由自取。
其實(shí)，從《史記》的諸多記載來(lái)看，戚夫人之所以起了奪嫡之心，最主要的原因恐怕是作為儲(chǔ)君的劉盈不合格。
而且，戚夫人雖有奪嫡之心和奪嫡之舉，但從沒(méi)有加害過(guò)劉盈，更沒(méi)有在奪嫡中作弊，實(shí)屬難得。
另外，奪嫡失敗后，戚夫人也安心接受了奪嫡失敗的結(jié)局。
所以，戚夫人的悲劇，絕不能說(shuō)是咎由自取。
《史記·呂太后本紀(jì)》中，明確記載了，在戚夫人有了奪嫡之心前，劉邦即有了廢太子的念頭：
孝惠為人仁弱，高祖以為不類(lèi)我，常欲廢太子，立戚姬子如意，如意類(lèi)我。
司馬遷說(shuō)得很明白，在性格和能力上，劉盈跟劉邦的差別很大，在司馬遷筆下，劉邦的性格是這樣式的：
仁而愛(ài)人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。
劉盈唯一像劉邦的地方，便是「仁」，最不像劉邦的地方，便是「弱」了。
劉邦出生于普通人家，但卻跟父親兄長(zhǎng)很不一樣，不屑于做農(nóng)活，平素里總是一副做大事的樣子。因此，雖然只在家鄉(xiāng)當(dāng)了個(gè)亭長(zhǎng)，但卻特別吃得開(kāi)。
可這劉盈，雖然生于帝王之家，但總是給人一種虎父犬子的感覺(jué)。最明顯的，便是英布造反時(shí)，劉盈和呂后的表現(xiàn)。
漢十一年，黥布反，上病，欲使太子將，往擊之。
劉邦即皇帝位后，臧荼、韓信、韓王信、陳豨、彭越等人相繼謀反或被控謀反，劉邦都親自前往。
這一回，英布謀反時(shí)，年過(guò)六旬的劉邦既老且病，所以想讓太子作為統(tǒng)帥，前去平叛。
但劉盈和呂后，卻接受了商山四皓的建議，躲避平叛。
黥布，天下猛將也，善用兵，今諸將皆陛下故等夷，乃令太子將此屬，無(wú)異使羊?qū)⒗牵蠟橛�，且使布聞之，則鼓行而西耳。上雖病，強(qiáng)載輜車(chē)，臥而護(hù)之，諸將不敢不盡力。上雖苦，為妻子自強(qiáng)。
說(shuō)了這么多，中心思想只有一個(gè)，太子怕死更不能死，而老皇帝已是行將就木之人，為了妻子和兒子，理應(yīng)拖著病軀，跟英布拼命，為大漢江山的穩(wěn)定繁榮，盡最后一份力。
呂后按照商山四皓擬好的說(shuō)辭，到劉邦面前一頓哭訴，劉邦只好改變主意，罵著說(shuō)：
吾惟豎子固不足遣，而公自行耳。
此時(shí)的劉邦，已是傷心到極點(diǎn)。
劉邦年老體衰，將不久于人世，而作為接班人的太子，連前往前線平定叛亂的的勇氣都沒(méi)有，這么弱的太子，將來(lái)真的能當(dāng)好一個(gè)皇帝嗎？劉邦的心里一點(diǎn)底都沒(méi)有。
劉邦平定英布叛亂后，回到故鄉(xiāng)豐沛，與鄉(xiāng)親們縱酒時(shí)，寫(xiě)下了一首千古悲歌《大風(fēng)歌》。
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。
始終道盡了劉邦的彷徨與恐懼，如今，自己還活著，威加四海，但自己很快就要死了，自己死了以后，又能有誰(shuí)來(lái)幫著劉盈守天下呢？
為了不使自己創(chuàng)下的帝業(yè)毀在劉盈的手中，劉邦回到首都后，更要廢太子了。
漢十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。留侯諫，不聽(tīng)，因疾不視事。叔孫太傅稱(chēng)說(shuō)引古今，以死爭(zhēng)太子。上佯許之，猶欲易之。
劉邦有了廢立太子的念頭后，戚夫人也并沒(méi)有聯(lián)合朝中任何一方勢(shì)力，她所做的，僅僅是在劉邦面前哭訴而已。
戚姬幸，常從上之關(guān)東，日夜啼泣，欲立其子代太子�！缫饬橼w王后，幾代太子者數(shù)矣，賴(lài)大臣爭(zhēng)之，及留侯策，太子得毋廢。
很明顯，戚夫人僅僅是哭訴，沒(méi)有其他的舉動(dòng)，別說(shuō)是聯(lián)絡(luò)朝中老臣了，恐怕連輿論都沒(méi)搞過(guò)。
妥妥的白蓮花形象。
據(jù)《史記》和《漢書(shū)》中的記載，戚夫人能歌善舞，藝術(shù)修養(yǎng)極高。奪嫡失敗永巷為奴時(shí)，戚夫人還創(chuàng)作了《舂歌》引導(dǎo)輿論。
子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍！相離三千里，當(dāng)誰(shuí)使告汝？
在戚夫人藝術(shù)修養(yǎng)和美妙歌喉的加持下，《舂歌》的發(fā)表，將輿論引向利于戚夫人的方向。
如果在奪嫡時(shí)，戚夫人不只是哭訴，而是像發(fā)表《舂歌》這般引導(dǎo)輿論，又將如何呢？如果戚夫人像呂后謀求張良幫助那樣謀求朝臣的幫助，又將如何呢？
或許戚夫人也未必能在奪嫡中勝出，但劉盈也不會(huì)贏得那么穩(wěn)！
用現(xiàn)在流行的話說(shuō)，在奪嫡一事上，戚夫人的做法，已是很「佛系」了。
如果我們能拋開(kāi)嫡庶立場(chǎng)來(lái)看戚夫人的奪嫡，或許會(huì)有一種感覺(jué)，戚夫人的哭訴，應(yīng)不僅僅是為了劉如意登上帝位，更是在替劉邦擔(dān)心，擔(dān)心劉邦辛苦打下的江山被糟蹋了。
在征英布一事上，作為太子的劉盈，的確沒(méi)表現(xiàn)出一個(gè)與帝王相稱(chēng)的樣子，完全沒(méi)有主見(jiàn)，一切都聽(tīng)從安排，哪有一點(diǎn)人主的樣子？
打仗，打的既是兵士，更是糧草，淮南王英布，只是一介武夫，舉事又倉(cāng)促，哪能跟具有強(qiáng)大后勤保障的漢中央政府相抗衡？如果劉盈上前線，采取劉邦對(duì)付項(xiàng)羽的辦法，耗都能把英布耗死。
一旦劉盈順利平定英布，對(duì)外宣示了肌肉，太子之位自然穩(wěn)固。可惜啊，劉盈完全沒(méi)有這樣的格局。
正當(dāng)劉邦廢太子意愿愈來(lái)愈強(qiáng)烈之時(shí)，劉盈帶著商山四皓出現(xiàn)在劉邦的面前。
劉邦見(jiàn)到商山四皓，很是驚訝，忙問(wèn)：
吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公保自從吾兒游乎？
四人異口同聲地回答劉邦：
陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竅聞太子為人仁孝，恭敬愛(ài)士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來(lái)耳。
此話說(shuō)得冠冕堂皇，劉邦都覺(jué)得自己信了，于是向商山四皓陪好話;
煩公幸卒調(diào)護(hù)太子。
劉邦的確有輕士善罵的毛病，但對(duì)于真正有才能的飽學(xué)之士，劉邦卻又很是尊敬。
就拿酈食其來(lái)說(shuō)吧。
劉邦初見(jiàn)酈食其的時(shí)候，正在洗腳，惹得酈食其很不高興，酈食其把劉邦一頓訓(xùn)，劉邦也針尖對(duì)麥芒，罵酈食其為「豎儒」，然后，酈食其又用言之有據(jù)的道理把劉邦一頓訓(xùn)，劉邦就老實(shí)了，畢恭畢敬地接待了酈食其。
于是沛公輟洗，起攝衣，延酈生上坐，謝之。
既然商山四皓能夠聽(tīng)說(shuō)劉邦輕士善罵，想必也能聽(tīng)說(shuō)劉邦對(duì)張良、酈食其、陸賈等人的尊敬，也當(dāng)知道劉邦尊敬這些人的原因。
因此，我猜想，商山四皓之所以不出山，最根本的原因在于商山四皓自知本事不濟(jì)，遠(yuǎn)不及張良、酈食其、陸賈、陳平、婁敬、隨何等人。
在歷史上，商山四皓最主要的功勞便是給劉盈撐門(mén)面，唯一的計(jì)策，便是避免了劉盈親至前線，但不讓劉邦上前線這事，格局很小。
固然，生命是權(quán)力的根本，如果命都沒(méi)了，權(quán)力也自然沒(méi)了，所以劉邦、劉盈這一類(lèi)人物，理應(yīng)惜身。
但另一方面，權(quán)力也是靠真刀真槍拼出來(lái)的，也是靠不怕死的精神拼出來(lái)的。
當(dāng)年，大家商量推舉起義帶頭人的時(shí)候，如果劉邦像陳嬰一樣惜身，還有稱(chēng)王稱(chēng)帝的機(jī)會(huì)嗎？
當(dāng)年，項(xiàng)羽屯兵鴻門(mén)，如果劉邦怕死，不敢去，能化干戈為玉帛嗎？
當(dāng)年，如果不是劉邦膽大心細(xì)，和夏侯嬰自稱(chēng)使者，闖入韓信軍營(yíng)奪了韓信的軍隊(duì)，漢軍能復(fù)振嗎？
劉邦的成功，可不僅僅是靠貪生換來(lái)的，劉邦貪生的同時(shí)，更有不怕死！
正因?yàn)閯⒂谋憩F(xiàn)不合格，所以劉邦才要多次改立劉如意為太子！
正因?yàn)閯⒂谋憩F(xiàn)不合格，所以呂太后才先毒殺了劉如意又禍害了戚夫人，隨后還差點(diǎn)毒死劉肥。
所以，我認(rèn)為，劉盈就是個(gè)悲劇制造者。
試想，如果劉盈像劉邦一樣強(qiáng)大，劉邦還會(huì)有改立太子心嗎？如果劉盈像劉邦一樣強(qiáng)大，呂后還擔(dān)心彭越被貶為庶人后作亂嗎？如果劉盈像劉邦一樣強(qiáng)大，呂太后還有必要用下三爛的手段對(duì)付劉如意和戚夫人嗎？
參考資料：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》、《史記·高祖本紀(jì)》、《史記·呂太后本紀(jì)》、《史記·留侯世家》、《漢書(shū)·外戚傳》。
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