曹操善權(quán)謀，劉備善馭人，孫權(quán)善隱忍，故能成三國鼎立之勢。有人會說，曹操也善于馭人，許多能人志士都歸降他。相比于劉備，曹操馭人的本事太差，終其一生有許多人都背叛了他，例如張邈、陳宮、于禁、張繡等等，而鮮有人背叛劉備。那么劉備在真實的歷史上究竟是個什么樣的人呢？

劉備這個人很有意思，他揚名天下靠的是仁義和忠信的聲譽，然而最后成立帝業(yè)靠的卻是趁虛而入，侵犯別人領地。這簡直是赤裸裸的打臉行為，也是后人為什么非議劉備虛偽的原因。

劉備此人有一種氣質(zhì)，用現(xiàn)在的話叫自帶光環(huán)，什么光環(huán)？英雄光環(huán)。劉備認為自己此生必非凡品，所以對和自己有同樣氣質(zhì)的人有隔離感，于是才造成了流竄于諸英雄之間，居無定所。劉備曾經(jīng)在見到孫權(quán)后說道：孫權(quán)此人有大志，必不為人下，我不能再見他了。

備還，謂左右曰：「孫車騎長上短下，其難為下，吾不可以再見之�！鼓藭円辜嫘小�

這說明了一個問題，劉備每投靠一個人都會思量一番，如果自己能夠取而代之則繼續(xù)待下去，例如陶謙、劉表、劉璋，如果自己不能夠取而代之則要趕快離開，恥于屈居人下，例如袁紹、曹操、孫權(quán)、呂布等等。那么他這種思維是從什么時候開始的呢？是小時候，這就是劉備與眾不同的地方。

劉備年少即有大志，史載劉備為織席販履之輩，雖然劉備家庭貧窮，但是卻胸懷寬廣。同宗劉德然看出他的與眾不同，于是經(jīng)常在經(jīng)濟上照顧她。這讓劉德然的妻子很不解，劉德然自信的說：以后光耀劉家門楣的必是此兒。

等到劉備再長大一些，他的影響力就更大了。劉備和公孫瓚共同投靠當時的大儒盧植門下學習，事實證明，此二人都不是來讀書的，而是來求取名聲的。為什么呢？公孫瓚出身貴族，但卻是個粗俗之人。劉備呢？劉備喜歡狗馬、音樂、艷服。后兩人都從軍而去，你說他們能在盧植這里學到什么？無非是蹭個大儒盧植的門生這個虛名而已。

劉備這時就開始凸顯他的馭人之能，當時和他幾乎同齡的人都喜歡結(jié)交劉備，富商張世平、蘇雙更是資助了他大量錢財，劉備隨之有了一定的勢力。

少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結(jié)豪俠，年少爭附之。中山大商張世平、蘇雙等貲累千金，販馬周旋於涿郡，見而異之，乃多與之金財。先主由是得用合徒眾。

后來，黃巾起義爆發(fā)，劉備趁亂而起，以義兵形式參加平定叛亂的行動，當了個小官，安喜尉。劉備此時還是個小人物，因此上天也不會特意照顧他，刀劍不長眼，有一次劉備差點死去。這一切到底是怎么回事呢？

當時張純反叛，朝廷派兵征討，平原相劉子平推薦劉備助軍，劉備在作戰(zhàn)過程中被人所傷，為了保全性命，劉備裝死逃過一劫，后被人救了回去。在三國時期，靠裝死逃過一劫的知名人物恐怕只有劉備和廖化兩個人。

時張純反叛，青州被詔，遣從事將兵討純，過平原，子平薦備於從事，遂與相隨，遇賊於野，備中創(chuàng)陽死，賊去后，故人以車載之，得免。

后來，劉備以軍功晉升安喜尉，這時朝廷下旨遣免一部分以軍功當官的人，劉備好像在遣散的名單之中，劉備怕丟官，于是前去拜見負責此事的督郵，有賄賂督郵的嫌疑，督郵沒有見他，于是劉備生氣，將督由綁在床上毒打了一頓，然后懸官印而去。

自此，劉備開始了流亡的生涯，先是投奔公孫瓚，后和田楷一起助力陶謙守徐州。劉備在幫助陶謙時兵力只有一千多人，陶謙見劉備兵力少，于是撥付給他幾千人，劉備實力大增，于是脫離田楷，做了陶謙的手下。

陶謙死后，劉備被眾人推舉為徐州牧，注意，這僅僅是劉備第一次被眾人推舉，后面還有一次，在荊州的時候，劉琦死后，劉備也是被人推舉為荊州牧，由此可見劉備駕馭人心的魅力。

可惜徐州是個易守也易攻的地方，很快的劉備丟失了徐州，也與人生第一個死敵呂布結(jié)下了梁子。劉備平生最恨呂布，為什么呢？因為呂布曾經(jīng)兩次擒獲了劉備的妻子和其他家屬，這簡直就是奇恥大辱。所以在曹操擒住呂布后，呂布欲讓劉備替其求情，劉備直接慫恿曹操殺了呂布，這一招借刀殺人用的絕妙。

劉備進曰：“明公不見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。

后來，曹操欲收服劉備，無奈劉備不是那種肯屈居人下的人，于是劉備再次逃亡，南下投奔劉表。劉表礙于劉備的英明，打發(fā)他去新野駐扎，新野是曹操南下進攻的第一站，所以劉備算為劉表看家護院。

劉表后來病死，臨終欲托孤于劉備，劉備辭讓，于是劉表的小兒子劉琮即位。劉琮背叛了劉備，在沒有通知劉備的情況下偷偷的投降了曹操，劉備很生氣，此時諸葛亮建議劉備趁機攻擊劉琮，占據(jù)荊州，劉備沒有答應，于是率軍撤退。撤退時，荊州的百姓及官吏都跟隨他南下，劉備的聲望達到最高點。

赤壁之戰(zhàn)后，劉備從孫權(quán)處借得荊州。后劉表邀請劉備幫助防守漢中張魯，這時劉備坐不住了，開始謀劃奪取川蜀之地。那么為什么劉備此時會變臉呢？他難道不要仁義、忠信的名義了嗎？答案是時間不等人呀。

此時的劉備已經(jīng)年近五旬，卻沒有能夠安心立足的地方。川蜀地處西南，是個割據(jù)一方的好地方，況且劉璋暗弱，自己有可能取而代之。于是劉備在形勢的逼迫下人生第一次卸下虛偽的面具，露出了猙獰的面孔。隨之在龐統(tǒng)和法正的陰謀輔佐下，趁機占有了川蜀之地，益州。

劉備占了大便宜，孫權(quán)不高興了。于是孫權(quán)后來發(fā)動戰(zhàn)爭逼迫劉備割舍江夏、長沙、桂陽等地，又趁關羽北伐、劉備爭奪漢中之際，趁機奪取了南郡，徹底奪回了荊州全境。自此，孫權(quán)和劉備徹底翻臉。劉備大怒，舉全國之力發(fā)動夷陵之戰(zhàn)，后被陸遜所敗，憾然離世于白帝城，自此劉備走完了自己波瀾壯闊的一生。

劉備一生很精彩，也多災多難。終其一生劉備都堅信一個信念，那就是自己本就是人中龍鳳，最后他成功的實現(xiàn)了自己的信念。而同時劉備也是歷史中的一個小人物，蜀漢之偏安朝廷終歸不能抵擋曹魏的強大而最終被滅，所以說劉備是英雄也罷，是小人也罷，終歸劉備首先是個平凡的人，而最終他能夠成為帝王也是靠自己一步一步努力上去的。難能可貴的是劉備攀升之路并沒有伴隨太多殺戮，這一點是他強于曹操的地方。

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劉備到底是一個怎樣的人，我們可以通過大量的史料去分析，我可以負責任的說劉備是一個奇才，但是絕對是百分百的偽君子而且禍害好幾代人，再加上通俗易懂的三國演義的流行，直到現(xiàn)在還令國人沒有正確的三觀，光說沒用，大家一切用道理說話。

首先經(jīng)常有人說劉備白手起家，錯！資產(chǎn)不單是金錢和權(quán)力，劉備靖王之后的身份就是劉備最大的資產(chǎn)。曹操是宦官之后，東漢末年政局混亂宦官是禍害之一，所以曹操的出身並不好，特別對于當代有識之士，是看不起曹操的。而劉備呢？一個根本查無可查的身份，根本難以證明，而難以證明就相當于很難去否定一樣的道理，所以靖王之后對當代文教未開，讀圣賢書的人來說就等于頭上自帶光環(huán)一樣，但有一樣絕對沒錯，就是三國演義的皇叔身份純屬瞎扯，按劉備的輩份排序?qū)嶋H是漢獻帝的玄孫。

看過三國演義的應該知道劉安殺妻給劉備及孫乾食用的故事吧，為什么羅貫中在演義里不停表達劉備的仁義，塑造一個仁義長者的形象，卻又把劉安殺妻這事情加入小說？道理很簡單，就是羅貫中本身就是思想迂腐的書生，不認為女性的生命有什么價值，這一事情正常不過，不會沾污劉備仁義之名，所以三國演義的作者羅貫中是什么樣的人，大家清楚了吧？

說回劉備，認為劉備是仁義，是正統(tǒng)，匡復漢室是很崇高理想的人大有人在，但可以肯定的說，劉備是一個絕對談不上仁義，而且為求利益不擇手段的千古偽君子，劉備和曹操從個性上最大的區(qū)別就是曹操從不掩飾自己做的事情，而劉備卻是一個做著同樣事情什至更加不堪的，但總要用所渭仁義去包裝，因為劉備實力不如曹操，所以表面上一定要裝作和曹操處處相反，自己才能站在道德的至高點去和曹操對抗。

為何說劉備的仁義是裝出來的呢？有很多人會說劉備仁義了一輩子就是真仁義，還有什么小善不為，小惡為之和曹操的寧我負人，休人負我相比。對不起，你們太膚淺而且沒有去了解這段歷史，劉備不仁不義的事情多的去了，隨便一抓一大堆。

劉備倒是學了劉邦的一點皮毛，逃跑時跑的比免子還快，那還去理會什么兄弟，妻子就更不用說。劉備投靠過的人有差不多十個吧，別瞎扯什么帶兄弟入股這些聽起來高大上的廢話，數(shù)一下每回投靠時劉備帶了什么，走的時候劉備帶走了什么？再數(shù)一下劉備為什么每回離開時不是不辭而別就是開蹓什至逃跑？一個兩個是個別事件，但基乎每回都是就不是偶然吧？

再看劉備還做了什么，劉璋這同宗腦袋發(fā)熱邀請劉備入川抵抗張魯，劉備到了西川后做了什么？呆在那里動也不動，吃喝拉撤全是劉璋供應，用了一年多時間把自己養(yǎng)肥了，認為是時候要反客為主強占西川了，且慢，翻臉前先和劉璋說荊州有戰(zhàn)事需要更多軍馬錢糧，劉璋這同宗給了一半，劉備是確認不能從劉璋身上騙取更多東西，要開始強占了，但是這事情實在太臭，用什么辦法來裝好呢？只好委屈一下鳳雛先生，還我軍師來！

劉備囗號是匡復漢室，這話只說了一半，后面才是深層次的意思，就是皇帝必須由自己來當。漢獻帝禪讓曹丕，劉備馬上跳出來一口咬定漢獻帝已遇害，痛哭流涕之后就是按照劇本演下去，一推再推最后勉為其難的稱帝吧，在祭拜烈祖烈宗時還加上一個活著的漢獻帝，這戲真是考驗演戲的功底啊。有很多人對劉備稱帝苦心思量了多種借囗，希望能把這事合情合理化，比如無論漢獻帝是否在生都不重要，禪讓了劉備稱帝就是要延續(xù)漢室，那請問劉備自己如果認為自己稱帝合情合理的為什么要發(fā)布漢獻帝遇害的假消息？很簡單，就是名不正言不順，難道是閑著旦疼嗎？那些說消息是封鎖的，劉備不知道實情的人，請先去補補腦，禪讓是兩個人躲在房間里禪嗎？漢獻帝封公賜地保留天子禮儀再加上帛衣玉食這等好事，曹丕要掖著捂著嗎？肯定是天下無人不知，隨了另有企圖的劉備。

且不說演義還是三國志，就按大家都知道的歷史大局來說，劉備對歷史推進和國家統(tǒng)一非但沒有貢獻，而且可以用歷史罪人來形容也不為過。首先漢獻帝逃離長安之際，假設沒有曹操存在，以當時的劉協(xié)加上劉備可以做什么？不要說延續(xù)漢室，連小命都不一定保的住，曹操那句不知幾人稱王幾人稱帝一點都不虛，天下間不知出現(xiàn)多少不同姓氏的王和帝，誰還在乎皇帝姓什么，劉備的宗親身份還有意義嗎？漢朝還能再撐最后那幾十年嗎？

曹操挾天子后，抵抗外族入侵，保衛(wèi)了漢人的土地，然后用畢生時間擺平各分裂諸候，把四分五裂的天下統(tǒng)一成十三州占其九，這對國家統(tǒng)一和歷史的推進是多大的功勞？天下大亂本來就是東漢朝廷胡作非為而導致的，難道曹操作了這些貢獻不能稱帝？天下是姓劉的還是應該有能者居之？何況曹操至死都沒稱帝而劉備稱了。

那請問一下曹操在南征北伐時劉備在干什么？不就是到處投靠，占了便宜就跑嗎？敢問劉備自己打下來的地方有幾個？不就是荊南幾個不毛小郡和早就被戰(zhàn)略放棄的漢中嗎？騙了西川后，妄自稱帝發(fā)動戰(zhàn)爭，請問劉備是有貢獻還是有實力？難道還想曹魏主動歸順然后讓劉備當皇帝？憑什么？就憑你姓劉和那個真假難分而且八輩子沾不上邊的宗親身份嗎？說白了劉備囗喊匡復漢室，實際上就是要自己當皇帝，如果劉備不是因為自己的皇帝夢而早日歸順，曹操在有生之年可以統(tǒng)一國家的話，往后幾百年的亂世很可能不會出現(xiàn)。如果認為是曹操妨礙劉備統(tǒng)一天下而不是劉備妨礙曹操的，請再去補補腦，然后說一下沒有曹操這人劉備如何統(tǒng)一天下？前文已經(jīng)說的很清楚。

喊口號很容易，可以喊得很高大上，但國家需要喊囗號的人還是實際干實事的人？漢賊不兩立，王業(yè)不偏安純粹瞎扯，曹孫劉都是漢人，誰當皇帝有區(qū)別嗎？為了皇帝要姓劉，然后發(fā)動漢民族間的內(nèi)戰(zhàn)，請問有何光榮有何好吹噓？

劉備是地地道道的小人和偽君子，對國家無貢獻之余還延長國家分裂，請問劉備發(fā)動戰(zhàn)爭就算成功了，除了皇帝由姓曹變成姓劉，然后天下打的稀巴爛外，還能有什么？曹操統(tǒng)一大半天下，大部份百姓開始由亂轉(zhuǎn)冶的生活，而劉備偏要再次發(fā)動戰(zhàn)爭把百姓開始穩(wěn)定的生活再次撥亂，請問劉備如何不是歷史罪人。

這問題還包括三觀的問題，請先了解歷史，再去用宏觀角度去想一下，而不是人云亦云，道聽途說。討論問題可以，但請按實情說論點，而不是像劉備喊口號一樣，假大虛外並沒其它意義。

先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國讬孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。

——陳壽

一個出身不如曹操、創(chuàng)業(yè)資金不如曹操、人脈不如曹操，前半生被各路英雄欺負瞧不起，顛沛流離，混的一塌糊涂，直到五十多歲才終于揚眉吐氣打敗曹操，終成大業(yè)的人！

現(xiàn)在被吹的很厲害的曹操一輩子拍死多少英雄豪杰，皇帝都收拾不止一個（包括袁術(shù)那樣的），唯獨拿草根階級劉備沒辦法，而且還讓他越混越大，在那個重視門第的時代竟然成了皇帝！

劉備前半生靠混，沒本錢，但他也有氣節(jié)，他敢怒打督郵（正史是他自己打的），然后出去拼搏、戰(zhàn)斗！和演義里差不多，很是顛沛流離，他真正崛起是在赤壁之戰(zhàn)前后，有了爭天下的本錢，然而在混的日子里，他的人品卻出奇的好，下面有同期或者后世人對他的評價，簡單點就是有雄心，又崇尚以德服人，從不做難看的事，有曹操的容人之量，卻無曹操的暴戾多疑。

我們再來談談那個時代最引人注目的點：軍事。平時多看書，上網(wǎng)少的，多少能發(fā)現(xiàn)一個細節(jié)，那就是無論《三國演義》還是《三國志》里，劉備的軍事才能，無論戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略，都是要高過曹操的，曹操能和他相比的，只有用人而已。

早期小打小鬧的勝仗大家也不認同，我們看看從赤壁到夷陵之戰(zhàn)之間，劉備的軍事生涯一句話：戰(zhàn)必勝，攻必取，百戰(zhàn)不殆！征四郡，四郡平。入蜀逆襲劉璋，幾乎七戰(zhàn)七捷。漢中之戰(zhàn)，曹操欲取漢中，被劉備打的大敗。相比之下，曹操甚至沒有形成自己的戰(zhàn)術(shù)體系，在參謀團隊建立起來以前，其實軍事表現(xiàn)比劉備還差點。

政治上，看看徐州那部分還有他孤身入許昌的本領就知道其水準，曹操最有名的伎倆是挾天子以令諸侯，確實厲害。到了晚年各種剛愎自用，遷都都搞出來了，至少不是劉備能搞出的段子。

很多人說劉備虛偽，我們來看看別人的評價：

劉元起：吾宗中有此兒，非常人也。

陳登：雄姿杰出，有王霸之略，吾敬劉玄德。

袁紹：劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。

程昱：觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。

曹操：今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也、夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患，將生憂寡人、劉備，吾儔也。但得計少晚。

裴潛：使居中國，能亂人而不能為治也。若乘間守險，足以為一方主。

劉曄：劉備，人杰也，有度而遲。

孫勝、賈詡：劉備雄才。

郭嘉：備有雄才而甚得眾心。張飛、關羽者，皆萬人之敵也，為之死用。嘉觀之，備終不為人下，其謀未可測也。古人有言：“一日縱敵，數(shù)世之患�！币嗽鐬橹�所。

諸葛亮：劉公雄才蓋世，據(jù)有荊土，莫不歸德，天人去就、劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎。

趙戩：劉備其不濟乎？拙于用兵，每戰(zhàn)則敗，奔亡不暇，何以圖人？

傅干：劉備寬仁有度，能得人死力。

張松：劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。魯破，則益州強，曹公雖來，無能為也。

彭羕：仆昔有事於諸侯，以為曹操暴虐，孫權(quán)無道，振威闇弱，其惟主公有霸王之器，可與興業(yè)致治，故乃翻然有輕舉之志。

劉巴：備，雄人也，入必為害，不可內(nèi)也。

孫權(quán)：非劉豫州莫可以當曹操者。

周瑜：劉備以梟雄之姿。

黃權(quán)：左將軍有驍名，今請到，欲以部曲遇之，則不滿其心，欲以賓客禮待，則一國不容二君。

陸遜：尋備前后行軍，多敗少成，推此論之，不足為戚、備是猾虜，更嘗事多、劉備天下知名，曹操所憚，今在境界，此強對也。

張輔：劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。

鐘會：益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手，太祖拯而濟之，與隆大好。

楊戲：皇帝遺植，爰滋八方，別自中山，靈精是鐘，順期挺生，杰起龍驤。始于燕、代，伯豫君荊，吳、越憑賴，望風請盟，挾巴跨蜀，庸?jié)h以并。乾坤復秩，宗祀惟寧，躡基履跡，播德芳聲。華夏思美，西伯其音，開慶來世，歷載攸興。

劉淵：故孝愍委棄萬國，昭烈播越岷蜀，冀否終有泰，旋軫舊京。

習鑿齒：先主雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結(jié)物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉！其終濟大業(yè)，不亦宜乎！

王勃：以先主之寬仁得眾，張飛、關羽萬人之敵，諸葛孔明管、樂之儔，左提右挈，以取天下，庶幾有濟矣。然而喪師失律，敗不旋踵。奔波謙、瓚之間，羈旅袁、曹之手，豈拙于用武，將遇非常敵乎？

朱敬則：蜀先主抱英濟之器，無角逐之材。遠竄荊蠻，畏曹公之神武；奄有庸蜀，乘劉璋之政衰。國小人夷，風頹俗陋。

杜甫：蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。

劉禹錫：天地英雄氣，千秋尚凜然。勢分三足鼎，業(yè)復五銖錢。得相能開國，生兒不象賢。凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。

何去非：方其豪杰并起，而備已與之周旋于中原矣。始得徐州而呂布奪之，中得豫州而曹公奪之，晚得荊州而孫權(quán)奪之。備將興復劉氏之大業(yè)，其志未嘗一日而忘中州也。然卒無以暫寓其足，委而西入者，有曹操、孫權(quán)之兵軋之也。

蕭常：昭烈父子以帝室支屬，介在一隅，而正位號，尚數(shù)十年，由先漢至是，垂祀五百，三代以還，葢未之有。人主之結(jié)人心，其效廼爾，有大物者，庸可忽諸。

郝經(jīng)：漢得天統(tǒng)，莽簒而在光武，操竊而在昭烈。魏吳雖僣，猶夫吳楚也。昭烈天資仁厚，宇量（闕）毅，巋然一世之雄。以興復漢室為己任，崎嶇百折，僨而益堅。顛沛之際，信義逾明。故能終系景命，信大義于天下。任賢使能，灑落誠盡，使諸葛亮以死自效。復見三代君臣，高、光為不亡矣。國賊未討，境土未復，而僨軍崩殂，哀哉！

陶宗儀：備又非人望之所歸。周瑜以梟雄目之，劉巴以誰人視之，司馬懿以詐力鄙之，孫權(quán)以猾虜呼之。

楊璟：昔據(jù)蜀最盛者，莫如漢昭烈。且以諸葛武侯佐之，綜核官守，訓練士卒，財用不足，皆取之南詔。然猶朝不謀夕，僅能自保。

孫承恩：賢矣昭烈，寬厚弘毅。崎嶇立國，仗信履義。推誠任賢，肝膽孚契。顧命數(shù)詞，可訓后世。

何良臣：劍用則有術(shù)也。法有劍經(jīng)，術(shù)有劍俠，故不可測。識者數(shù)十氏焉，惟卞莊子之紛絞法、王聚之起落法、劉先主之顧應法、馬明王之閃電法、馬超之出手法，其五家之劍庸或有傳。此在學者悉心求之，自得其秘也。

王夫之：劉先主以漢室之裔，保蜀土，奉宗祧，任賢圖治，民用乂安，尚矣。

就是這樣，很多人看了點所謂的揭秘，就認為劉備很差很虛偽，可是你們卻不知道在很多人心目中劉備是最好的老板。還是那句話：劉備的一生，他對得起百姓和部下，愧對的，只有他的妻子。

對了，有人或許會問孫權(quán)比劉備如何：

張子布薦亮於孫權(quán)，亮不肯留。人問其故，曰：“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留�！�

諸葛亮后為劉備所用，一生鞠躬盡瘁、無怨無悔，至于孫權(quán)對部下的胸襟，懂的都懂。

一個政治天才，一個軍事庸才；一個偽裝高手，一個亂世梟雄。

（一）蜀漢公司的前身

劉備少失怙恃，與母親賣草鞋織葦席為生。少年的志向便是當皇帝——“吾必當乘此羽葆蓋車”，不過這也不能說其志向遠大。少年人往往喜夸�？�，就像現(xiàn)在的小孩說長大了要當科學家要當將軍。如果成不了材，這就是一句不經(jīng)人事的話，當然還有點缺心眼，因為在那個高壓的時代，這事往大了說就是謀反。

15歲的時候，他開始跟著大儒盧植學習。但他卻并不愛讀書，喜歡的是“狗馬、音樂、美衣服”，這個年齡放到現(xiàn)在正好上高中，孩子該向父母要三千塊錢的手機、500塊錢的鞋和800塊錢的衣服了，還得給他準備生活費，他要買書買漫畫上網(wǎng)吧等，有的孩子這就該早戀了，得請小對象吃飯買生日禮物什么的。

通過以上兩點，可以發(fā)現(xiàn)劉備放到當今社會就是一普通孩子，貪玩、喜新奇、好大言，這都是青少年的天性，放到那個時代也不算特立獨行，比如他的遠祖劉邦同志，看到秦始皇車駕也是大放厥詞：大丈夫當如是也。感慨完仍然該干嘛干嘛，睡懶覺、游手好閑。

事實上，年幼時誰都曾發(fā)誓要成為世界之王，遙望樹蔭如車蓋、或親眼得見祖龍東巡之威風，恐怕一半以上的小孩子都曾如此憤憤不平。區(qū)別之處就在于，老劉家的三位（劉邦、劉秀、劉備）同學都實現(xiàn)了自己當年吹過的牛逼。

這就非常了不起了！

劉備的同學共有兩人：劉德然和公孫瓚。這兩人都對他有很大的幫助，劉德然的父親資助劉備學業(yè)，而公孫瓚與劉備關系良好。

（公孫瓚后來的地位就相當于東北王張作霖。劉備起家之初，曾去投奔過一次。）

到黃巾起事時，劉備的狀況是“年少爭附之”，還有兩個大商人（張世平、蘇雙，販馬商人，資累千金）給其風險投資，麾下已有很多人馬，“得用合徒眾”，儼然一幫之主的派頭。

（二）公司草創(chuàng)階段

直到打下成都之前，蜀漢公司一度連辦公地點都沒有。且看他所呆過的寫字樓有哪些：

安喜尉、高唐尉、平原令、徐州、小沛、許都、青州、荊州、夏口、益州等。

漢末群雄，有誰曾像劉皇叔這么慘過，凄凄惶惶，如喪家之犬。

碰到呂布，打不過；遇到曹操，更打不過……

這時候劉備正確的分析了形勢，論武功計謀其遠遜曹操，論王者之氣又不如孫權(quán)。怎么辦？光有百折不撓的勇氣最多也就是個打不死的小強，必須采取差異化競爭才有出路！

操以急，吾以寬；
操以暴，吾以仁；
操以譎，吾以忠；
每與操相反！

之所以謂其政治天才及偽裝高手者，此也！

他很好的利用了兩個招牌：1、皇叔；2、寬仁。

用皇叔的名義復興漢室，大義在肩；用忠厚的名聲籠絡聲望，民心在手。

亂世之中，他把這兩塊招牌簡直使用得淋漓盡致，招攬了徐庶（后來進了曹營）、諸葛亮、龐統(tǒng)、張松、法正、趙云、馬超等一大批文臣武將，這些人幾乎剛聽說皇叔大名就納頭便拜。

再如其堅決不肯拋棄十余萬百姓，說，“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”

這句話一說，便連后世的羅貫中也被感動得要死要活。

然而比及當陽之戰(zhàn)，長坂大敗，其立刻“棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙云等數(shù)十騎走”。其忠厚似偽，宛在眼前！

現(xiàn)在再回頭看其人其言，“濟大事必以人為本”，可以想見，不肯拋棄百姓當然是為了濟大事而不是真的愛民如子，如果不用百姓也能建功立業(yè)，他肯定毫不猶豫的拋棄。

再如進攻劉璋，先是應邀來益州，等所謀事敗、張松被斬，立刻便“勒兵向璋”，最終鳩占鵲巢。

（三）公司上市

劉備集團占領天府之國的意義相當于微軟公司推出了windows95，霸業(yè)至此奠定。

惟一的小打小鬧如取漢中、攻上庸等，意義當然不可同日而語：取成都是1.0版本，是開天辟地性質(zhì)的，取漢中是1.1版本，功能性升級而已。

建安二十四年秋（公元219年），劉備自立為漢中王。

章武元年（公元221年），稱帝建國。公司上市，正式打出蜀漢集團的旗號。

章武二年，劉備最后一次證明了自己軍事上的低能，被陸遜火燒連營，猇亭大敗。

章武三年四月，崩于永安，年六十三。

《三國志·蜀書》評其：

先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。

舉國托孤于諸葛亮，并無“彼可取而代之”之語，且以“尚書令李嚴為副”，對諸葛亮仍然有制衡。《蜀書·李嚴傳》交待了李嚴的結(jié)局：在與諸葛亮的權(quán)力斗爭中敗下陣來，“乃廢平（李嚴后改李平）為民，徙梓潼郡”，后“聞亮卒，發(fā)病死”。

可見從來就沒有什么“心神無貳”和君臣一體，有的只是更無他選的窘迫和用之而疑之的防范。

至于當時尚有漢獻帝，何以輪到劉備稱帝，其解釋是“抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害”，意思是想必敵人肯定容不下他，非為利欲，也是為了防止迫害。

其一，有遠大理想，小時候就想當皇帝，常常指著桑樹說：我長大之后，要乘此車蓋。意思是乘華蓋的車子。

其二，給自己的兒子取名劉封劉禪，意思是封禪大典的意思，看來劉備一直就自命不凡，儼然以真命天子自居。

其三，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，有頑強的意志力。劉備自己打仗不是一把好手，因此在軍閥割據(jù)間實力很弱，但是很有恒心，就像打不死的小強，從來未曾消退。

其四，有很強的洞察力。劉備看人很準，比如關羽張飛趙云，都是虎將，劉備重用這幾個人，這些人為劉備赴湯蹈火，萬死不辭。劉備看魏延，認為此人能夠鎮(zhèn)守住漢中，果然，十年，曹操沒占到任何便宜。劉備說馬謖夸夸其談，不可大用。果然，馬謖被諸葛亮派去鎮(zhèn)守街亭，造成街亭失守，可見劉備這個人很有知人之明。

其四，劉備善于籠絡人。諸葛亮有本事，劉備聽說話，三顧茅廬，禮賢下士，讓諸葛亮誠心誠意為自己嘔心瀝血。趙云在萬馬軍中救出阿斗，劉備沒有什么可以賞賜的，只是把兒子往地上一摔，讓趙云覺得劉備對自己比對他兒子還好，感動的趙云熱淚盈眶。所以民間有劉備摔孩子刁買人心。

其五，劉備有骨氣，有膽大，同時也是一個武藝很高的人。劉備能夠鞭打都郵、殺死車胄，可見他也不是白面書生。

世人大多因為一句“此間樂，不思蜀”而詬病劉禪不思進取，昏庸無能。但是分析歷史要結(jié)合當時的背景。劉禪在位保了30年蜀地太平，我覺得評價一個帝王，不能看他領地有多大，而應該看他為他的子民帶來了什么，不投降，面對強大的魏軍，負隅頑抗然后很大概率城破人亡等魏軍進來屠城嗎？對，不投降反抗是有機會，那也是站在個人利益，百姓不會管誰得天下它們只想過太平日子。從這個層面上來看，劉禪是聰明的，他在位的這三十年主管蜀地，百姓休養(yǎng)生息恢復生產(chǎn)。而且能在位三十年，這需要非常深厚的帝王之術(shù)。我們看看《蜀書后主傳》里對他的評價“后主任賢相則為循理之君，惑閹堅則為昏暗之后，傳曰"素絲無常，唯所染之"，信矣哉！禮，國君繼體，逾年改元，而章武之三年，則革稱建興，考之古義，體理為違。又國不置史，注記無官，是以行事多遺，災異靡書。諸葛亮雖達于為政，凡此之類，猶有未周焉。然經(jīng)載十二而年名不易，軍旅屢興而赦不妄下，不亦卓乎！自亮沒后，茲制漸虧，優(yōu)劣著矣�！睉�該來說還是比較肯定的。我覺得劉禪是一個有大智慧的人。

仁義之君。

首先同關羽張飛結(jié)拜兄弟，幾十年的交情，最后還發(fā)全國之病為關羽報仇，可以看出他是非常注重感情的，“”桃園三結(jié)義“”的千古佳話也同樣證明了他的仁義。

其次劉備是忠義的，興復漢室一直是他的理想，事實上他也是這么做的，起點低，但也敢于反抗一切漢賊，這份心絕對不容置疑。

劉備是愛護百姓的，要不然他也不會有那么多的老百姓的追隨。

但不得不說，算不得什么明君，能力實在有限，前半生打仗多次失敗，沒有自己的一寸土地，后期得到了諸葛亮，但也沒有重用，大概是軍閥作風吧。放著曹丕不打，卻要伐東吳，最后幾乎全軍覆沒，給蜀國造成了兵源不足的大問題，這也是諸葛亮北伐失敗的一大原因。

勿以善小而不為，勿以惡少而為之。能說出這樣話的人不會是偽君子。

三國中劉備絕對是一個英雄人物，雖然歷史上記錄他是以賣草鞋為生的，但是中國的英雄從來是不問出處的。

我們看看劉備結(jié)交的人，就知道他是一個志向遠大，不一般的人物。

你看他能和關羽、張飛結(jié)成朋友，這說明劉備是個慧眼識人的主。雖然張飛僅僅是一個賣豬肉的小商販，關羽的工作也沒好到那里去。但是，這兩個爺，經(jīng)過后來的證明，那都是可以在萬人之中取敵人首級的呀。

關鍵是張飛和關羽，一直視劉備為長兄，對劉備始終沒有二心。這樣的關系，豈是一個鐵字可以解釋的。

據(jù)說三個人在一起的時候，大部分時間是形影不離的，連睡覺都在一個床上，蓋一床被子。我估計當時他們老婆的意見應該是很大的，但是，肯定是不敢表現(xiàn)出來的，真是難為他們了。

當然上面我們所說的這些，全部都是劉備三兄弟之間的事。

下面我們再看看同盟者或者敵人眼中的劉備是個什么樣的人？

大家都知道劉備曾經(jīng)投靠過曹操，那時候的劉備一無人馬，二無地盤。但是，就是這樣的他，曹操依然對他是另眼相看。

劉備和曹操之間有個青梅煮酒，在這個會議上，曹操就問劉備，你說當今天下誰才是真正的英雄呢？

曹操的這句話一問出來，估計劉備一直在冒冷汗，這個問題不好答呀，他總不能說我劉備是英雄吧。

劉備吱吱嗚嗚的回答曹操，說劉表是個英雄。

曹操哈哈一笑，說道，當今天下英雄唯汝于曹爾。就是說在我曹操看來，只有你劉備和我曹操算的上當今的英雄，其他人不足為慮。

劉備聽曹操這樣一說，當時是在吃飯，竟然嚇得把筷子都給丟掉地上了。

也就是從這之后，劉備趕緊離開了曹操，去投靠劉表去了。

其實劉備還幫助曹操殺過呂布，當時曹操和呂布打仗，呂布戰(zhàn)敗被俘，曹操和劉備正好在一起。

曹操對呂布很是欣賞，他就想放呂布一馬，讓呂布跟隨他曹操干。但是，是劉備的一句話，改變了呂布的命運。

劉備告訴曹操，呂布是個反復無常的小人。他跟著丁原時殺丁原，跟著董卓時殺董卓，現(xiàn)在跟著你，你還想讓他殺你嗎？

曹操一想，窩草，劉備說的很對呀，于是，就命令手下直接把呂布給送上了斷頭臺。

通過這件事，可以看出，其實劉備還是很會深謀遠慮的。

再說諸葛亮，他年紀輕輕，未出隆重就知道天下要三分了，這樣的人，出山的時候，誰都不選，偏偏選了個沒人馬，沒地盤的劉備。

這說明劉備奇貨可居，確實是一個人物。只不過現(xiàn)在他欠缺的是一個機會而已，一旦天下大變，劉備肯定會有屬于自己的地盤的。

諸葛亮能掐會算，他說劉備有機會稱王稱霸，到了劉表死的時候，這句話真的應驗了，劉表的荊州，不就是被劉備給拿了過去嗎。

劉備的發(fā)家之路，就是在得到荊州開始的，天下三分也是從他占據(jù)荊州開始的。

在劉備沒有占據(jù)荊州之前，孫權(quán)和魯肅根本就沒正眼瞧過劉備。但是，劉備占據(jù)荊州之后就不一樣了，因為這時候劉備可以和孫權(quán)，曹操平起平坐了。

最后劉備又把益州給拿了下來，還占據(jù)了漢中之地。這樣的劉備，從白手起家，一無所有，到變成一個地方的諸侯，也僅僅用了十幾年的時間，這樣的人物，當然是英雄了。