謝邀。這個(gè)問題我還確實(shí)比較清楚，因?yàn)槲矣幸粋�(gè)朋友他是兵人模型愛好者，同時(shí)又是甲胄文化愛好者，所以這個(gè)問題我很早就聽他分析過。

首先古代將軍畫像鎧甲外再斜披戰(zhàn)袍的繪畫是真實(shí)的，這并不是畫家們的想象，但是值得特別說明的是，這種格式并不是從春秋戰(zhàn)國(guó)乃至秦漢時(shí)代開始的，也不是從魏晉南北朝之后開始的，而是僅僅在唐末五代以及宋代比較流行的文武袍，又有背子之名。是宋代比較常見的服飾。

尤其是宋代，更是把當(dāng)時(shí)流行的這種穿搭架空到了關(guān)二爺身上，而且大家仔細(xì)想想是不是關(guān)二爺被封帝君的時(shí)間也是在宋代？這么一想就明白了——這是宋人自己搞得名堂。

那么為什么宋人要這種穿搭風(fēng)格呢？其實(shí)也很簡(jiǎn)單——宋朝什么邊防壓力啊？大家心里都有數(shù)的，所以對(duì)鎧甲的鍛造工藝開始登峰造極，不這樣不行啊，畢竟遼人的狼牙棒和西夏人的弓箭不是吃素的。

但是不管是什么樣的鎧甲，都有一個(gè)繞不開的問題：甲片總得連接在一起吧，用什么來接？肯定是皮革或者絲線啊，那么這就帶來了什么問題�。�

對(duì)了，就是鎧甲甲片的連接處就是最脆弱的地方，你們可以試想一下——敵人專挑你鎧甲甲片連接處下手是一種什么畫面——畫面太美，不敢看。

然后呢，還有一個(gè)說起來很丟面子的事情——我朋友跟我講，目前國(guó)內(nèi)的甲胄文化愛好者身上的那些甲胄鎧甲，真的都是很貴的，動(dòng)輒幾萬都是常事，我當(dāng)時(shí)不相信，后來去某貓和某魚觀摩了一番，這才相信了，另外值得一提的是，這些鎧甲當(dāng)中尤其宋甲，更是貴的讓人懷疑人生�，F(xiàn)代生產(chǎn)力如此高的情況下尚且如此，想必宋代甲胄的成本也不會(huì)低到哪去——包上袍子，也能起一些保護(hù)作用。

看了一下上面的答案，沒有一個(gè)說對(duì)的。都在那里東扯西扯。

首先它叫：文武袍，或叫繡衫和背子。是宋代比較常見的服飾。

第二，它的作用不緊緊好看或是禮儀服。它有重要的功能——防御。但并不是防御在騎馬時(shí)后面飛來的弓箭（不要用日本人的想法來套用我們的老祖宗）。主要是隱藏甲胄的縫隙和連接處。不讓對(duì)方知道盔甲的縫隙，這樣防御就會(huì)大大提高。這是其最最主要的功能。

第三，對(duì)身上甲胄的保護(hù)。大將的甲胄都價(jià)值連城，所以都加以保護(hù)，避免不必要的摩擦或磕碰。特別是在軍隊(duì)中，武器眾多難免磕碰。

以上這幾點(diǎn)才是最主要的，大家可以私信我繼續(xù)探討。

「原創(chuàng)首發(fā)」淺談古代將領(lǐng)的戰(zhàn)袍與披風(fēng)。

在古代，受到農(nóng)作物、氣候的影響，戰(zhàn)爭(zhēng)大多發(fā)生在秋冬季節(jié)，避開酷暑與雨季。但是古代不像近代軍隊(duì)背著棉被行軍，那如何解決御寒問題呢？

袍是古人過膝直腰的外衣、百姓日常穿著的外套，配發(fā)給軍隊(duì)時(shí)稱戰(zhàn)袍。以兩漢軍人為例，漢軍身穿紅色制式戰(zhàn)袍，頭部扎紅色頭巾，軀干罩皮甲，并以很長(zhǎng)的腰巾束甲。

夜間軍隊(duì)宿營(yíng)，以干草鋪地，卸甲后合衣而臥，頭巾、腰巾就是“被子”。特別寒冷的夜晚，需要燃燒篝火御寒。因此干草、柴火都是必須的后勤物質(zhì)。

漢代將領(lǐng)比普通士兵多配發(fā)頭盔、鎧甲和外袍。

漢代將領(lǐng)比士兵多配備了金屬頭盔、鎧甲以及外袍，盔甲用來增強(qiáng)防御。外袍的樣式絕非影視劇出現(xiàn)的披風(fēng)、斗篷，而是有袖子的外衣，分麻布、錦等材料。

將領(lǐng)盔甲外層再罩外袍，一是以顏色、圖案彰顯身份；二者用來束縛叮當(dāng)作響的鐵甲片，避免甲片相互碰撞發(fā)出過大的聲響，更重要是避免甲片劃傷皮膚。

中國(guó)古畫以及雕塑、兵馬俑中，都沒有出現(xiàn)將領(lǐng)身著披風(fēng)的作品，古代軍隊(duì)是禁止任何影響近身格斗的服飾的（有興趣的可以自己穿個(gè)披風(fēng)騎上電動(dòng)車試試）。

而斗篷（帶帽子的披風(fēng)），是明清才出現(xiàn)的御寒奢侈品，只有達(dá)官貴人享用，軍隊(duì)更不會(huì)列裝。影視劇如三顧茅廬中劉備穿著斗篷御寒，是后人杜撰。

宋代制式軍服是古代軍服分水嶺，無論宋遼金元都以重甲裝備騎兵和步兵。

隨著遼、金、夏、元裝具騎兵出現(xiàn)，缺少馬匹的宋軍大幅提高軍隊(duì)防御裝備，開始配備全身鎧甲的重裝步兵。宋軍步人甲防御力很強(qiáng)，五十步之外，弓箭無法穿透。

全身披甲雖然擁有超高防御力，但在盔甲結(jié)合部位容易劃傷皮肉，因此宋軍官兵列裝圍巾和有袖子的罩袍，用來緩沖盔甲之間的碰撞和對(duì)皮肉的劃傷。

在秋冬季節(jié)，罩袍有一定御寒作用；在夏季罩袍防止太陽(yáng)直射鎧甲造成過燙。宋代武將罩袍經(jīng)過改良，出現(xiàn)半肩式罩袍，也叫文武袍，就是文藝作品中岳飛、關(guān)羽的穿著。

關(guān)羽是漢代武將，當(dāng)然不會(huì)穿宋代的文武袍。但是三國(guó)人物形象是明代人所寫，后人在給關(guān)羽畫像時(shí)套用比較酷的宋代武將裝束，也是可以理解的。

現(xiàn)在有人依據(jù)現(xiàn)代影視作品，描繪古代武將系上披風(fēng)的造型，非常炫酷。其實(shí)歷史上除了極少數(shù)胡人騎兵有過披風(fēng)外，中華武將身著披風(fēng)都是藝術(shù)加工和臆想：

1. 有人說武將系披風(fēng)是讓手下士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上更清楚看清自己，方便跟隨將領(lǐng)沖鋒。古代戰(zhàn)場(chǎng)士兵跟隨的是軍旗、將旗，進(jìn)退也是鼓樂為號(hào)。雙方大軍廝殺，誰(shuí)有功夫看主將在哪里。
   
2. 又說將領(lǐng)身穿披風(fēng)，在率軍撤退時(shí)，披風(fēng)鼓起來可以擋身后的箭，這個(gè)說法更不成立。騎兵進(jìn)退時(shí)速度極為重要，而風(fēng)阻很大的披風(fēng)會(huì)影響速度。而在近身格斗中，披風(fēng)是很大的累贅，甚至有因披風(fēng)被勾住跌落下馬的危險(xiǎn)。古代只有羅馬步兵配裝過披風(fēng)，但主要用來御寒，同時(shí)只能使用短劍作戰(zhàn)。

煙酒閣大學(xué)士文章，感謝點(diǎn)贊與關(guān)注。

軍隊(duì)不同于老百姓，是有組織有紀(jì)律的，也是有軍階觀念的，其制服、戰(zhàn)袍、肩章等都顯示出不同的軍銜。軍隊(duì)規(guī)定，只要見了長(zhǎng)官，不管是不是自己的直系領(lǐng)導(dǎo)，都要服從指揮。如果沒有戰(zhàn)袍，便不好辨認(rèn)，不利于統(tǒng)一作戰(zhàn)！

二是榮耀的標(biāo)志，官分三六九等，不同的軍官不同的布料質(zhì)地，不同的戰(zhàn)袍代表不同的官級(jí)。官級(jí)越大，證明戰(zhàn)績(jī)?cè)捷x煌，鼓勵(lì)兵士多多殺敵立功，光耀門庭！

三，寬大的戰(zhàn)袍(蔣介石愛穿大氅)，顯得將士身材高大魁梧，凜然不可冒犯。就像警察一樣，戴個(gè)大檐帽，好像高大了許多，先用氣勢(shì)壓倒敵人。公雞斗架時(shí)，先敞開羽毛，豎起雞冠，身體好像膨脹起來了一樣。

雖然鎧甲很重，但身看戰(zhàn)袍的將官非常顯眼出眾，易于指揮和救助。但是也容易成為敵人主攻的目標(biāo)，所以打敗逃跑時(shí)，趕快換上便裝！

戰(zhàn)袍從最初的袍變成了類似后來軍階的身份象征。宋太祖以前也是武將，后來黃袍加身的袍也是一種象征。

古代武將穿的戰(zhàn)袍樣式有兩種 一種是直接披在肩上 另一種就是半肩式的 這種半肩式穿著的說明此將為進(jìn)士出身既是武將 也懂文略 正所謂出將入相 文武雙全另一種披肩式的戰(zhàn)袍就我知道的有這么幾點(diǎn)作用 第一主將的戰(zhàn)袍是非常醒目的尤其是先鋒大將的戰(zhàn)袍 可以讓后面的士兵清楚的看到自己的主將 這是對(duì)戰(zhàn)時(shí)士兵的軍心起到很大作用的 第二戰(zhàn)袍可以保暖 也可遮擋風(fēng)沙 第三 在必要時(shí)可以當(dāng)作繃帶使用 第四 如果穿袍者戰(zhàn)死 可以臨時(shí)當(dāng)作裹尸布 （這個(gè)很悲哀）第五 也是很重要的一點(diǎn)就是可以遮擋敵人攻擊的視線 因?yàn)閼?zhàn)袍尤其在馬上 人在動(dòng)風(fēng)也會(huì)吹起戰(zhàn)袍 這樣戰(zhàn)袍飄曳搖擺 讓敵人不容易從后方攻擊到穿袍將軍的要害 畢竟戰(zhàn)將一旦沖入敵陣 那么四面八方都可能是敵人 尤其是敵方放冷箭的弓弩手 常常因?yàn)轱h曳的戰(zhàn)袍阻擋 而看不清敵將的位置而射偏 當(dāng)然鼓起的戰(zhàn)袍也有一定的緩解箭矢動(dòng)能的作用 第六 并不是什么人都可以穿戰(zhàn)袍的 這也是一種地位的象征 還有其他的一時(shí)想不起來了

我是文化漫游者文哥，帶你漫游文化世界。

相信大家都看過古裝劇，而在古裝劇中，將軍們都威風(fēng)凜凜地端坐在高頭大馬上，著實(shí)讓人好不羨慕。不過，細(xì)心的小伙伴會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多將軍會(huì)披著一件戰(zhàn)袍，只披在一個(gè)肩頭上，感覺除了帥之外，一無是處。但事實(shí)上，這個(gè)戰(zhàn)袍還是有用的。

首先，戰(zhàn)袍基本上有兩種，一種是直接披在雙肩上的，一種是提問者說的斜披著的。而將領(lǐng)披著斜披風(fēng)，那就說明他文能安天下武能定乾坤，是文武雙全的人才，如：姜維、辛棄疾等。所以，這是身份的象征。

第二，不管是什么披風(fēng)，只有將軍才能披戴，也是為了顯示等級(jí)。等級(jí)越高，披風(fēng)做工越好越精致，類似于如今的軍銜。

第三，為了御寒、防風(fēng)等作用，畢竟，行軍時(shí)間長(zhǎng)，遇到大風(fēng)之類的，也可以用來?yè)跻粨�。畢竟，天氣太冷思考�?huì)變慢，決策會(huì)出現(xiàn)問題。

第四，為了好看，身披戰(zhàn)甲斗篷，看起威風(fēng)凜凜。畢竟，畫畫像就像拍照，都要穿上好看的衣服，再濾鏡磨皮啥的，畫畫像也一樣，當(dāng)然要顯示出大將軍的威風(fēng)，讓世人崇拜。

問題解答完了，如果覺得我說的不錯(cuò)，就留下你的贊吧。關(guān)注文哥，帶你暢游文化世界。

很悲哀的。

中國(guó)在周朝用崇禮樂方式，使人向文雅取向，而厭暴力強(qiáng)力武力，這種弄樂器擺儀式的講究，是人口巨多后不亂的好方式方法。即閑著不做物作事時(shí)，弄弄樂曲樂器詩(shī)詞，擺擺儀式儀仗禮儀，不到處亂跑亂竄，惹事生非，安靜的呆在場(chǎng)所內(nèi)，天下就太平了。

當(dāng)孔子承恒禮樂后，形成儒術(shù)。

廢除百家，獨(dú)尊儒術(shù)后，中國(guó)的一切，都須經(jīng)儒修改一翻。

自此謙和忠信成為主線。

具體表示則是雅.文雅.儒雅。

這一取向及改造，涉入軍將，也儒將了，咋體現(xiàn)儒將呢，甲胄外罩個(gè)袍子。

從而儒將.儒商，等等涌現(xiàn)。

把一切好樣的弄成儒式，可窺一斑。

當(dāng)全面儒化后，安是安了，順是順了，良是良了，外強(qiáng)侵入全民儒弱了，幾億人口，抗不住幾千人幾萬人侵入了。

好胳膊好腿，不如好嘴，自內(nèi)平安是有用有效的，外強(qiáng)來打，抗不住是自然的。

抑武崇文，必然如此。

當(dāng)成文風(fēng)，幾千年詮釋半部論語(yǔ)，現(xiàn)1840年后悲愴，實(shí)屬必然而然。

傳至今，坐屋里翻書，再編為創(chuàng)作，真的弄成了假的，假的弄成半真玄幻的。除賣錢外，誤人禍害人了。書里來，書里去全才者，都如此。槍炮來侵，唯跳大神施法咒抗擊了。因武將是也由答考題好的準(zhǔn)的人才轉(zhuǎn)成的儒將，自6歲讀兵書，讀到20歲科考，槍是啥樣沒摸過，走三里路后須用轎抬著，考成將軍后，指揮千軍萬馬，是威風(fēng)了，打殺百姓真威猛，敵人來了不聽其話，不遵其法，殺過來，逃不快，只等挨殺了。

由嬰兒致30或40歲都在讀書，五斤重的東西沒掂過，當(dāng)上將軍會(huì)咋樣，明白人都知道。

文以安邦，僅適用聽話的。不可用于不聽話的，更不可用于侵來的敵人。

問看后咱也在其上留上點(diǎn)啥。

“這種鎧甲外再斜披戰(zhàn)袍的穿法，叫文武鎧”

來源

文武鎧的興起是在宋代。

最有名的就是岳飛，在鎧甲之外，斜披一件戰(zhàn)袍，非常英姿颯爽。

武將為什么要在鎧甲外再披戰(zhàn)袍呢？

主要是宋代以來，文武開始失衡，文人壓制武人的風(fēng)氣所致。

軍隊(duì)的指揮官變成了文人來?yè)?dān)任，這些文人并不精于上馬打仗廝殺，卻也不屑于一身戎裝，因此在從戎的時(shí)候，在鎧甲之外再加上一件戰(zhàn)袍，這樣亦文亦武的穿著方式，多少拾回了一些文人氣質(zhì)。

很多武人也效仿這種穿著方式，因?yàn)檫@樣可以讓自己多一分文人氣質(zhì)，這也是當(dāng)時(shí)的潮流所在。

掩蓋鎧甲接縫處

這樣的穿法，并不全是為了彰顯文人氣質(zhì)，于實(shí)戰(zhàn)上，也是有所講究的。

大家知道，鎧甲是幾個(gè)部件連接在一起的，因此，部件連接處便是鎧甲的軟肋所在。

如果在鎧甲之外再罩上一件戰(zhàn)袍，便無法看清鎧甲連接處的所在。

這對(duì)于保護(hù)穿著者，是有好處的。

更適合與指揮者

這樣的穿搭更適合與指揮者，而不是上陣殺敵者。

畢竟中國(guó)歷史走到這里，已經(jīng)證明了長(zhǎng)袍大袖不利于作戰(zhàn)，不然趙武靈王也沒必要胡服騎射了。

所以，這樣穿著的將領(lǐng)，一般都是不上陣殺敵的，就像開頭提到的宋代文人。

這樣的穿法，更多是為了彰顯指揮者的威嚴(yán)，而不是上陣殺敵。

以上為個(gè)人觀點(diǎn)，歡迎評(píng)論交流！

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