古埃及你確實是大爺，但是你已經(jīng)不在啦。

商朝同代世界對比，我們其實不是老大。

商朝歷史大約可以從公元前1600年至公元前1046年之間（權(quán)威數(shù)據(jù)）

他也是中國歷史上第一個明確文字記錄的朝代。（甲骨文）之前的夏還有虞朝都只見于傳說。不過我個人覺得存在，就看考古學家啥時候發(fā)現(xiàn)證據(jù)啦。

當時與商朝同時期古文明如下

第一，古埃及：四大文明古國之一，公元前約3150年開始形成，在當時上下埃及就統(tǒng)一的。（應該是有記錄最早的）

與商朝同時期的是古埃及15王朝到20王朝，時間是公元前1786年到公元前1085年（700年啊)其中最著名的法老就是圖坦卡蒙（因為木乃伊出名）、拉美西斯二世。（因為愛情故事不知道可以百度）

愛情法老拉美西斯二世與赫梯帝國進行連番大戰(zhàn)，通過對外戰(zhàn)爭版圖擴大了一倍。不過埃及也元氣大傷。（據(jù)說當時拉美西斯養(yǎng)獅子戰(zhàn)斗最早的馴獸師）

拉美西斯二世死后，權(quán)貴祭祀開始出現(xiàn)，壟斷知識，加上海上蠻族的入侵，古埃及一日不如一日。不過混日子還是混啦很久很久。都混到羅馬共和國時期啦，也算不死小強吧。

第二古，瑪雅文明：前古典期公元前1500-公元300年，在公元前400年左右才建立早期奴隸制國家。（資料這么寫的，我都不知道哪來的資料，也許有文字吧）

第三古，赫梯帝國：約前1世紀-前8世紀，強大的奴隸制國家。

古巴比倫衰落他就慢慢強大，可以說喝著巴比倫的血出生成長。公元前16世紀初，野蠻的赫梯軍隊終于攻陷巴比倫城，古國巴比倫滅亡。

公元16世紀后半葉，赫梯國王鐵列平進行改革，使得赫梯更加強盛。

公元前15世紀末至公元前13世紀中期，是赫梯最強大的時期，并趁埃及改革時奪取埃及在西亞的領地，與埃及展開長時間爭霸。

上面說過，愛情法老拉美西斯二世跟他們打啦好久好久。也許是人死的太多，開始內(nèi)亂。再加上腓力斯丁人的不斷入侵，赫梯帝國割地賠款大不如前。公元前8世紀，赫梯王國被亞述所滅。

第四古印度：又是個古國啊，原生的哈拉巴文化已逐漸消逝，母親河滋潤下的印度文明出現(xiàn)，商朝對應梨俱吠陀時代前期，約公元前1800-前1000年。（這個名字真怪）

白色的純種雅利安人，越過中亞大規(guī)模南侵，征服當?shù)赝林�居民，形成軍事民主制。（歐洲特色）隨著時間的推移，階級的分化，雅利安人開始實行他們預謀已久的種姓制度。

第五，古希臘：西方文明的搖籃，與商同期的是克里特·邁錫尼文明正晚王宮時期（前1700-前1380年），希臘文明當時也是剛剛形成國家，順便說一句，羅馬當時還不存在，也許是原始部落吧。

哦補充一句，那時候還沒羅馬，巴比倫也被滅啦。看看歷史，突然發(fā)現(xiàn)，商朝歷史也不算悠久。埃及太嚇人了。什么時候中國才能證明夏的存在啊。

根據(jù)我國目前的夏商周斷代工程顯示：商朝存在的時間大約是公元前1600年至公元前1046年，距今已有三千余年。一直以來關于人類古文明誰的歷史更加悠久一直存在爭議，其實這得看以什么作為文明的標志：在距今8000多年前在今天的耶路撒冷附近出現(xiàn)了目前所知的人類歷史上最古老的城市——耶利哥城，這使四大古文明中的中東兩河流域文明成為世界最早的城市誕生地。大約5100年前上埃及國王美尼斯征服了下埃及王國，開創(chuàng)了世界上最早的統(tǒng)一王朝，古埃及由此成為世界上最早由松散的城邦部族形態(tài)向統(tǒng)一國家過渡的文明。大約在距今1.2萬年前在今天的江西萬年縣一帶出現(xiàn)了世界上最早的水稻種業(yè)，這使華夏文明成為全世界最早發(fā)展出定居農(nóng)業(yè)的文明。大約9000年前在今天的河南舞陽一帶誕生了世界上最早的釀酒技術(shù)和樂器。大約8000年前在今天的浙江蕭山一帶出現(xiàn)了世界上最早的造船技術(shù)。大約6700年前在今天的陜西西安一帶誕生了世界上最早的銅冶煉技術(shù)。大約在公元前2070年中國史書中記載的第一個世襲制王朝——夏朝誕生。大約在公元前1600年左右作為夏王朝藩屬的商部族首領湯利用夏朝民眾對身為君主的桀的不滿情緒發(fā)動滅夏之戰(zhàn)，雙方大戰(zhàn)于鳴條（今河南封丘東），最終夏軍戰(zhàn)敗，湯被各部族一致?lián)泶鳛楣仓�，中國歷史上第二個世襲制王朝商朝就此建立。商朝已進入到青銅器時代，這次流傳至今的后母戊鼎等青銅器物可以得到印證。與此同時至少在商朝已出現(xiàn)了中國歷史上的早期文字甲骨文。商朝人已完全掌握熟練種植五谷的農(nóng)業(yè)技術(shù)和飼養(yǎng)六畜的畜牧業(yè)技術(shù)，根據(jù)目前甲骨文提供的線索：當時人們甚至已掌握了豢養(yǎng)大象的技能并掌握了豬的閹割技術(shù)和淡水魚養(yǎng)殖技術(shù)。殷商是九夷中的一支，他們比較擅長航行和貿(mào)易，很可能是與海洋有密切聯(lián)系的一個南方民族。后來這個民族遷徙到山東半島。商朝人不光造舟、造船，而且有王舟，有商王用的舟。另外不同的貴族也有不同的舟。而且商朝實際上有車兵、步兵、騎兵，還有舟兵。甲骨文中的舟與今天的木板船非常相似。占卜是商王朝最核心的機密，通過壟斷與祖先和上天溝通的權(quán)利商王將政權(quán)牢牢掌握在自己手中。而占卜使用的材料有來自黃土高原的牛骨，更多的是產(chǎn)自南方深海的龜甲，在商朝的墓葬中甚至發(fā)現(xiàn)有產(chǎn)自新疆的和田玉以及產(chǎn)自印度洋地區(qū)的海貝，這些考古發(fā)現(xiàn)間接證明早在張騫開通絲綢之路前中華文明就已和西方文明存在交流。殷商給華夏大地帶來了水稻種植、灌溉、漆器、竹器等以及長舟的制造等各種紛繁復雜的技術(shù)。3300多年前商王盤庚遷都，率領臣民從黃河南岸遷至洹水之濱，在新邑建都安邦。此后迎來晚商盛世。《詩經(jīng)商頌》記載：“商邑翼翼，四方之極”，被洹水縈繞的殷墟王城逐漸成為當時世界上最大的都市之一，一時號稱“大邑商”。以青銅鑄造為代表的手工業(yè)日益發(fā)達，四通八達的交通網(wǎng)使殷商都城成為眾城之首，發(fā)達的農(nóng)業(yè)供養(yǎng)了眾多民眾。人們的衣食住行都有了很大改善，交通工具的改進尤為明顯——“有陸行乘馬，水行乘舟，泥行乘橇”之說。

大約距今1萬年前非洲北部的居民在尼羅河谷地逐漸開始了定居農(nóng)業(yè)生活，他們利用尼羅河的定期泛濫將尼羅河谷地打造成為古代著名的糧倉。公元前3500年左右尼羅河谷地開始出現(xiàn)十幾個早期國家，這些早期國家在經(jīng)過長期的兼并戰(zhàn)爭后逐漸形成北部的下埃及王國和南部的上埃及王國。下埃及王國的國王頭戴紅色王冠，以眼鏡蛇為圖騰、蜜蜂為國徽；上埃及王國的國王頭戴白色王冠，以神鷹荷魯斯為圖騰、白色百合花為國徽。大約5100年前上埃及國王美尼斯征服了下埃及王國，開創(chuàng)了世界上最早的統(tǒng)一王朝，古埃及成為世界上最早由松散的城邦部族形態(tài)向統(tǒng)一國家過渡的文明。與此同時古埃及也誕生了世界上最早的數(shù)學和幾何學，古埃及人用蘆葦作筆、莎草作紙，開啟了人類歷史上最早的書寫記錄。大約在公元前2686年左右古埃及第三王朝建立，在經(jīng)歷第一王朝和第二王朝持續(xù)不斷的強化君主專制的努力到第三王朝之時埃及的王權(quán)已相當強大：坐鎮(zhèn)孟斐斯的法老分派總督統(tǒng)治全國各地以替代之前的地方部族首領，日后成為古埃及文明象征的金字塔也誕生在第三王朝時期，在當時要營建這樣的工程是需要巨大的人力、物力、財力作為支撐的，由此可見當時的埃及已進入相當繁榮發(fā)達的文明時代。隨著國力的發(fā)展法老開始將自己的雙手伸出埃及的邊界，向鄰邦擴張——在留存至今的古埃及浮雕中記載著：早在公元前28世紀中葉法老就開始橫跨地中海，展開各種商貿(mào)活動。當時埃及人的船只從尼羅河進入地中海，最后抵達腓尼基海濱。在向地中海拓展的同時古埃及法老還派出商隊從尼羅河出發(fā)順流而上抵達今天的蘇丹等地，在這里他們與南方的黑人部族展開貿(mào)易活動，事實上古埃及人才是最早對撒哈拉沙漠以南的非洲內(nèi)陸進行探險的民族。在位于西亞的西奈半島也有法老的毛驢商隊和銅礦，這表明古埃及法老的權(quán)威已擴張到西亞地區(qū)。在公元前2345—前2181年的第六王朝統(tǒng)治期間古埃及的商隊甚至一直到達了今天的非洲南端地區(qū)。然而就在古埃及文明蓬勃發(fā)展之際各省區(qū)總督的權(quán)力也在開始膨脹，大約在公元前2181年左右古埃及爆發(fā)了嚴重的內(nèi)亂，在此之后相當漫長的一段時間內(nèi)古埃及文明就像是人間蒸發(fā)似的再也不見任何記載。大約在公元前2040年左右底比斯的統(tǒng)治者門圖荷太普二世統(tǒng)一了古埃及，建立了古埃及歷史上的第十一王朝，結(jié)束了長期的內(nèi)戰(zhàn)。大約在公元前1985年阿蒙涅姆赫特一世建立古埃及第十二王朝并將首都遷往法尤姆綠洲的伊塔威，在這里第十二王朝的法老們實行了富有遠見的墾荒和灌溉計劃以增加這一地區(qū)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量。這時的埃及人已開始對尼羅河水位進行觀測記錄以輔助農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時他們也開始興建大規(guī)模的水利工程。在計算尼羅河泛濫周期的過程中古埃及人逐漸發(fā)展起來了自己的天文學和歷法學，世界上最早的太陽歷就誕生在古埃及。這一時期埃及人的船隊在愛琴海上往來穿梭并將克里特等地中海東部島嶼控制在自己的統(tǒng)治之下。在紅海北端古埃及人向西開鑿了一條運河，在蘇伊士運河開通的數(shù)千年前古埃及人就已通過這條運河成功將地中海和紅海連接起來，也可以說是人類歷史上首次將大西洋和印度洋連接起來。埃及人的船隊通過運河進入紅海向非洲的索馬里海岸和印度洋海峽挺進。在南方古埃及法老征服了努比亞（今蘇丹），將自己的版圖拓展到尼羅河第二大瀑布附近，這次擴張之舉使古埃及獲得了大量石料和黃金。法老為防備戰(zhàn)敗的努比亞人可能發(fā)動的報復性叛亂開始修筑堅固的防御工事。第十二王朝的阿蒙涅姆赫特三世統(tǒng)治時期開始允許亞洲移民進入三角洲地區(qū)以為他的采礦業(yè)和水利工程提供充足的勞動力，隨著亞洲移民的到來使古埃及農(nóng)礦業(yè)的勞動力資源在阿蒙涅姆赫特三世時代變得相當充足，古埃及經(jīng)濟進入高度繁榮時期。然而也是在這一時期古埃及的統(tǒng)治者開始濫用民力，與此同時大量亞洲移民的到來不可避免地和本土居民發(fā)生了摩擦糾紛，大約在前1674年左右作為外來移民的�？怂魉谷送品�了古埃及本土王朝，建立了�？怂魉雇醭�。在此之后�？怂魉谷私y(tǒng)治埃及長達一個世紀，正是�？怂魉谷说娜肭譃楣虐＜皫�來了第一匹馴馬、第一輛戰(zhàn)車，在此之前古埃及人根本不知馬為何物，而古埃及的戰(zhàn)爭形式也一直保持著較為原始的狀態(tài)。隨著�？怂魉谷说牡絹戆＜叭嗽诓粩喾纯瓜？怂魉谷说膽�(zhàn)爭中逐漸掌握了新的軍事技術(shù)。大約在公元前1575年反抗�？怂魉谷说墓虐＜邦I袖卡摩斯戰(zhàn)死沙場，卡摩斯的弟弟阿赫摩斯繼承兄長的遺志驅(qū)逐了�？怂魉谷耍�建立了古埃及歷史上的第十八王朝。阿赫摩斯在位時期先后攻擊敘利亞、巴勒斯坦和努比亞，使埃及的勢力范圍向北延伸到達白布羅斯（今黎巴嫩境內(nèi)），向南到達布衡（位于尼羅河第二瀑布附近）。從此埃及以軍事帝國的姿態(tài)傲視鄰國。這一軍事帝國擁有由弓箭和重型戰(zhàn)車組成的強大軍隊。阿赫摩斯死后由兒子阿蒙霍特普一世繼位，由于阿蒙霍特普一世死后無嗣，所以法老之位由阿赫摩斯的女婿兼部將圖特摩斯一世繼承。圖特摩斯一世剛一登基南方本已臣服于埃及的努比亞人就起兵叛亂，圖特摩斯一世率軍親征并殺死了努比亞王，此后圖特摩斯一世又發(fā)動了對敘利亞、巴勒斯坦等地的戰(zhàn)爭，在圖特摩斯一世在位時期埃及的疆域向南擴張到尼羅河第四瀑布附近的那帕塔，向北延伸至今天土耳其邊境附近，他所帶回來的戰(zhàn)利品以及附屬國連年的進貢使當時的埃及前所未有的富庶，不過這些財富絕大多數(shù)被圖特摩斯一世用于建造卡納克神廟了。卡納克神廟猶如一部浩瀚的史書向今天的我們講述著古埃及歷史上最為鼎盛輝煌的時代所發(fā)生的故事：在神廟大廳的后面矗立著一座高約100英尺的由花崗巖制成的方尖碑，這座方尖碑的制作者是圖特摩斯一世的女兒哈特謝普蘇特，不過這位哈特謝普蘇特還有一個身份足以令今天的我們大吃一驚——她還是圖特摩斯一世的兒媳。事實上當時的古埃及人盡管在文字、歷法、工程等諸多方面發(fā)展起了高度的文明，然而在生育理念方面卻極為落后——當時的古埃及人還沒能意識到兄妹亂倫的危害，恰恰相反歷代法老為保持所謂法老家族的純潔血統(tǒng)往往娶自己的姐妹為妻，于是圖特摩斯一世的兒子圖特摩斯二世就這樣娶了自己的姐妹哈特謝普蘇特為妻。圖特摩斯二世是庶出之子，而哈特謝普蘇特是皇后所生，所以二人的結(jié)合也暗含政治聯(lián)姻的目的。事實上通過政治聯(lián)姻上位的圖特摩斯二世根本無力壓制自己的妻子，哈特謝普蘇特成為了埃及事實上的統(tǒng)治者。圖特摩斯二世死后繼承王位的是其庶出之子圖特摩斯三世，然而哈特謝普蘇特將圖特摩斯三世廢黜，然后給自己加上法老的頭銜。在此之前埃及曾出現(xiàn)過攝政的王后，但還從沒一個女人敢于名正言順給自己加上法老的頭銜，哈特謝普蘇特因此成為古埃及乃至全世界有文字記載的第一位女王。這位女王胸懷遠大：她曾派出五艘船組成的探險隊穿越紅海進入蓬特（今索馬里），她在位時期一方面強化埃及的君主權(quán)力，一方面大力開拓海外貿(mào)易。然而自然規(guī)律是誰也無法違背的——隨著女王的死亡王位重新回到了當年被她廢黜的圖特摩斯三世手中。圖特摩斯三世被后世譽為”古埃及的拿破侖“：從公元前1500年到公元前1447年他統(tǒng)治了埃及50多年。在卡納克神廟的壁畫中記載著他在位時期曾先后出征巴勒斯坦、敘利亞、努比亞等地，他曾親自指揮過十多次戰(zhàn)役。圖特摩斯三世時代埃及的版圖向北擴張到敘利亞境內(nèi)的卡赫莫什，向南擴張到尼羅河第四瀑布。與此同時圖特摩斯三世在海上也推行霸權(quán)主義：他向愛琴海島嶼派駐了一位總督，統(tǒng)治著包括塞浦路斯島、克里特島、愛琴海諸島在內(nèi)的地中海東部以及紅海沿岸地區(qū)。公元前1379～前1362年在位的法老阿蒙霍特普四世進行了一次宗教改革，此后埃及人只被允許崇拜唯一的太陽神阿吞神（在此之前埃及是多神崇拜，而太陽神是最高神），宗教改革之后埃及取締了所有其他神，由此確立了一神教信仰。

公元前19世紀中葉在小亞細亞的哈里斯河（今天土耳其安卡拉以東的克孜勒河）中上游一帶陸陸續(xù)續(xù)誕生了一系列小國，在經(jīng)過長期的兼并戰(zhàn)爭后這些小國以哈圖沙（今波加科斯）為中心形成聯(lián)盟。后世之人稱其為赫梯帝國（或翻譯為西臺帝國）。赫梯帝國是世界上率先掌握冶鐵技術(shù)和駕駛馬車技術(shù)的國家，這也使赫梯得以成為世界上最早擁有鐵制武器和馬拉戰(zhàn)車的國家，赫梯人憑借這種先進的軍事技術(shù)迅速崛起成為西亞地區(qū)的一大強國。大約在公元前1595年赫梯人乘著馬拉的戰(zhàn)車從北部的小亞細亞半島侵入兩河流域滅亡了巴比倫王國。公元前16世紀后期赫梯國王鐵列平確立了王位繼承法：長子優(yōu)先，如果長子先于國王亡故則由次子繼位，若國王無子則由女婿繼位。同時規(guī)定王室內(nèi)部糾紛交由“彭庫斯會議”來解決，國王不得任意殺戮其兄弟姐妹，倘若其確屬有罪，只究其本人罪責而不連坐家屬。鐵列平的改革為赫梯的王位繼承確立了一套游戲規(guī)則，在一定程度上減少了王室內(nèi)部的仇殺，促進了赫梯王室內(nèi)部的團結(jié)。公元前15世紀末至公元前13世紀中期是赫梯最強盛的時期：這段時期赫梯人摧毀了由胡里特人建立的米坦尼王國并開始奪取埃及在西亞的領地，這時埃及內(nèi)部正在進行宗教改革，國內(nèi)祭司階層和王權(quán)之間的矛盾正處于白熱化狀態(tài)，這使赫梯人得以一路南下控制了大馬士革以北的整個敘利亞地區(qū)。赫梯同后來的斯巴達一樣是一個全民皆兵的尚武民族——赫梯男子在成年后都要服兵役并通過兵役從國家手里獲得相應的土地，整個民族由此被打造成為一個龐大的軍事組織。大約在公元前1274年埃及法老拉美西斯二世率軍北上，與赫梯帝國對峙于卡迭石。拉美西斯二世這次軍事行動沒能瞞過赫梯人——他們早已向埃及派駐了大量間諜，以致于當拉美西斯尚未啟程時赫梯人已對埃及的戰(zhàn)略意圖有了清醒的認識。赫梯王穆瓦塔爾迅速召開王室會議并制定了作戰(zhàn)計劃：赫梯軍隊將以卡迭石為中心扼守要點，實行以逸待勞誘敵深入的戰(zhàn)術(shù)。作戰(zhàn)計劃確定后赫梯方面集結(jié)起包括2500—3500輛雙馬戰(zhàn)車（每輛戰(zhàn)車配備馭手1人，士兵2人）在內(nèi)的2萬余人的兵力，隱蔽配置于卡迭石城堡內(nèi)外，擬誘敵進入伏擊圈后將其一舉殲滅。埃及方面也集結(jié)起2000輛戰(zhàn)車和近16000名步兵，相比之下赫梯人的兵力略勝一籌又占據(jù)本土作戰(zhàn)的地利優(yōu)勢。拉美西斯的先頭部隊在行進途中意外碰到兩個來自沙漠地區(qū)的貝都因游牧人，他們向拉美西斯宣稱：自己所處的部落傾向于埃及而不是赫梯，同時他們表示希望法老的軍隊迅速拿下卡迭石，因為此時的赫梯軍隊尚在遠方的小亞山區(qū)。得到消息的拉美西斯于是舍棄輜重部隊、親率先頭部隊輕裝急進，當拉美西斯率領的埃及先頭部隊在卡迭石附近扎營時抓獲了兩名赫梯軍隊的探子，拉美西斯通過對他們的審問才得知自己中計了。然而此時埃及軍隊已進入赫梯人的伏擊圈內(nèi)，盡管拉美西斯立即派人通知后續(xù)部隊立即趕來增援，可赫梯人的速度顯然比埃及后續(xù)部隊快得多——拉美西斯不得不在得不到后續(xù)部隊增援的情況下迎接2500輛赫梯戰(zhàn)車的伏擊。拉美西斯率領的埃及先頭部隊很快就被赫梯軍隊沖散了，甚至連他本人也險些陣亡沙場，就在形勢千鈞一發(fā)之時埃及后續(xù)部隊終于趕到，于是雙方展開混戰(zhàn)。最終雙方誰也不能取得決定性的勝利，于是以達成和議的方式瓜分了敘利亞和巴勒斯坦地區(qū)的土地，這為后世留下了迄今為止已發(fā)現(xiàn)的人類歷史上第一份有詳細文字記載的戰(zhàn)爭和約。赫梯人憑借先進的鐵制武器和馬拉戰(zhàn)車得以稱雄一時，然而除了赫梯人之外另一個民部族也因為鐵器和馬匹的引入而大獲其利——這個民族就是亞述人。亞述最早是位于底格里斯河中游西岸的一個城邦國家，大約立國于公元前2000年左右。亞述自立國之日起就以彪悍善戰(zhàn)聞名，曾與統(tǒng)一兩河流域的薩爾貢爭雄，失敗后被迫偏居一隅。公元前1815年—公元前1783年在位的國王沙馬什阿達德一世在位時期亞述征服了埃什努那、馬里等城邦，連日后統(tǒng)一兩河流域的巴比倫國王漢謨拉比也一度臣服于亞述，盡管后來漢謨拉比設計打敗了亞述，迫使亞述人不得不再次蟄伏，然而隨著巴比倫王國的覆滅使亞述人重新看到了希望：侵入兩河流域的赫梯人是亞述人的世仇，在此之前赫梯曾征服過亞述，公元前1300年亞述人驅(qū)逐了赫梯人，成為兩河流域的新主人。

作為當代西方文明源頭的古希臘文明最初誕生于愛琴海上的克里特島。古代克里特文明分為早期和晚期兩個時代，同商朝所對應的是晚期克里特文明時代（公元前1700-公元前1380年左右）。這一時期的克里特島上已出現(xiàn)了早期城邦，當時克里特島上最強大的城邦是米諾斯城邦——米諾斯不僅稱霸于克里特島，還統(tǒng)治著愛琴海上其他一些島嶼。如今已被完整發(fā)掘出來的米諾斯王宮占地2公頃，宮中設有寢宮、神殿、糧倉、地窖、牢房、作坊、珍寶庫、武器庫等并配備有供水和排水系統(tǒng)。地中海作為被亞、非、歐三大洲陸地所環(huán)繞的內(nèi)海并不像遼闊的大西洋那樣風濤洶涌，所以克里特島的商人可以在幾乎始終能看見陸地的情況下航行到地中海沿岸的所有國家。克里特島上的米諾斯人駕駛著自制的單桅商船載著來自埃及的糧食、象牙和玻璃，來自敘利亞的馬和木材，來自愛琴海群島的銀子、陶器和大理石，來自塞浦路斯的銅以及克里特島上自產(chǎn)的橄欖油和陶器進行貿(mào)易。根據(jù)現(xiàn)有的考古資料顯示：克里特人很可能經(jīng)營著一個遍及希臘本土、塞浦路斯、敘利亞、安納托利亞、埃及、西班牙及美索不達米亞的商業(yè)網(wǎng)絡。這一時期克里特人還發(fā)明了書寫古代克里特語的音節(jié)文字——線形文字。

大約在公元前2500～公元前1700年左右印度河流域就已出現(xiàn)了灌溉農(nóng)業(yè)和城市建筑，在這里的考古遺址中發(fā)現(xiàn)了大量石器、青銅器和印章，印章上刻有至今沒能破譯的符號，至于這樣符號究竟是文字或是別的什么有待進一步研究了。當時的印度河流域采用和中東兩河流域一樣的灌溉農(nóng)耕方式，除了栽種小麥和六行型大麥外，也栽種飼料豆、芥末、芝麻以及一些棗核和棉花。養(yǎng)殖業(yè)在在這時發(fā)展起來——當時這里的人們飼養(yǎng)的動物有狗、貓、牛以及各種家禽，甚至還有大象。商業(yè)也在悄然發(fā)展著：黃金由南印度和阿富汗輸入，銀和銅自阿富汗輸入，綠松石來自波斯，白云母來自南印度。目前人們發(fā)現(xiàn)的印度河流域文明最大的兩個遺址摩亨佐-達羅和哈拉帕的人口規(guī)模均在4萬以上。創(chuàng)造這一文明的是印度河流域的土著居民達羅毗荼人——他們是南亞現(xiàn)存最古老的居民，屬于尼格羅-澳大利亞人種。如今達羅毗荼人分布在印度、斯里蘭卡、巴基斯坦等國，總?cè)丝诩s為2.17億，不過他們并不是今天印度的主體民族，由他們所開創(chuàng)的印度河流域文明也不是今天印度文明的主流，可以說印度河文明同古埃及文明、中東兩河流域文明一樣是失落的文明。shou

這一階段正處于亞歐古文明重新洗牌的時期：曾經(jīng)興盛的古巴比倫王國被赫梯人征服。大約在公元前2000年左右來自中亞的雅利安人開始出現(xiàn)在印度西北部并逐漸向南擴張，到了公元前6世紀初雅利安人已完全征服了開創(chuàng)印度河文明的達羅毗荼人。手持青銅武器駕駛馬拉戰(zhàn)車的操印歐語系的語言的亞該亞人入侵希臘并最終摧毀了克里特文明，此后古希臘轉(zhuǎn)入由印歐人后裔建立的邁錫尼文明階段：邁錫尼人建立了一支強大的海上力量并在羅德島、塞浦路斯島和小亞細亞西海岸建立了海外殖民地。公元前1193年——公元前1183年邁錫尼人同其他希臘城邦聯(lián)合發(fā)動了針對小亞細亞西海岸的特洛伊城邦的遠征。事實上這一時期商朝統(tǒng)治下的中國也遭遇了外來游牧民族的入侵：秦統(tǒng)一之后歷朝歷代最大的外患就是來自北方草原的游牧民族，而在商代也面臨著來自北部邊境的鬼方國的巨大威脅。關于這個鬼方國的來歷由于缺乏足夠的考古證據(jù)支撐，因此至今存在爭議：有人認為鬼方國是匈奴人的祖先，也有人認為他們是東遷的古印歐人（雅利安人）。正如上文所說的古巴比倫、古印度、古希臘三大文明都不同程度遭到古印歐人的入侵并最終導致原有文明的衰落。當時的商朝王后如果鬼方真是東遷的古印歐人，那么婦好此戰(zhàn)使華夏文明得以避免像其他幾大古文明一樣被古印歐人征服，使中華文明得以成為人類遠古文明中唯一延續(xù)至今者。當時商朝在位的國君是婦好的丈夫武丁，他治理下的商王朝進入了全盛時期：相傳武丁少年時期遵父命行役于外，與平民一同勞作，得以了解民眾疾苦和稼穡艱辛。繼位后，勤于政事，任用工匠出身的傅說及甘盤、祖己等賢能之人輔政，勵精圖治，使商朝政治、經(jīng)濟、軍事、文化得到空前發(fā)展。公元前1247年據(jù)說武丁得到一個夢的啟示，在民間找到一個筑墻的奴隸，將他任命為宰相，這個人就是歷史上鼎鼎有名的傅說。武丁在傅說和甘盤等賢臣的輔助下，勵精圖治，力求鞏固統(tǒng)治﹐增強國力﹐使商王朝得以大治。在武丁時代開始形成了一個龐大的官僚機構(gòu)，并組成了一支相對固定而龐大的軍隊。內(nèi)政鞏固之后武丁就開始了大規(guī)模的征服。首先是迫使周邊時叛時服的小邦完全臣服，接著攻打今山西南部、河南西部一帶的小邦甫、銜、讓等，擴大了版圖。這時西北的少數(shù)民族鬼方、羌方和土方日益強大起來，成為中原王朝的心腹之患，也成為武丁對外用兵的重點，其中對鬼方的戰(zhàn)爭就持續(xù)了三年。經(jīng)過多年的戰(zhàn)爭，終于打敗了這些國家，解除了威脅。武丁還開拓南疆征服了荊楚地區(qū)的夷方、巴方、虎方等。商朝全盛時期在夏朝的版圖基礎上向北擴張到遼河流域，向南拓展到長江流域，囊括了今天的遼、晉、冀、魯、豫、陜、川、渝、鄂、皖等十多個省區(qū)。根據(jù)《山海經(jīng)》的記載：商人甚至曾開拓到達如今的臺灣、琉球群島、日本列島的海上航線，曾有現(xiàn)代學者根據(jù)《東山經(jīng)》復原古代中原先民向東海島嶼遷徙的路線圖：大黑山島-濟州島-福江島-下甑島-鹿兒島-琉球群島。

誠邀，如題。中國作為世界四大古國之一，歷史悠久。那么中國在商朝（約公元前1600年—約公元前1046年）的時候，同時期其他地區(qū)是個什么情況呢？

印度——前吠陀時期

印度的恒河文化時間在公元前1800-1600年間，也就是印度的吠陀時代，吠陀時代分前期和后期，前期即梨俱吠陀時期，約在公元前1800-前1000年，這時候印度的特點是更像是個部落而非國家。

兩河流域——喀西特王朝

西亞的兩河流域是世界文明最早的發(fā)源地之一。大約公元前1400年到公元前1300年，這里進入了喀西特王朝，是與與埃及新王國、赫梯帝國等強強并立的大國，公元前1300年喀西特王朝滅亡

古埃及——埃及新王國

埃及新王國（時間約為公元前1570-1085年）不是舊法老國，它是埃及從尼羅河小國變成為一個地跨亞非兩州的大國的一個過程，它的對外戰(zhàn)爭在雅赫摩斯一世時就已開始，到圖特摩斯三世時，埃及帝國基本成形

以上就是小編的回答，如有出入還請斧正

中國是四大文明古國之一，我們形成國家形態(tài)開始于公元前21世紀的夏朝時期，是四大文明古國中比較年輕的一位，也是唯一存活到現(xiàn)在的文明古國。商朝是我國的第二個世襲制朝代，商朝大約是在公元前1600年到公元前1046年期間，雖然在當時看來我們的文明很孤獨，但是事實上，如果商朝的君王派使者一路向西，或者像西南方向去，那么就會發(fā)現(xiàn)我們中國文明并不是孤單的，甚至一些古老的王國已經(jīng)經(jīng)歷了多個王朝的更替。

先來說我們的鄰居，古印度，印度在公元前16世紀附近，哈拉巴文化剛滅亡不久，雅利安人開始入侵了印度，并在印度創(chuàng)建了自己的文明，這一時期也被稱為梨俱吠陀時期，這時的印度并不是一個完全統(tǒng)一的時期，是一個戰(zhàn)亂不斷比較混亂的時期，但是也在梨俱吠陀時期的六百年時間里，雅利安人開始逐漸和印度的土著居民融合，這一時期的古印度還處于部落社會。

我們在往西邊看，到了西亞，中東地區(qū)，這段時期這片區(qū)域并存著幾個強大的王國，古巴比倫王國，赫梯帝國，亞述帝國和古埃及。古巴比倫王國是幾個王國中比較特殊的，因為它是這幾個國家中，唯一即將走向滅亡的國度，在商朝建立時，古巴比倫王國已經(jīng)走過了近三百年的歷史，在這里出現(xiàn)了人類歷史上第一部比較完備的成文法典《漢穆拉比法典》。古巴比倫王國的文化也十分發(fā)達，給后世留下了很多的史詩，神話。但是在漢穆拉比巴比倫的第六任國王去世后，巴比倫開始逐漸走向衰敗，并在公元前1595年商朝建立初期被赫梯帝國滅亡。

赫梯帝國，這個帝國誕生在公元前18世紀，在我國的商朝時期，赫梯帝國正是鼎盛時期，赫梯帝國在滅亡了古巴比倫之后，在法律上出現(xiàn)了類似于我們周朝宗法制的王位繼承制度，還出現(xiàn)了類似于早期法院的機構(gòu)，但是只為貴族服務，在商朝中期，赫梯帝國進入了最強盛的時期，赫梯帝國一心想要成為中東的霸主，和埃及不斷爆發(fā)戰(zhàn)爭，在商朝時期中東還有像美索布達米亞平原的北部米坦尼王國，但是也被赫梯帝國在公元前1350年吞并，這時是商朝中期，赫梯帝國和埃及的爭霸，也使得赫梯帝國逐漸衰落，在公元前十二世紀赫梯帝國就已經(jīng)瓦解，之后被亞述帝國滅亡

亞述帝國在商朝時期，剛結(jié)束了古亞述時期，進入了中亞述時期，古亞述曾被巴比倫王國擊敗，之后就一直屈居在兩河流域的北部一帶，養(yǎng)精蓄銳，借著赫梯帝國和古埃及打得不可開交的時候，安心發(fā)展，到了商朝末期的公元前十一世紀亞述帝國再次發(fā)展強盛，可惜好景不長，又和亞美尼亞人爆發(fā)戰(zhàn)爭，再次衰落，亞述帝國是到了商朝滅亡后兩百多年，才真正成為了一方霸主的。

最后我們說說古埃及，古埃及在商朝時期已經(jīng)經(jīng)過了600年的歷史，十六個王朝更替，在商朝時期，埃及大概是在第十七王朝，到第二十王朝期間，也就是埃及的新王國時期，我認為埃及在文化和社會發(fā)展上，絕對是當時世界上最先進的國家，在新王國時期，埃及已經(jīng)可以冶煉鐵制品，雖然數(shù)量有限，早已建造出了世界奇觀獅身人面像，并在新王國時期建造出宏偉的神廟，發(fā)展出了完備的宗教體系，由法老控制產(chǎn)生了遠程貿(mào)易，并且擁有強大的軍事力量，還有自己的象形文字，像著名的圖坦卡蒙，拉美西斯二世也都是新王國時期的法老。

所以我們的文明從來都不孤單，一直都有陪伴我們這個古老國度度過漫長歲月的其他文明，雖然同時代誕生的文明都已經(jīng)消失不見，但是這也并不代表我們的強大，相反今天的中國更應該加強和其它文明的交流，學習，我們可不能成為世界上唯一還活著的“老古董”，一樣得跟上時代的進步。

西亞地區(qū)這個時候應該被赫梯帝國所占有。古巴比倫應該在商朝建立初期被赫梯人所滅

埃及在新王國第十八到二十王朝時期。

還沒有古羅馬。

美洲的瑪雅文明出現(xiàn)了，但是還沒有建立起國家。

當時的印度恒河文化興起，昌盛于公元前1800-前600年之間，為著名的吠陀時代。與商朝相對應的是前期梨俱吠陀，約公元前1800-前1000年。這一時期雅利安人大規(guī)模南侵，征服了當?shù)氐耐林�居民，并形成軍事民主制。隨著戰(zhàn)爭不斷的增多，“羅阇”和僧侶貴族的權(quán)力也增大，社會開始發(fā)生分裂，氏族部落正式解體，私有制開始產(chǎn)生，大量窮人開始變?yōu)閭鶆张�隸，種姓制度開始出現(xiàn)。

古希臘克里特島出現(xiàn)了高度文明，與商朝同期的是克里特文明正晚王宮時期，也就是前1700-前1380年，他們在前1450年被阿卡亞人消滅，文明中心從克里特島轉(zhuǎn)移到邁錫尼。后來進入了荷馬時代，也就是公元前11世紀-前9世紀，鐵器時代開始了。不過很快多利安人南下，愛琴文明毀滅，希臘文化倒退到原始社會末期。

中國古代文明的中心地帶主要在河南，河北，陜西，山西南部以及安徽西北部這一帶，而這一帶又是幾千年來中國人口最稠密的地區(qū)，同時也是中國農(nóng)耕文化比較發(fā)達的地區(qū)。五千年前在這一帶的文化遺跡，在幾千年中國農(nóng)民的鐵犁下早都找不到了，或者說在幾千年的朝代更替和造反中早都被人挖掉或者燒掉了，根本找不到一點五千年前的遺跡了。但是沒有遺跡就不承認我們的歷史，這是什么邏輯？正是因為沒有遺跡，恰恰說明了我們古代歷史太長，文明太多，人口也多，所以才把這些遺跡毀掉了。你現(xiàn)在去找找唐朝，宋朝的遺跡，還能找到多少去。埃及有幾個金字塔，那是因為那些地方幾千年來不適合人類生存，金字塔時期存在文明，但是后來滅亡了，文明斷帶了而已。中國文明史太長，沒有斷代，所以現(xiàn)在找不到這些遺跡。我一直堅信中國的文化不止五千年，應該更長。

夏商朝是不存在的，在中國，很多人把傳說和小說當歷史來看！