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感恩遇見(jiàn),感謝有緣就這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)要談?wù)勎覀(gè)人的觀點(diǎn)。一個(gè)人學(xué)識(shí)的高低,與其知識(shí)積累的量成正比,而知識(shí)積累最原始的途徑就是“背”和“記”,從古至今亦是如此。任何時(shí)代,學(xué)習(xí)者要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,首先與個(gè)人的志向、抱負(fù)相關(guān)。

在古代,受封建社會(huì)體制的制約,讀書(shū)人要有所成就,必須死記硬背大量的文獻(xiàn)。且在不同的朝代,讀書(shū)人要背記的文獻(xiàn)各有不同。

  • 蒙學(xué)時(shí)期,小孩子們從《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《聲律啟蒙》等開(kāi)始背起,背完這些才開(kāi)始學(xué)習(xí)其它傳統(tǒng)經(jīng)典。
  • 謀士諫客,追求縱橫捭闔,指點(diǎn)江山,像《六韜》《三略》《鬼谷子》《陰符經(jīng)》《素書(shū)》等是他們必背的經(jīng)典。
  • 追求功名的讀書(shū)人,四書(shū)五經(jīng)要爛熟于心,才有機(jī)會(huì)入仕為官,光耀門楣。四書(shū)指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》和《春秋》,簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”。經(jīng)史子集讀書(shū)人也要有所涉獵。
  • 志在沙場(chǎng)建功立業(yè)者,需從小學(xué)習(xí)《孫子兵法》《孫臏兵法》《太公兵法》《吳子兵法》等兵家必讀之書(shū),才能百戰(zhàn)不殆,所向披靡。
  • 想在文學(xué)上有所建樹(shù)的讀書(shū)人,《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》決不能忘。歷代文人墨客的經(jīng)典著述、篇章也是一定要背記的。博聞強(qiáng)識(shí)者,筆墨才能自由揮灑。
  • 道教崇尚自然,無(wú)為而治的思想,對(duì)中國(guó)歷代文人的影響也不容忽視。《道德經(jīng)》《南華經(jīng)》等道門典籍,道生們推崇至極。
  • 志在救死扶傷者,《皇帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》《神農(nóng)本草經(jīng)》《千金方》等醫(yī)藥典籍不僅要熟記,更要能學(xué)以致用,替病人解除病痛。
  • 術(shù)數(shù)玄學(xué)是華夏文明中一道獨(dú)特、靚麗的風(fēng)景。千百年來(lái),無(wú)數(shù)玄學(xué)大士為百姓消災(zāi)解難、造福萬(wàn)家!逗訄D洛書(shū)》《周易》《黃帝宅經(jīng)》《玉匣記》等術(shù)數(shù)文獻(xiàn),研究者不勝枚舉。

中華文化博大精深,讀書(shū)人各有所學(xué),各展所長(zhǎng),各具風(fēng)采。站得高才能看得遠(yuǎn),看得遠(yuǎn)才有機(jī)會(huì)走向更廣闊的天空。書(shū),給每個(gè)人同等的機(jī)會(huì)。無(wú)論古今,刻苦“背記”,是每個(gè)人抓住機(jī)會(huì)的開(kāi)始。

最佳貢獻(xiàn)者
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古代書(shū)生要背多少書(shū)呢?

這主要是以當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想和政府的科舉制度有關(guān)。

考試現(xiàn)場(chǎng)圖

貢院放榜圖

●古代科舉項(xiàng)目:法令、算術(shù)、書(shū)法、文才、政論,這些都曾是科舉考試的題目,到了后來(lái)的明清時(shí)期則考八股文。都是以四書(shū)五經(jīng)為主要內(nèi)容。

四書(shū)五經(jīng)概況

這個(gè)是個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家,儒家思想占據(jù)著人們的思想和社會(huì)教化。是歷代君王的治國(guó)思想。所以古代書(shū)生兒童時(shí)一般要《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《朱伯廬治家格言》等。而后學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)。

四書(shū):指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》,

五經(jīng):指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。

其中《禮記》通常包括三禮,即《儀禮》《周禮》《禮記》!洞呵铩酚捎谖淖诌^(guò)于簡(jiǎn)略,通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》分別合刊。四書(shū)之名始于宋朝,五經(jīng)之名始于漢武帝。

學(xué)習(xí)圖

●四書(shū)五經(jīng)占據(jù)著相當(dāng)重要的位置。四書(shū)五經(jīng)詳細(xì)的記載了我國(guó)早期思想文化發(fā)展史上政治、軍事、外交、文化等各個(gè)方面的史實(shí)資料以及孔孟等思想家的重要思想。

-墨骨讀書(shū)

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古代書(shū)生,主要為了科舉,書(shū)生要讀多少本書(shū),要背多少字,南宋有一位進(jìn)士,就做了統(tǒng)計(jì)?婆e最核心的是四書(shū)五經(jīng),每一本書(shū)都要背。



▲江南貢院,明清時(shí)全國(guó)半數(shù)狀元出于此

四書(shū):《大學(xué)》1700字、《中庸》3500字、《論語(yǔ)》1.37萬(wàn)字、《孟子》3.46萬(wàn)字,合計(jì)約為5.35萬(wàn)字;

五經(jīng):《詩(shī)經(jīng)》3.92萬(wàn)字、《尚書(shū)》2.57萬(wàn)字、《禮記》9.9萬(wàn)字、《周易》2.42萬(wàn)字、《春秋》19.68萬(wàn)字,合計(jì)約為38.49萬(wàn)字。



▲科舉試卷

光是四書(shū)五經(jīng)就有43.84萬(wàn)字!

如果是明清兩朝,還要背朱熹的《四書(shū)章句集注》,28萬(wàn)字。也就是說(shuō),明清寫八股文的這幫學(xué)子們,要背71.84萬(wàn)字。



▲科舉考試流程

當(dāng)然,如果想大概率通過(guò)科舉,日后成為高官,那么這70多萬(wàn)字,最好能背多少就背多少,能背多熟就背多熟。如果只想混個(gè)功名,也可以突擊背一下范文,在考場(chǎng)上拆解套用,也有一定的錄取幾率。



明清時(shí),隨著知識(shí)階層的壯大和印刷術(shù)的發(fā)展,這種科舉參考范文(被稱為“時(shí)文”)發(fā)展極為迅速。甚至很多大儒也參與“時(shí)文”寫作和選編,比如大學(xué)者呂留良所選的“時(shí)文”,以押題之準(zhǔn),格式之好,倍受士子推崇。



現(xiàn)在的高考、公務(wù)員考試、注冊(cè)會(huì)計(jì)師、一級(jí)建筑師等考試,與科舉相比,難度要低很多。

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考試對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),都是必經(jīng)之路。不論是現(xiàn)在的學(xué)生,還是古代的書(shū)生。在抱怨今天辛苦的同時(shí),我們看一下古代書(shū)生,想經(jīng)過(guò)一次次的考試要學(xué)多少東西才可以。

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中國(guó)教育考試歷史久遠(yuǎn),到了清代以后,科舉制度已經(jīng)發(fā)展的相當(dāng)完備了,考試一共分為十個(gè)階段進(jìn)行?纯催@個(gè)階段次數(shù),絕不次于現(xiàn)代。

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前四次是學(xué)?荚嚕嚎h試、府試、院試、和歲試。后六次是正式的科舉考試:科試、鄉(xiāng)試、舉人復(fù)試、會(huì)試、會(huì)試復(fù)試以及殿試。

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在這一連串的考試以前,書(shū)生應(yīng)該備多少書(shū)籍呢?據(jù)《中國(guó)歷史軼聞》一書(shū)有一個(gè)詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)。我們來(lái)看一下就能知道,能通過(guò)層層考試考試的人,為什么都那么有才。

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《論語(yǔ)》共 11705 字;《孟子》共 34685 字;《書(shū)經(jīng)》共 25700 字;《詩(shī)經(jīng)》共 39234 字;《禮記》共 99010 字;《左傳》,共 196845 字。

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這 40 多萬(wàn)字,必須精讀背熟,還要看幾倍數(shù)量的注釋,另外還有其他必讀典籍、史書(shū)以及文學(xué)書(shū)籍等等。這樣看來(lái),有些古代書(shū)生花甲、古稀之年還在科考就不稀奇了。

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不能一概而論。假如僅僅是考科舉,有的人讀書(shū)很少,只要把八股文背得滾瓜爛熟照樣高中。

假如按古代士人的標(biāo)準(zhǔn),那是學(xué)無(wú)止境,所謂“一物不知儒者之恥”。讀書(shū)破萬(wàn)卷。

當(dāng)然,平均而言,四書(shū)五經(jīng)是必讀書(shū),經(jīng)史子集都要涉獵,具體多少就因人而異了。

著名的唐宋八大家,任何一個(gè)人的有效閱讀量,放到今天,可以隨便吊打任何一所大學(xué)的教授。

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想知道書(shū)生要背多少書(shū),我們得先來(lái)看看古代的科舉制度?纯丛谶@一連串的考試之前,應(yīng)考的書(shū)生到底要背多少書(shū)?

我國(guó)的封建教育有著什么悠久的歷史,自隋朝大業(yè)元年,隋文帝創(chuàng)立科舉制度以來(lái),千百年間無(wú)數(shù)讀書(shū)人都懷著“朝為田舍郎,幕登天子堂”的夢(mèng)想。希望通過(guò)童試,鄉(xiāng)試,會(huì)試,殿試,層層的競(jìng)爭(zhēng)與選拔走向金榜題名,拜相封侯的成功人生。

首先古代的小孩子們?nèi)臍q開(kāi)始,剛開(kāi)始認(rèn)字的時(shí)候就要學(xué)習(xí)“三百千千”,就是說(shuō)《三字經(jīng)》,《百家姓》,《千字文》,《千家詩(shī)》。這是政府規(guī)定普遍使用的啟蒙讀物,這些背完了之后就要學(xué)習(xí)古代的傳統(tǒng)經(jīng)典了。

一般的順序是先學(xué)《孝經(jīng)》,《大學(xué)》,《中庸》,建立基本的人生觀,再學(xué)《論語(yǔ)》,《孟子》,理解更深度的價(jià)值觀,如果你認(rèn)為這只不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾本書(shū),那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

根據(jù)中國(guó)歷史譯文中的統(tǒng)計(jì),四書(shū)中最基本的《論語(yǔ)》就有11705字,《孟子》有34685字,其他必讀的如《書(shū)經(jīng)》中有25700字,《知經(jīng)》39234字,《禮記》有99010字,而《左傳》更是有196845字,這合計(jì)就已經(jīng)40多萬(wàn)字了,全部都要熟讀背誦,并且這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

這40多萬(wàn)字全都要精讀背熟。此外,更看相當(dāng)于原文幾倍數(shù)量的注釋,還有其他非讀不可的典籍、史書(shū)、文學(xué)書(shū)籍等,這樣有不少書(shū)生考到70歲還沒(méi)有考中。附錄:春秋時(shí)期,我國(guó)已有大量的圖書(shū)積累。最早的分類法是漢代劉向在《七略》中,將圖書(shū)分為七類。到隋代,則明確分為“經(jīng)、史、子、集”四部,以后從唐到清,一直沿用。清乾隆年間修訂的《四庫(kù)全書(shū)》,就是以“經(jīng)、史、子、集”為四大類,往下再分若干子目錄的!敖(jīng)”,指被歷代統(tǒng)治者奉為治國(guó)經(jīng)典一類的書(shū),包括《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋三傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》等。“史”,指記載歷史的書(shū),包括正史、編年史、記事本末以及職官、政書(shū)等,如《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《資治通鑒》等都屬于史部。

再比如朱熹的《四書(shū)章句集注》以及其他非讀不可的圣典,史書(shū)還有文學(xué)書(shū)籍,到了差不多十七八的年紀(jì),這些童生們就要發(fā)奮圖強(qiáng)去考秀才了。之所以稱他們?yōu)橥,是按照明史選舉之一中世子未入學(xué)者,通謂之童生的說(shuō)法。意思是還沒(méi)有取得入學(xué)資格的人只有通過(guò)縣試,府試,院試三次關(guān)于入學(xué)資格的考試,未來(lái)才能在官辦的學(xué)校讀書(shū),以后才可以參加科舉考試。

但是這每一關(guān)都是不容易的,縣試由知縣主持,府試由知府主持,院試由各省的學(xué)政主持,每過(guò)一關(guān)就要和更遠(yuǎn)的地方,更多的考生進(jìn)行殘酷的競(jìng)爭(zhēng),不少讀書(shū)人多次復(fù)考也只能通過(guò)最基本的縣試和府試。有的人也許一輩子都考不上,還只能自稱童生,及時(shí)是通過(guò)了這三次考試,考上的秀才也不能說(shuō)是平步青云了。

秀才雖然獲得了一些政治,經(jīng)濟(jì),身份上的特權(quán),比如說(shuō)秀才們可以免除徭役,但是秀才還是當(dāng)不了官。要想擁有官員的身份就必須參加八月份舉行的鄉(xiāng)試,如果能在鄉(xiāng)試中考上舉人,就有資格做官了。但是舉人只能擔(dān)任地方上的小官,如果想要做更高級(jí)別的官員,還得繼續(xù)參加每三年在北京舉行的會(huì)試,能來(lái)參加會(huì)試的考生都是各省的舉人,雖然他們已經(jīng)是萬(wàn)里挑一的精英了,但是大部分人還是通過(guò)不了會(huì)試。以清朝為例,最多的一次會(huì)試錄取了406名,而最少的一次僅僅錄取了96名,這大概就是真正意義上的大浪淘沙和千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋了。

這些學(xué)子們即使能在無(wú)邊無(wú)盡的書(shū)海中游到盡頭,還得在一輪又一輪的考試之中掙扎起伏,由此來(lái)看,古代書(shū)生,讀書(shū)科考的道路確實(shí)是非常艱辛吶!

所以 保守估計(jì),不低于40多萬(wàn)字是下下限,但是如果只背這40多萬(wàn)字,在科舉的道路上注定是走不動(dòng)的。

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古代的書(shū)生要想中舉,或者考取狀元,那么要背的書(shū)可多著呢!最基本的是《論語(yǔ)》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《左傳》等,大約40萬(wàn)字,全部要滾瓜爛熟。考生還要看比原文多幾倍的注釋。還有其他的經(jīng)典、史書(shū)、文學(xué)書(shū)籍。

如果是“高考”需要學(xué)習(xí)的科目有書(shū)、詩(shī)、論、賦一共四科,即:八股文、試帖詩(shī)、經(jīng)綸、律賦。八股文主要來(lái)自“四書(shū)”:《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。

像讀熟這些書(shū),除了系統(tǒng)能背下來(lái),還要能將單章單節(jié)背下來(lái)。

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作為普通的讀書(shū)人,讀書(shū)學(xué)習(xí)的內(nèi)容通常分為三部分:識(shí)字階段一般要頌讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《莊農(nóng)日用雜字》等;讀經(jīng)階段誦讀四書(shū)五經(jīng),間讀《千家詩(shī)》《幼學(xué)瓊林》等;為文階段要頌讀《古文觀止》以及其他經(jīng)史子集,習(xí)寫八股文和律詩(shī)。苦讀十年都是為了參加科舉做準(zhǔn)備,這被稱為讀書(shū)的正道,其實(shí)多有讀死書(shū)的人。詩(shī)書(shū)世家因?yàn)榧也貓D書(shū)多,或者家學(xué)深厚,還必須讀傳家的書(shū),比如瑯琊顏氏家族要讀《顏氏家訓(xùn)》;此外“正書(shū)”之外,大戶人家也有條件讀的內(nèi)容更雜些,比如賈寶玉就能偷偷讀西廂,當(dāng)然這些都被所謂的正統(tǒng)士人稱為閑書(shū)或者誨淫誨盜的書(shū),是不務(wù)正業(yè)。如此而已。

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我國(guó)的封建教育,有著十分悠久的歷史。自隋朝大業(yè)元年,隋文帝創(chuàng)立科舉制度以來(lái),千百年間無(wú)數(shù)讀書(shū)人都懷著朝為田舍郎,暮登天子堂的夢(mèng)想,希望通過(guò)同試,鄉(xiāng)試,會(huì)試,殿試層層的競(jìng)爭(zhēng)與選拔走向金榜題名拜相封侯的成功人生,那么在這一連串的考試之前,應(yīng)考的書(shū)生究竟要背誦多少書(shū)呢?

首先古代的小孩子們?nèi)臍q開(kāi)始剛開(kāi)始認(rèn)字的時(shí)候就要學(xué)習(xí)300千千,也就是說(shuō)三字經(jīng),百家姓,千字文,千家詩(shī),這是政府規(guī)定要普遍使用的啟蒙讀物,這些背完了之后就要開(kāi)始學(xué)習(xí)古代的傳統(tǒng)經(jīng)典了。

一般的順序是先學(xué)孝經(jīng)大學(xué)中庸,建立基本的人生觀,再學(xué)論語(yǔ),孟子理解更深度的價(jià)值觀。如果你認(rèn)為這只不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾本書(shū),那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了,根據(jù)中國(guó)歷史譯文中的統(tǒng)計(jì),此書(shū)中最基本的論語(yǔ)就有11,705字,孟子有34,685字,其他必讀的如書(shū)經(jīng)中有25,700字詩(shī)經(jīng)39,234字,以及有99,010字,而左傳更是有196,845字,這合計(jì)就已經(jīng)40多萬(wàn)字了,全部都要熟讀背誦,并且這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

古代的讀書(shū)人還要看幾倍數(shù)量的注釋評(píng),比如朱熹的四書(shū)章句集注,以及其他非讀不可的盛典史書(shū),還有文學(xué)書(shū)籍,到了差不多十七八的年紀(jì),這些同試們就要發(fā)憤圖強(qiáng)去考秀才了,之所以稱他們?yōu)橥,是按照明史選舉之一中試舉未入學(xué)者同為之童生的說(shuō)法,意思就是還沒(méi)有取得入學(xué)資格的人,只有通過(guò)縣試,府試,院試三次關(guān)于入學(xué)資格的考試,未來(lái)才能到官辦的學(xué)校讀書(shū)以后才可以參加科級(jí)考試,但是這每一關(guān)都是不容易的,現(xiàn)是由知縣主持府試由知府主持,院試由各省的學(xué)政主持。

每過(guò)一關(guān)就要和更遠(yuǎn)的地方更多的考生進(jìn)行殘酷的競(jìng)爭(zhēng),不少讀書(shū)人多次復(fù)考也只能通過(guò)最基本的縣試和府試有的人也許一輩子都考不上,到了白發(fā)蒼蒼的時(shí)候還只能自稱童生,即使是通過(guò)了這三次考試,考上了秀才也不能說(shuō)就平步青云了,就算雖然獲得了一些政治經(jīng)濟(jì)身份上的特權(quán),比如說(shuō)秀才們可以免除搖役,但是秀才還是當(dāng)不了官兒,要想擁有官員的身份,一定要參加8月份舉行的鄉(xiāng)試,如果能在鄉(xiāng)試中考上舉人就有資格做官了,但是這舉人一般只能擔(dān)任地方上的小官,如果想要做更高級(jí)別的官員,還得繼續(xù)參加每三年在北京舉行的會(huì)試。

參加會(huì)試的考生都是各省的舉人,雖然他們已經(jīng)是萬(wàn)里挑一的精英了,但是大部分人還是通過(guò)不了會(huì)試以清朝為例,最多的一次會(huì)試錄取了406名,而最少的一次僅僅錄取了96名,這恐怕才是真正意義上的大浪淘沙和千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋了,這些學(xué)子們即使能在無(wú)邊無(wú)際的書(shū)海中游到盡頭,還得在一輪又一輪的考試當(dāng)中掙扎起浮,由此來(lái)看古代普通的書(shū)生讀書(shū)科考的道路,確實(shí)是非常艱辛哪。

古代的書(shū)生要背多少書(shū)?大家有什么看法,歡迎有不同論點(diǎn)的朋友在下方評(píng)論。








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背多少書(shū),取決于你處在什么朝代!

先秦:權(quán)謀之術(shù)比較吃香,書(shū)生要做的是練好嘴皮,心中腹黑,“貨賣帝王家”;

秦朝:書(shū)生最好不要讀書(shū),以免有殺生之禍;

漢代:選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)是孝廉;當(dāng)然當(dāng)時(shí)也有太學(xué)這樣的高等學(xué)府,主要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典;

魏晉南北朝:選官方式為九品中正制,主要看門第家世,讀不讀書(shū)關(guān)系不大;社會(huì)上書(shū)生一般比較推崇老莊之學(xué),用來(lái)清談和裝1 3;

隋唐:科舉制開(kāi)啟,內(nèi)容主要是詞賦詩(shī)歌,看重書(shū)生的文學(xué)才華;

兩宋:進(jìn)一步完善科舉制,主要內(nèi)容有所變化,從詩(shī)歌變成文章策論,就好比是現(xiàn)在公務(wù)員考試中的申論;

元代:書(shū)生地位低下,寫寫小曲子還是可以的;

明清:八股取士,主要內(nèi)容是儒家的四書(shū)五經(jīng),尤其是四書(shū)。對(duì)朱熹所著的《四書(shū)章句集注》更得頂禮膜拜,因?yàn)榭荚嚨臉?biāo)準(zhǔn)答案在里面!

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