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古代官員沒有人覺得城市比鄉(xiāng)村更美好,他們不但不會賣掉家里的田產(chǎn),而且會用做官時掙到的銀子大量購買,錢太少就貪污。大貪官和珅貪污的田產(chǎn)面積相當一個杭州市。



我國歷史上很長一個階段以農(nóng)耕經(jīng)濟為主,土地是命脈,而且封建統(tǒng)治者重農(nóng)輕商,從而形成濃重的“安土重遷”的思想。


加之大多封建帝王以儒治國,儒家尤為重視宗族,古人幾乎都是聚族而居,回家也就意味著回歸到自己的宗族之中,晚年最光榮、最驕傲、最幸福的事情,就是榮歸故里。即使在其他地方去世,一定要將自己尸骨運回老家,葬在祖墳,落葉歸根。



因此,古人考取功名后,不但不會放棄家中的祖屋、田產(chǎn),而且在做官期間,將多余的俸祿都用來在家鄉(xiāng)置辦田地房產(chǎn),等年紀大了,他們不會留戀城市的生活,都回隱居田園。這些在做官期間購買的田產(chǎn),就成為他們退休后生活的來源。


當年和珅為官時,購置了房產(chǎn)3000間,田產(chǎn)8000頃,田產(chǎn)換算成公制多達530多平方公里,相當于一個杭州市。



這種思想在民國期間依然存在,在戰(zhàn)火連天的時期,軍閥和官僚趁亂大量侵吞土地。北洋軍閥張敬堯和倪嗣沖各擁有七八萬畝以上的土地;張作霖在東北占有土地150萬畝田地。民國時期的軍閥馮國璋是河北省河間人,在自己當代理大總統(tǒng)后,在家鄉(xiāng)大量搶購田產(chǎn),《新青年》揭露說:“(由于馮國璋瘋狂購買),河間府的田地再也買不到了。”除河北的田產(chǎn)外,馮國璋在蘇北還占有田地七十五萬畝。


因此中國古代把有錢的官僚稱作土皇帝、土豪、土財主、土地主、土軍閥……


古代官員做官不放棄土地,除了給自己養(yǎng)老外,也是后世子孫搶資源,這是家族均分繼承制度的惡果,@聾王異史 在【“奸生子”也可分割家產(chǎn),傳統(tǒng)的均分繼承制是否消磨進取精神? - 今日頭條】https://www.toutiao.com/i6855517964276335117/一文中有詳細講述了這一制度。


辛棄疾準備辭官時,兒子不讓他退休,覺得沒給他準備足夠的田產(chǎn)。辛棄疾大怒,覺得兒子太沒出息,寫了一首《最高樓 吾衰矣》,“千年田換八百主,一人口插幾張匙”,痛斥啃老的兒子貪得無厭。


那么這么多田地誰來打點,一般是父母、兄弟,以及族人幫助料理。



官做的越大,置辦的田產(chǎn)越多,幾十萬畝田地能種過來嗎?這不用人擔心,因為官僚是不會自己去種地的,他們會購買奴隸,或把地租給佃戶耕種。


“唐代貴族階級,多養(yǎng)奴隸。莊園中之田地,當然使之耕種,然以地面遼闊,田多至千頃,自家奴隸,不敷應用,不能不利用佃戶,耕種田地,收其租稅,以供揮霍。此種佃戶,稱為客戶,或莊客......”——黃現(xiàn)璠《唐代社會概略》



皇帝還會替大臣著想。到了耕種季節(jié),皇帝會給官員放“田假”,讓他們回家監(jiān)督種田。怕人手不夠,皇帝還會安排人替他們耕種。


《明史》記載:正統(tǒng)四年(1439年)"奉圣旨,準存全戶五百戶,共湊人二千丁,見丁百畝",免其"一應雜泛差役",稱欽撥佃戶。


賜給大臣佃戶,還免去這些佃戶差役,為了讓大臣安心工作,皇帝心都操碎了。

最佳貢獻者
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外出做官退休后也會回到故鄉(xiāng)、死后也要埋到祖墳,所以故鄉(xiāng)的土地房產(chǎn)也是需要好好經(jīng)營的。當族內(nèi)有一個人考取功名外出做官時,因為被派到什么地方做官并不確定、而且交通不方便,又因為古人安土重遷,所以一般自己出去做官,父母留在故鄉(xiāng),由其他兄弟侍奉,還有的會將自己的妻子留下照顧父母,所以會有人管理老家的土地房產(chǎn)。古代是非常重視宗族的,具有一定血緣關(guān)系的人聚族而居,內(nèi)部用宗法實行一定的自治。即使父母妻子也到了任地,也有自己宗族的人代為照料。

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中國古代,許多人依靠科舉考試取得功名,然后出仕,但是古代人考取功名攜全家外出做官后,那么老家土地房產(chǎn)該怎樣處置呢?古代人處置老家土地房產(chǎn)主要有以下三種方式:代理,保留和增持。

1.代理,繼續(xù)收益

全家外出當官,老家無人照料,于是古代職業(yè)經(jīng)理人應運而生,外出當官的人把家中土地房產(chǎn)委托代理人全權(quán)負責打理,繼續(xù)創(chuàng)造收益。

在《紅樓夢》中,賈府和寧國府每年的年租是其重要收入,而年租是由烏莊頭上繳,烏莊頭就是賈府和寧國府在千里之外的土地房產(chǎn)的代理人。

2.保留,用于養(yǎng)老

中國人有著濃厚的鄉(xiāng)愁,傳統(tǒng)“落葉歸根”的情結(jié)使得外出當官的人保留老家土地房產(chǎn),用于養(yǎng)老。

即便是西楚霸王項羽,心里也想“富貴不還鄉(xiāng)、如錦衣夜行”,何況普通的外出當官之人,因此,保留老家產(chǎn)業(yè),等待衣錦還鄉(xiāng)。

另外,古代人的家族祠堂、祖墳都在老家,致仕后返回老家養(yǎng)老是必須的,因此,在傳統(tǒng)觀念中,外出為官保留家中產(chǎn)業(yè)是古人不二之選。

3.增持,擴大產(chǎn)業(yè)

古代人外出當官積攢銀子后,大多數(shù)人都會在老家置辦田產(chǎn),增持老家產(chǎn)業(yè)。

古代的土地是私有的,允許土地買賣,地契可以易主,因此,古代人是離家不離土,雖然人在外地當官,但是老家的土地及房產(chǎn)還是自己的資產(chǎn),既可直接變現(xiàn),又可出租收益。

因此,古代增持老家產(chǎn)業(yè)的當官人比比皆是。在漢朝,鑿壁偷光的匡衡當官后占據(jù)了家鄉(xiāng)31萬畝的良田,成為一方土豪。而清朝的李鴻章更是利害,據(jù)統(tǒng)計,李鴻章及其兄弟在安徽的田產(chǎn)竟然達到了60多萬畝!

總之,由于古代人對老家的特殊感情,加上古代土地房產(chǎn)私有化可以創(chuàng)造收益,因此,古代人考取功名后,即使外出當官,對于老家產(chǎn)業(yè),也會選擇保留養(yǎng)老,代理創(chuàng)收或增持。

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古代外出做官從來不會處置自己老家的家產(chǎn)。做官是有危險的,要給自己留后路。

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你好很高興回答你的問題,不知道你怎么會關(guān)心這些,我個人認為,他們會找長工,或短工,來給他們種地。古代窮人好多都沒有地,所以地是一切,是命。他們會租給一些人種,他們來收租子,。希望我的回答能夠幫到你。

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古代通過科舉考試做官的,我認為房屋會雇傭人定期打掃檢查維護。田產(chǎn)會租給農(nóng)戶,收取一定費用。因為古代人有很濃的思鄉(xiāng)意識,通過科舉中舉的一般都是寒門子弟,所以他們在朝中做官者都會在家鄉(xiāng)置辦一些房屋田產(chǎn),等老了辭官告老還鄉(xiāng)以解日后生活所需。

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