白馬關(guān)樓上的橫額“天意”。正合一聯(lián)：“一統(tǒng)江山毀于一馬，三分天下羞煞三人�！闭f的正是三國故事。
龐統(tǒng)，生于公元179年，字士元，號鳳雛，湖北襄陽人，自幼勤學(xué)，才智超群，品質(zhì)出眾，被司馬徽視為“士之冠冕”。
赤壁之戰(zhàn)，龐統(tǒng)、諸葛亮、周瑜聯(lián)計擊敗了曹軍，龐統(tǒng)才華初顯，劉備乘勢奪取了荊州。
他的才能受到吳將魯肅和諸葛亮的推崇，因而當劉備重召龐統(tǒng)時，龐統(tǒng)就時局縱橫等諸方面向劉備作了精辟論述，并客觀的分析了優(yōu)劣比勢，認為“以荊州為根本，以蜀川定天下，形成三角鼎立，相互鉗制的戰(zhàn)略格局，方能一統(tǒng)天下”。這一論斷，給劉備集團的發(fā)展方向作了一個準確的定位。
龐統(tǒng)卓越的軍事才智和富有遠見的政治謀略深受劉備器重，被委以治中從事，和諸葛亮同為軍師中郎將，一個優(yōu)秀的軍事家、政治家由此正式登上了東漢的歷史舞臺，演繹了一個舉足輕重的角色。
建安十九年（公元214年），龐統(tǒng)隨劉備兵分兩路攻取雒城（今廣漢市），龐統(tǒng)身先士卒，中流矢而亡，時年36歲。真可謂“壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟”。劉備倍感痛惜，將龐統(tǒng)厚葬在白馬關(guān)古驛道旁。
隨即劉備急召諸葛亮入蜀，加緊了軍事進攻，次年五月，攻陷雒城后又奪取了成都，開創(chuàng)了蜀漢基業(yè)。劉備稱帝后，追封龐統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯。后來劉禪謚龐統(tǒng)為靖侯，并在龐統(tǒng)墓前建祠祭祀。
龐統(tǒng)祠現(xiàn)存的許多楹聯(lián)詩文，屬名人名作，真跡珍品，更增添了其豐富的文化內(nèi)涵和文化品位。何況這里還有張飛廟，張飛柏，走過車轍深深的金牛道，哪一處的人文史跡，都引人追思不已。
歷朝歷代來此拜謁的人可謂多矣，比如杜甫、陸游、蘇軾，也比如現(xiàn)代的朱德等等，甚至海內(nèi)外人士都慕名而來，多不勝數(shù)，想來，能在這樣的地方懷古思今，憑吊先賢，感受深厚的三國文化，亦是我輩之福。
龐統(tǒng)英年早逝，壯志未酬，羅貫中在《三國演義》中借童謠言：“一鳳并一龍，相將到蜀中。才到半路里，鳳死落坡東。風(fēng)送雨，雨隨風(fēng)，隆漢興時蜀道通，蜀道通時只有龍”。 唉，《三國演義》的故事誰小時候沒有讀過幾頁？真是要說一時半刻也說不完，就此打住。
落鳳坡龐統(tǒng)衣冠冢（血墳）依舊，墓周圍十二株古柏已不復(fù)存在。但那些久遠的故事，卻聲聲在耳，被喜歡他的人們世代傳頌。
雄關(guān)仍在，背影已遠：“五十年興衰事，如云煙來去，力挽狂飆者，敢問誰可替？”
放眼望去，古老的白馬關(guān)，青山依舊在，數(shù)度夕陽紅。
“人中呂布，馬中赤兔”是說一人一馬剛好匹配，舉世無雙。三國中，劉備和的盧是一對絕配，他的故事更是流傳千古。
的盧馬，是額上有白色斑點的馬，古人認為這種馬妨主。 語出伯樂《相馬經(jīng)》：“的盧，馬白額入口至齒者，名曰榆雁，一名的盧。奴乘客死，主乘棄市，兇馬也�！� 《馬政論》曰：“顙上有白毛謂之的盧�！庇衷唬骸吧嫌行鞍酌�，謂之的吻，兇。”。的盧向來有“妨主”之名，卻不曾妨害劉備，反而在檀溪救過劉備性命。
的盧的來歷有一段小故事，玄德與關(guān)羽、張飛、趙云出馬在門旗下，望見張武所騎之馬，極其雄駿。玄德曰：“此必千里馬也�！毖晕串叄w云挺槍而出，徑?jīng)_彼陣。張武縱馬來迎，不三合，被趙云一槍刺落馬下，隨手扯住轡頭，牽馬回陣。
隨后劉表見到這匹馬，深深的喜歡上了它，劉備于是將此馬送于劉表。可是，劉表的重臣蒯越對此馬表示了疑問。越曰：“昔先兄蒯良，最善相馬；越亦頗曉。此馬眼下有淚槽，額邊生白點，名為的盧，騎則妨主。張武為此馬而亡。主公不可乘之�！鄙匀槐锐R重要，于是劉表將馬又還給了劉備。
劉備對于此馬則又是一種態(tài)度，“方出城門，只見一人在馬前長揖曰：“公所騎馬，不可乘也�！毙乱曋�，乃荊州幕賓伊籍，字機伯，山陽人也。玄德忙下馬問之。籍曰：“昨聞蒯異度對劉荊州云：此馬名的盧，乘則妨主。因此還公。公豈可復(fù)乘之？” 玄德曰：“深感先生見愛。但凡人死生有命，豈馬所能妨哉！””于是劉備繼續(xù)騎著的盧，的盧不但沒有妨著劉備，反而救了劉備一命：“卻說玄德撞出西門，行無數(shù)里，前有大溪，攔住去路，那檀溪闊數(shù)丈，水通襄江，其波甚緊。玄德到溪邊，見不可渡勒馬再回，遙望城西塵頭大起，追兵將至。玄德曰：“今番死矣！”遂回馬到溪邊�；仡^看時，追兵已近。玄德著慌，縱馬下溪。行不數(shù)步，馬前蹄忽陷，浸濕衣袍。玄德乃加鞭大呼曰：“的盧，的盧！今日妨吾！言畢，那馬忽從水中涌身而起，一躍三丈，飛上 西岸。玄德如從云霧中起�！�
羅貫中在寫龐統(tǒng)被殺的時候，卻故意穿插了一段：龐統(tǒng)在出征前因為馬失前蹄，被翻下馬來，劉備見他落馬，認為他的馬不好，所以把自己的馬借給了他，但正是因為這匹馬，龐統(tǒng)被人誤認為是劉備，于是在落鳳坡被箭射死~~~~這實在非常可惜，于是有人就對劉備作出議論，認為是他的不是，甚至有人認為這是劉備故意陷害龐統(tǒng)的~~ 這樣的觀點不但不尊重作者的思想，而且還不切實際。但是，畢竟，羅貫中為什么要故意穿插這一段呢？
《三國演義》第六十三回：卻說龐統(tǒng)迤邐前進，抬頭見兩山逼窄，樹木叢雜；又值夏末秋初，枝葉茂盛。龐統(tǒng)心下甚疑，勒住馬問：“此處是何地？”數(shù)內(nèi)有新降軍士，指道：“此處地名落鳳坡�！饼嫿y(tǒng)驚曰：“吾道號鳳雛，此處名落鳳坡，不利于吾�！绷詈筌娂餐�。只聽山坡前一聲炮響，箭如飛蝗，只望騎白馬者射來......
龐統(tǒng)死因原因有四
1、因龐統(tǒng)侍才，自認不在孔明之下然卻未能得到劉備的信任，急于立功(有自入皇叔帳下而未立其功之嘆)以證明其才;
2、未能充分了解劉備的性格，屢次進言(自認的“上計”)卻未被備所采納，心理留下陰影，覺得自己總是活在孔明的陰影之下，為了擺脫陰影使之更加急于求成;
3、未能聽信諸葛亮的忠言，心胸狹隘，以為亮要與之爭功，為此麻痹大意;
4、被亂箭射死于落鳳坡下乃是天意;大軍出征時居然馬失前蹄，劉備又與之白馬以以表愛惜，使之感恩涕淋，可惜卻因為白馬而讓敵軍以為馬上之人即為劉備，一時萬箭齊發(fā)被射死于馬上。
劉備失去龐統(tǒng)，等于失去了自己的左膀右臂。我們知道，一個人失去一只手臂，完全是一個殘廢的人，其損失不可估量。劉備最后不能一統(tǒng)天下，跟失去鳳雛龐統(tǒng)有極大的關(guān)系。如果龐統(tǒng)不死，則不可能會有關(guān)羽荊州之敗。無論是諸葛亮還是龐統(tǒng)留守荊州，以他們超乎常人的才智能力，完全可以輕松地守住荊州，不管是虎狼一樣的呂蒙，還是少年天才將領(lǐng)陸遜，都休想打荊州的半點主意。即使諸葛亮、龐統(tǒng)兩人都沒有留守荊州，就算劉備集團失去了荊州，也不能從根本上傷了蜀國的元氣或動搖蜀國的根基。如果關(guān)羽失去了荊州，有諸葛亮和龐統(tǒng)從旁相勸，也許可能勸住劉備不要貿(mào)然發(fā)兵攻打東吳。即使勸不住劉備，劉備要親征東吳，為關(guān)羽報仇，劉備必然會帶上龐統(tǒng)或諸葛亮，如果兩人當中有一人從旁策劃軍機，陸遜就是再聰明絕頂，也討不到絲毫的便宜，如此一來，劉備哪會有彝陵之敗?蜀國哪會輕易損失數(shù)十萬精銳之師?如果龐統(tǒng)在世，在北伐期間，跟諸葛亮各提一旅之師，兩路大軍，同時出兵，遙相呼應(yīng)，互相策應(yīng)，司馬懿就是有三頭六臂，哪能抵擋住蜀國兩路大軍的大舉進攻呢?
龐統(tǒng)之死給劉備集團帶來不可估量的損失，這是劉備沒有想到的后果。唐朝大詩人杜甫寫過這樣的詩句來痛悼諸葛亮：“蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟�！逼鋵�，此詩的最后一句，用在龐統(tǒng)身上，似乎更加準確。
古代伯樂的馬經(jīng)和蒯越錯了嗎？很明顯沒有，的盧從出現(xiàn)到死亡，第一個主人張武被殺與戰(zhàn)場，而最后一個主人龐統(tǒng)也被亂箭射殺于落鳳坡下，除了劉備，別的兩個人都不得好死，看來伯樂和蒯越說的“的盧妨主”還是有道理的，但是為什么劉備安然無恙 呢？難道真的是“但凡人死生有命，豈馬所能妨哉！”？？
答案當然是否定的，張武和龐統(tǒng)都是很好的例子，那么，為什么劉備沒有被妨呢？
其實與其說的盧是一匹“兇馬”，還不如說劉備是個“兇人”了。
道理很簡單，誰都知道，把黑墨水往水里滴，水會變黑，但是把黑墨水往更黑的墨汁里滴，黑墨水就無能為力了。假如把的盧看作黑墨水，劉備看作墨汁，那么就能很好的解釋這個問題。
