中國(guó)歷史上的三國(guó)時(shí)期是一段歷時(shí)不長(zhǎng)但聲名大噪的時(shí)期，所謂的三國(guó)時(shí)期最早可以追溯到東漢末年黃巾起義后軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)期，而三國(guó)的終點(diǎn)則是晉朝滅吳。赤壁之戰(zhàn)中，曹操的軍隊(duì)被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗使得曹操統(tǒng)一中國(guó)的夢(mèng)想流產(chǎn)，從而奠定了魏蜀吳三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。三國(guó)的建立實(shí)際上也并非同時(shí)進(jìn)行，曹操去世后，公元220年，魏王曹丕廢黜漢獻(xiàn)帝，自立為大魏皇帝，第二年，劉備在成都宣布繼承大漢皇統(tǒng)，蜀漢建立，而江東的吳氏政權(quán)則在劉備稱帝后的第七年才在建業(yè)公開稱帝，吳王國(guó)正式建立。至此，正式的三國(guó)鼎立局面開始。

魏蜀吳三國(guó)的先后滅亡：

魏蜀吳三國(guó)建國(guó)并非同時(shí)進(jìn)行，其滅亡也并不是在同一時(shí)期。包括很多歷史愛好者在內(nèi)的人們都有個(gè)誤區(qū)，那就是認(rèn)為魏蜀吳三國(guó)都是被司馬家族建立的晉朝所滅亡，實(shí)際上這是個(gè)誤會(huì)，三國(guó)之中，最先滅亡的是蜀國(guó)，公元263年，還是曹魏大臣的司馬昭發(fā)動(dòng)滅蜀之戰(zhàn)，同年，建國(guó)達(dá)四十二年、歷兩帝的蜀漢政權(quán)被魏國(guó)滅亡。雖然此時(shí)的魏國(guó)皇帝已經(jīng)淪為司馬家族的傀儡，但是魏國(guó)曹氏皇帝猶如當(dāng)年被自己祖先控制的漢獻(xiàn)帝一樣，仍是法理上的皇帝。蜀國(guó)滅亡之后不久司馬昭病死，其子司馬炎繼任為晉王，兩年之后，晉王司馬炎廢黜魏國(guó)末代皇帝魏元帝曹奐，自立為皇帝，并將國(guó)號(hào)改為大晉。此時(shí)的晉朝所轄領(lǐng)土為三國(guó)之中原魏國(guó)和蜀漢兩國(guó)領(lǐng)土，三分天下有其二，晉朝代魏后并沒有迅速發(fā)動(dòng)滅吳戰(zhàn)爭(zhēng)，而是經(jīng)歷了十?dāng)?shù)年的休養(yǎng)生息，整頓武備，十五年后，公元280年，晉朝發(fā)動(dòng)滅吳之戰(zhàn)，朝政混亂、人心盡失的東吳政權(quán)在晉朝大軍的多路進(jìn)攻下土崩瓦解，吳國(guó)末代皇帝孫休被俘，吳大帝孫權(quán)所建的立國(guó)五十二年的東吳至此滅亡，晉朝統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束了東漢末年開始的長(zhǎng)達(dá)近百年的分裂割據(jù)局面，晉朝也成為繼兩漢后又一個(gè)大一統(tǒng)王朝。

魏蜀吳三國(guó)末帝的最終結(jié)局：

魏蜀吳三國(guó)依次滅亡，三個(gè)國(guó)家的末代君主的結(jié)局也不盡相同，首先說一下最下滅亡的蜀漢末代皇帝劉禪。劉禪在蜀國(guó)滅亡后與蜀漢皇族及大臣等一干人被遷到洛陽居住，魏國(guó)皇帝在晉王司馬炎的授意下降封劉禪為安樂公，樂不思蜀的劉禪表現(xiàn)出的狀態(tài)讓司馬家族非常放心，所以憨態(tài)可掬的劉禪因此得以在洛陽安度余生，八年后，劉禪病逝，享年六十四歲，當(dāng)時(shí)晉已代魏，晉朝皇帝司馬炎將其追謚為安樂思公。劉禪也是三國(guó)末代皇帝中最長(zhǎng)壽的一位。

晉王司馬昭去世后，其子司馬炎繼任相國(guó)、晉王之位。 司馬炎繼任不久就篡奪了魏國(guó)政權(quán)，建立了晉國(guó)，自曹丕建國(guó)起歷五帝的魏國(guó)自此滅亡。曹魏滅亡后，末代皇帝曹奐被遷居到金墉城。晉武帝封曹奐為陳留王，允許其食邑萬戶，宮室安排在鄴城，同時(shí)晉武帝司馬炎還給予曹奐使用天子旌旗，備五時(shí)副車，行魏國(guó)正朔，郊祀天地禮樂制度都仿效魏國(guó)初期的制度 的優(yōu)待 ，同時(shí)還允許曹奐上書晉帝時(shí)可以不稱臣，受詔不拜的待遇。其地位、待遇、結(jié)局不僅是三國(guó)末代君主中最好的同時(shí)幾乎也可以說是歷代亡國(guó)之君中最好的。晉武帝司馬炎對(duì)待曹魏末代皇帝的曹奐的態(tài)度，幾乎是效仿了當(dāng)年曹丕稱帝后對(duì)漢獻(xiàn)帝的安置，這樣既能說明曹魏政權(quán)地位高于蜀漢和東吳，是正統(tǒng)政權(quán)，也能說明晉朝皇帝得位之正。

相對(duì)于蜀漢末代皇帝劉禪和曹魏末代皇帝曹奐的待遇，東吳的末代皇帝孫皓在投降后的地位明顯時(shí)最低的，吳國(guó)滅亡后，孫皓被封為歸命侯，爵位低于曹奐的陳留王和劉禪的安樂公，爵位是三國(guó)之中最低的。吳國(guó)滅亡之后，孫皓及吳國(guó)皇室宗親以及親信大臣等一干人馬被遷至洛陽，晉武帝司馬炎親自接見了他，將其封為歸命侯之后，賜其在洛陽居住，孫皓在洛陽生活了四年后去世，享年四十二歲，與他一同遷往洛陽的他曾經(jīng)的皇后滕氏親自為他寫下了悼文，滕皇后是出名的才女，據(jù)說這篇悼文寫得非常悲痛凄楚。

古有韓、趙、魏三家分晉，僅有魏、蜀、吳三家歸晉，天道輪回、王朝興替，冥冥之中，自有天意。

原創(chuàng)：歷史課課代表

三位君主的結(jié)局包括司馬炎最后都沒有逃脫閻羅王之手。

晉朝開國(guó)皇帝司馬炎取代魏國(guó)，一掃蜀、吳，對(duì)三國(guó)的亡國(guó)之君都進(jìn)行了封賞。先是代魏后，封曹魏的亡國(guó)之君曹奐為陳留王；蜀國(guó)投降后，封蜀漢的投降后主劉禪為安樂公；滅掉吳國(guó)后，封東吳的末代皇帝孫皓為歸命侯。

而這個(gè)三位皇帝雖然都是成為亡國(guó)之君，但是也算是亂世善終，最后也都是壽終正寢，落得了一個(gè)不錯(cuò)的結(jié)局，也算是榮華富貴的過完了一生。

曹奐

公元265年，司馬炎篡奪魏國(guó)政權(quán)后，封曹奐為陳留王，食邑萬戶，比漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的爵位都還要更高。

不僅僅如此，司馬炎還允許他繼續(xù)保持天子的威儀，出行可以和自己一樣乘坐天子車架旌旗，還備有五時(shí)副車。還給他保留了魏國(guó)的正統(tǒng)名分，可以用帝號(hào)，甚至曹奐自己的封地內(nèi)還是依舊延續(xù)魏國(guó)的法度，享受上書不稱臣，受詔不拜的待遇，和司馬炎在地位上平起平坐。

曹奐這位亡國(guó)之君的地位、待遇、結(jié)局可以說是中國(guó)歷史上最好的。

公元302年，曹奐在陳留封國(guó)壽終正寢，享年五十八歲，謚號(hào)元皇帝，既然“魏元帝”。入葬之時(shí)，都是以天子的規(guī)模下葬。

劉禪

蜀漢滅亡后，劉禪舉家東遷至洛陽，被司馬炎封為安樂縣公，和陳留王曹奐一樣，食邑萬戶，賜絹萬匹，奴婢百人。只是因?yàn)椴皇菚x的前朝，所以不可能像曹奐一樣保留天子威儀，更不可能上書不稱臣，受詔不拜。

但是因?yàn)閯⒍U這個(gè)人很識(shí)時(shí)務(wù)，讓司馬炎對(duì)他十分放心，也得以讓自己一直都是生活的十分快樂，就像他的封號(hào)一樣“安樂”，連同他的子孫也一樣是榮華富貴享受之不盡，足足有五十幾各人都被封侯了。

劉禪還是三個(gè)亡國(guó)皇帝之中活的最久的，公元271年才在洛陽去世，足足活了64歲，在古代這個(gè)歲數(shù)可是極為少見的，被稱為“天壽”。

劉禪死后，晉朝給他的謚號(hào)的思公，可能是因?yàn)槟蔷洹按碎g樂，不思蜀也”，所以司馬炎給了他思這個(gè)頗具嘲諷意味的封號(hào)。不過在后世西晉末年，劉淵起事再次建立漢室政權(quán)之后，重新追謚劉禪為孝懷皇帝。

孫皓

孫皓可能是三人中唯一一個(gè)沒有壽終正寢的。公元280年，晉朝大軍南下，渡過長(zhǎng)江滅了吳國(guó)，逼得孫皓不得不投降晉朝。被晉軍帶到洛陽見到司馬炎后，被司馬炎封為歸命侯，意思大概是讓他認(rèn)命。

公元284年，孫皓在洛陽去世，年僅四十二歲，是魏蜀吳三國(guó)國(guó)君活的最短的一位，至于到底是天災(zāi)還是人禍就不得而知了，死后被葬在洛陽的北邙山。他的后代好像也沒什么多好的待遇。

而之所以投降之后，司馬炎區(qū)別對(duì)待三國(guó)國(guó)君，封魏為王、蜀為公、吳為侯，一級(jí)更比一級(jí)低，全然是由于兩個(gè)原因：名分和局勢(shì)。

一，名分

古代改朝換代都極為講究一個(gè)名分，認(rèn)為皇帝是真龍?zhí)熳�，必須是天命所歸的天選正統(tǒng)才能繼承大位，無名分則不立。而魏、蜀、吳三國(guó)的名分卻并不相同，有的有的是繼承前朝的延續(xù)，而有的則完全是沒有名分的諸侯自立為王。

魏國(guó)是當(dāng)時(shí)是天下認(rèn)可的正統(tǒng)，尤其是對(duì)于晉朝而言，司馬炎就是篡取了曹魏的天下，所以曹魏就是他們的前朝，對(duì)于他們來說，必須得承認(rèn)曹魏正統(tǒng)的名分，如果不承認(rèn)，就等于變相的不承認(rèn)自己正統(tǒng)的名分。

蜀國(guó)又叫蜀漢，甚至在當(dāng)時(shí)蜀國(guó)自己人看來，自己就是大漢。但是嚴(yán)格來說蜀漢只能算是一個(gè)偏安一偶的國(guó)家，并沒有真正的恢復(fù)大漢的統(tǒng)治。而且當(dāng)時(shí)大漢的亡國(guó)之君漢獻(xiàn)帝是明明白白昭告天下讓位給了曹魏皇帝曹丕，等于說把漢室的正統(tǒng)之名讓給了曹魏。雖然蜀漢皇室也流淌有大漢皇族的血，且也只是旁支，雖然有正統(tǒng)之名，但卻不是完整的名分。

吳國(guó)，相較于前兩者，魏國(guó)是大漢正統(tǒng)禪位繼承未來的天下正統(tǒng)，有完整正統(tǒng)的名分。蜀國(guó)是大漢漢室血脈的延續(xù)，有部分正統(tǒng)的名分。而吳國(guó)，祖上以及前身就完全沒有帝王的事例，和人家相比只是一個(gè)野路子自立為帝的國(guó)家，自己建都稱帝，沒有任何繼承和延續(xù)之說。只能算是一個(gè)諸侯國(guó)，并不能算是一個(gè)皇室政權(quán)，完全沒有正統(tǒng)的名分。

二，局勢(shì)

魏國(guó)

司馬炎篡取曹魏的皇帝之位時(shí)，北方百姓認(rèn)的還是曹魏這個(gè)皇室，而不是司馬氏這個(gè)皇室。同時(shí)曹魏在各地還有不少的忠臣兵馬，為了收曹魏百姓以及各地兵馬臣子之心，司馬炎必須得給足曹魏亡國(guó)皇帝面子，才能安撫這些人的心。而且當(dāng)時(shí)天下還沒安定，尚且有蜀國(guó)和吳國(guó)兩個(gè)政權(quán)沒滅，封曹奐為王，也是為了個(gè)蜀國(guó)、吳國(guó)的君主立個(gè)榜樣。

蜀國(guó)

蜀國(guó)投降的時(shí)候，在成都之外的地圖地方還有不少兵力未滅，不說其他的，單單是一個(gè)姜維都還沒有死，而且漢中等地都還沒拿下。為了讓蜀國(guó)的其他將領(lǐng)安心投降，并且盡快的收復(fù)蜀國(guó)的江山土地，司馬炎就得對(duì)劉禪足夠的好，給足他封賞。而且當(dāng)時(shí)的吳國(guó)還在負(fù)隅頑抗，給劉禪一個(gè)好的結(jié)局也是給東吳孫皓立下一個(gè)好的榜樣。

吳國(guó)

吳國(guó)既亡，天下大定，前面的魏國(guó)和蜀國(guó)都已經(jīng)搞定了，吳國(guó)一滅，就再也沒有那個(gè)勢(shì)力可吳國(guó)既亡，天下大定，前面的魏國(guó)和蜀國(guó)都已經(jīng)搞定了，吳國(guó)一滅，就再也沒有那個(gè)勢(shì)力可以反抗晉朝了，而且吳主孫皓人品不良，殘暴無度，自然也沒有幾個(gè)忠臣義士一直忠誠(chéng)于他，更加用不著安撫誰。所以司馬炎可以完全不給孫皓面子，只給他封一個(gè)侯爵，意思意思得了。

文：唯戀無名

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司馬炎統(tǒng)一三國(guó)后，魏蜀吳三國(guó)君主的命運(yùn)，大都比較安定和諧，相對(duì)而言魏國(guó)更慘一些。

歷史知事按照順序給你介紹一下這三國(guó)國(guó)君亡國(guó)之后的情形。

1，蜀國(guó)劉禪。

劉禪，生活于207年－271年，再亂紛紛的后三國(guó)時(shí)代，劉禪能活夠64歲，這是多大的福氣啊！263年，魏將鄧艾攻入蜀地，劉禪投降。劉禪是蜀漢在位時(shí)間最長(zhǎng)的帝王，蜀漢存在于221—263年，劉禪執(zhí)政長(zhǎng)達(dá)41年，劉備則僅僅1年。劉禪前面13年于諸葛亮通力合作，后面28年獨(dú)立執(zhí)政。僅從在位時(shí)間來看，劉禪是三國(guó)最大的皇帝。

劉禪從成都到了洛陽，從蜀國(guó)皇帝變成安樂縣公，對(duì)司馬家的殘暴早已心知肚明，所以只能老老實(shí)實(shí)享樂，不敢亂說亂動(dòng)。有一次，司馬昭問劉禪：“安樂公是否思念蜀？”劉禪答道：“此間樂，不思蜀也�！边@就是樂不思蜀的來歷。

公元304年，在山西的匈奴人劉淵起事之后，追謚劉禪為孝懷皇帝。在《續(xù)三國(guó)演義》中，講述了晉國(guó)“八王”、成漢李特、漢趙劉淵、后趙石勒、東晉王敦、蘇峻等逐鹿中原、殺伐征戰(zhàn)的興衰史。在這本書中，劉淵為北地王劉諶之子，就是劉禪的孫子；石勒則是趙云后人，本名趙勒，后因緣巧合被石崇收留，改姓石。

《續(xù)三國(guó)演義》中，蜀漢的后人們續(xù)寫了祖先的傳奇，展開了一部十六國(guó)演義的精彩篇章。

2，魏國(guó)曹奐。

265年，司馬炎逼迫魏元帝曹奐讓位，自立為帝，建立了西晉王朝。然而，曹奐是為最后一個(gè)皇帝，卻不是唯一一個(gè)沒有帝號(hào)的皇帝。曹魏有帝號(hào)的皇帝只有2人，分別是魏文帝曹丕，魏明帝曹睿，另外三個(gè)，實(shí)際上都是亡國(guó)之君。

公元249年，司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵政變，做了十年皇帝的曹芳，一下子成了傀儡，5年后，他被廢帝號(hào)，可是他居然還活了20年，到274年才死，那時(shí)候，司馬炎都已經(jīng)當(dāng)了9年皇帝了。

254年，僅9歲的曹毛，被立為皇帝，期間司馬師死了，司馬昭繼續(xù)執(zhí)政，逐漸長(zhǎng)大的曹毛說出了“司馬昭之心，路人所知也”的名句，不后被司馬昭殺死，年僅19歲。曹毛

曹魏最后一個(gè)皇帝曹奐，從名字上就能看出司馬家的野心，換皇帝唄。西晉建立，曹奐一直活到了302年，距離西晉被滅亡只有4年！

3，吳國(guó)孫皓。

吳國(guó)從222年到280年，是魏蜀吳三國(guó)壽命最長(zhǎng)的政權(quán)，總共享國(guó)58年，開國(guó)皇帝孫權(quán)獨(dú)占30年.中間的12年，是動(dòng)亂的12年，孫浩執(zhí)政的時(shí)間是264年—280年，這16年是殘暴的16年。

孫浩的軍隊(duì)被西晉打敗后，開始了對(duì)劉禪的模仿秀，備亡國(guó)之禮，素車白馬，肉袒面縛（兩手反綁），銜璧牽羊，大夫衰服，士輿櫬（把棺材裝在車上），這樣的誠(chéng)意，足夠保住一條命了。

孫浩投降西晉后，依舊是桀驁不馴，被封為歸命侯，四年后在洛陽去世。

孫浩準(zhǔn)確預(yù)言了西晉的滅亡和東晉的建立，晉武帝司馬炎對(duì)孫說：“朕設(shè)了這個(gè)座位以等待你已經(jīng)有很久了�！睂O皓說：“我在南方，也設(shè)了這個(gè)座位以等待陛下�！�36年后，西晉滅亡，司馬睿在當(dāng)初的東吳故地建立了東晉。

滅蜀漢的還輪不到司馬炎，263年，劉禪已經(jīng)等不及司馬炎來統(tǒng)一，先行投降，因此這統(tǒng)一蜀漢的功勞是記在司馬炎的老爸司馬昭身上。

司馬昭不僅滅掉了蜀漢，還提前把有理想有抱負(fù)的魏帝曹髦給處理了，換上來更聽話的魏元帝曹奐，幫兒子司馬炎掃清了一大障礙。

魏蜀吳三國(guó)的君主，結(jié)局都還不錯(cuò)，獲得了善終。

蜀漢孝懷帝劉禪：

蜀漢滅亡后，劉禪被“邀請(qǐng)”來到魏都洛陽，被封為安樂縣公，后半輩子過得怡然安樂，這個(gè)結(jié)果與他戲精級(jí)的表演是分不開的。

司馬昭有一次宴請(qǐng)安樂公劉禪的時(shí)候，故意在宴會(huì)上演奏蜀國(guó)的音樂，劉禪身邊的舊臣聽了之后長(zhǎng)吁短嘆，懷念家鄉(xiāng)。唯獨(dú)劉禪強(qiáng)抑住內(nèi)心的激動(dòng)，假裝開開心心、像平常一樣，司馬昭問他，安樂公，思念不思念蜀國(guó)呢？劉禪很吃驚，為什么這樣問？這地兒挺好啊，快樂逍遙，思念蜀國(guó)是幾個(gè)意思？

他戲精級(jí)的表演成功的騙過了司馬昭。

宴會(huì)過后，劉禪的舊臣郤正就勸他，你演的稍有些浮夸造作，應(yīng)該表現(xiàn)的略微悲傷一點(diǎn)，下一次司馬昭還這樣問你，你得改進(jìn)一下。

劉禪虛心接受了郤正的建議，果然在下一次的宴會(huì)場(chǎng)合下，司馬昭又問出了同樣的傻問題，這回劉禪仰頭看了看天花板，用力閉上了眼睛，之后鄭重回答，是啊，我有點(diǎn)想家呢。

司馬昭一聽，這是郤正教你說的話吧，我怎么看他一直瞅你。

劉禪借坡下驢，裝癡賣傻，對(duì)啊，您怎么知道的？

這套表演獲得了空前成功，之后司馬昭再也沒問過這傻問題。

劉禪死于271年，活到了六十四歲，算是善終。

魏元帝曹奐：

鑒于前任曹髦和前前任曹芳的下場(chǎng)有很大區(qū)別，曹奐自上任之后，就下定決心要學(xué)習(xí)曹芳，拒絕走上曹髦被殺死的老路，要扎扎實(shí)實(shí)的做好傀儡工作。

265年，司馬昭一死，曹奐就趕緊催司馬炎，還等什么，我都來不及要過退休生活了！

司馬炎：要不，再等等？

曹奐：就到年底，多一天也不行，不能再等了，這是上天交給你的任務(wù)，你不可以回避，必須鐵肩擔(dān)道義，快點(diǎn)把我解脫了吧。

司馬炎：好吧，可是按照老規(guī)矩，禪讓要搞三回，顯得你比較有誠(chéng)意。

曹奐：隨便你，三十回我也配合，放心吧！

就這么著，三讓三推之后，司馬炎篡魏，改元號(hào)晉，封曹奐為陳留王，曹奐終于過上了自己一直想要的生活，曹奐在鄴城食邑萬戶，可用天子旌旗，上書不稱臣，受詔不拜。這待遇在歷代下臺(tái)帝王中力拔頭籌，與他本人的謙卑存有很大關(guān)系。

曹奐成為陳留王后，又樂享了三十七年人生，一直活到58歲，那時(shí)候八王之亂都開始好幾年了，假如再撐十幾年，西晉都滅亡了，估計(jì)還得舉家搬到東晉的地盤去。

東吳末代皇帝孫皓：

孫皓掌權(quán)末期，性喜酒色，酷愛殺戮，估計(jì)他也知道了東吳最后的下場(chǎng)，提前開始放縱。

280年，東吳滅亡，三國(guó)歸晉，孫皓也被請(qǐng)到洛陽，被封為歸命侯，又多活了四年。

孫皓在洛陽時(shí)，也曾像劉禪一樣遭受消遣，司馬炎老是找他來談心，但孫皓沒學(xué)劉禪那樣裝糊涂，反而拿出了自己難得的帝王底氣，與之周旋。

剛來洛陽的時(shí)候，司馬炎找他來聊天，順便拿他開涮。

司馬炎說：孫皓，這個(gè)位子我已經(jīng)給你設(shè)置很久了，一直等你來就座。

孫皓立馬回懟：陛下啊，其實(shí)我在東吳也曾給您設(shè)置過一把一模一樣的交椅，可惜.......

有一次司馬炎與大臣王濟(jì)下棋，王濟(jì)的坐姿不太優(yōu)雅，司馬炎問旁邊的孫皓：聽人說你在東吳好像很殘暴的樣子，還剝?nèi)嗣�、刖人足，有這么一說嗎？

孫皓看著坐姿不正的王濟(jì)回答：作為人臣而沒個(gè)人臣的樣子，在君王面前失禮，不懲罰這種人，還懲罰誰？

別說，哪怕是孫皓這么不識(shí)抬舉，司馬炎也沒拿他怎樣。

同一時(shí)期的末代帝王中，最受好評(píng)的還是漢獻(xiàn)帝改頭換面而成的山陽公，他用他前半生研究的醫(yī)學(xué)，免費(fèi)給當(dāng)?shù)匕傩站戎�，深受民間愛戴，民眾敬他與曹節(jié)如同父母。

司馬家經(jīng)過三代努力，隱忍不發(fā)當(dāng)不死龜，司馬懿潛移魏祚，263年曹魏的鐘會(huì)鄧艾與諸葛緒三路軍并出攻打蜀漢，鐘會(huì)借口諸葛緒放過姜維蜀兵，奪他兵權(quán)為二路軍入蜀，在劍閣遇到頑強(qiáng)抵抗，鄧艾兵行險(xiǎn)招攻破綿竹兵圍成都，劉禪出降蜀漢滅亡。司馬懿之孫司馬炎繼司馬昭為魏國(guó)相國(guó)、晉王，265年接受魏帝曹奐禪讓建立晉朝。280年西晉派出司馬伷、王渾、王戎、胡奮、杜預(yù)、王濬六路軍水陸并進(jìn)，吳帝孫皓自縛出降，至此，亂戰(zhàn)幾十年的三國(guó)歸于一統(tǒng)。

263年，劉禪投降，從蜀地移居魏國(guó)都城洛陽，封為安樂縣公。（今日頭條南方鵬首發(fā)）一次朝廷設(shè)宴，司馬昭在席上令人奏起蜀樂，蜀漢舊臣聞音傷情，在席上心情沉重，獨(dú)有劉禪談笑風(fēng)生，飲宴自若，司馬昭問他可否想念成都，劉禪說，在這里很快樂，不懷念過去。司馬昭回頭對(duì)賈充感嘆說，此人如此無心肝，縱然諸葛亮復(fù)生也沒有辦法輔助他長(zhǎng)久，何況是姜維！就這樣到了西晉泰始七年即271年，劉禪去世，時(shí)年六十四歲，晉朝追謚劉禪為思公。

265年八月，司馬昭去世，其子司馬炎繼任相國(guó)、晉王，十一月司馬炎威逼魏帝曹奐禪讓，篡奪魏國(guó)政權(quán)，建立西晉，史稱晉武帝，魏國(guó)自此滅亡。當(dāng)時(shí)曹髦被成濟(jì)殺后，司馬昭本欲立曹沖同母弟彭城王曹據(jù)，被郭太后以輩份懸殊太大阻止，改立燕王曹宇的兒子常道鄉(xiāng)公曹璜，改名奐。禪位后，曹奐被封陳留王，遷居到金墉城。司馬炎給予他使用天子旌旗，備五時(shí)副車，行魏國(guó)正朔，郊祀天地禮樂等特權(quán)，基本仿效曹丕對(duì)待漢獻(xiàn)帝故事。晉惠帝太安元年即302年，曹奐在陳留封國(guó)去世，享年五十八歲，朝廷為他上謚號(hào)元皇帝，后人也稱為“魏元帝”。（今日頭條南方鵬首發(fā)）

280年，晉軍六路大兵齊出，東吳隔江設(shè)防，還用鐵鎖鏈攔江，被火船燒斷，大勢(shì)已去，孫皓聽從胡沖的建議，學(xué)習(xí)老盟友劉禪的做法，備亡國(guó)之禮，脫去上衣兩手反綁，抬著棺木在后面，率領(lǐng)太子孫瑾等人來到王濬營(yíng)門前請(qǐng)降，孫皓歸晉賜封為歸命侯。其時(shí)孫皓殘暴人所共聞，賈充便問他，聽說你在東吳喜歡挖掉臣下眼睛，剝?nèi)似�，這是什么刑罰？孫皓答道，為人臣心懷奸詐，行不忠不義之事的人，就受這樣的刑罰。借此諷刺賈充依附司馬家葬送曹魏，賈充聽后啞然。孫皓在洛陽居住到太康五年即284年去世。

作為開國(guó)皇帝，晉武帝司馬炎是比較寬厚仁慈的。與祖父司馬懿、伯父司馬師、父親司馬昭相比，武帝司馬炎絕少血腥殺戮，這點(diǎn)值得表揚(yáng)與肯定。《晉書》稱他“宇量弘厚”，這是事實(shí)。我們知道，中國(guó)歷史上改朝換代，前朝帝王家被屠者不計(jì)其數(shù)，但是司馬炎統(tǒng)一后，對(duì)前朝君主，都沒有斬盡殺絕。

首先說蜀國(guó)的劉禪。

蜀國(guó)是三國(guó)第一個(gè)滅亡的國(guó)家，鄧艾大軍殺到成都后，蜀漢皇帝劉禪帶上太子、諸王以及大臣六十多人，親自出城投降。為了表示臣服，君臣都自縛雙手、左右扛著棺木來到魏軍的轅門之前。果然，鄧艾親自為劉禪松綁，并燒了棺材，接受其投降。后來，劉禪受封安樂公，在公元271年去世，得以善終。

其次是魏國(guó)君主曹奐。

司馬炎從曹奐手中篡權(quán)后，封曹奐為陳留王，食邑萬戶，居住在鄴城，鄴城是當(dāng)時(shí)一座重要城邑，是當(dāng)年曹操的大本營(yíng)。不僅如此，司馬炎還允許曹奐保留天子旌旗，用魏國(guó)的正朔，上書不稱臣，受詔不拜�？梢哉f，曹奐雖說亡國(guó)之君，但他享受的尊崇待遇，是歷史上任何一位亡國(guó)之君都不能比的。曹奐活了五十八歲，得以善終。

最后是吳國(guó)的孫皓。

孫皓是三國(guó)乃至中國(guó)歷史上最殘酷的暴君之一，殺人如麻。公元280年，王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。當(dāng)艦隊(duì)挺進(jìn)建業(yè)，末代皇帝孫皓依古例，光著膀子，反綁雙手，走到投降隊(duì)伍前頭，身后是一輛馬車，車上裝有一具棺材。王濬同樣依古例，給孫皓松綁，燒了棺木，接受其投降。這個(gè)暴君居然也得以善終，他被封為歸命后，四年后在洛陽去世，算是便宜他了。

三國(guó)歷史是大家都喜歡了解的一段歷史，特別是它的小說尤為火爆，影響了很多人，三國(guó)后期，魏國(guó)的皇帝成了傀儡，漢國(guó)的皇帝悠然過日子，吳國(guó)這邊朝政混亂。三國(guó)沒有一國(guó)是比較好的發(fā)展的。

先說一下漢國(guó)的，我們一般叫做蜀漢，為什么先說它呢？因?yàn)樗�最早離開歷史舞臺(tái)的，公元263年被魏國(guó)所滅，但實(shí)際上我們知道魏國(guó)早已名存實(shí)亡了，已經(jīng)是司馬家的了。蜀漢被滅之后，劉禪就被押送到洛陽，被封為安樂縣公，獲得優(yōu)待，此時(shí)的亡國(guó)之君是比較好的待遇，七年后去世，得以善終。

第二個(gè)就是魏國(guó)，魏國(guó)自從高平陵之變后，魏國(guó)君主就成了傀儡，沒有實(shí)權(quán)了，司馬氏成了掌權(quán)人，改朝換代也只是時(shí)間問題了，后來司馬昭發(fā)兵滅掉蜀漢，天下三分得其二，統(tǒng)一就更進(jìn)一步了，公元265年司馬炎稱帝，魏國(guó)滅亡，司馬炎封曹奐為陳留王，比起劉禪的安樂公還要高的多，劉禪只是縣公，連國(guó)公都算不上，等級(jí)比較低，也獲得司馬炎的厚待，一直活到公元302年，此時(shí)西晉大亂，爆發(fā)了八王之亂，至少他看到西晉離滅亡也不遠(yuǎn)了，此時(shí)距魏國(guó)滅亡已經(jīng)過去了37年的時(shí)間了，也是善終的下場(chǎng)。

最后一個(gè)是吳國(guó)的，此時(shí)在位的是孫皓，這個(gè)是有名的殘暴君主，滿朝大臣人心惶惶，可見為人并不怎么樣�；膹U朝政，使得西晉滅吳比較順利，因?yàn)閰菄?guó)內(nèi)部已經(jīng)上下離心了。公元280年，西晉滅攻破建業(yè)，孫皓投降，后被押解到洛陽，被司馬炎封為歸命侯，比劉禪還要低一級(jí)，誰讓他是最后一個(gè)呢，本來劉禪的安樂公就是給孫皓看的，讓他投降，可以獲得優(yōu)待，現(xiàn)在吳國(guó)被滅，江山統(tǒng)一，隨便給孫皓一個(gè)封號(hào)就可以。四年后去世，看樣子不知道是不是水土不服還是另有隱情就不得而知了，反正司馬炎給他優(yōu)待了。

司馬炎做的還算不錯(cuò)，給三個(gè)亡國(guó)之君給予相應(yīng)的優(yōu)待，雖然具有政治目的，但是，他們也確實(shí)獲得比較好的待遇了，尤其是曹奐，比起他祖宗給劉協(xié)的待遇還要好的多的多了。

晉武帝司馬炎統(tǒng)一三國(guó)后，魏蜀吳三位君主的結(jié)局如何？這老三位在史籍中都是有著明確記載的，他們的結(jié)局沒有疑問。

蜀漢政權(quán)滅亡最早，彼時(shí)晉文帝司馬昭之心雖然是路人皆知，但晉尚未正式代魏。因此，理論上蜀漢后主劉禪降的是魏而不是晉。因?yàn)橛胁芪鹤谑�、舊臣以及孫吳政權(quán)的存在，司馬昭急需要給他們樹立一個(gè)標(biāo)桿。同時(shí)，蜀漢政權(quán)作為前朝宗室，一直打著劉、漢正統(tǒng)的旗號(hào)，司馬昭不得不從政治影響上進(jìn)行考量。加之蜀地初平、不穩(wěn)定因素太多，司馬昭還需要用劉禪這尊泥菩薩來穩(wěn)定局勢(shì)、安撫蜀地世家大族。所以，司馬昭給劉禪的待遇還是相當(dāng)不錯(cuò)的，將其封為了安樂縣公，地位僅次于曹魏政權(quán)給漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的山陽公（郡公）。恰巧劉禪也是個(gè)精明人，知道寄人籬下不易，為了讓司馬昭能夠放心，劉禪精心上演了那出著名的“樂不思蜀”。最終讓司馬昭覺得，劉禪對(duì)自己根本構(gòu)不成什么實(shí)質(zhì)性威脅，從而放過了劉禪。就這樣，劉禪一直活到了司馬炎稱帝七年之后，壽終正寢，謚“思”，而安樂縣公的爵位也一直傳到了西晉滅國(guó)。

緊接著便是曹魏政權(quán)的末代皇帝曹奐了。曹奐原本只是曹魏宗室的小宗之后，是魏武帝曹操庶出之子燕王曹宇的兒子。曹魏的皇位和他原本是沒有關(guān)系的，但司馬師在高平陵政變之后擁立的傀儡皇帝曹髦不甘心做永遠(yuǎn)的傀儡，玩了個(gè)魚死網(wǎng)破，被司馬昭的手下成濟(jì)給咔嚓了！之后，司馬昭為了撇清與曹芳、曹髦兩任廢帝的關(guān)系，索性另起爐灶找來了與魏明帝曹叡平輩的叔伯兄弟曹奐繼承了皇位。但是，彼時(shí)司馬氏已經(jīng)完全控制了曹魏政權(quán)，曹奐從即位伊始便是一個(gè)徹徹底底的傀儡！司馬炎篡魏采取了魏文帝曹丕同樣的策略，那就是“禪讓”。正是因?yàn)椴軍J的“禪讓”，司馬炎的皇位才變得名正言順。換言之，司馬炎的正統(tǒng)地位來自曹奐，加之彼時(shí)有善待前朝皇帝、宗室的先例，司馬炎的步伐邁得比曹丕還要大，曹丕給了劉協(xié)一個(gè)郡公，司馬炎則將曹奐封為了陳留王！反正曹奐也翻不起什么大浪，索性大方一些……曹奐成功熬死了司馬炎，直到太安元年方才去世。死后，晉王朝依照曹魏政權(quán)對(duì)漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的樣板，以皇帝身份發(fā)送了曹奐，謚“元皇帝”，后世稱之為魏元帝。而曹氏家族的陳留王爵位則一直延續(xù)到了南北朝時(shí)期，劉寄奴篡晉時(shí)，上表勸進(jìn)者之中就有一位曹姓陳留王，應(yīng)該就是曹奐的后代。

三人之中待遇最差、下場(chǎng)最慘的恐怕就是孫吳政權(quán)的末代皇帝孫皓了。司馬炎滅吳時(shí)，晉已經(jīng)代魏、蜀漢政權(quán)則更早就灰飛煙滅了！彼時(shí)的司馬炎已經(jīng)不需要用高官厚祿來籠絡(luò)孫吳人心了，加之實(shí)力懸殊，滅吳只是時(shí)間問題。孫皓降晉之后，已經(jīng)失去了往昔劉禪的標(biāo)桿作用，加之孫吳政權(quán)曾經(jīng)激烈抵抗過南下的晉軍，司馬炎只象征性地給了孫皓一個(gè)歸命侯爵位。從爵號(hào)也能看得出，歸命是帶有深深諷刺意味的，和后來宋太祖趙匡胤給南唐后主李煜的違命侯有異曲同工之妙。相比而言，劉禪的安樂公、曹奐的陳留王要顯得中性很多。孫皓降晉僅僅四年之后，便死在了洛陽。雖然沒有直接證據(jù)指向是司馬炎下了黑手，但是起碼孫皓長(zhǎng)期受到歧視、甚至壓制恐怕司馬炎是洗脫不掉嫌疑的，從爵號(hào)便可看出一二。孫皓即便是正常死亡，恐怕也是郁郁而終、死得很不開心！不是嗎？史籍只記載了孫皓的長(zhǎng)子孫瑾被司馬炎封為中郎，卻沒有關(guān)于孫瑾承襲歸命侯的記載，很可能歸命侯僅僅一代便被削去了！孫皓與劉禪、曹奐的命運(yùn)真可謂是天壤之別……