自古以來,中國有視死如生的說法,生前帶不走的榮華富貴,死后要帶入地宮繼續(xù)享用,所以每座皇家陵墓都是埋在地下的巨大藏寶庫。
歷代帝王都視皇陵修建為頭等大事,一般從繼位之處,便著手修建皇陵,一般長達(dá)數(shù)十年,有的甚至直到帝王駕崩還未建好。
修建皇陵最注重什么呢?
一是風(fēng)水。中國古代講究風(fēng)水,皇陵更是如此。皇帝乃真龍?zhí)熳,皇陵修建一般先定好龍脈,再依龍脈確定埋葬之地,即常說的尋龍點(diǎn)穴。
龍的型狀一般蜿蜒曲折的,與山型相似。所以皇陵一般都依山傍水,講究以山為龍,以水為脈。山連著山,象征著子孫后代綿延不絕;有水為伴,象征著祖上的福氣潤澤后世。
定好龍脈之后,下一步就是尋找墓穴了。定穴關(guān)鍵是“氣”,古人相信肉身死亡后,氣尚在。所以,墓穴一定要選在藏風(fēng)聚氣之地。背后群山環(huán)抱,前面有曲水流過,是絕佳聚氣之地。
二是堅(jiān)固。風(fēng)水之術(shù),更多只是精神上的慰藉,或者是積極的心理暗示,并不能保證皇陵的安全。所以,為了保證皇陵的安全,防止被盜墓賊光顧,歷代帝王均設(shè)有專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)皇陵的安全和修繕。
但隨著皇權(quán)的崩塌,負(fù)責(zé)看管皇陵的機(jī)構(gòu)隨之樹倒猢猻散,或者不聞不問,或者監(jiān)守自盜,甚至與盜墓團(tuán)伙沆瀣一氣,聯(lián)合盜掘皇陵。
如果說皇陵堅(jiān)固度是保證皇陵安全的重要因素,那墓道入口的隱蔽性和牢固度就是重中之重,如何保證陵墓既隱蔽又牢固呢?這就取決于設(shè)計(jì)者的頭腦和工匠們的責(zé)任心了。
歷代皇陵,大多都沒逃過被盜掘的命運(yùn)。唐朝十八座陵墓,竟有十七座被盜,但唯獨(dú)武則天的乾陵完好無損,是乾陵的修建質(zhì)量過硬,還是武則天吉人自有天相,或者其他什么原因呢?
其實(shí)乾陵是遭受過幾次盜掘的,但每次都逢兇化吉了。
第一次,唐末黃巢起義。黃巢探知乾陵所在地梁山的西側(cè)有大量的碎石,于是動用了四十萬大軍,不分晝夜亂挖一氣,半個山都挖掉了,還是未能找到墓道入口。后來,因?yàn)閼?zhàn)事緊急,就放棄了盜墓計(jì)劃。其實(shí),梁山西側(cè)碎石是修墓者故意為之的,目的就是為了迷惑盜墓賊。
第二次,五代的溫韜。這個人可以說是唐朝掘墓人,不知道唐朝怎么得罪了這個蓋世太保,十八座陵墓,被他端掉了十七個,但他卻偏偏放過了乾陵,難道是良心發(fā)現(xiàn)回頭是岸了?當(dāng)然不是,據(jù)說是碰到了靈異之事,他們一靠近乾陵便風(fēng)雨雷電交加,一離開就沒事,所以溫韜嚇跑了!
第三次,民國的孫連仲。這個人是國民黨將軍,是武則天的山西老鄉(xiāng)。據(jù)說,他動用了整編師,攜帶大量機(jī)槍大炮烈性炸藥過來盜寶,但炸墓道的時候,也出現(xiàn)了靈異事件,只見黑風(fēng)陣陣,飛沙走石,數(shù)十名士兵蹊蹺死去。孫連仲是個迷信的人,他覺得此墓有陰兵把守,于是帶著部隊(duì)悻悻離去。
第四次,梁山農(nóng)民。大約在1958年,梁山附近的農(nóng)民炸山采石的時候,無意炸開了墓道之口,于是立即向上級匯報。郭沫若知曉此事后,聯(lián)合陜西文物局向中央遞交了《乾陵發(fā)掘計(jì)劃》,但周恩來沒同意這項(xiàng)計(jì)劃,他批示道“我們不能把好事做完,此可以留作后人來完成!
乾陵一直留存至今,現(xiàn)在已成為陜西的一處景點(diǎn)。