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糾正一下,不是歷史上四大美人,因?yàn)橛腥瞬皇菤v史人物,而是文學(xué)創(chuàng)作的人物,因此我們稱為中國(guó)古代四大美人。她們便是“沉魚”西施、“落雁”王昭君、“閉月”貂蟬、“羞花”楊玉環(huán)。

西施浣紗

鳥(niǎo)驚入松蘿,魚畏沉荷花——宋之問(wèn)《浣沙篇》



西施是越王勾勾踐臥薪嘗膽后對(duì)吳王夫差的報(bào)復(fù)工具,越王手下文種向其提出了滅吳九策,越王針對(duì)吳王的淫色弱點(diǎn)選擇了“美人計(jì)”,并令范蠡挑選美人,鄭旦和西施就被選入宮中訓(xùn)練,三年后送往吳國(guó),吳王也因其美貌,從此不理朝政,最后被越王所滅。

西施本名施夷光,因住在苧蘿西村,故被稱為西施,作為國(guó)家利益的犧牲品,與一見(jiàn)鐘情的范蠡不能相守,關(guān)于其最后的結(jié)局,有傳說(shuō)是與范蠡一起隱居,也有說(shuō)被沉溺于江中,我們寧愿相信美好的事物吧,也算有一個(gè)完美的結(jié)局。

昭君出塞

“豐容靚飾,光明漢宮,顧影徘徊,竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚,意欲留之,而難于失信,遂與匈奴!薄逗鬂h書》



王昭君本名叫王嬙,于漢元帝時(shí)期被選入“掖庭”,由于漢匈關(guān)系的需要,漢元帝答應(yīng)賞賜匈奴王呼韓邪五名美女,大漠之處當(dāng)然無(wú)人愿往,而王昭君多年不得恩寵,心有積怨,于是主動(dòng)請(qǐng)去匈奴。而當(dāng)王昭君上殿覲見(jiàn)之時(shí),漢元帝被其美貌所震驚,心生后悔,無(wú)奈不得失信于人,遂令昭君嫁往匈奴。

當(dāng)王昭君在去往匈奴的路上,經(jīng)過(guò)一片大漠,昭君回望故土,心生思念之情,于馬上撥動(dòng)琴弦,此時(shí)天上的大雁聽(tīng)到悅耳的琴聲,又看見(jiàn)如此美妙的女子,沉醉其中,忘了撲動(dòng)翅膀,跌落于地上,便有了“落雁”的故事。昭君雖然遠(yuǎn)出塞外,背井離鄉(xiāng),但被呼韓邪封為“胡寧閼氏”,也就是王后的意思,也算是富貴終身了。

貂蟬拜月

一點(diǎn)櫻桃啟絳唇,兩行碎玉噴。丁香舌吐衠鋼劍,要斬奸邪亂國(guó)臣。——《三國(guó)演義》



貂蟬是《三國(guó)演義》塑造的人物,以司徒王允女兒的身份,效仿西施計(jì)吳的典故,用以“美人計(jì)”對(duì)付亂臣董卓,最后挑撥呂布?xì)⑺蓝,這也是京劇《鳳儀亭》里的橋段。王允曾說(shuō),貂蟬于花園中拜月之時(shí),忽生輕風(fēng),將浮云吹至月前,遮擋住了月亮,意圖顯示貂蟬之美貌堪比月亮,呂布死后被曹操雪藏于銅雀臺(tái)中。

然而正史中沒(méi)有貂蟬這個(gè)人物,與呂布私通的是董卓身邊一婢女,王允也挑唆呂布?xì)⑺蓝,但與此婢女沒(méi)有關(guān)系。呂布有一妻子確實(shí)經(jīng)常伴其左右,在曹操擒獲呂布之后,也擄獲了呂布的妻子,但結(jié)局如何并未記載。

貴妃醉酒

美人伴君明皇舞,霓裳云雨作樂(lè)多。華清池,馬嵬坡,羞花醉媚葬山河!稘O哥子.楊貴妃》



楊玉環(huán)是唐玄宗李隆基的貴妃,后世也稱楊貴妃,能作為皇帝的貴妃,琴棋書畫,身姿樣貌自然均為上品,家世也顯赫無(wú)比。但自小喪父,寄居于叔父門下。而楊玉環(huán)本是唐玄宗策立的李瑁的壽王妃,而后被令出家為尼。最后被唐玄宗占為己有,冊(cè)封為貴妃。

據(jù)說(shuō)楊玉環(huán)剛進(jìn)宮時(shí),因見(jiàn)不到皇上而愁眉不展。有一天,她與宮女賞花,碰到一簇含羞草,含羞草便卷起了葉子,宮女們就打趣的說(shuō)楊玉環(huán)太美,花見(jiàn)了她都自行慚愧,也因?yàn)榛实勐?tīng)說(shuō)了宮中有位“羞花”沒(méi)人,才得以重視她。

李隆基也非常寵愛(ài)這位貴妃,流傳后世的“貴妃醉酒”、“妃子笑”以及著名的華清池都是與這位貴妃有關(guān),但還有一件事也與她有關(guān),以至于把命都給搭上了,那就是安祿山的叛亂,這位楊貴妃的干兒子發(fā)動(dòng)了唐朝最大的一場(chǎng)叛亂“安史之亂”,害的楊貴妃成了替罪羊,遭到了唐玄宗的處決。

由上所見(jiàn),西施的結(jié)局沒(méi)有詳細(xì)史料可查,昭君功成名就,貂蟬純屬虛構(gòu),只有楊貴妃成流傳千古的“紅顏禍水”,一代女流,一世寵妃,給唐玄宗背了這個(gè)鍋也算是最悲慘的結(jié)局了吧。

最佳貢獻(xiàn)者
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題主說(shuō)的應(yīng)該是“西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)”,但其實(shí)其中的“貂蟬”是演義中虛構(gòu)的人物,歷史上并不真實(shí)存在,下面我們就來(lái)看看他們各自結(jié)局如何。

“沉魚”西施,四大美女之首

吳越相謀計(jì)策多,浣紗女神去相和。一雙笑魘纔回首,十萬(wàn)精兵盡倒戈!~玄機(jī)

那個(gè)時(shí)候越國(guó)被迫臣服吳國(guó),越王勾踐臥薪嘗膽,使用美人計(jì)把西施送給了夫差,亂其心性,最終使夫差怠于朝政,走上了亡國(guó)之路。而西施卻下落不明,流傳說(shuō)她:愧疚而自縊、被范蠡沉湖、被吳人沉江等,反正下場(chǎng)不好。

“落雁”王昭君

絕艷驚人出漢宮,紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色,予奪權(quán)何畀畫工!苎┣

公元前33年正月,昭君被皇帝賞賜給了呼韓邪單于,從此漢朝與匈奴邊境多年無(wú)戰(zhàn)事,這就是有名的“昭君出塞”,而照君本人先嫁于呼韓邪單于,二人育有一子,三年后單于去世便嫁給了單于長(zhǎng)子復(fù)株累單于,他們一同生活了十一年,生有兩女。公元前19年,昭君因病而逝,總的來(lái)說(shuō)她的下場(chǎng)還算差強(qiáng)人意。

“閉月”貂蟬

原是昭陽(yáng)宮里人,驚鴻婉轉(zhuǎn)掌中身,只疑飛過(guò)洞庭春!度龂(guó)演義》
《三國(guó)演義》中說(shuō)她為報(bào)王允養(yǎng)育之恩,自愿獻(xiàn)身色誘董卓,致使呂布與董卓?jī)?nèi)斗,以復(fù)大漢天下。后來(lái)她一直和呂布在一起,直到曹操攻打下邳,呂布貂蟬二人情深意重,誰(shuí)都不愿突圍獨(dú)活,最終雙雙殞命,下場(chǎng)也不太好,不過(guò)好歹也和相愛(ài)之人死在了一起。

“羞花”楊玉環(huán)

回眸一笑百媚生, 六宮粉黛無(wú)顏色!拙右

楊玉環(huán)自小善歌舞,通音律,天生麗質(zhì),與唐玄宗本是一對(duì)恩愛(ài)夫妻,后來(lái)發(fā)生了意外,爆發(fā)了安祿山叛亂,致使楊貴妃在馬嵬坡死于非命—“六軍不發(fā)無(wú)奈何 ,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死!毕聢(chǎng)也很是凄慘。

綜上,四大美女只有王昭君不是死于天災(zāi)人禍,其他三位都很悲慘,難分高下!

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“沉魚落雁,閉月羞花”分別指我國(guó)古代四大美女西施,王昭君,貂蟬和楊貴,她們成了歷代史學(xué)家以及文人騷客筆下常談的人物,也對(duì)他們最后的遭遇感慨萬(wàn)千。

西施在越王勾踐復(fù)仇吳國(guó)后,有人說(shuō)因?yàn)樗羌t顏禍水導(dǎo)致吳王夫差滅國(guó)而被勾踐處死,也有人說(shuō)她跟隨范蠡泛舟江上,從此過(guò)上了二人世界。沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。

王昭君因?yàn)闆](méi)錢賄賂宮廷畫師而得不到皇帝寵幸,一怒之下自愿報(bào)名愿意嫁到匈奴與單于和親,最終服侍三代單于病死在異國(guó)他鄉(xiāng)。

貂蟬是三國(guó)時(shí)期王允使反間計(jì)除掉董卓的重要籌碼,從董卓死后,也就沒(méi)了貂蟬的音訊,小編甚至懷疑歷史上有無(wú)貂蟬此人。

要說(shuō)結(jié)局最為悲慘的,小編認(rèn)為是楊貴妃。

楊貴妃本是唐玄宗兒子壽王李瑁的王妃,也就是唐玄宗的兒媳婦。可偏偏唐玄宗就愛(ài)上了她,不惜一切代價(jià)把他搞到手,這對(duì)老夫少妻在前期可是羨慕死了別人,帝王的愛(ài)情故事很多,但像他二人之間的感人故事還是不多見(jiàn)的。

“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”形容楊貴妃冠絕人倫的美貌,“春宵苦短日高起,君王從此不早朝”也能反映出唐玄宗當(dāng)時(shí)對(duì)楊貴妃的專愛(ài)。

如果說(shuō)沒(méi)有后來(lái)的安史之亂,我相信,李楊二人的愛(ài)情故事一定能成為一段佳話,被后世所贊揚(yáng)。但安祿山的突然造反,打破了看似的的寧?kù)o。

唐玄宗帶著楊貴妃一路南逃,倉(cāng)皇北顧,到了馬嵬坡的時(shí)候,禁衛(wèi)軍首領(lǐng)陳玄禮越想越氣,好好的大唐就這樣被楊貴妃和她哥哥楊國(guó)忠給毀了,于是發(fā)動(dòng)兵變,要求唐玄宗殺死楊氏兄妹。唐玄宗此時(shí)出逃在外,迫于形勢(shì)不得不答應(yīng),結(jié)果楊貴妃被勒死在馬嵬坡,香消玉殞。

小編認(rèn)為,楊貴妃死在自己最心愛(ài)的人面前,而他卻無(wú)能為力,結(jié)局十分悲慘。歷代的人們都喜歡把亡國(guó)之罪加在一位弱女子身上未免也有些牽強(qiáng),皇帝如果是個(gè)好皇帝,又怎能受女人迷惑從而導(dǎo)致國(guó)家滅亡呢?

我是亮仔,歡迎大家討論留言,關(guān)注亮仔學(xué)史,共同探討歷史的那些事兒!

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"沉魚落雁,閉月羞花"的古代四大美女,千年來(lái)被詩(shī)詞歌賦吟誦,卻個(gè)個(gè)命運(yùn)多舛,除了王昭君,其他三個(gè)都結(jié)局悲慘。


一、西子沉江

西施,春秋時(shí)期越國(guó)人,出生于浙江省紹興市諸暨市苧蘿山村。西施不是真名,用現(xiàn)在的話說(shuō),就是西邊施家村的一個(gè)姑娘。西施不見(jiàn)正史記載,卻是春秋吳越爭(zhēng)霸舞臺(tái)上最富有傳奇色彩的人,自古英雄美女,帝王寵妃都是人們茶余飯后,文人墨客最津津樂(lè)道的八卦。

春秋末年,吳越爭(zhēng)霸,越國(guó)戰(zhàn)敗會(huì)稽山,勾踐以國(guó)王之身屈尊為奴隸,忍辱負(fù)重侍奉吳王夫差多年后,被吳王恩準(zhǔn)放回了越國(guó)。越王勾踐臥薪嘗膽謀復(fù)仇,并在民間搜羅了兩名絕色女子——西施和鄭旦,進(jìn)獻(xiàn)夫差,以毀吳王雄心壯志,禍亂吳國(guó)朝綱。



果然吳王夫差沉迷西施的美色,在姑蘇建造春宵宮、館娃閣、靈館等,夜夜笙歌。夫差還為西施建造百米“響屐廊”,讓西施穿著木屐在埋著上百口大甕的長(zhǎng)廊上,翩翩起舞。木屐敲打木板,借助甕的音樂(lè)回響,估計(jì)跳出來(lái)應(yīng)該是現(xiàn)在踢踏舞的美妙感覺(jué)差不多。

夫差終于沉湎西施的溫柔鄉(xiāng),荒廢朝政,走向亡國(guó)喪身的道路。據(jù)傳,吳國(guó)滅亡后,吳人憤怒地用錦緞將西施層層裹住,沉到揚(yáng)子江 。

《東坡異物志》載:“揚(yáng)子江有美人魚,又稱西施魚,一日數(shù)易其色,肉細(xì)味美,婦人食之,可增媚態(tài),據(jù)云系西施沉江后幻化而成!


二、昭君怨

王昭君當(dāng)年因美貌,以良家子身份被層層選拔進(jìn)入漢帝國(guó)的掖庭,王昭君原也是指望憑著美貌和聰慧登上枝頭變鳳凰,可惜在漢掖廷多年,始終沒(méi)有得到機(jī)會(huì)嶄露頭角。

后來(lái)匈奴的呼韓邪單于來(lái)漢朝朝覲,當(dāng)然那時(shí)的匈奴早已不是漢初剽悍而不可一世的匈奴。呼韓邪單于希望和漢庭和親,維護(hù)漢匈邊疆和平,當(dāng)時(shí)主政的漢元帝為顯示大漢朝天威,賞賜給了呼韓邪單于五個(gè)宮人,王昭君就是其一。

王昭君就這樣肩負(fù)著漢匈和親之重任,別長(zhǎng)安、出潼關(guān)、渡黃河、過(guò)雁門,歷時(shí)一年多,于第二年初夏到達(dá)漠北,被封為“寧胡閼氏”。



可惜才三年,呼韓邪單于亡故。按照匈奴“父死,妻其后母”的風(fēng)俗,王昭君將嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋。

深受漢族儒家思想影響的王昭君,不愿意接受這樣的命運(yùn)安排,她上書漢成帝希望返回漢朝,皇帝卻下令讓她遵從胡俗再嫁。

最終,王昭君成了繼子雕陶莫皋的妻子,接連又生下兩個(gè)女兒,長(zhǎng)女叫云,次女叫當(dāng)。昭君死于何年,史書沒(méi)有記載,不得而知了。據(jù)說(shuō)昭君死后,葬于青冢,而專家考證說(shuō),這只是她的衣冠冢,王昭君到底埋葬在什么地方,只能是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷了。

昭君遠(yuǎn)嫁塞北一生不能回歸漢朝,對(duì)于她來(lái)說(shuō)一生也許有怨有悲,可是相對(duì)于許多被禁錮在幾尺宮墻里孤獨(dú)終老的宮女子來(lái)說(shuō),可能昭君不是不幸,反而是大幸,畢竟塞北雖苦寒,但她是自由的,至于幸福與否也不過(guò)相對(duì)來(lái)說(shuō)。



三、貂蟬月下死

四大美人之一的貂蟬,可謂家喻戶曉,可她是否真實(shí)存在一直被人質(zhì)疑,只因她從未見(jiàn)正史記載,貂蟬的原型可能是董卓家的一名小婢女或侍妾。

據(jù)《后漢書·呂布傳》載:“卓以布為騎都尉,誓為父子,甚愛(ài)信之。常小失意,卓拔戟擲之,布拳捷得免。布由是陰怨于卓。卓又使布守中閣,而私與侍婢情通,益不自安。”

一部《三國(guó)演義》將這個(gè)名副其實(shí)的“名不見(jiàn)經(jīng)傳”的傳奇女子的一生勾勒活靈活現(xiàn)。傳說(shuō)貂蟬是王允家的歌女,為了幫助王允除掉董卓,成為了美人計(jì)的女主角,先是色誘董卓,又勾搭董卓倚重的神勇義子呂布,導(dǎo)致董卓和呂布翻臉,最終呂布?xì)⒘硕,呂布也因沉迷女色被殺?/p>



至于貂蟬的最終的命運(yùn)似乎沒(méi)人關(guān)注,她的出現(xiàn)就是一個(gè)離間的棋子,棋下完了,子也被丟棄了,至于生死,也再?zèng)]人關(guān)注,貂蟬的命運(yùn)后來(lái)怎么樣?

傳說(shuō)曹操試圖用貂蟬色誘關(guān)羽,關(guān)羽不受所惑,在月下用青龍刀砍死貂蟬。當(dāng)然,真實(shí)的歷史是怎樣,因?yàn)闆](méi)有記載,誰(shuí)也說(shuō)不上,貂蟬的死就像她的出現(xiàn)一樣真是神龍不見(jiàn)“首”,不見(jiàn)“尾”,總之結(jié)局凄慘。




四、兵變枉死

天寶十四載(公元755年),范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山以"清君側(cè)"之名,起兵造反,一路勢(shì)如破竹,幾個(gè)月內(nèi)兵鋒直指長(zhǎng)安。次年,唐玄宗帶著楊貴妃等一干人往蜀中倉(cāng)皇出逃,途經(jīng)馬嵬驛(今陜西興平市西)時(shí),以陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士,發(fā)生嘩變,殺死楊國(guó)忠,逼迫唐玄宗賜死楊玉環(huán)。

六軍嘩變,生死命懸一線,唐玄宗接受高力士的勸言,為求自保,不得已之下,賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被縊死在佛堂的梨樹(shù)下,時(shí)年三十八歲,這就是白居易的《長(zhǎng)恨歌》中的“六軍不發(fā)無(wú)奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”之典故。



楊玉環(huán)死于馬嵬驛,在劫難逃,但究竟是怎么死的有白綾賜死,還有被亂軍砍死一說(shuō)。

《舊唐書·楊貴妃傳》:“及潼關(guān)失守,從幸至馬嵬,禁軍大將陳玄禮密啟太子,誅國(guó)忠父子。既而四軍不散,玄宗遣力士宣問(wèn),對(duì)曰:‘賊本尚在。’蓋指貴妃也。力士復(fù)奏,帝不獲已,與妃訣,遂縊死于佛室。時(shí)年三十八,瘞于驛西道側(cè)!

安史之亂平定后,唐玄宗回到了長(zhǎng)安,這時(shí)他已不是帝國(guó)至高無(wú)上的皇帝,僅僅是有名無(wú)實(shí)的太上皇,處處受兒子唐肅宗擠兌。

唐玄宗不忍楊玉環(huán)埋在馬嵬坡凄涼,命人秘密遷葬,據(jù)說(shuō)打開(kāi)楊玉環(huán)的棺槨,用紫色的被褥裹著的尸體已經(jīng)開(kāi)始腐爛了,只有隨身佩戴的飾品和香囊還在,被帶回去交給年屆古稀的唐玄宗,唐玄宗睹物思人,淚流雨下。



唐玄宗一生經(jīng)受過(guò)多少王室血淋淋的政變和殺戮,是血與火中走出來(lái)的一代有為帝王,可惜晚年耽于享樂(lè),錯(cuò)信奸佞,終導(dǎo)致爆發(fā)安史之亂,國(guó)家生靈涂炭。

陳凱歌拍的《妖貓傳》用科幻的形式探索楊玉環(huán)的死因,為她的屈死喊冤?那些承歡于帝王跟前的美女,享受帝王榮寵時(shí)盛極一時(shí),也往往背負(fù)“紅顏禍國(guó)”的一世罵名。

帝王始終要在江山和美人面前選擇無(wú)情還是多情,漢武帝和唐玄宗是兩個(gè)極端。如是您是帝王,您會(huì)愛(ài)江山還是愛(ài)美人?

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自古紅顏多薄命。西施在吳亡后與范蠡相攜西湖終老,可算完美。楊玉環(huán)縊死馬嵬驛,貂蟬它殺,結(jié)局都悲催。王昭君卻是自殺,自殺是對(duì)現(xiàn)實(shí)境況無(wú)法忍耐,對(duì)未來(lái)企盼無(wú)限絕望,生不如死而走下的絕路。

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西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)合稱為我國(guó)古代四大美人。自古以來(lái),人們以“沉魚、落雁、閉月、羞花”分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃的美艷,這種形容給人無(wú)盡的遐想。其實(shí)四大美人之一的貂蟬在歷史上是不存在的,她是羅貫中先生虛構(gòu)出來(lái)的小說(shuō)人物。其他三位都是歷史真實(shí)人物。

擁有傾國(guó)傾城之美貌的四大美人,她們有著怎樣的人生結(jié)局呢?她們能打破“自古紅顏多薄命”的歷史魔咒嗎?我們一起來(lái)看一下四大美人的人生結(jié)局。

一、西施——沉魚之容

家國(guó)興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)?——羅隱

西施,古代四大美人之首。其實(shí)正史中關(guān)于西施的記載并不多,多見(jiàn)于民間史書對(duì)她的記載。西施是越國(guó)人,她是吳越戰(zhàn)爭(zhēng)中的關(guān)鍵人物,越王勾踐將西施進(jìn)獻(xiàn)給吳王,吳王政權(quán)逐漸被腐蝕瓦解,最終被越王打敗。西施就成為了為越國(guó)而慷慨獻(xiàn)身的俠女。

史書中關(guān)于西施最終的結(jié)局有兩種說(shuō)法,但都是民間史書所記載。其一是西施追隨越國(guó)謀士范蠡隱居于五湖之中,這便是“欲把西湖比西子”的出處。其二是西施被越國(guó)沉入江底,只是因?yàn)椤凹t顏禍水”。第一種說(shuō)法顯然是后世對(duì)美女西施結(jié)局的美好向往,而第二種說(shuō)法應(yīng)該是西施的最終歸宿,越國(guó)為了避免紅顏禍水而將她沉江。正如羅隱所質(zhì)疑的:越國(guó)即使沉了西施,去了禍根,還不是亡了嗎?

二、王昭君——落雁之容

絕艷驚人出漢宮,紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色,予奪權(quán)何畀畫工?——曹雪芹

王昭君,西漢南郡人,歷史上有“落雁”之美譽(yù)。王昭君作為候補(bǔ)宮女,被漢元帝賜婚給匈奴單于呼韓邪,架起了漢匈之間友誼的橋梁。王昭君與呼韓邪單于生有一子,名伊屠智伢師。后來(lái)呼韓邪單于去世,其長(zhǎng)子復(fù)株累即位。按匈奴習(xí)俗新單于應(yīng)娶王昭君為妻,昭君忍辱順從,兩人共同生活十一年,并育有二女。兩年后,王昭君病逝(有說(shuō)是服藥自盡)。

關(guān)于王昭君,還有一則有趣的民間故事。話說(shuō)王昭君本是宮女,漢元帝通過(guò)宮女畫像遴選佳麗,王昭君因貧寒,無(wú)錢賄賂畫工,于是畫工故意將昭君畫丑,使她落選。后來(lái)漢元帝將王昭君賜婚給匈奴單于,便發(fā)現(xiàn)了她的美貌。后來(lái)這個(gè)欺君的畫工被斬首,這個(gè)故事在正史里并無(wú)記載。

三、貂蟬——閉月之貌

谷口誰(shuí)家住,云扃鎖竹泉。主人何處去,蘿薜換貂蟬;籍在金閨內(nèi),班排玉扆前。誠(chéng)知憶山水,歸得是何年!拙右

貂蟬,為羅貫中小說(shuō)《三國(guó)演義》中的虛構(gòu)人物。在演義中,貂蟬為了報(bào)答義父司徒王允的養(yǎng)育之恩,甘當(dāng)連環(huán)計(jì)的主角,使董卓與呂布為了爭(zhēng)奪她而反目成仇,最終達(dá)到以呂布除掉董賊的目的。關(guān)于貂蟬的最終結(jié)局,羅貫中在演義中并沒(méi)有交代。只有模棱兩可的一句話“貂蟬已隨清風(fēng)去”。

但民間戲曲中講述了貂蟬的最終結(jié)局,貂蟬向關(guān)羽傾訴內(nèi)心的屈辱后,贏得了關(guān)羽的尊重。但關(guān)羽最終并沒(méi)有與貂蟬走到一起,貂蟬以自刎來(lái)證高潔。這些都是民間對(duì)演義的解讀,但貂蟬的最終結(jié)局只有羅貫中知道。

四、楊貴妃——羞花之貌

長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開(kāi);一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)!拍

楊貴妃,為唐明皇李隆基妃子,因?yàn)槠涓哔F的身份及眾多文人的書寫,她的故事比前三位美人要顯得蕩氣回腸些。說(shuō)起楊貴妃,人們就不可避免聯(lián)系到“安史之亂”與“馬嵬坡兵變”。雖然安史之亂并非楊貴妃所導(dǎo)致,但與楊家有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

安史之亂爆發(fā)后,唐玄宗攜楊貴妃倉(cāng)皇出逃,逃至馬嵬驛時(shí),遭遇禁軍兵變,要求唐玄宗誅殺楊國(guó)忠及楊貴妃。其實(shí)馬嵬兵變是宦官高力士與楊國(guó)忠之間的恩怨所導(dǎo)致,楊貴妃只是附屬品而已。關(guān)于楊貴妃的死,有被賜死、吞金而死、死于亂軍及死于佛堂等等各種說(shuō)法,但結(jié)果都是難逃死亡。至于楊貴妃東渡日本一說(shuō),這只不過(guò)是后人的一種美好愿望而已。

四大美人結(jié)局總結(jié)

除去貂蟬為虛構(gòu)人物外,西施助越滅吳,最終被越國(guó)沉江,以身報(bào)國(guó);王昭君獻(xiàn)身于漢匈和親,也算是一生善終;楊玉環(huán)承擔(dān)了安史之亂的所有責(zé)任,某種意義上是為大唐基業(yè)而獻(xiàn)身,但結(jié)局卻是悲慘。

古代四大美人的結(jié)局悲慘的應(yīng)是西施和楊貴妃,如果非要選出最慘的,那么我認(rèn)為應(yīng)該是楊貴妃,在馬嵬坡由貴妃瞬間淪落為刀下鬼,慘!

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我覺(jué)得是王昭君,你知道為什么嗎?

四大美女分別為西施,王昭君,貂蟬,楊玉環(huán)。分別對(duì)應(yīng)的是沉魚落雁蔽月羞花。但是據(jù)研究表明,其實(shí)沒(méi)有貂蟬這個(gè)人的,具體看以下分析。

以空間順序分析

西施: 本名施夷光,越國(guó)人,出生于春秋末期,從小跟母親去江邊洗衣物,所以也叫浣紗女。當(dāng)初勾踐為了復(fù)國(guó),將西施獻(xiàn)給吳王,亦載:“勾踐索美女以獻(xiàn)吳王,得諸暨苧蘿山賣薪女,曰西施。山下有西施浣紗石”。

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結(jié)局:在文獻(xiàn)中,有關(guān)西施的結(jié)局記載少之又少,所以在后世的留傳中,西施的結(jié)局有6種(愧疚自縊、被范蠡帶走,被范蠡沉湖,被吳人沉江,被勾踐沉江,被越后沉江)。

昭君:名嬙,字昭君,乳名皓月西漢人。出生于平民之家,建昭元年,被選入掖庭,做了宮女。因?yàn)橹缹m廷畫師毛延壽的秉性,昭君不肯賄賂他,所以畫師故意將昭君畫得不那么漂亮,導(dǎo)致在漢元帝選妃的時(shí)候落選了。

后來(lái)昭君和親,嫁給呼韓邪單于,后來(lái)呼韓邪單于去世,王昭君上書想回歸,但是漢城帝敕令“從胡俗”就是走他們的習(xí)俗收繼婚制,后又嫁給呼韓邪單于的長(zhǎng)子復(fù)株累單于。

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結(jié)局:有兩種說(shuō)法,1,因?yàn)橥趺О淹跽丫拈L(zhǎng)女接到了漢庭,匈奴不服,認(rèn)為:“不是劉氏子孫,何以可為中國(guó)皇帝?”于是邊疆就又打起來(lái)了。誰(shuí)都知道,昭君出塞就是為了停止戰(zhàn)亂的,所以,昭君看著她自己創(chuàng)造的和平毀于一旦,然后就病倒了,在絕望中死去了。2、在《漢宮秋》里說(shuō),在她第二任丈夫死后,她再次請(qǐng)求回歸漢,后來(lái)又被拒絕了,并被命還要嫁,然后就服毒自殺了。

貂蟬:主要功績(jī)就是幫助擊殺董卓,上面提到歷史上的說(shuō)法是沒(méi)有貂蟬這個(gè)人物的,貂蟬是在三國(guó)演義里虛構(gòu)的人物,民間的說(shuō)法是貂蟬的原型是任紅昌。

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結(jié)局:關(guān)于貂蟬的結(jié)局倒是有好幾個(gè)。1、死于亂軍之中,當(dāng)年呂布被殺后,引發(fā)了激烈的戰(zhàn)斗,因此貂蟬死于亂軍之中。2、被曹操帶走,曹操本來(lái)就喜歡美女,并且有一大癖好就是喜歡嫁過(guò)人的婦女。3、被關(guān)羽帶走或者殺了,聽(tīng)說(shuō)曹操帶走貂蟬后,因?yàn)殛P(guān)羽看上了貂蟬,然后曹操把貂蟬送給了關(guān)羽,結(jié)局不知道。

楊玉環(huán):這個(gè)就太熟悉了,“養(yǎng)家有女初長(zhǎng)成,一顧傾人城,再顧傾人國(guó)”。出生于官宦之家,先是壽王李瑁的王妃,然后為唐玄宗李隆基的貴妃。

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結(jié)局:大家普遍的認(rèn)識(shí)就是,因?yàn)樘菩诤髞?lái)沉迷于享樂(lè),不理朝政,導(dǎo)致國(guó)家混亂,有人起兵叛亂,在馬嵬坡,為了安穩(wěn)士兵,唐玄宗不得不處死楊貴妃。但是又有說(shuō)法是,安排了別人代替了楊玉環(huán),然后楊玉環(huán)逃走隱世了。

根據(jù)以前的分析,我覺(jué)得王昭君是最惹人憐惜的,又是可惜的。

你們覺(jué)得呢?

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昭君最悲慘?蓱z生前未得歸鄉(xiāng)井,只留青冢獨(dú)向黃昏。

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古代四大美人——西施、王昭君、貂蟬和楊玉環(huán),沉魚落雁之容,閉月羞花之貌,就是形容這四大美人。其中貂蟬在歷史上并不真實(shí)存在。

西施——一破夫差國(guó),千秋竟不還。

春秋末年,吳越爭(zhēng)霸,越國(guó)大敗,越王勾踐被迫前往吳國(guó)成為階下囚,為了圖謀東山再起,越國(guó)在勾踐要踏上吳國(guó)土地之前便開(kāi)始做部署。向吳王進(jìn)獻(xiàn)美人,而西施被選中作為一枚棋子埋在吳王夫差身側(cè)。

西施婉約貌美,一到吳宮便受到吳王夫差的寵愛(ài),誘使吳王沉湎美色,吳王夫差美人在懷,又有吳國(guó)奸臣在側(cè),致使吳國(guó)開(kāi)始走下坡路。而勾踐在多年臥薪藏膽后卷土重來(lái),吳越再次交戰(zhàn),越國(guó)大勝,吳王夫差殉國(guó),而西施則在歷史上失去了蹤跡。

對(duì)于西施的去向有說(shuō)與范蠡歸隱,也有說(shuō)被越國(guó)王后沉江等,她雖是越國(guó)的功臣,但是并沒(méi)有得到任何榮耀和賞賜,隨著吳越爭(zhēng)霸的落幕而消失。

王昭君——千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。

西漢元帝年間,南匈奴呼韓邪單于到長(zhǎng)安朝見(jiàn)天子,請(qǐng)求聯(lián)姻,元帝將王昭君賜給呼韓邪單于,自此王昭君背井離鄉(xiāng),遠(yuǎn)離故土,至死不得還。

公元前33年,昭君出塞,嫁給呼韓邪單于三年,生有一子,三年后,呼韓邪單于病逝,按匈奴的習(xí)俗要王昭君再嫁給呼韓邪單于的兒子,新一任的單于,漢庭出身的王昭君不愿,上書元帝請(qǐng)求回歸,卻被駁回,被迫再嫁給新一任單于,生下兩女。公元前20年,雕陶莫皋單于故去,王昭君從此寡居,在那遙遙大漠終結(jié)了此生。

王昭君出塞為漢朝和匈奴的兩國(guó)和平做出了貢獻(xiàn),歷史上留下了美譽(yù),只是她遠(yuǎn)離故土,自死不得回的苦楚卻無(wú)處申訴。

貂蟬——丁香舌吐衠鋼劍,要斬奸邪亂國(guó)臣。

貂蟬是小說(shuō)三國(guó)里的人物,書中的她本是王允義女,為了報(bào)答王允的恩情,自愿獻(xiàn)身成為王允設(shè)計(jì)董卓的一環(huán)計(jì)。

王允以貂蟬為誘餌,設(shè)下了連環(huán)美人計(jì),離間董卓和呂布,貂蟬不負(fù)所望,周旋于二人之間,令呂布和董卓反目成仇,呂布與王允合作,鏟除了董卓,自此貂蟬被留在呂布身邊。

呂布被禽殺后,貂蟬便不再被提及,也許隨呂布死在了戰(zhàn)亂之中,也許尋得尋常人家,安度余生。

楊玉環(huán)——回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色。

楊玉環(huán)本是壽王李瑁的王妃,卻被自己的公公唐玄宗看中,公元740年,奉旨去做了女道士,公元745年,搖身一變成為唐玄宗的貴妃。

楊貴妃得寵后,楊家滿門皆貴,唐玄宗對(duì)她極盡寵愛(ài),直到“安史之亂”爆發(fā),唐玄宗帶著楊貴妃出逃到馬嵬驛,發(fā)生馬嵬驛兵變,唐玄宗被迫賜死楊貴妃,也有說(shuō)楊貴妃死于亂軍之中,死于佛堂,但結(jié)局終歸逃不過(guò)一個(gè)死字罷了,公元756年,楊玉環(huán)香消玉損。

自古紅顏多薄命,古代四大美人的結(jié)局都不算好,若說(shuō)結(jié)局最悲慘的我想選王昭君,雖然王昭君并無(wú)歷經(jīng)戰(zhàn)亂也并非被迫死亡,但是她在異地他鄉(xiāng)的孤獨(dú)與寂寞恐怕日日夜夜啃噬她的心扉,在呼韓邪單于死后,她就上書請(qǐng)求回歸,但是她的愿望注定落空,漢朝不會(huì)在意一個(gè)和親的宮女的死活。哪怕再不愿,她還是得嫁給自己丈夫的兒子。在大漠遙遙望著故國(guó)的方向,此生再也不得見(jiàn)一眼家鄉(xiāng),只留下一座“青冢”在那黃沙漫漫的大漠。

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西施沉魚:沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害。

中國(guó)古代四大美女,在中國(guó)可以說(shuō)是婦孺皆知,家喻戶曉。她們以自己傾國(guó)傾城的容貌,留給中國(guó)歷史最濃墨重彩的一筆?墒,這樣幾個(gè)因美麗而被世人所牢記的絕世美女,其最終的下場(chǎng)卻一個(gè)比一個(gè)慘,其中結(jié)局最悲慘的,我認(rèn)為是享有沉魚之名的西施。

在說(shuō)西施的最終結(jié)局之前,我們不妨先來(lái)說(shuō)一下其他單位的最終結(jié)局。貂蟬在呂布吊死白門樓之后,就如同人間蒸發(fā)了一樣,不知所蹤。其最終結(jié)局,應(yīng)該不會(huì)好到哪里去,因?yàn)槿龂?guó)是一個(gè)亂世。當(dāng)了一個(gè)絕色麗人失去了英雄的保護(hù),流離于戰(zhàn)火之中,她處境之悲慘是可想而知的。

也許在四大美女之中王昭君的結(jié)局是最好的,盡管昭君出塞是迫于朝廷壓力,并非出自其本意。但無(wú)論如何,王昭君受到了匈奴兩代君主的厚愛(ài)。盡管遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),其基本的生活還是可以維持的,并且在真實(shí)的歷史中王昭君有可能活到了60多歲,因疾病得以善終。

楊貴妃的最終結(jié)局想必大家都很熟悉,安史之亂爆發(fā)之后,楊貴妃被迫替唐玄宗背了黑鍋,最終在兵變中香消玉殞。楊貴妃的最終結(jié)局雖然十分凄慘。但楊貴妃曾經(jīng)有過(guò)三千寵愛(ài)及一身的榮寵,對(duì)于一個(gè)女人,一個(gè)封建時(shí)代的女人,就算死也可謂死而無(wú)憾,不虛此生了。

相比于其他三位美人,西施無(wú)論是生前還是臨死,都算得上是最為悲慘的一個(gè)。西施生活在春秋末期,這樣一個(gè)諸侯歌劇日益嚴(yán)重,群雄爭(zhēng)霸,日益混亂的空前亂世。這是一個(gè)男人的時(shí)代,而西施作為一個(gè)女人,在這個(gè)時(shí)代她完全淪為了男人的工具。

西施深愛(ài)著范蠡,范蠡卻將她拱手送給了敵國(guó)的君王,因?yàn)橹挥形魇┎拍茏尫扼坏拿廊擞?jì)達(dá)到最好的效果,起到最好的作用。當(dāng)美人計(jì)成功之后,西施理所應(yīng)當(dāng)?shù)乇成狭思t顏禍水,亡國(guó)妖妃的萬(wàn)古罵名。而功成名就之后的范蠡,為了能夠保證自己功成身退,早早便引遁而去,哪里還會(huì)有閑情逸致與西施泛舟西湖之上?

《墨子·親士》稱:“是故比干之殪,其抗也;孟賁之殺,其勇也;西施之沈,其美也;吳起之裂,其事也! 與《墨子》一書記載相呼應(yīng)的《吳越春秋》記載:“吳亡后,越浮西施于江,令隨鴟夷以終。

在那個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代,連最年富力強(qiáng)的男人都會(huì)成為推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的祭品,更何況已經(jīng)做出“媚主惑上”的妖嬈女子?

紅顏?zhàn)怨哦啾∶,歲月無(wú)情多悠悠。

美人自古如名將,不許人間見(jiàn)白頭。

浣紗西子今何在,茫茫江河空自流。

若無(wú)當(dāng)年亡國(guó)事,未必美貌青史留。

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