“太祖”和“高祖”都是廟號，首先開國皇帝都應(yīng)該稱呼“太祖”，但是也有稱呼“高祖”的，那是因為家庭背景不同，所以稱呼也不一樣。那么，他們之間有什么區(qū)別呢？按理說稱“太祖”的皇帝，是白手起家的皇帝，而稱“高祖”的皇帝是祖上比較顯赫，為了降低自己的身份，他稱帝以后，尊先祖為“太祖”而自己死后只能稱“高祖”了。

我們就拿劉邦和朱元璋兩個皇帝來說，他們都是白手起家的皇帝，按理說都該稱“太祖”。然而，劉邦卻稱作“漢高祖”，朱元璋卻稱作“明太祖”。其實， 劉邦稱“漢高祖”是錯誤的，正確的稱呼叫“漢太祖”。劉邦死后廟號應(yīng)為“太祖”，因為功勞太大，謚號為“高皇帝”。唐朝之前的朝代，一般稱呼皇帝的謚號，而不是廟號。如果，按照謚號的稱呼，劉邦應(yīng)該叫“漢高帝”這個和漢文帝、漢景帝、漢武帝的稱呼一樣。劉邦被稱為“漢高祖”是司馬遷在《史記》中的提法，《史記》影響力很大，后來習(xí)慣了就稱劉邦為“漢高祖”。明朝的朱元璋廟號為“太祖”其實才是正確的，其實劉邦和朱元璋一樣，白手起家，祖上沒有顯赫的人物，所以稱“太祖”。

我們又拿隋朝和唐朝的開國皇帝來舉例，隋朝的開國皇帝為隋文帝楊堅，其家庭背景非常顯赫，祖先為東漢太尉楊震的13世孫，父親叫楊忠，是西魏十二府兵大將軍之一。所以，父親的地位太高，為了降低自己的身份，他自己的廟號只能是“高祖”而父親為“太祖”。其實，唐朝的李淵和楊堅的家庭背景一樣，都非常顯赫。所以，李淵只稱“高祖”，在位的時候已經(jīng)將“太祖”的廟號，讓給了自己的父親李虎。

大家看到這里，應(yīng)該很明白了。廟號為“高祖”的皇帝，通常其在位時已經(jīng)追封了他的某一個祖先為“太祖”，當(dāng)他駕崩后，后人不能再追封為太祖，而改用高祖為廟號。

廟號為太祖的皇帝，通常是沒有靠祖上的基業(yè)，最近的幾代祖上也沒有太顯赫的人物，得天下后，通常被稱為太祖。而相反，稱高祖的是為了降低自己的省份，對先祖的尊敬。因為家庭顯赫，多多少少靠了祖先的榮耀，所以這些稱高祖的皇帝，很早就把廟號讓給了尊敬的先人。

所有的答案里面都提到了廟號和謚號的不同，都說了劉邦的廟號是太祖，謚號為高皇帝，但是也無一例外地認(rèn)為是司馬遷誤導(dǎo)讀者。

其實我想說的是，司馬遷這么說完全沒問題，因為他說“高祖”，并不是把“高皇帝”的“高”和“太祖”的“祖”各拉出一個字，組合出來了一個新詞叫做“高祖”，他的意思本來就是“謚高的那個祖”，這樣簡化為“高祖”，并不一定是他用錯了詞。

漢代人的講法是，祖有功，宗有德，所以兩漢只有兩祖，一個是開國太祖劉邦，一個是中興世祖劉秀。太祖開創(chuàng)基業(yè)，世祖撥亂反正，只有創(chuàng)業(yè)之主才夠祖的資格。其他諸帝哪怕雄才偉略如漢武帝，也只能稱宗。

至于說有些朝代存在太祖、高祖均有的情況，比如唐代，太祖是始封之君李虎，建立王朝的李淵是高祖，這是因為李虎作為李淵的祖父，在北周被追封為唐國公，成為后來唐國號的始封之君。在宗廟之中，太祖地位最尊，是給始封之君的，而不一定是建立王朝的那個人。舉例來說，周的太祖是后稷，武王才成為天子，但是武王并不能因此成為太祖。唐的情況類似，李虎已然作為太祖，李淵建立王朝，也應(yīng)該享有一個祖號，所以稱高祖。元太祖鐵木真大概也是這個意思，不過建立王朝的忽必烈是用了世祖。

至于劉邦、趙匡胤、朱元璋這些人，他們都是庶人而為天子，不存在前代的始封之君的問題，所以他們自己愿意當(dāng)太祖也就當(dāng)了。

太祖和高祖都屬于廟號，廟號起源于商朝，但周朝只有謚號而沒有廟號，廟號的正式使用是在漢朝，且漢朝也是廟號最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某�代�?/p>

廟號原本只有太祖，沒有高祖。

天子七廟：一祖二宗四親廟。

一祖是始祖，使受封。

二宗是太祖和太宗，太祖是始受命，即第一個接受天命的人。

帝起細(xì)微，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高，上尊號曰高皇帝。

這便是漢太祖高皇帝的由來，劉邦實際上是第一個正式有廟號的皇帝――太祖。

廟號最初是沒有高祖的，但廟號剛開始使用的時候，多數(shù)人搞不清楚廟號和謚號，包括司馬遷，《史記》便把謚號和廟號混用，稱劉邦為漢高祖，所以“高祖”相當(dāng)于是司馬遷創(chuàng)造的。

既然有高祖這個廟號了，漢朝之后的朝代便開始用了，魏晉南北朝時期廟號已經(jīng)被用亂了。

曹操是魏太祖，曹丕是魏高祖。

劉裕是宋高祖，劉義隆是宋太祖。

所以，太祖和高祖區(qū)別不大，經(jīng)�；煊�。

至宋朝趙匡胤后，廟號重新規(guī)范化，取消了高祖，開國之主就是太祖。

祖宗十八代的來源。

對于姓氏家族成員的稱呼，我們中國人是根據(jù)古書《爾雅·釋親》中的定義來稱呼的，這個是我們中國禮儀文化的特色。

我們先來看看這古書中是如何去定義。以自己開始算，往上次序是：父親、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、遠(yuǎn)祖、鼻祖。

往下次序是：兒子、孫子、曾孫、玄孫、來孫、晜孫、仍孫、云孫、耳孫。

由此，古人編排好了十八代的各種稱呼。

開國皇帝中，太祖與高祖的區(qū)別。

一般的意義上，太祖與高祖都能稱為開國皇帝，可是嚴(yán)格來說，兩者有著的區(qū)別，太祖是廟號，而高祖是謚號與廟號并列。

太祖是廟號，只有功勞非常大的皇帝才能享有，例如劉邦的廟號就是太祖，一般來說，太祖就是開國皇帝。 《史記》、《漢書》都記述了給劉邦確定廟號和謚號的過程：“群臣曰：‘帝起細(xì)微，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高�！�上尊號曰高皇帝�！薄�—顯然，劉邦的廟號是漢太祖，謚號是高皇帝。

而高祖最早也是稱呼劉邦的，司馬遷在《史記》中就稱呼劉邦為漢高祖，而漢高祖則是漢高皇帝太祖的簡稱。所以這個高祖是謚號與廟號。 但是在當(dāng)時高祖和太祖混用，人們也不大區(qū)分二者，所以可以說從漢代開始，兩者并沒有什么明顯的區(qū)別。

如唐代，李淵雖然是開國皇帝，但是為了追封李淵的爺爺李虎為太祖，就只能稱呼李淵為高祖了。 從宋遼開始，趙匡胤、耶律阿保機、完顏阿骨打、成吉思汗、朱元璋、努爾哈赤都是始受封與始受命，全部為太祖，不再使用高祖，才結(jié)束了這種稱呼。

太祖是指事物的原始，而高祖并沒有這個意思。 如《文子·道原》：“夫無形者，物之太祖�！保ㄒ馑际悄菦]有形狀的東西就是太祖。）

而鼻祖，是我們中國人認(rèn)為人在胎中成人形時，是鼻子最先形成，所以叫鼻祖。

所謂太祖，是指一個皇朝家族宗廟體系中居中的那一位祖宗，屬廟號體系，《禮記·王制》記載:"天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。“

可以說，太祖是廟號中的最高級別了，一般都是給開國皇帝或者王朝奠基者的，為什么有的開國皇帝叫高祖，這源于一個錯誤。

最開始，是沒有高祖這個廟號的，高祖是對曾祖父之父的稱謂，后來也可以用來尊稱曾祖父等，《尚書·周書·康王之誥》記載：“無壞我高祖寡命”，這里的高祖指的是周文王，周文王是周康王的曾祖父，卻被尊稱為高祖。

這或許可以解釋司馬遷在《史記》中稱劉邦為高祖的原因，因為劉邦正是漢武帝的曾祖父，司馬遷以皇帝角度尊稱劉邦為高祖，也有幾分道理。

不過也不排除司馬遷只是將劉邦的謚號高皇帝和廟號太祖混合，班固在《漢書》中作高帝紀(jì)。

《史記》稱劉邦為高祖是不正確的，劉邦的廟號為太祖，但等到三國時期，高祖這個稱號真的被搬進(jìn)了宗廟，成為一個廟號，而且其地位僅次于太祖。

首創(chuàng)高祖廟號的是曹魏，曹操作為曹魏奠基人，被曹丕尊為太祖，但曹丕作為開國皇帝，卻被曹睿尊為高祖，顯然曹睿是將高祖作為開國皇帝的廟號了，這一想法也被后世采用。

不過三國時期一結(jié)束，高祖和太祖的地位就來了個反轉(zhuǎn)，司馬炎尊司馬懿為高祖，尊司馬昭為太祖，雖說這兩人都是西晉的奠基者，但司馬懿的地位明顯要比司馬昭高，高祖后來居上。

有這兩個例子，后來高祖和太祖的廟號議定就有些飄忽。

一般來說，太祖是白手起家的開國之君或者王朝奠基人，高祖是繼承勢力或者自己認(rèn)為繼承建國的皇帝以及將王朝改頭換面的皇帝。

像漢太祖劉邦、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋、清太祖努爾哈赤，都算白手起家。而唐高祖李淵、隋高祖帝楊堅都是繼承，唐太祖是李淵祖父李虎，隋太祖則是楊堅之父楊忠。像北魏高祖元（拓跋）宏、北周高祖宇文邕，這是將王朝改頭換面的。

這只是一般情況，還有不少特殊的，如南朝宋高祖劉裕認(rèn)為自己的漢室后裔（劉邦弟弟劉交后裔），雖然是白手起家，也被尊稱為高祖，但其子宋文帝卻被尊稱為太祖，南朝宋跟西晉是唯二的太祖比高祖地位低的朝代。

還有那些太祖高祖變換的，北齊高歡，也是白手起家，廟號開始是太祖，后來改成高祖。

要了解這個太祖和高祖的區(qū)別，先要了解“祖”和“宗”有何不同。

《孔子家語》記載：“祖有功而宗有德”.

這就是“祖”和“宗”的區(qū)別，意思就是有功稱祖，有德稱宗。而這里的功，指的是開國之功，德指的是，守成之德。這也就說明了為何開國皇帝多是稱祖，而守成的皇帝只是稱宗。

廟號起始于商代，但周朝并沒有實行，真正開始使用廟號是在漢朝才開始的。也就是說，劉邦才是第一個擁有廟號的人。

《史記》：“群臣曰：帝起細(xì)微，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。上尊號曰高皇帝”。

很明顯，漢太祖就是劉邦的廟號，而謚號就是高皇帝。

混亂的廟號

但很多人卻把劉邦稱為“漢高祖”，包括司馬遷，這是為何？，個人認(rèn)為其主要原因還是劉邦是第一個擁有廟號之人，先前的商朝可能也有過，但時間太久遠(yuǎn)，后來之人就主動忽略掉了。加上當(dāng)時的廟號制度也不完善，沒人在乎太祖是個什么玩意，所以他們直接用謚號的“高”來指代劉邦的宗廟，于是就成了“高祖廟”，這樣一來兩個稱號化繁為簡，合成一個，簡單方便。

在宗廟的制度中，“太祖”是具有特殊含義的，所謂天子七廟，主流意思是“一祖二宗四親廟”。“一祖”，是謂始祖，即第一個受封者，在商為契，在周為后稷；“二宗”，指的是太祖和太宗，太祖是第一受命者，即第一個接受天命之人，在周即為周文王。因此在漢朝而言，劉邦是第一個受封者也是第一個受命者，所以按宗廟制度，他稱為太祖是合情合理的。

謚號與廟號弄混了

但“高祖”又是個什么意思？這樣的稱號在宗廟制度中是沒有的，只因為漢朝初年的廟號制度不完善，這些人瞎弄，把劉邦的謚號與廟號搞混了，才弄出“高祖”這么個稱號。但既然都已經(jīng)搞出來了，就湊合著用吧。

就因為劉邦這么一出，導(dǎo)致后來很長的一段時間里，如果有兩個功績、地位相當(dāng)?shù)幕实�，就會出現(xiàn)你叫太祖，我叫高祖，而這兩個稱號基本沒什么差別。

比如：

• 魏：（曹操，太祖）；（曹丕，高祖)
  

• 晉朝：（司馬懿，高祖）；（司馬昭，太祖)
  

• 十六國：（后招石勒，高祖)；（石虎，太祖)
  

• 南北朝：（劉裕，高祖)；（劉義隆，太祖)
  

• 隋朝：（楊忠，太祖)；（楊堅，高祖)
  

• 唐朝：（李虎，太祖)；（李淵，高祖)
  

這樣混亂的廟號制度，也正說明了當(dāng)時的太祖和高祖沒有什么卻別，有的時候高祖等級高，有的時候太祖又比高祖高。

消失的“高祖”

從宋遼之后，趙匡胤、耶律阿保機、完顏阿骨打、成吉思汗、朱元璋、努爾哈赤全都成了始受封和始受命者，全都設(shè)為太祖，從此再也沒有“高祖”這個稱號出來了。

這時候肯定有朋友要問了，“為何順治是宗，而康熙卻成了祖”

先前說到，有功為祖，有德為宗。開國皇帝皆是有功，因此都是祖，但如果后世子孫如果也有開創(chuàng)之功，自然也可稱祖。如劉秀中興漢室，有開創(chuàng)之功，謂之漢室祖�？滴鹾晚樦蔚倪@個廟號倒不是他們亂來，順治入關(guān)，一統(tǒng)漢人江山，這自然是開創(chuàng)大業(yè)之功。

至于康熙:

《清史稿.圣祖本紀(jì)》曰：“圣祖仁孝性成，智勇天賜，早承大業(yè)，勤政愛民，經(jīng)文緯武，寰宇一統(tǒng)，雖日守成，實同開創(chuàng)焉。

因此，康熙被視為“圣祖”。

這里還有一個非常有名的祖，就是明成祖朱棣，他原廟號太宗，但到嘉靖皇帝時為了把自己的父親放進(jìn)太廟，硬是把朱棣升了一級，贊他靖難有功，實同開創(chuàng)，也應(yīng)稱祖。

至此，高祖、太祖、宗的區(qū)別都介紹完畢。如果不用意見可以在評論區(qū)留言，布衣將一一回復(fù)。

文|濤說亂世史|

一般來說，太祖是白手起家開國之君或奠基人，高祖是繼承勢力的皇帝,高取勞苦功高之意。相比來說，太祖的創(chuàng)業(yè)可能更艱難一些。

中華文明源遠(yuǎn)流長，尊敬祖先（祖先崇拜）。廟號是中國和東亞地區(qū)，死去的皇帝被供奉時所稱呼的名號。

《禮記·王制》記載:"天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七�！�

太祖是廟號中最高的級別，一般是稱呼開國皇帝。可為什么一些開國皇帝又叫高祖呢？

淵源有二。

第一、司馬遷的誤稱。《史記》中將劉邦的廟號稱為“漢高祖”，其實應(yīng)該是“漢太祖”�？墒且驗椤妒酚洝酚绊懱�大，“漢高祖”取代了“漢太祖”，漢高祖劉邦被人們熟知。

第二，最開始廟號中也沒有高祖，曹魏為曹培新創(chuàng)了高祖。

曹操作為曹魏勢力的奠基人，被曹丕稱為太祖�？墒遣懿偕�前沒有稱帝，曹丕才真正稱帝。后面曹睿這下暈了，太祖已經(jīng)被占用了，如何是好？于是趕緊把高祖加入廟號，尊曹丕為高祖。高祖至此之后，也作為開國皇帝的廟號了，這一想法后世采用。

因此一般來說，太祖是白手起家開國之君或奠基人，高祖是繼承勢力或自己認(rèn)為繼承勢力的皇帝。相比來說，太祖的創(chuàng)業(yè)可能更艱難一些。

像漢太祖劉邦、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋、清太祖努爾哈赤，都算白手起家。而唐高祖李淵、隋高祖帝楊堅都是繼承——李淵繼承祖父李虎，楊堅繼承祖父楊忠。

當(dāng)然，也有一些特殊情況。如南朝宋高祖劉裕是高祖，但其子宋文帝卻被尊稱為太祖。西晉司馬炎尊司馬懿為高祖，尊司馬昭為太祖。

謝謝邀請。

太祖、高祖都是廟號，也就是皇帝死了以后，后面的繼承者給他們立廟，廟的名號。

首先，廟號起源于西漢，秦始皇就沒有什么廟號，可以說，劉邦是第一個有廟號的皇帝，而他真正的廟號是“太祖”，他理應(yīng)被稱為漢太祖而不是漢高祖，他之所以被叫成漢高祖是因為司馬遷的《史記.高祖本紀(jì)》，而司馬遷稱之為高祖也不是毫無原因，主要是因為他混淆了劉邦的廟號和謚號，劉邦的謚號是“高帝”、“高皇帝”，所以有時候我們會聽到“太祖高皇帝”這一說法，這是稱呼劉邦比較全也比較準(zhǔn)的。

西漢時候為皇帝立廟比較嚴(yán)格，不是說是皇帝都有廟的，所以西漢只有四個皇帝有廟號：漢太祖高皇帝劉邦，漢太宗文皇帝劉恒，漢世宗武皇帝劉徹，漢中宗宣皇帝劉詢。

從中我們也能看出，開國皇帝稱為祖，后面的皇帝大部分是宗，祖，又以太祖和高祖為多，太祖，一般是指白手起家的那一代，開始顯貴，這也是劉邦是“太祖“而非“高祖”的原因，劉邦的家庭八輩農(nóng)民，從他這里開始變成皇帝的，變成貴族。明太祖朱元璋也是如此。

高祖，一般也是開國皇帝，比如唐高祖李淵，他建立了大唐，但是他的祖父李虎在北周時就是重臣，上柱國，唐國公，為他起兵奪得天下奠定了基礎(chǔ)，所以被李淵追尊為唐太祖。

到了隋唐以后，廟號就是皇帝人手一個了，所以唐代宋代皇帝大都有一個什么宗的稱呼。