如果我生于朱家，肯定如崇禎皇帝以身殉國(guó)。
如果我出身劉家，劉禪的明哲保身是不二選擇。
如果既不是朱家，又不是劉家，也得因勢(shì)而定，二者的選擇在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，都沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，都是自然而然的選擇。
要贊同崇禎、劉禪亡國(guó)時(shí)不同的做法，具體從以下幾個(gè)方面來(lái)分析：
一，從所處國(guó)家政權(quán)來(lái)講，崇禎是全國(guó)政權(quán)，劉禪是地方政權(quán)。
崇禎皇帝所處大明王朝，是全國(guó)政權(quán)，北方有努爾哈赤政權(quán)，內(nèi)有李自成、張獻(xiàn)忠的農(nóng)民起義，各占據(jù)不同地方，雖處于風(fēng)雨飄搖之中，但總的來(lái)講，還是大一統(tǒng)的大明王朝。
而劉禪所處蜀漢政權(quán)，乃偏居一隅的地方政權(quán)。在北魏、西蜀、東吳的三個(gè)國(guó)家中，蜀漢疆域最小，人口最少，僅僅占有益州一州之地，主要指今天的四川、云南、貴州、重慶、陜西省南部，地盤(pán)最小。
二，崇禎皇帝的大明首都在北京，是全國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心。而成都是地方政治文化中心。
明朝在歷史上總共有過(guò)兩個(gè)都城（不包括南明都城）。公元1368年，朱元璋在南京稱帝，并取國(guó)號(hào)為大明，明朝建立。朱元璋也將應(yīng)天府，即今天的中國(guó)南京定為都城。
公元1421年，明成祖朱棣正式遷都順天府，即今天的北京 。
公元1644年，崇禎皇帝殉國(guó)身亡
北京作為大明王朝首都存在223年。
而成都成為蜀漢政權(quán)的都城，始自公元221年劉備稱帝，建立季漢政權(quán)。直至公元263年，劉禪投降，也就是諸葛亮死后29年后蜀漢滅亡。
成都成為蜀漢首都共有42年，但不是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心，僅僅作為一個(gè)地方政權(quán)的中心。
三，大明王朝從公元1368年朱元璋建國(guó)，至公元1644年崇禎帝自殺，一共存在共有276年。歷經(jīng)16位皇帝，風(fēng)云變幻，國(guó)運(yùn)綿長(zhǎng)，歷史久遠(yuǎn)。
而蜀漢從公元221先主劉備稱帝到公元263年蜀亡共有42年。歷經(jīng)先主劉備、后主劉禪二代，其中劉禪當(dāng)了41年皇帝。
四，明崇禎皇帝即明思宗，名朱由檢（公元1610-1644年），是明朝最后一位皇帝，他從明熹宗手上接過(guò)千瘡百孔的大明王朝。是中國(guó)歷史上最為勤勉，同時(shí)也是最具悲劇色彩的皇帝。
自幼生活在帝王之家的崇禎，從小受到良好的教育。十六歲登基執(zhí)政時(shí)，明朝處于內(nèi)亂、外患、地方勢(shì)力割據(jù)、龐大的文官集團(tuán)把持朝政，整個(gè)大明帝國(guó)可謂內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖。
崇禎勤儉勤勉，兢兢業(yè)業(yè)，17年來(lái)用盡心力意圖復(fù)興明室，無(wú)奈家破國(guó)亡，最終城破自縊。
劉禪(shàn)（207年－271年），既蜀漢懷帝，又稱后主，字公嗣，小名阿斗。三國(guó)時(shí)期蜀漢末代皇帝（223年—263年在位），漢昭烈帝劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏。
劉禪早年生于荊州，多次遭遇災(zāi)難，自幼于戰(zhàn)火硝煙中，顛沛流離，飽經(jīng)磨難，加之天資平凡，從小調(diào)皮玩耍，耽誤學(xué)業(yè)，也就一平常人兒。
據(jù)傳劉禪之母甘夫人因夜夢(mèng)仰吞北斗而懷孕，所以劉禪的小名叫做“阿斗”。后人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一詞形容庸碌無(wú)能的人。
劉禪16歲，繼位為皇帝，當(dāng)了41年皇帝，繼位后，軍國(guó)大事先后全權(quán)委任于相父諸葛亮、蔣琬等人，自己沒(méi)有什么表現(xiàn)。
諸葛亮等賢臣相繼去世后，劉禪無(wú)力把持國(guó)政，宦官黃皓開(kāi)始專權(quán)，蜀國(guó)逐漸衰敗。鄧艾兵臨城下，雖有精兵良將，糧草充足，但無(wú)心應(yīng)戰(zhàn)，獻(xiàn)地投降。
姜維復(fù)國(guó)計(jì)劃失敗后，后遷居到洛陽(yáng)，被封為安樂(lè)公，于公元271年死去，活了64歲。
五，崇禎是勤勉和才學(xué)之人，一心想振興大明，兢兢業(yè)業(yè)，立志成為有為之君。
崇禎皇帝朱由檢，是明朝第十六位皇帝，同時(shí)也是明朝作為全國(guó)統(tǒng)一政權(quán)的最后一位皇帝。他性格多疑，刻薄寡恩，但又勤勉治事，厲精圖治。盡管如此，崇禎卻贏得了后世人的普通同情，人們大多認(rèn)為他不該是個(gè)亡國(guó)之君。
崇禎帝宵衣旰食，光《罪己詔》都寫(xiě)了六次，可最終也沒(méi)有迎來(lái)大明王朝的復(fù)興。
公元1644年3月19日，崇禎帝在北京煤山上吊自殺。
他留下了遺詔：“朕自登基十七年，雖朕薄德匪躬，上干天怒，然皆諸臣誤朕，致逆賊直逼京師。朕死，無(wú)面目見(jiàn)祖宗于地下，自去冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人�！�
可見(jiàn)，臨死之時(shí)也惦記著黎民百姓，從容赴死，壯懷激烈！
而劉禪在蜀漢四相先后去世后，本就胸?zé)o大志、碌碌無(wú)為的他沒(méi)有約束，寵信宦官，耽于享樂(lè)，得過(guò)且過(guò)，不思進(jìn)取。
當(dāng)鄧艾兵臨城下，毫無(wú)主見(jiàn)，沒(méi)有保家衛(wèi)國(guó)的帝王氣概，最后只有投降亡國(guó)。
只有自己第五子北地王劉諶，殺妻斬子，自殺殉國(guó)，給漢室先主增添了一絲悲壯色彩。
而劉禪也只有攜帶家人移居洛陽(yáng)，并被封為安樂(lè)公，逍遙公，并老死在洛陽(yáng)。
"扶不起的阿斗""樂(lè)不思蜀"成為劉禪留傳至今的經(jīng)典名句。
總之，劉禪的明哲保身是一個(gè)平庸皇帝的本能，能保全一方百姓和漢室宗親的平安，是順其自然的不二選擇，也是深受蜀中盛行的道教文化的影響。
而大明開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋之后的崇禎，雖胸有大志，厲精圖治，但天命所歸，無(wú)可奈何，作為大明皇帝子孫，不忍家破國(guó)亡，只能慷慨激昂，自殺殉國(guó)，悲憤而去。
