三教九流，原本是泛指社會(huì)上各行各業(yè)的人。后來這個(gè)詞略帶上了貶義，感覺指的是不太正當(dāng)?shù)男挟?dāng)?shù)娜恕?/p>

“三教”這個(gè)詞出自于《北史》�！侗笔�*本紀(jì)*高祖》即周武帝宇文邕的傳記里寫到高祖二年十二月癸巳，周武帝宇文邕“集群官及沙門道士等，帝升高座，辨釋三教先后，以儒教為先，道教次之，佛教為后。”三教即指儒、道、佛。

武帝宇文邕提升儒家地位，使之排在道與佛之前。儒家哲學(xué)思想與其他學(xué)派的不同之處在于有奉為圣人的人物領(lǐng)秀，比如孔孟，比如孔門十二哲人等。儒家還有非常嚴(yán)格的言行標(biāo)準(zhǔn)，如同宗教的教義，比如“仁”、“義”等。道家追求成仙，佛家追求成佛，儒家追求成為君子。

“九流”這個(gè)詞出自于《漢書*藝文志》“諸子十家，其可觀者，九家而已�！边@里的九家指的是：儒家、道家、法家、陰陽家、名字、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。此外還有一個(gè)不入流的“小說家”，合稱為“九流十家”。

“九流”的含義后來有了發(fā)展變化，因?yàn)樯鐣?huì)的行業(yè)變多，出現(xiàn)了形形色色不同職業(yè)和不同身份的人。于是又劃分出“上九流”、“中九流”、“下九流”。

上九流：一流佛祖；二流天，指玉皇大帝；三流皇帝；四流官；五流閣老（有權(quán)力的重臣）；六宰相；七進(jìn)八舉九解元：進(jìn)士、舉人、解元（科舉鄉(xiāng)試第一）。

中九流：一流秀才，二流醫(yī)，三流丹青（畫師），四流皮（皮影藝人），五流彈唱（彈唱的藝人），六流卜（占卜的術(shù)士），七僧，八道，九琴棋（琴師、棋師）。

下九流：一流高臺(tái)（唱戲伶人），二流吹（吹鼓手），三流馬戲，四流推（剃頭匠人），五流池子（公共澡堂的跑堂），六搓背，七修（修理工人），八配（給家畜配種的獸醫(yī)），九娼妓。

“三教九流”的說法在中國(guó)自古有之，其中“三教”最早是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“儒、道、墨”三教。但在西漢末年后，佛教傳入中國(guó)而墨教消亡，因此“三教”便成為現(xiàn)今沿用的“儒、釋、道”三種教派。

至于“九流”的說法，其演變則比“三教”要復(fù)雜得多，而其中說法也是各不相同，并不統(tǒng)一。“九流”之說，最早見于《漢書·藝文志》，原指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的九個(gè)學(xué)派，即儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

不過，隨著時(shí)間的推移，“九流”（包括“三教”）往往被用作貶義詞，如明清白話小說中，“三教九流”即泛指那些在江湖上從事各種行當(dāng)?shù)娜�，幾成“不入流”的代名詞。

按通常的說法，“九流”又分為上、中、下三種。所謂“上九流”，指的是“一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流員外六流客（商人），七燒（酒坊）八當(dāng)（當(dāng)鋪）九莊田�！�

“中九流”則是，“一流舉子二流醫(yī)，三流風(fēng)鑒四流批，五流丹青六流工，七僧八道九琴棋�！薄跋戮帕鳌笔牵骸耙恍弈_，二剃頭，三從四班（衙役）五抹油（飯店），六把（江湖賣把式的）七娼八戲九吹手�！�

此外，又有一種說法，稱“上九流”是：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商；“中九流”是：舉子、醫(yī)生、相命、丹青(賣畫人)、書生、琴棋、僧、道、尼；“下九流”是：師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時(shí)妖(拐騙及巫婆)、盜、竊。

除以上兩種說法外，九流還有各種不同職業(yè)的說法。

“九流”之所以稱“流”，“流”即“水”也，這實(shí)際上是將社會(huì)各種職業(yè)、各種人群比喻為“水”，無論是山河變換，還是水脈分流，最終都要萬川歸海，融為一處。

不過，“九流”身份的確定，很多時(shí)候也是刻意之舉，如漢朝時(shí)規(guī)定商人必須入市籍，不許穿絲織衣物，不許作官；晉朝時(shí)商人穿鞋必須一黑一白，帽子還須寫明販賣何物。這種區(qū)分，實(shí)際是一種身份和職業(yè)的侮辱。

另：“九流”之外，尚有“十家”的說法，即“九流”以外加上“小說家”。小說家不耕不織，又無功名家業(yè)，在古代被人認(rèn)為是不學(xué)無術(shù)，因而被認(rèn)為“不入流”而列為“九流”之后。姑錄之，以備參考。

現(xiàn)在很多人在形容各種各樣的人時(shí)，往往用“三教九流”來概括。那么，“三教九流”的說法從何而來，又指哪些人呢？

三教九流（也稱作九流三教），泛指古代中國(guó)的宗教與各種學(xué)術(shù)流派，是古代中國(guó)對(duì)人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級(jí)。在古代白話小說中，往往含有貶義。

三教，在漢朝時(shí)，漢儒將“夏尚武，殷尚敬，周尚文”成為三教，也有將儒家的施教內(nèi)容稱為三教的。在佛教傳入中國(guó)后，三教通常是指儒教、道教、佛教。后世的三教，意思基本固定，指儒、釋、道。

“九流”的說法，最早見于《漢書·藝文志》，指的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的儒家、墨家、道家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、陰陽家、縱橫家等學(xué)術(shù)流派。后來，人們把宗教、學(xué)術(shù)中的各種流派統(tǒng)稱之為"三教九流"。隨著時(shí)間的推移，有時(shí)人們又把它作為貶義詞，泛指那些在江湖上從事各種行當(dāng)?shù)娜恕?/p>

關(guān)于九流，有多種分法，現(xiàn)摘錄其中一種說法：

　　上九流：一流佛祖二流仙三流皇帝四流官五流燒鍋六流當(dāng)七商八客九種田；

　　中九流：一流舉子二流醫(yī)三流風(fēng)水四流批五流丹青六流相七僧八道九琴棋；

下九流：一流巫二流娼三流大神四流幫五剃頭六吹手七戲子八叫花子九賣糖；

元朝的時(shí)候，政府按人們所從事的職業(yè)，把被征服的臣民詳細(xì)劃分為十個(gè)等級(jí)，即“十流”：一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。元朝統(tǒng)治者是騎在馬背上的征服者，敵視知識(shí)分子，儒被列在娼妓之后。

運(yùn)營(yíng)人員：anhong1971

三教九流起初并不貶義，是一類劃分，到后來就有了貶義……

三教九流，舊指宗教或?qū)W術(shù)上的各種流派。也泛指社會(huì)上各行各業(yè)的人。

三教九流（亦作九流三教）泛指古代中國(guó)的宗教與各種學(xué)術(shù)流派，是古代中國(guó)對(duì)人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級(jí)。在古代白話小說中，往往含有貶義。此詞本無褒貶。

三教：

佛教、道教、儒教。

①儒教又稱“孔教”“圣教”（儒教不等于儒學(xué)）。

?以“儒家思想”為最高信仰，以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平“為終極目標(biāo)。后為和崇尚黃老列莊等道家思想的道教區(qū)分，從南北朝開始叫做儒教又被稱作圣教，跟佛教、道教并稱為三教�！叭褰淌侵腥A民族土生土長(zhǎng)的宗教”，儒教是禮樂文明的代表，上古宗教的直接繼承者。

儒教利用政教結(jié)合的優(yōu)勢(shì)得以成為國(guó)教，儒教的神權(quán)與皇權(quán)融為一體，不可分割。

②道教

?道教以“道”為最高信仰，以神仙信仰為核心內(nèi)容，以丹道法術(shù)為修煉途徑，以得道成仙為終極目標(biāo)，追求自然和諧、國(guó)家太平、社會(huì)安定、家庭和睦，相信修道積德者能夠幸�？鞓贰㈤L(zhǎng)生久視，充分反映了中國(guó)人的精神生活、宗教意識(shí)和信仰心理。

③佛教

釋教也是世界三大宗教之一，指東漢時(shí)傳入我國(guó)的佛教。

?佛，意思是“覺者”。佛又稱如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺悟。佛教信徒修習(xí)佛教的目的即在于依照悉達(dá)多所悟到修行方法，發(fā)現(xiàn)生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。

九流的說法就很多了……

一種九流是分為上中下三九流：

上九流：

一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流燒鍋 六流當(dāng) 七商 八客 九種田

中九流：

一流舉子 二流醫(yī) 三流風(fēng)水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋

下九流：

一流巫 二流娼 三流大神 四流幫 五剃頭 六吹手 七戲子 八叫花子 九賣糖

另一九流的說法，指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的儒、墨、道、法、雜、農(nóng)、陰陽、縱橫等學(xué)術(shù)流派。

三教九流（亦作九流三教）泛指古代中國(guó)的宗教與各種學(xué)術(shù)流派，是古代中國(guó)對(duì)人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級(jí)。

在古代白話小說中，往往含有貶義。

三教，中國(guó)三大傳統(tǒng)宗教：儒（即儒教） 佛（即佛教） 道（即道教）

九流，在《漢書61藝文志》分別指：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

九流可細(xì)分為上九流、中九流和下九流：

但卻有不一的說法。

上九流 ：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商 佛祖、天、皇上、官、閣老、宰相、進(jìn)、舉、解元 佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、莊田 佛祖、仙、皇帝、官、燒鍋、當(dāng)、商、客、莊田

中九流 ：舉子、醫(yī)生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼 秀才、醫(yī)、丹青、皮（皮影）、彈唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴 舉子、醫(yī)、風(fēng)水、批、丹青、畫、僧、道、琴棋 舉子、醫(yī)、風(fēng)水、批、丹青、相、僧、道、琴棋

下九流： 師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時(shí)妖、盜、竊、娼 高臺(tái)、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓 打狗、賣油、修腳、剃頭、抬食合、裁縫、優(yōu)、娼、吹手 巫、娼、大神、梆、剃頭、吹手、戲子、街、賣糖

“三教”和“九流”的名稱，在漢朝時(shí)并不含有貶義。

自唐 人撰《春秋谷梁序》中，把“九流”“異端”并列后，加之 佛教、道教迷信日盛，后人就用“三教九流”來泛指社會(huì)上 形形色色、五花八門、各行各業(yè)各式人物，從此含有貶義了。

三教九流”，舊時(shí)泛指社會(huì)上各階層、各行業(yè)的人。

“三教”，指的是儒、釋、道。在封建社會(huì)，人們把“九流”分為上、中、下三種。“上九流”是：“一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流員外六流客，七燒八當(dāng)九莊田�！逼渲小翱汀敝干炭�，“燒”是燒鍋，“當(dāng)”是開當(dāng)鋪的�！爸芯帕鳌笔牵骸耙涣髋e子二流醫(yī)，三流風(fēng)鑒四流批，五流丹青六流工，七僧八道九琴棋�！逼渲小帮L(fēng)鑒”就是看風(fēng)水的陰陽先生，“批”指批八字的�！跋戮帕鳌笔牵骸耙恍弈_，二剃頭，三從四班五抹油，六把七娼八戲九吹手。”其中“班”是班頭衙役，“抹油”指開飯館的，“把”是江湖上賣藝的人。

三教

三教原指先秦時(shí)期三大傳統(tǒng)宗教——儒墨道

西漢末年，佛教傳入中國(guó)，加之墨教消亡，故三教逐漸改稱儒教、道教、佛教。

儒教

儒教又稱“孔教”“圣教”（儒教不等于儒學(xué)）。以“儒家思想”為最高信仰，以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平“為終極目標(biāo)。后為和崇尚黃老列莊等道家思想的道教區(qū)分，從南北朝開始叫做儒教又被稱作圣教，跟佛教、道教并稱為三教�！叭褰淌侵腥A民族土生土長(zhǎng)的宗教

”，儒教是禮樂文明的代表，上古宗教的直接繼承者。

“儒教是中華民族特有的傳統(tǒng)宗教，凡是生活在中國(guó)這塊古老土地上的各民族，包括漢族以外的少數(shù)民族，如北方的遼、金、元，西夏及清，歷代王朝都以儒教為國(guó)教，孔子為教主(這是孔子生前沒有料到的，正如老子被道教奉為教主沒有被老子料到一樣)。……儒教利用政教結(jié)合的優(yōu)勢(shì)得以成為國(guó)教，儒教的神權(quán)與皇權(quán)融為一體，不可分割

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道教

道教以“道”為最高信仰，以神仙信仰為核心內(nèi)容，以丹道法術(shù)為修煉途徑，以得道成仙為終極目標(biāo)，追求自然和諧、國(guó)家太平、社會(huì)安定、家庭和睦，相信修道積德者能夠幸福快樂、長(zhǎng)生久視，充分反映了中國(guó)人的精神生活、宗教意識(shí)和信仰心理。

釋教

釋教也是世界三大宗教之一，指東漢時(shí)傳入我國(guó)的佛教。佛，意思是“覺者”。佛又稱如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺悟。佛教信徒修習(xí)佛教的目的即在于依照悉達(dá)多所悟到修行方法，發(fā)現(xiàn)生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。

九流

所謂的九流，實(shí)際上是指‘上中下’三等。三教之中三等人；自然三三得九。

至于上中下九流之說，則是源于《漢書·藝文志》。此中將天下學(xué)說分為九流十家。

在《漢書·藝文志》分別指：儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家。九流十家，是九流以外加上小說家。

小說家閑事娛樂，在古時(shí)只有“不學(xué)無術(shù)”，不具有功名家業(yè)，不耕不織的人，才會(huì)鉆研。以此為生，往往需要迎合他人，近于阿諛奉承。而古代極為缺乏物質(zhì)資源，小說家無法服務(wù)于社會(huì)，故而被認(rèn)為“不入流”。

之所以以‘流’來形容，實(shí)際上是以社會(huì)形式比喻為水。無論是山河變換，還是水脈分流，水卻一直遵守自然的規(guī)律的同時(shí)，依然展現(xiàn)自己的意志思想。而小說家，卻往往要以迎合讀者為首。

但是，小說家其風(fēng)格特點(diǎn)，獨(dú)樹一幟。三教九流中，諸多大家都有涉獵。作為古時(shí)娛人樂己的方法，所以視為“第十家”。

上九流： 一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流燒鍋 六流當(dāng) 七商 八客 九種田

中九流： 一流舉子 二流醫(yī) 三流風(fēng)水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋

下九流： 一流巫 二流娼 三流大神 四流幫 五剃頭 六吹手 七戲子 八叫花子 九賣糖

三教九流新說

傳說中，鴻鈞老祖一道傳三友，老子與元始天尊創(chuàng)立“闡教”，通天教主自立“截教”，再加上三位人皇統(tǒng)領(lǐng)人間，稱“人道教”，如此為“三教”。 備注：屬于現(xiàn)在神話小說的說的

九流，則是指尊卑不同的九種身份。由尊至卑依次是：帝王、文士、官吏、醫(yī)卜、僧道、士兵、農(nóng)民、工匠、商賈。 附：商人的身份很低。

漢朝時(shí)，規(guī)定商人必須入市籍，且不允許穿絲織品的衣服，不允許作官。晉朝時(shí)，規(guī)定商人必須穿一黑一白兩只鞋，頭上戴的帽子上，要寫清楚自己販賣的商品的名稱，其實(shí)是對(duì)人的身份的一種侮辱。唐朝明朝時(shí)，雖然允許農(nóng)民可以穿好的衣服，但仍然不允許商人穿絲織品的衣服，并規(guī)定不許穿紅色、紫色的衣服。由此可見，商人在九流排行中地位的卑下。

成語典故

【出處】： 宋·趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷六：“（梁武）帝問三教九流及漢朝舊事，了如目前。”

所謂“三教九流”，這四個(gè)字又生又熟，課本上學(xué)過，電視上，報(bào)紙上看過，只是一晃而過，但腦海里基本有個(gè)概念，不對(duì)勿噴，多指教，本才輸學(xué)淺。三教大概是指儒教，佛教，道教，。九流，記不大清楚了，九流可能有:儒家，道家，陰陽家，名家，法家，雜家，農(nóng)家，縱橫家，基本這些，還有一家想不起來，請(qǐng)朋友們明示，感謝！從字面上解釋，一般指宗教或者學(xué)術(shù)上的各種派系，。也指社會(huì)上，各種各樣，不務(wù)正業(yè)，但他們又不違法，但違道德的人群，他們這些人廣交深，白道黑道都能行，而且能成為好朋友，因此這些人，撐握了一定的行業(yè)，有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且能文能武，有黑社會(huì)的成份！但與舊社會(huì)的黑勢(shì)力也有區(qū)別，只要不搞恐布活動(dòng)，也無大礙！三教九流，一般老百姓離他們遠(yuǎn)一點(diǎn)，不參與，好好過自己的日子，不貪便宜一般沒事，對(duì)于嚴(yán)重違法行為，應(yīng)向公安部門報(bào)告！

三教九流（亦作九流三教）是古代中國(guó)對(duì)人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級(jí)，泛指古代中國(guó)的宗教與各種學(xué)術(shù)流派。在古代白話小說中，往往含有貶義。也泛指社會(huì)上各種行業(yè)、各色人物。

俗稱社會(huì)人物復(fù)雜多樣。泛指宗教、學(xué)術(shù)中各種流派或社會(huì)上各種行業(yè)，也用來泛稱江湖上各種各樣的人。其實(shí)，在古時(shí)候，三教九流確有所指： 三教：儒教（以孔子為代表）、佛教（釋迦牟尼創(chuàng)建）、道教（東漢張道陵創(chuàng)立，到南北朝盛行起來）。 九流分為： 上九流：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。 中九流：舉子、醫(yī)生、相命、丹青（賣畫人）、書生、琴棋、僧、道、尼。 下九流：師爺、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、時(shí)妖（拐騙及巫婆）、盜、竊、娼。 九流也有說成是：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。