人們?nèi)ヅ_北旅游，必去臺北故宮博物院一睹其鎮(zhèn)院之寶的芳容。其中有一件翠玉白菜堪稱人氣之王。

這顆翠玉白菜一半灰白，一半碧綠，由琢玉工匠順勢雕成，脈絡(luò)清晰。更奇妙的是綠葉上嵌有兩只螽斯，有子孫綿延之意。

曾有人猜測這顆翠玉白菜是慈禧墓中陪葬品。

1928年軍閥孫殿英盜墓清東陵，將其據(jù)為己有。后因事情敗露，他只得各處打點，將翠玉白菜送給了蔣介石。

只可惜據(jù)文史記載，臺北故宮的這顆翠玉白菜，早在1925年就于北京故宮登記在冊了。這還要從1924年，馮玉祥發(fā)動北京政變說起。

話說馮玉祥占領(lǐng)北京后，限時勒令溥儀馬上離開紫禁城，許多奇珍異寶都留在了北京故宮。轉(zhuǎn)年，民國政府為了清點清室遺留文物，以籌備成立北京故宮博物館，于永和宮發(fā)現(xiàn)了這顆翠玉白菜。

據(jù)記載當時它被插在琺瑯花盆中，旁邊還陪襯著幾棵小靈芝，考古學(xué)家嫌此搭配有些粗俗，只將翠玉白菜單獨取出展覽。

這些都是北京故宮文物檔案詳細記錄，應(yīng)是翠玉白菜準確無疑的出處記錄。那這顆翠玉白菜的登記時間，就與孫殿英盜墓時間相悖，其出于慈禧墓之猜測就不攻自破嘍，其真正的出處則是紫禁城永和宮。

永和宮乃光緒帝瑾妃的寢宮，由此看來翠玉白菜最后的主人就是瑾妃無疑。

那么這顆翠玉白菜就是瑾妃陪嫁嗎？非也，翠玉白菜本是珍妃陪嫁之物，那它又怎么到了瑾妃之處呢？且聽有書君為你講述這顆翠玉白菜的陪嫁風波。

一，翠玉白菜是父母送給珍妃最美好的祝福。

這還要從光緒帝選妃開始說起。光緒帝終于到了十八歲，可以選妃大婚親政了�？墒撬�連自己選擇妻子的權(quán)利都沒有。

他在慈禧威逼暗示下，只得選擇慈禧親侄女為后，亦是隆裕皇后。他又選擇了禮部侍郎長敘的兩個女兒為妃，就是瑾妃與珍妃。

話說長敘得知兩個女兒入選妃嬪，極為得意，為了給兩個女兒爭顏面，他為女兒置辦了豪華嫁妝。

長敘夫人精挑細選置辦了一批翠玉珠寶，因瑾妃愛財，就送她大量金銀之物，而珍妃愛書，她的嫁妝除了書籍再加這顆翠玉白菜。

據(jù)說翠玉白菜彰顯著新娘清白純潔，又有擺財諧音寓意財路廣開。而且螽斯代表多子多孫，這是父母送給珍妃最為美好的祝福。

曾有傳言稱，瑾妃看到自己嫁妝中沒有玉白菜，就大吵大鬧不肯罷休。珍妃善良，無奈之下只得把玉白菜讓給姐姐，從而翠玉白菜成了瑾妃嫁妝。

有書君覺得，此傳聞并不可信。瑾妃與珍妃同為長敘庶出女兒，瑾妃為長。可是兩人并非同母所生，因而長相性格迥異。

瑾妃資質(zhì)平庸，長相平平身材肥胖，可以說對男人無一點吸引力。而珍妃性格活潑靈動，長相甜美，怎么看亦是珍妃能得盛寵的幾率高。

長敘為家族利益著想，亦不可能將含有如此美好寓意之物，隨了瑾妃之意做嫁妝，他更渴望珍妃能帶來家族榮寵。

我們再看珍妃日后在宮中，憑借光緒寵愛，為財有賣官鬻爵行為，可見珍妃性格并非隱忍之人，她不可能將玉白菜讓給姐姐。

我們再分析慈禧教育光緒雨露均沾的傳聞，慈禧曾暗諷光緒，“聽說珍妃有一顆翠玉白菜雕有螽斯，也未見她為你綿延子嗣啊”�？梢娬溴�確有一顆玉白菜。

由此分析，珍妃隱忍謙讓的傳言并不可信，翠玉白菜并非瑾妃嫁妝，確屬珍妃無疑。

二，瑾妃趁危盜物，翠玉白菜最終花落瑾妃處。

話說翠玉白菜隨珍妃來到宮中。珍妃入宮后，憑自己的聰慧美麗深得光緒寵愛，完全蓋過了奇丑的隆�；屎螅�及姐姐瑾妃的風頭，可以說她得了光緒專寵。

珍妃奪了親侄女的風頭，怎不令慈禧惱怒異常？后又有珍妃賣官鬻爵頗為出格之事發(fā)生，還有百日維新，珍妃支持光緒變法，這些更令慈禧懷恨在心。

因而戊戌變法失敗后，慈禧軟禁光緒，又將珍妃囚禁紫禁城北三所冷宮。聽聞妹妹得此厄運，姐姐瑾妃不為所動，反而趁機將妹妹的翠玉白菜盜出，據(jù)為己有。

有書君覺得，這種做法在宮斗中常見之事。即使同母姐妹為爭寵，亦有可能互生嫌恨之心，更何況珍妃瑾妃并非同母所生。

瑾妃自入宮之日起，因貌丑就如擺設(shè)一般，不知受寵是什么滋味�，F(xiàn)在妹妹受罰打入冷宮，她怎能不想借機能上位得寵？如果再能生子，母以子貴，就能在宮中立下根基。這應(yīng)是一個女人情理之中的夢想。從而瑾妃盜取妹妹翠玉白菜，取其多子多孫好彩頭護佑自己之說應(yīng)該可信。

1900年，八國聯(lián)軍進北京，慈禧帶著光緒倉皇逃往西安，瑾妃隨行，她亦未忘了隨身帶著這顆翠玉白菜，而珍妃卻被慈禧命人將其填入井中溺斃，慈禧趁機除去眼中釘。

翠玉白菜雖然最終花落瑾妃處，可瑾妃并非其原主人。也許是因果循環(huán)，瑾妃縱有翠玉白菜傍身，亦未給她帶來丈夫的寵愛，亦未實現(xiàn)她多子多孫的夢想。

1933 年，隨著日本人逼近北京，國民政府緊急將北京故宮大量珍寶南遷，翠玉白菜亦在其中，后又輾轉(zhuǎn)到了臺北。

珍妃陪嫁的這顆帶著美好寓意的翠玉白菜，并未給珍妃姐妹帶來兒孫繞膝的幸福。也許她們嫁入尋常人家，亦會安享平凡的兒孫滿堂的幸福吧。

斯人已逝，輾轉(zhuǎn)流落臺北故宮的翠玉白菜，還在無言訴說著宮中往事。

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薩沙帶你看臺北故宮博物院：4大寶物震驚世界

作者：薩沙

本文章為薩沙原創(chuàng)，謝絕任何媒體轉(zhuǎn)載中國最珍貴的文物，都放在臺北故宮博物院誠然，北京的故宮博物院的展品比較多，但精品的大部分在1949年就運到了臺灣，共有高達70萬件。薩沙這次去臺灣的第二大任務(wù)，就是逛一逛臺北故宮博物院。這里保存著中華的文明。我們來看看臺北故宮博物院的四大寶貝。

翠玉白菜。它是翡翠雕刻而成，雕刻技術(shù)鬼斧神工，這個白菜栩栩如生，幾乎和真的一樣。拋去雕刻藝術(shù)不談，這塊緬甸翡翠一半綠色一半白色，本身就是稀世珍寶。話說薩沙家里也有一個仿品！

翠玉白菜原置于紫禁城的永和宮，永和宮為光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮。

一般認為，這可能是瑾妃的陪嫁。瑾妃和珍妃都出身豪門，父親是戶部右侍郎長敘，伯父是廣東將軍長善，屬于鑲紅旗貴族家庭，著名的他他拉氏。

而當時翠玉白菜也是民間常見的制作工藝。一九五零年天津的文物專家在天津市財政局的一個庫房發(fā)現(xiàn)一棵翠玉白菜，造型差不多，只是沒有臺北這個好。

這可能是瑾妃家族世世代代的傳家寶。

等到瑾妃姐妹嫁入皇宮，這件家族寶物就作為了陪嫁。

今天這顆白菜恐怕是世界上最貴的。

保守估計，這顆白菜不考慮歷史和文化底蘊，價值也有2到3億元人民幣。

再加上它的特殊地位，翠玉白菜可以說是無價之寶，拿10個億20個億也沒處買去。

肉形石，像紅燒肉一樣的石頭。這是一塊天然的瑪瑙石，色澤富有層次感。在藝術(shù)家的巧手下，瑪瑙石變成了一塊栩栩如生的紅燒肉。仔細的看，連肉的紋理甚至毛孔都能看得見，太驚人了。描述西周的毛公鼎，更是價值連城的寶物。古代的青銅器叫做禮器，是國家權(quán)力的象征。西周毛公鼎上，刻有高達近500字，大概說：周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請叔父毛公為其治理國家內(nèi)外的大小政務(wù)。毛公鼎是我國西周青銅器的頂峰之作，被外國洋人覬覦已久。歷史上，各國洋鬼子包括日本人費盡心力，試圖奪走毛公鼎。萬幸的是，毛公鼎的歷屆所有者都是愛國人士，鼎才得以留在中國。最終，愛國商人陳永仁花費巨資購買了毛公鼎，將它捐獻給國家。描述快雪時晴帖，是幾乎所有中國文人愛不釋手的珍寶。它是王羲之大醉以后的作品，酒醒以后再也寫不出同樣的佳作。后代無數(shù)書法家，都對快雪時晴帖驚嘆不已。中間那個神字，就是乾隆皇帝對它最好的評價。其實，臺北故宮博物院的珍寶還有無數(shù)，絕對可以秒殺世界四大博物館。薩沙多次參觀北京故宮博物院，確實和臺北有差距。感謝蔣介石將這些寶物保護起來，傳承了中華文化的根。

翡翠從緬甸傳入中國后，深受清朝王公貴族的喜愛，尤其是乾隆皇帝更是對翡翠愛不釋手。“翠玉白菜”是翡翠中的極品，臺北故宮博物院的這件更是極品中的極品，它不僅是臺北故宮十大國寶之一，更是臺北故宮的“招牌”。這件“翠玉白菜”來自于清朝皇宮，據(jù)說出自于一名天才工匠之手，是其嘔心瀝血之作。這位匠人根據(jù)玉料自然形成的外形與色澤，發(fā)揮超凡的想象力，終于設(shè)計出了最合適的形狀，成就了“翠玉白菜”量材就質(zhì)的美譽。

“翠玉白菜”因形似白菜而得名，菜身潔白如雪，菜葉翠綠剔亮，它的青翠與白透特別容易讓人心生喜歡。在菜葉最綠的地方，工匠還特意設(shè)計了兩條蟲子——螽斯與蝗蟲，這兩種蟲子繁殖力都很強悍，所以有多子多孫寓意與希冀。

2007年3月，臺媒披露了“翠玉白菜”蟲須斷裂的震撼消息，一時之間引起兩岸百姓熱議。針對“翠玉白菜”到底是什么時候損壞的，又是怎么損壞的？坊間傳聞甚多。有熱愛文物的學(xué)者說自己在2003年高雄展覽上就已經(jīng)看到“翠玉白菜”上出現(xiàn)裂縫了，但隨后臺北故宮就拿出了1966年拍攝的“翠玉白菜”照片，在照片中可以較為清晰地看到那個時候蟲須上就已經(jīng)斷裂了。所以接著又有人猜測是在1949年國民黨將“翠玉白菜”運送到臺灣的過程中損壞的，甚至還有人猜測可能早在清朝時就已經(jīng)受損了，但最后專家學(xué)者也沒有得出一個明確的答案。

而關(guān)于“翠玉白菜”的原主人，大家同樣是意見不同。據(jù)《愛月軒筆記》記載，“翠玉白菜”是慈禧太后的陪葬品，所以就有好事者說“翠玉白菜”原本就是慈禧的陪葬品，只是后來被大盜孫殿英盜取，最后走漏風聲孫殿英不得不用寶物來打點各方，就這樣“翠玉白菜”被送給了蔣介石。事實真假已經(jīng)難以考證了，但可以確定的一點是——“翠玉白菜”來自北京故宮。

那志良是北京故宮的老員工，他曾經(jīng)見過“翠玉白菜”還在北京故宮時候的樣子。據(jù)老人回憶，第一次見到“翠玉白菜”是它剛被提出宮的時候，當時“翠玉白菜”被種在一個琺瑯花盆中，旁邊還有顆靈芝。后來，為了向世人展出“翠玉白菜”，故宮方面就特意把它單獨“摘”了出來，“翠玉白菜”由此一舉成名。

據(jù)故宮文物資料記載，“翠玉白菜”最早是從皇宮中的永和宮搬出來的，而永和宮正是光緒愛妃瑾妃的住處，所以后來就有人猜測“翠玉白菜”是瑾妃的陪嫁品。然而事實并非如此。瑾妃還有一個親妹妹——同為光緒愛妃的珍妃，兩姐妹都是禮部侍郎長敘的女兒，成年后二人被一同選進皇宮�！按溆癜撞恕弊钤缙鋵嵤敲妹谜溴�的陪嫁品，只是后來珍妃因為頂撞慈禧、參與維新變法等一系列違制舉動，被慈溪活活逼死，這樣“翠玉白菜”才最后名正言順地轉(zhuǎn)手到了瑾妃手中。

歷經(jīng)風雨，最后“翠玉白菜”還是靜靜地立在臺北故宮博物院中，接受觀眾的愛慕的眼光。

白菜是珍妃的，只是被姐姐瑾妃拿走了。

光緒皇帝說是皇帝，實際上很窩囊，什么事情都要受制于慈禧。慈禧給光緒準備了五個女子讓光緒自己挑選，迫于慈禧的壓力，光緒把玉如意給了慈禧的侄女，也就是后來的裕隆皇后。兩個荷包給了禮部侍郎的女兒，也就是后來的珍妃與瑾妃。

Δ左珍妃右瑾妃

禮部侍郎為了給這兩個女兒陪嫁，可謂是費盡了心思。瑾妃愛財，給他陪嫁了很多的金銀財寶。珍妃不喜歡錢財，但是深受禮部侍郎喜歡，最后給她陪嫁了一顆翠玉白菜。

工匠運用一塊天然的玉料打磨而成，綠色作為菜葉，白色作為菜邦，可謂是恰到好處。上面還刻有兩只蟈蟈，栩栩如生。

白菜取百財發(fā)財?shù)囊馑�，白菜青白相兼，代表著新娘清清白白。上面趴著的兩只蟈蟈，代表著多子多孫。

光緒對于裕隆皇后不是很喜歡，但是迫于慈禧的壓力，只好做個表面夫妻。而瑾妃長的并不怎么樣，也不是很討光緒的喜歡。珍妃倒是與光緒很合拍，而且也很支持光緒的變法，這恰恰是她死亡的導(dǎo)火索。

慈禧最不喜歡的就是后宮干政，再加上珍妃獨受寵的情況。在列強打入北京之前，讓太監(jiān)把珍妃推入井中。而瑾妃非但不傷心，反而讓人把那顆翡翠白菜偷了過來。

Δ珍妃井

瑾妃跟著光緒、慈禧逃了一年又重新回來，沒想到瑾妃卻成了四大遺妃之首，一度統(tǒng)領(lǐng)后宮，甚至是逼死了溥儀的母親。之后就有傳聞瑾妃的永和宮鬧鬼，是珍妃通過翠玉白菜索命。而這不久瑾妃就病死了。

翠玉白菜也就一直放在了永和宮，一直到了日本占領(lǐng)東三省，直逼北平。故宮的幾千件文物南遷，又因為戰(zhàn)火的原因輾轉(zhuǎn)四處。一直到了1948年，這顆白菜來到了北平。

1888年（清光緒十四年），慈禧太后為光緒皇帝舉行了一次選后大典，戶部右侍郎長敘家的兩個女兒，姐姐15歲，妹妹13歲，均被選入。一年后，瑾妃和珍妃這對同父異母的姐妹，同一天嫁給了光緒，她倆是妃子，而慈禧的侄女隆裕則是皇后。

光緒十五年(1889年)與妹妹(珍妃)被入選宮中，初封為瑾嬪，后因慈禧太后六旬萬壽加恩得瑾妃，光緒二十年因珍妃忤逆太后而受株連，降為貴人；次年復(fù)升為妃。

雖然光緒作為皇上，只有三位后妃，可以說是創(chuàng)造了皇上之最。而光緒卻獨寵一人，那就是珍妃，這個活潑可愛，思想進步，前衛(wèi)的女性。

瑾妃“有滋有味”的皇家生活

隆�；屎蠛丸�妃一樣，二人都不受光緒的待見，住在永和宮的瑾妃可謂是心寬體胖，人稱“胖娘娘”的她，對這一切，她都想得開，生活還很有品位的。

瑾妃喜歡美食。既然皇上不喜歡自己，那就沒必要減肥了。醬肘子是她的最愛，瑾妃經(jīng)常讓宮中的太監(jiān)去天福號給她購買醬肘子，讓她充分享受著人間美味。瑾妃會讓宮女給自己做好多特色的美食，而且她還會創(chuàng)新，偶爾還會指導(dǎo)她們一番。有時候她還把自己吃剩的飯賞給下人，據(jù)說下人們都非常喜歡。

（瑾妃）

瑾妃喜歡畫畫，還喜歡練字。大把的空閑時間都被她用來揮毫潑墨。她有很高的繪畫天分，據(jù)說她的畫作很多都流傳了下來。

瑾妃還喜歡收藏，她的房間布置得很有品位，到處都是時尚而又珍貴的擺件，上面鑲嵌著珍珠寶石，還有的帶有時鐘的功能。她還有一個寶貝的珍藏，那就是一個翡翠白菜，是她的陪嫁。后面，我們詳細介紹。

瑾妃看到妹妹珍妃受寵，她也不嫉妒。因為妹妹珍妃被打入冷宮，她受連累降級，她也不叫苦連天。她不受寵，也不受排擠。慈禧西逃帶上了瑾妃，而要了珍妃的命。與世無爭的瑾妃，此時是最大的受益者。

光緒和慈禧前后腳去世，隆裕太后執(zhí)掌后宮，并且撫養(yǎng)溥儀。有了大權(quán)的隆裕，據(jù)說脾氣不太好，溥儀和她比較冷，但是與胖娘娘關(guān)系比較好。宣統(tǒng)皇帝溥儀即位后，尊其為"兼祧皇考瑾貴妃"。

隆裕太后去世之后，瑾妃成了后宮的掌權(quán)人，她爭取到了溥儀的撫養(yǎng)權(quán)。溥儀對她比較尊重，見了她就稱皇額娘，宮里有比較大的活動，也叫她一起參加。

但是，有了權(quán)力以后，瑾妃的心態(tài)慢慢在變化。他派人監(jiān)視溥儀，限制溥儀的活動。有一次，溥儀非常生氣，沒按她的要求來。瑾妃發(fā)威，把溥儀的生母，還有他的奶奶叫到宮中進行了一通的訓(xùn)話，溥儀的生母氣不過，回家尋了短見。

自此，溥儀與瑾妃的關(guān)系到了冰點，后來，又有所緩和。

瑾妃的珍貴的嫁妝

瑾妃出嫁時有一件嫁妝特別引人注目，那是一塊用天然的玉石雕刻而成的無價之寶——翡翠白菜。翡翠白菜長18.7厘米，寬9.1厘米。白菜的底部看起來非常水潤，而上部則綠意盎然。同時，上面還雕刻著寓意多子多福的螽斯和蝗蟲。

（臺北故宮珍藏的翠玉白菜）

隨著1924年，馮玉祥發(fā)動“北京政變”，溥儀等皇室人員被趕出紫禁城。后來，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，這棵翡翠白菜都被國民政府收藏著。到1949年，蔣介石撤退臺灣時，就把它帶到了臺灣，珍藏在臺北故宮里，成為了臺北故宮的三件鎮(zhèn)館之寶中的一件。

珍妃在民國十三年，1924年的中秋節(jié)的晚上，與溥儀等人一起賞月，可能是時間有點長，玩到了晚上凌晨之后�；厝ズ螅�瑾妃就病了，不久就病逝了，享年51歲。之后，有著“端康皇貴妃”身份的他，被葬于崇陵妃園寢，謚為“溫靖皇貴妃”。

綜上：瑾妃一生平淡，享盡富貴，人生也算是圓滿了。

有傳說翠玉白菜是光緒瑾妃的陪嫁，也有說法是盜自慈禧墓中。翠玉白菜是一件清代玉雕作品，全長18.7厘米，寬9.1厘米，厚5.0厘米，與真實白菜形同復(fù)制。整體雕琢精湛，除了巧妙結(jié)合了玉石通透淡雅的特點，雕刻成象征清白純潔的白菜，還在作品中雕刻出了寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲，栩栩如生。實際上，在臺北故宮博物院收藏了三件翠玉白菜，本文提到的這件是最為人熟知的一件。1925年10月北京故宮博物院成立后在光緒的妃子瑾妃曾居住過的紫禁城永和宮發(fā)現(xiàn)了這件翠玉白菜。相傳這件國寶曾是瑾妃、珍妃姐妹的母親——戶部右侍郎長敘的夫人留給珍妃的嫁妝，有清白善良的寓意。1890年珍妃與年長三歲的姐姐瑾妃同時入選后宮，被封為謹嬪、珍嬪。然而入宮前一晚瑾妃發(fā)現(xiàn)了母親將翠玉白菜送給妹妹做嫁妝的事，十分不悅大吵大鬧，其實她之前已經(jīng)得到了很多金銀首飾，父母考慮到妹妹珍妃只要些書，為了不顯寒酸，便陪嫁了這件玉白菜。最后珍妃將這件玉白菜送給了姐姐做嫁妝。翠玉白菜在北京故宮被發(fā)現(xiàn)時，正種在琺瑯花盆里，旁邊還種了一棵小靈芝。后來經(jīng)歷戰(zhàn)亂，輾轉(zhuǎn)多年，這件國寶被國民政府帶到了臺灣。另外還有人猜測這件稀世國寶或許是被發(fā)現(xiàn)于1928年震驚中外的東陵盜寶案中。根據(jù)由李蓮英口述、其侄子李成武執(zhí)筆寫成的《愛月軒筆記》中的記載，在慈禧地宮隨葬寶物中，“聞尚有二翡翠白菜，系綠葉白心，菜心上落一蟈蟈滿綠，葉旁落二馬蜂，系黃色者。但公賬未列，或為王公等敬也”（摘自李成武著《愛月軒筆記·慈禧葬寶圖記》）。現(xiàn)在收藏在臺北故宮博物院中的翠玉白菜有可能就是清東陵慈禧棺槨中的寶物之一。

關(guān)于國寶“翠玉白菜”到底屬于誰確實有著不同的說法。

有的說是珍妃的嫁妝，有的說是瑾妃的嫁妝，還有的說是來自山西太谷曹家。

翠玉白菜原是永和宮的陳設(shè)器，而永和宮恰恰是瑾妃所居之宮殿，所以一般認識翠玉白菜即為瑾妃的隨嫁的嫁妝。

但是還有種說法，珍妃和瑾妃本是姐妹，又同時入宮，準備嫁妝時，珍妃只要書，瑾妃卻愛財，于是家里怕珍妃進宮受委屈，就將“翠玉白菜”給了珍妃作為嫁妝。可是瑾妃卻不愿意，發(fā)脾氣打鬧，最終珍妃將翠玉白菜讓給了瑾妃。

但是分析兩人性格，這種說法顯然是站不住腳的。

瑾妃一生與世無爭，在宮中隨不受寵，但是將自己的小日子過得有滋有味，喜愛讀書，作畫也愛烹飪，宮中稱其為“胖娘娘”，她一直活到了民國十三年才去世。

相比瑾妃，珍妃的就顯得不那么安分了，在光緒“一后二妃”中，獨珍妃受寵，而且珍妃也非常會“來事兒”，經(jīng)常打賞下人，頗受歡迎。但是珍妃的用度明顯不夠，所以她就動了“賣官鬻爵”的念頭，還曾為此事被老佛爺廷杖。

所以從兩人的性格來看，“翠玉白菜”屬于瑾妃的可能性更大。

臺北故宮的導(dǎo)游說是瑾妃的陪嫁，國寶檔案說是珍妃的陪嫁。我認為嚴格來說是珍妃的陪嫁。但如果說誰是它的主人，那就是瑾妃了。

翠玉白菜原本是被擺在故宮的【永和宮】內(nèi)，而永和宮的主人是瑾妃。所以，如果說翠玉白菜的主人是瑾妃，沒毛病。但是翠玉白菜最早是珍妃的母親，禮部侍郎他他拉·長敘的夫人留給珍妃的陪嫁。后來姐妹倆一同被選進宮內(nèi)，一同成為光緒帝的后妃，翠玉白菜也就被帶進了宮。后臺珍妃被投井，但是姐姐瑾妃一直安然無恙，估計就是在珍妃死后，翠玉白菜就成立瑾妃所有了。所以，嚴格來說是珍妃的陪嫁。

翠玉白菜在當時是被栽在花盆里的，用小靈芝的木托撐著。因為其上面有螽斯和蝗蟲，熟悉《詩經(jīng)》的人應(yīng)該知道，螽斯寓意多子多福�；认x也是。而翠玉白菜的成色則有家世清白青白之意。

這顆翠玉白菜的擁有者確實是瑾妃，但是沒有任何證據(jù)證明它是瑾妃的嫁妝。目前唯一能確定的是：瑾妃是翠玉白菜的主人。

翠玉白菜是指臺北故宮博物院收藏的玉器雕刻，利用翡翠天然的色澤，雕刻出白菜的形狀，給人一種晶瑩剔透的感覺。

當然，翠玉白菜并不只有這一顆。

在臺北故宮博物院還藏有另外兩顆翠玉白菜，北京的故宮和天津博物館也各有一顆。如下圖所示，其中北京的藏品。

關(guān)于翠玉白菜的來歷，目前能夠確定的是它屬于光緒皇帝的瑾妃。

• 這是由于翠玉白菜陳設(shè)于晚清的永和宮。永和宮，一直都是瑾妃的寢宮；而瑾妃的妹妹珍妃，其實是住在景仁宮。

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但必須要說明的是：

• 沒有任何證據(jù)證明，這顆翠玉白菜是瑾妃的陪嫁品。

這只是后世學(xué)者的推測。他們認為其整體造型有“清清白白”的寓意，所以才認為是嫁妝。

這就是翠玉白菜的前生后世。