康熙六年(1667年)七月十七,也就是康熙皇帝正式親政后的第十天,康熙朝初年四位輔政大臣之一的鰲拜,羅列了同為輔政大臣的蘇克薩哈的“二十四大罪狀”,并且以極其蠻橫的手段逼迫康熙皇帝下旨將蘇克薩哈全家處死,這便是歷史上著名的“鰲拜擅殺蘇克薩哈事件”。
就在鰲拜殺掉蘇克薩哈之前的不久之前,索尼已經(jīng)去世,而即便是他還在朝堂,已然不會為蘇克薩哈求情,同樣不會求情的還有遏必隆,因?yàn)樗髂、遏必隆、鰲拜本就與蘇克薩哈之間有著根深蒂固的矛盾,而這份矛盾也是持續(xù)了四十多年的兩黃旗與兩白旗矛盾的集中體現(xiàn)。
后金天命十一年(1626年),努爾哈赤去世,經(jīng)由“八和碩貝勒共治國政”制度的推選,皇太極登上了汗位,正式成為了后金政權(quán)的最高統(tǒng)治者。
而登基后的皇太極,為了提高自己的地位,首先采取的措施就是實(shí)施“黃白對調(diào)”。
努爾哈赤時期,八旗勢力分布的情況是:正黃旗(45牛錄)、鑲黃旗(20牛錄),由努爾哈赤親自統(tǒng)領(lǐng);正紅旗(25牛錄)、鑲紅旗(26牛錄),由代善及其長子岳托統(tǒng)領(lǐng);鑲藍(lán)旗(33牛錄),由阿敏統(tǒng)領(lǐng);正藍(lán)旗(21牛錄),由莽古爾泰統(tǒng)領(lǐng);正白旗(25牛錄),由皇太極統(tǒng)領(lǐng);鑲白旗(15牛錄),由褚英長子、努爾哈赤之孫杜度統(tǒng)領(lǐng)。
而努爾哈赤在其晚年的時候,又對其統(tǒng)領(lǐng)的兩黃旗做了新的調(diào)整和劃分,他讓大妃阿巴亥所生的三個兒子即阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸,每人統(tǒng)領(lǐng)15個牛錄,剩余的20個牛錄自己統(tǒng)帥做了親軍。與此同時,他還明確指出阿濟(jì)格是鑲黃旗旗主,多鐸是正黃旗旗主,并且自己死后將20個牛錄的親軍全部交給多鐸統(tǒng)領(lǐng)。
在這之后,努爾哈赤去世,皇太極登上汗位,并且奪下了鑲白旗,讓自己的長子豪格統(tǒng)領(lǐng)。
此時,皇太極手中掌握的是正白旗和鑲白旗,多爾袞三兄弟這面則是多鐸掌管正黃旗,阿濟(jì)格與多爾袞共領(lǐng)鑲黃旗。
然而,八旗如此分布對于皇太極來說是非常的不利的。
一來,按照努爾哈赤時期制定的八旗拱衛(wèi)與駐扎次序,兩白旗分別排在了左右翼之末,盡管當(dāng)時沒有明確的指出八旗的排名順序,但是這樣的座次位置卻也暗指了兩白旗末尾的地位,這必然是皇太極所不想看到的。
二來,滿洲人以黃色為尊,身居汗位卻不能坐享“黃色”,無疑是對皇太極身份與地位的一種懷疑與貶斥。
于是,皇太極下令,在保持兩黃旗與兩白旗統(tǒng)領(lǐng)牛錄數(shù)量不變的情況下,改換旗幟與服裝顏色,皇太極也由此開始統(tǒng)領(lǐng)正黃旗與鑲黃旗,并且將其確立為左右翼之首的位置;而阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸統(tǒng)領(lǐng)的兩旗則正式從兩黃旗換成為了兩白旗,位列右翼之中。
也正是這次“黃白互換”事件,使得在兩黃旗與兩白旗之間由此產(chǎn)生了巨大的矛盾。
在此之后,皇太極為了加強(qiáng)自己的專制統(tǒng)治,對于兩白旗也進(jìn)行積極的打壓。
他先是找借口罷免了阿濟(jì)格的鑲白旗旗主之位,改由多爾袞擔(dān)任。又因?yàn)槎噼I統(tǒng)領(lǐng)的正白旗是所有八旗之中,勢力最為強(qiáng)大的一旗,于是他又不斷限制正白旗的發(fā)展,之后還將兩白旗進(jìn)行了重組,該讓多爾袞統(tǒng)領(lǐng)正白旗,多鐸統(tǒng)領(lǐng)鑲白旗。與此同時,皇太極也是找尋一切機(jī)會,進(jìn)一步的打壓多爾袞兄弟,特別是將阿濟(jì)格和多鐸的親王爵位降為了郡王。而后金天聰九年(1635年),皇太極吞并正藍(lán)旗,并且正式確立了鑲黃旗、正黃旗和正藍(lán)旗的“上三旗”位置,由此也從地位上對于包括兩白旗在內(nèi)的其他“下五旗”進(jìn)行壓制。
然而伴隨著清崇德八年(1643年)皇太極去世,順治皇帝登基,多爾袞出任攝政王并成為大清王朝的實(shí)際統(tǒng)治者,兩黃旗與兩白旗的地位發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。
這一時期,多爾袞大肆重用兩白旗的官員和將領(lǐng),朝中關(guān)鍵性的重要職位基本都為兩白旗所壟斷。這其中就包括了蘇克薩哈,當(dāng)時他是多爾袞的絕對親信,深受多爾袞的信任與器重。
與此同時,由于多爾袞在與豪格爭奪皇位期間,兩黃旗的高級官員和將領(lǐng)給多爾袞造成了巨大的困擾與阻力,所以掌權(quán)后的多爾袞隨即開始對于兩黃旗進(jìn)行極力打壓。
一來,他對兩黃旗內(nèi)部進(jìn)行了分化和瓦解。
他以威逼利誘的手段使得包括何洛會、譚泰、冷僧機(jī)等人選擇了投靠自己。
二來,對于誓不屈服于自己的索尼、鰲拜、圖爾格、圖賴等人,多爾袞予以了殘酷的迫害。
索尼被直接降職發(fā)配到了盛京看守皇陵,而鰲拜更是先后三次被多爾袞懲治,不僅爵位盡廢,職務(wù)一擼到底,甚至還險些丟掉了性命。
三來,多爾袞極力抬高兩白旗的地位,加強(qiáng)對于皇權(quán)的控制。
他不僅將原本屬于“上三旗”的正藍(lán)旗降入了“下五旗”,將自己統(tǒng)領(lǐng)的正白旗置于“上三旗”之列,將按照八旗傳統(tǒng)分配給兩黃旗的京畿附近的土地,全部分給了兩白旗,反而將兩黃旗的部眾全部安排在了“左右翼之末”的位置,不僅遠(yuǎn)離京城,排序地位上更是受到了打壓。
順治七年(1650年)多爾袞去世后,順治皇帝奪下多爾袞統(tǒng)領(lǐng)的正白旗,改由皇帝本人直接統(tǒng)領(lǐng),并依然將其置于“上三旗”之列。
然而,盡管看似此時鑲黃旗、正黃旗、正白旗三者的利益應(yīng)該是一致的,但是由于此前四十多年的矛盾累積,加上多爾袞專政時期“黃白沖突”的持續(xù)升級,使得在兩黃旗與兩白旗之間,這份根深蒂固的矛盾已然是無法調(diào)和,而這也直接影響到了康熙朝初年的政治格局。
蘇克薩哈被排擠和打壓,實(shí)際上也是歷史的必然。
順治十八年(1661年),彌留之際的順治皇帝安排了索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔政大臣,其中索尼為首輔大臣。
然而對于這樣的安排,鰲拜是極為不滿的。
在鰲拜看來,他此前立下戰(zhàn)功無數(shù),并且是被皇太極所認(rèn)可的“滿洲第一巴圖魯”,論軍功就連首輔索尼都是望塵莫及的,所以即便是論資排輩,他也應(yīng)該排在索尼之后,位列四位輔政大臣的第二位。然而順治皇帝卻將其排在了最后一位,這必然讓鰲拜產(chǎn)生了極度的心里不平衡。
再退一步講,遏必隆作為努爾哈赤時期“開國五大臣”之一的額亦都的兒子,再加上其生母為努爾哈赤的女兒穆庫什公主,如此高貴的出身使其排在鰲拜之前,對于此鰲拜可以接受。
但是對于將自己至于蘇克薩哈之后,鰲拜必然是徹底無法接受的。
實(shí)際上,不僅僅是鰲拜,朝中絕大多數(shù)的官員對于蘇克薩哈都是采取了非常排斥的態(tài)度,而這與蘇克薩哈此前的經(jīng)歷密不可分。
前文中也說到了,蘇克薩哈是多爾袞重要心腹大臣,得到了多爾袞的培養(yǎng)和重用,身居高位,然而在順治八年(1651年),順治皇帝清算多爾袞的過程中,蘇克薩哈主動投靠了鄭親王濟(jì)爾哈朗,并且是第一個站出來揭發(fā)多爾袞有“不臣之心”。
“蘇克薩哈隸睿親王多爾袞屬下,王薨,蘇克薩哈與王府護(hù)衛(wèi)詹岱等訐王謀移駐永平諸逆狀,及殯斂服色違制,王坐是追黜!
與此同時,大量多爾袞的舊部與親信,因?yàn)樘K克薩哈的檢舉與揭發(fā)而被懲治,可以說順治皇帝能夠以極快的速度徹底清算并鏟除“多爾袞集團(tuán)”的勢力,蘇克薩哈功不可沒。也正是因?yàn)槿绱说摹肮儭,蘇克薩哈為順治皇帝所信任并器重,其不僅在順治朝時期繼續(xù)擔(dān)任朝中要職,更是在順治皇帝去世后被任命為輔政大臣,委以了“托孤”重任。
然而,盡管包括索尼、鰲拜、遏必隆等人,皆從“清算多爾袞”的過程中獲益,重新崛起于朝堂之上,但是他們以及朝中絕大多數(shù)存有“正義感”的官員對于蘇克薩哈這種“賣主求榮”的行為,是極為鄙視的,特別是索尼,是自始至終,都是非?床黄鹛K克薩哈。
當(dāng)然,鰲拜也是抱有同樣的心態(tài),盡管后來在皇室的干預(yù)與主持下,鰲拜與蘇克薩哈結(jié)下了姻親關(guān)系,但是絲毫不能改變兩人之間的根深蒂固的矛盾。這其中有鰲拜與蘇克薩哈本人的矛盾,也有兩黃旗與兩白旗之間的矛盾。
而這一時期鰲拜在與蘇克薩哈爭端的背后,實(shí)際上還有兩個重要的“支持者”,這便是索尼與遏必隆。
出身于正黃旗的索尼與出身于鑲黃旗的鰲拜,因?yàn)閮牲S旗歷來密不可分的傳統(tǒng),本質(zhì)利益上是一致的,所以年老多病、常年告假的索尼自然會選擇鰲拜所謂其在朝堂上的利益“代言人”,進(jìn)而在此后鰲拜所制定的一系列舉措之中,選擇支持鰲拜。遏必隆那就更不用多說了,他與鰲拜都是出身于鑲黃旗,再加上其本人有勇無謀,一直以來都是依附于鰲拜,自然而然的就成為了鰲拜的“同黨”。
所以在這樣的情況下,朝堂上的政治格局從“四大臣輔政”逐漸發(fā)展成為了“鰲拜專政”,而在對待蘇克薩哈的問題上,三人更是結(jié)為了政治利益的“共同體”。
鰲拜專權(quán)日盛,蘇克薩哈之死已經(jīng)是不可避免。
康熙五年(1666年)的“圈換旗地之爭”,鰲拜與蘇克薩哈展開了一次激烈的正面對抗。
關(guān)于“圈換旗地之爭”的背景,前文中已經(jīng)做了介紹,實(shí)際上這也是“多爾袞專政”的產(chǎn)物。而此時的鰲拜則希望借由“換地”對兩白旗進(jìn)行報復(fù)性的打壓,進(jìn)而提升兩黃旗的地位。也因?yàn)橛兄绱说哪康,索尼和遏必隆均表示了支持?/p>
盡管蘇克薩哈知道自己所在的正白旗的利益將要受損,但是已然被排擠孤立的他也只能用默認(rèn)的方式吃下這個“啞巴虧”。
但是事情的進(jìn)展并不順利,鰲拜的這一決定不僅是兩黃旗的人不領(lǐng)情,兩白旗的人反對聲激烈,甚至連京畿周邊的漢人也因?yàn)橥恋乇贿M(jìn)一步圈占而怨聲載道。
于是,當(dāng)時負(fù)責(zé)執(zhí)行此事的戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚以及直隸巡撫王登聯(lián)上疏反對此事繼續(xù)推行。
“旗人安業(yè)已久,民地曾奉諭不許再圈!
然而,這并沒有阻止鰲拜“換地”的決心,他非但沒有停止執(zhí)行“換地”政策,反而借機(jī)殺掉了出身于正白旗的蘇納海,就連漢軍旗人朱昌祚及王登聯(lián)也被鰲拜處死。
可以說在這場“換地之爭”后,蘇克薩哈在朝堂上是更加的顏面掃地,死死的被鰲拜所壓制。
時間到了康熙六年(1667年),索尼上疏請求康熙親政后不久去世,可以說這讓鰲拜徹底失去了朝堂上的“枷鎖”,已經(jīng)沒有人能夠限制和牽制鰲拜。
這一年的七月初七,康熙皇帝正式宣布親政,于是蘇克薩哈上疏請辭,希望為順治皇帝守陵。
然而鰲拜卻借機(jī)反撲,給蘇克薩哈網(wǎng)羅了“二十四條大罪”,請求康熙皇帝要將蘇克薩哈及其長子凌遲處死外,還要將其全家上下盡數(shù)屠滅。對于這樣的要求,康熙皇帝當(dāng)眾拒絕,然而行伍出身的鰲拜這個時候是大鬧朝堂,擼胳膊挽袖子擺出了一副以死相拼的樣子。
在這樣的情況下,康熙皇帝可以說是被鰲拜“脅迫”著依著鰲拜的意思,將蘇克薩哈及其家人或處死、或流放,不過要求不能凌遲處死蘇克薩哈,只能對其予以絞刑。
就這樣,伴隨著蘇克薩哈之死,鰲拜的擅權(quán)專政也達(dá)到了最高峰,而這無疑更加堅(jiān)定了康熙皇帝除掉鰲拜的決心。
終于在康熙八年(1669年),借由赫舍里氏家族的鼎力支持,康熙皇帝“智擒鰲拜”,將權(quán)力收歸手中,同時也為蘇克薩哈進(jìn)行了平反,讓其尚存活于世的幼子蘇常壽襲承了其爵位和職務(wù),也算是對蘇克薩哈進(jìn)行了補(bǔ)償。