蛇會(huì)自己蛻皮，被稱為“蛇蛻”，人自己不會(huì)蛻皮，但皮依舊會(huì)掉，只不過(guò)是被“剝”掉罷了。

那個(gè)曾經(jīng)做過(guò)和尚的朱元璋做了皇帝，他要懲戒一下最痛恨的貪官和那些對(duì)自己不忠心的人。至于有多少人被剝了片，沒(méi)人計(jì)算過(guò)，他們隸屬什么衙門，又是什么官職，也沒(méi)人知道。但其中有一個(gè)人的官職在這些人中無(wú)疑是排名第一的，他就是涼國(guó)公藍(lán)玉，當(dāng)然他不是貪官，朱元璋給他定的罪過(guò)也不是“貪戀財(cái)物”，而是“貪戀皇位”。

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1393年的冬天，藍(lán)玉同其它五個(gè)同樣被朱元璋親自定罪的老朋友，被押赴刑場(chǎng)。那五個(gè)人是哭著喊著被官軍推搡著進(jìn)入刑場(chǎng)的，而藍(lán)玉卻不聲不響，被抬到刑場(chǎng)，這倒不是他有骨氣不怕死，而是提前被弓弦勒死。這算是朱元璋對(duì)他的恩賜，為了讓他在眾人面前不那么丟人。六個(gè)人的得到的懲罰都是“剝皮”，但只有藍(lán)玉是“死剝”，這無(wú)疑是最幸運(yùn)的。

今日的劊子手是特意從揚(yáng)州請(qǐng)來(lái)的“能人”，叫做薛順子。薛順子小時(shí)候跟師父學(xué)宰羊，不知挨了多少次打，終于練成了一手好刀法，只需麻利的幾刀，一只活羊的皮就可以被他剝下，這種刀法連師父也不曾有這般嫻熟。薛順子無(wú)論如何也不會(huì)想到，自己這門絕活卻被錦衣衛(wèi)看中，除了在集市上給羊剝皮外，還兼任朝廷的買賣，給那些判了極刑的家伙們剝皮。薛順子很中意這份差事，在他眼里那些人跟羊沒(méi)區(qū)別，只不過(guò)叫聲不一樣罷了。

這種差事已經(jīng)不是干了一次兩次，薛順子已經(jīng)輕車熟路，前面三個(gè)囚犯，在他的刀下已經(jīng)成了“咕咾肉”。薛順子只需在受刑之人由后頸部開一刀，順脊骨往下至尾骨處割開一條縫，而后向兩側(cè)撕裂，就如同一只展開翅膀的蝙蝠一樣。接著在徒弟的幫助下，只需數(shù)刀便可囫圇剝下。皮剝下，人卻不死。薛順子有“好生之德”，末了會(huì)在這些人喉嚨上來(lái)一刀，給他們個(gè)痛快。

終于輪到藍(lán)玉了，在薛順子眼里，死人比活人更難剝。此時(shí)的藍(lán)玉好似一只大青蛙，他冰涼涼趴在一扇門板上。薛順子讓徒弟給自己磨磨刀，歇了一小會(huì)，接過(guò)刀走到藍(lán)玉已經(jīng)僵硬的尸體前。彎下腰在藍(lán)玉裸露的皮膚上彈了幾下，很有彈性，死的時(shí)間不長(zhǎng)。薛順子笑笑，跪在地上朝藍(lán)玉的尸體磕了三個(gè)頭，站起身舉起刀圍著藍(lán)玉的尸體轉(zhuǎn)了三圈，口中念念有詞，他在祭刀。磨好的刀在寒冷的陽(yáng)光下一照，透出蔚藍(lán)色的寒光，讓看熱鬧的人不由自主的從內(nèi)心有一絲畏懼。

看熱鬧的百姓早就等不耐煩了，有錢人大方丟些碎銀子到臺(tái)上，口中嚷著“快點(diǎn)，快點(diǎn).....”他們已經(jīng)迫不及待想要看。薛順子讓徒弟把銀子撿起來(lái)，他朝四外鞠了個(gè)躬，表示感謝，然后開始動(dòng)刀。

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此時(shí)的藍(lán)玉面朝下、背朝上、雙臂伸展、雙腿岔開，真像一只大青蛙。生前他是健碩的大將，如今死了卻依舊魁梧。只是這些年的好日子，讓藍(lán)玉肥胖了許多。薛順子用舌尖舔了舔冰冷的刀尖兒，這是他的習(xí)慣動(dòng)作。緊接著刀尖在藍(lán)玉頸部橫著一刀而過(guò)，這是最佳位置。皮膚無(wú)聲的綻開，血珠冒了出來(lái)。接著用刀劃開一條直線沿著脊梁，一直往下劃，直到尾骨位置，接著在糞門處剜了一圈，而后順著大腿內(nèi)側(cè)，小心的轉(zhuǎn)向大腿外面，再到小腿、腳跟、腳心。徒弟拿出鋼鉗幫師父將藍(lán)玉的腳趾甲一個(gè)個(gè)拔掉。藍(lán)玉雖然胖，但血流的并不多。接著那兩條粗壯的雙臂，像兩個(gè)大木桿子，薛順子換了一柄口，刀尖麻利的從雙臂劃過(guò)去，接著徒弟又幫著拔手指甲。

周遭的看客睜大眼睛看著，雖然有無(wú)數(shù)人頭攢動(dòng)，卻死一般的寂靜，每個(gè)人都屏住呼吸，等著看最后一幕。薛順子站起身，坐在一旁，眼睛瞇成一條縫，笑瞇瞇的看著徒弟。接下來(lái)他要給徒弟一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，這小子將來(lái)要接自己的班接著給朝廷辦事。這個(gè)徒弟面容俊俏，眼神中卻充滿了喜悅，這喜悅太詭異了，令人不安。徒弟知道師父讓自己干什么，前面那三個(gè)死囚犯，也是自己這樣干的。他麻利的將兩只手插進(jìn)藍(lán)玉后背被剔開的皮縫中，順著脊椎往外撕，這么冷的天，他竟然鼻洼鬢角熱汗直冒。

“師父，好了！”過(guò)了一會(huì)后，徒弟對(duì)師父說(shuō)。薛順子沒(méi)搭話，站起身走過(guò)去，將藍(lán)玉肥胖的身子翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，然后在頭皮上幾刀而過(guò)，剩下的事兒只需順著頭皮往下扯就可以了。他怕徒弟一個(gè)人的力氣不夠，于是爺兒倆一起用力�！昂昧�！齊活”薛順子喊了一嗓子，然后站起身，手里拎著一張完整的皮。接著往旁邊早已備好的石灰粉一丟，他的差事圓滿完成。那張皮會(huì)被石灰粉焐干，然后會(huì)被掛在某處示眾。

那些看客打破了死一般的沉寂，紛紛叫好，歡呼的人們將的銀子被紛紛丟在了薛順子的腳下，他滿意的笑笑，不知道是對(duì)這些銀子滿意，還是對(duì)自己的手藝滿意。

藍(lán)玉此時(shí)成了一只剝了皮的青蛙，依舊趴在門板上，不遠(yuǎn)的樹上有無(wú)數(shù)烏鴉呱呱亂叫，它們等著吃碎肉呢。

藍(lán)玉是第四個(gè)，還有兩個(gè)等著薛順子師徒倆開刀，只不過(guò)這兩個(gè)是活剝。

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（本文由問(wèn)答‘歷史問(wèn)答達(dá)人’大獅所寫。大獅喜歡以文章的方式來(lái)回答問(wèn)題，這是為了讓大家看到不這么累。如果您喜歡大獅的寫作風(fēng)格，那就請(qǐng)關(guān)注大獅吧�。�

土地廟想必大家都知曉，但你知道它在明朝時(shí)期又叫做什么嗎？沒(méi)錯(cuò)，在那時(shí)土地廟又叫“皮場(chǎng)廟”！為什么會(huì)叫這樣一個(gè)看似八竿子打不著的別稱呢？這就不得不說(shuō)一說(shuō)由明太祖朱元璋所創(chuàng)立用來(lái)治理貪官污吏的剝皮刑罰了，這剝皮之刑到底是怎樣的呢？又與這土地廟有何關(guān)系呢？下面我便和大家一探這背后的秘密。

剝皮楦草，殺雞儆猴

我們知道朱元璋是一個(gè)“草根皇帝”，自幼便嘗盡了人間疾苦，他深知貪官惡吏對(duì)朝廷和黎民百姓帶來(lái)的危害，自己更是對(duì)貪官污吏深惡痛絕，所以在他繼位后，針對(duì)對(duì)貪官的治理，他采取了一種非常殘酷的刑罰——“剝皮”！洪武二十五年，朱元璋頒布了《醒貪簡(jiǎn)要錄》，其中規(guī)定：“官吏貪贓六十兩以上的梟首示眾、剝皮楦草�！边@里提到了四個(gè)字，叫“剝皮楦草”，那么這個(gè)刑罰具體是怎么實(shí)施的呢？剝皮顧名思義就是將人皮剝下來(lái)，這已經(jīng)是一件很難想像的殘酷事情了，但這還沒(méi)完，重點(diǎn)還在后面的“楦草”，這是干嘛呢？就是在剝下來(lái)的人皮里面塞滿稻草，在縫合起來(lái)做成一個(gè)看似人形的人皮袋子，聽上去是不是很滲人？一般我們只在小說(shuō)聊齋志異里面看到過(guò)用人皮來(lái)作東西的吧，沒(méi)想到古代還真有這種是吧。那么做這樣的人皮袋子有什么用呢？主要是為了“殺雞儆猴”，據(jù)記載，明朝時(shí)期官府衙門的公座兩旁掛有一種不同尋常的東西，便正是這填滿稻草的人皮袋，用來(lái)警誡在職官員“好好工作”。那么又怎樣和當(dāng)時(shí)的土地廟扯上關(guān)系的呢？我們接著往下看。

剝皮刑場(chǎng)——土地廟

在古代，土地的意義非凡，我國(guó)古代先民對(duì)土地極其崇拜，早在殷商時(shí)期就已經(jīng)開始了對(duì)土地的祭祀，后來(lái)也形成了一套對(duì)土地神的祭祀禮制。到明朝初年，“土地廟”不僅是祈求地方年歲豐稔之所在，同時(shí)也涵蓋了政府官員守土有責(zé)的象征意義，所以在當(dāng)時(shí)的各個(gè)州府衙門旁邊，都建有土地廟。因?yàn)樗�涵蓋了官員守土有責(zé)的象征意義，所以對(duì)于那些貪官污吏來(lái)說(shuō)，是有愧于土地神的，所以當(dāng)處以剝皮之刑時(shí)，正好將土地廟作為刑場(chǎng)，以這些貪官之血來(lái)祭慰土地神靈！剝皮之后做成的人皮袋子，往往也會(huì)在土地廟懸掛一個(gè)，一來(lái)警誡官員，二來(lái)告慰民眾。所以當(dāng)時(shí)人們又稱土地廟為“皮場(chǎng)廟”。

這便是朱元璋時(shí)期的“剝皮刑罰”！你覺(jué)得這種刑罰怎么樣呢？是不是過(guò)于殘忍呢？

“品歷史人文，悟真理人生。”專注歷史文化的探索，我是靈魂的感觸！更多精彩內(nèi)容，請(qǐng)關(guān)注我的頭條號(hào)哦！

敬邀！歷史上朱元璋用來(lái)治理貪官的剝皮刑罰，是怎樣的？我一聽就嚇尿了??！這個(gè)我不知道，我只知道朱元璋是個(gè)殺人不眨眼的送命皇帝，是呀！朱元璋也就是用剝皮殺貪官這一手，堂而皇之的在歷史上立了一大奇功，因?yàn)槿巳藢?duì)貪官都是深惡痛絕的！恨的是牙癢癢？所以朱剝了人的皮，也似乎是順了民意，因?yàn)樽锶吮厥庵�，貪官必罰之，朱利用整治貪官大開殺戒？那么試問(wèn)你殺絕了嗎？？提起朱元璋，我是不看好他是個(gè)好皇帝，推出各種理由，拿人的性命來(lái)砌墻，鞏固他的江山。都說(shuō)朱是個(gè)好皇帝，我看未必？勵(lì)精圖治是他當(dāng)時(shí)必行的國(guó)勢(shì)，再不為百姓辦點(diǎn)實(shí)事，他的皇位也是岌岌可危的，他的謀士跟他說(shuō)了，得民心得天下，所以那個(gè)時(shí)候的國(guó)民生活還算可以的，我想這也不是他的一己之力，而是眾望所歸吧！關(guān)于朱元璋用來(lái)治理貪官的剝皮刑罰！是怎樣的？百度上說(shuō)的非常清楚，請(qǐng)您上那里看看吧！謝題主�。ňW(wǎng)圖）

在中國(guó)古代反貪史上，明太祖朱元璋的“剝皮刑罰”，堪稱是嚇尿萬(wàn)千腐敗分子的狠招。當(dāng)然，它在史料上的正確名字，應(yīng)叫“剝皮實(shí)草”。

當(dāng)然，在說(shuō)這個(gè)兇殘刑罰前，有個(gè)事情必須要先給朱元璋“正名”下：在他初登基時(shí)，并沒(méi)有想過(guò)用這么殘暴的方式。相反從洪武元年起，朱元璋給大臣們的詔書，也不止一次說(shuō)“寬仁”，可明朝開國(guó)的腐化速度，卻是實(shí)實(shí)在在刷新他三觀。元朝遺留下的腐敗風(fēng)氣，開國(guó)沒(méi)幾天就刮遍官場(chǎng)，照朱元璋嘆息說(shuō)，簡(jiǎn)直是“往往蹈胡元之弊！”

那么朱元璋在號(hào)稱“寬仁”時(shí)，明王朝腐到什么程度？當(dāng)時(shí)就連發(fā)行明朝貨幣“寶鈔”的戶部，每年私自截留的寶鈔錢款，就有一百五十萬(wàn)之多。官場(chǎng)上貪污受賄橫行，蘇州知府陳寧等地方官橫征暴斂，應(yīng)天府大小官吏互相勾結(jié)，竟把應(yīng)天周邊幾十萬(wàn)官田收入裝自己腰包。山東寧陽(yáng)縣官員們瞞報(bào)災(zāi)情，把救災(zāi)錢糧占為己有。昔日追隨朱元璋打天下的功臣朱亮祖等人，也各個(gè)搖身變成豪強(qiáng)，在各地作威作福。“腐”得無(wú)極限的吏治，引發(fā)百姓暴怒，明朝開國(guó)頭幾年，竟爆發(fā)了一百多場(chǎng)民間動(dòng)亂。

這嚴(yán)重的情況，也叫朱元璋終于意識(shí)到，如果不嚴(yán)打腐敗，“欲成善政，終不可得”。既然朕一旦“寬仁“，貪官們就蹬鼻子上臉，那就叫你們嘗嘗史上最兇殘刑罰：剝皮實(shí)草。

“剝皮實(shí)草”這個(gè)刑罰，記錄于朱元璋親自編訂的《大誥》里，但具體怎么操作，操作起來(lái)有多恐怖？明初的史料里并沒(méi)有詳細(xì)記載。但明末清初學(xué)者屈大均的《安龍逸史》里，卻終于給后人還原了“剝皮實(shí)草”的實(shí)際過(guò)程：先把犯人捆起來(lái)，搬來(lái)一筐石灰和一捆稻草，然后把犯人臉朝下，先用刀剝開脊梁到頸部，再砍斷手腳轉(zhuǎn)到前胸，一直切割到脖子，然后用石灰把人皮漬下來(lái)，再塞上草填充成人型。

在這整個(gè)過(guò)程里，受刑者往往到被切到脖子時(shí)，還尚未氣絕，可見(jiàn)痛苦之極。

而在朱元璋在位時(shí)期，這兇殘過(guò)程，更是嚴(yán)格法律程序。以《二十二史札記》記載，明初官員貪污六十貫錢，就要處這“剝皮實(shí)草”的酷刑。當(dāng)時(shí)明朝府州縣的衙門左側(cè)土地廟，又叫皮場(chǎng)廟，專門用來(lái)給貪污犯剝皮。凡是貪贓枉法的惡官，都被拉到這里來(lái)“走法律程序”，最后變成一張塞滿稻草的人皮標(biāo)本，生動(dòng)警醒繼任者。

特別是在朱元璋在位的最后十年里，重手反貪的朱元璋，以零容忍的態(tài)度多次掀起大案。以《明史》記載，僅僅是一個(gè)戶部貪污的“郭恒案”，就有上萬(wàn)腐敗分子被殺，數(shù)百官員被“剝皮實(shí)草”，另外每年還有活罪難逃的腐敗分子，被發(fā)配到農(nóng)村種地勞改。僅洪武十年這一年，就有數(shù)萬(wàn)腐敗分子，在鳳陽(yáng)含淚種地服刑。

不管，后人對(duì)于朱元璋的這個(gè)抉擇，有多少褒貶，但無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)是，大明王朝“吏治澄清者百余年”的好景象，“宇內(nèi)富庶”的國(guó)家成就，就是以這重手反貪的政策，霸氣打出！

作者：我方團(tuán)隊(duì)張嵚

明朝開國(guó)之初，貪污腐化非常普遍，朱元璋多次下詔告誡各級(jí)官員不要再貪了，然而這些官員充耳不聞，該怎么貪還是照樣怎么貪，朱元璋實(shí)在是氣壞了，他不得不發(fā)明許多酷刑來(lái)懲治他們，其中有墨而文身、挑筋去指、種誅、等等，他還研發(fā)了一種令人發(fā)指的酷刑--剝皮萱草。

其實(shí)說(shuō)到反腐，想必做得比較徹底的當(dāng)屬明朝了，朱元璋從小就被元朝官員敲詐勒索，所以一生非常痛恨貪腐，建立明朝后他最忍受不了的就是貪污腐敗，但屢禁不止，朱元璋認(rèn)為自己的權(quán)威受到挑釁，為了樹立威信，他開啟了30年的反貪之路。

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朱元璋要用最嚴(yán)厲、最殘酷的刑罰來(lái)懲治他們，僅僅把他們殺光實(shí)在是太便宜他們了，他要?jiǎng)兯麄兊钠�，把他們完整的皮做成袋狀塞滿稻草制成標(biāo)本到處展示來(lái)警戒其他的官員。

朱元璋下令對(duì)那些貪贓枉法、禍害百姓的官員嚴(yán)懲不殆，他頒布了《醒貪簡(jiǎn)要錄》，規(guī)定官吏貪贓60兩以上的梟首示眾、剝皮萱草，當(dāng)時(shí)在地方各州、府、縣衙門左側(cè)的土地廟就是剝皮的刑場(chǎng)，所以老百姓又稱這個(gè)土地廟為“皮場(chǎng)廟”。

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剝皮之刑非常殘酷，把人皮萱草懸掛示眾更加瘆人，制作好的人皮袋子都要公開展示，一般會(huì)懸掛在這些地方：

首先是官府衙門的公座兩旁，各懸掛一個(gè)填滿稻草的人皮袋子，讓后任官員觸目驚心，以告誡他們好好工作。

其次是把人皮袋子懸掛在衙門左側(cè)的土地廟中，用刑的各種器械列為廟中儀仗，用作警戒官員。

為了整治這些官員，朱元璋還專門建立了行刑人員，這些劊子手也是經(jīng)過(guò)層層選拔上崗，不僅要狠，還要刀法干凈利落，不然行刑的質(zhì)量就會(huì)大打折扣。

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明洪武二十六年（1393年），錦衣衛(wèi)指揮蔣瓛告發(fā)開國(guó)功臣藍(lán)玉伙同景川侯曹震、定遠(yuǎn)侯王弼、吏部尚書詹徽、戶部侍郎傅友文等人企圖乘朱元璋籍田時(shí)發(fā)動(dòng)叛亂，朱元璋下令以謀反罪將其逮捕下獄，并剝皮萱草，抄家、滅三族，并株連蔓引，被殺者約一萬(wàn)五千人，這就是史稱的“藍(lán)玉案”。

據(jù)史籍記載，藍(lán)玉在被剝皮時(shí)，行刑人將藍(lán)玉的臉部朝下死按在地上，用利刀由脊部下刀，剖開脊梁和臀部，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚與肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來(lái)，在割斷手腳，轉(zhuǎn)到胸部前，一直割到頸部。

整塊皮割下來(lái)后用石灰漬干，再用線縫合起來(lái)制成袋狀，塞進(jìn)稻草，拿出去懸掛示眾。

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朱元璋還下令將藍(lán)玉的皮拿到各省去展示，因?yàn)樗{(lán)玉的女兒是蜀王妃，當(dāng)藍(lán)玉的人皮到四川展示時(shí)，蜀王朱椿就把藍(lán)玉的人皮保存下來(lái)，明末張獻(xiàn)忠占領(lǐng)成都時(shí)，他看到端禮門樓上供著一尊人像，穿著公侯的華服，皮膚和手腳都是人的肉身，一打聽才知道這就是藍(lán)玉的皮囊。

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在中國(guó)封建社會(huì)中，朱元璋反貪創(chuàng)造了不少記錄：措施最嚴(yán)，力度最大，刑罰最酷，殺人最多，歷時(shí)最長(zhǎng)，對(duì)貪腐還是有一定的遏制作用。

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土地廟想必大家都知曉，但你知道它在明朝時(shí)期又叫做什么嗎？沒(méi)錯(cuò)，在那時(shí)土地廟又叫“皮場(chǎng)廟”！為什么會(huì)叫這樣一個(gè)看似八竿子打不著的別稱呢？這就不得不說(shuō)一說(shuō)由明太祖朱元璋所創(chuàng)立用來(lái)治理貪官污吏的剝皮刑罰了，這剝皮之刑到底是怎樣的呢？又與這土地廟有何關(guān)系呢？下面我便和大家一探這背后的秘密。

剝皮楦草，殺雞儆猴

我們知道朱元璋是一個(gè)“草根皇帝”，自幼便嘗盡了人間疾苦，他深知貪官污吏對(duì)朝廷和黎民百姓帶來(lái)的危害，自己更是對(duì)貪官污吏深惡痛絕，所以在他繼位后，針對(duì)對(duì)貪官的治理，他采取了一種非常殘酷的刑罰——“剝皮”！洪武二十五年，朱元璋頒布了《醒貪簡(jiǎn)要錄》，其中規(guī)定：“官吏貪贓六十兩以上的梟首示眾、剝皮楦草�！边@里提到了四個(gè)字，叫“剝皮楦草”，那么這個(gè)刑罰具體是怎么實(shí)施的呢？剝皮顧名思義就是將人皮剝下來(lái)，這已經(jīng)是一件很難想像的殘酷事情了，但這還沒(méi)完，重點(diǎn)還在后面的“楦草”，這是干嘛呢？就是在剝下來(lái)的人皮里面塞滿稻草，在縫合起來(lái)做成一個(gè)看似人形的人皮袋子，聽上去是不是很滲人？一般我們只在小說(shuō)聊齋志異里面看到過(guò)用人皮來(lái)作東西的吧，沒(méi)想到古代還真有這種是吧。那么做這樣的人皮袋子有什么用呢？主要是為了“殺雞儆猴”，據(jù)記載，明朝時(shí)期官府衙門的公座兩旁掛有一種不同尋常的東西，便正是這填滿稻草的人皮袋，用來(lái)警誡在職官員“好好工作”。那么又怎樣和當(dāng)時(shí)的土地廟扯上關(guān)系的呢？我們接著往下看。

剝皮刑場(chǎng)——土地廟

在古代，土地的意義非凡，我國(guó)古代先民對(duì)土地極其崇拜，早在殷商時(shí)期就已經(jīng)開始了對(duì)土地的祭祀，后來(lái)也形成了一套對(duì)土地神的祭祀禮制。到明朝初年，“土地廟”不僅是祈求地方年歲豐稔之所在，同時(shí)也涵蓋了政府官員守土有責(zé)的象征意義，所以在當(dāng)時(shí)的各個(gè)州府衙門旁邊，都建有土地廟。因?yàn)樗�涵蓋了官員守土有責(zé)的象征意義，所以對(duì)于那些貪官污吏來(lái)說(shuō)，是有愧于土地神的，所以當(dāng)處以剝皮之刑時(shí)，正好將土地廟作為刑場(chǎng)，以這些貪官之血來(lái)祭慰土地神靈！剝皮之后做成的人皮袋子，往往也會(huì)在土地廟懸掛一個(gè)，一來(lái)警誡官員，二來(lái)告慰民眾。所以當(dāng)時(shí)人們又稱土地廟為“皮場(chǎng)廟”。

這便是朱元璋時(shí)期的“剝皮刑罰”！你覺(jué)得這種刑罰怎么樣呢？是不是過(guò)于殘忍呢？

明朝太祖皇帝朱元璋出身草根，知道民間疾苦，對(duì)貪贓枉法的官吏極為痛恨。頒布法令規(guī)定凡貪污銀子六十兩以上者砍頭示眾�？珊髞�(lái)發(fā)現(xiàn)僅僅是砍頭，并不能很好的警示后來(lái)者，于是便施行了凌遲處死和剝皮楦草的酷刑。

所謂“剝皮楦草”就是將犯人活生生的人皮剝下來(lái)，然后用亂草塞滿，再縫合起來(lái)依舊是個(gè)人形，將其懸掛在衙門口或者土地廟，用來(lái)警醒官員。

其實(shí)這剝皮之刑自古就有，只不過(guò)不是官方刑法，史料中記載的剝皮手法有兩種，每一種都讓人觸目驚心。

第一種方法是沿脊背到肛門一刀劃開，將背上的皮膚分成兩半，然后慢慢地將皮和肉剝離，像蝴蝶展翅一樣撕下來(lái)。據(jù)說(shuō)這樣的剝皮方法，可以讓犯人在剝完皮一天后才死去，就是為了折磨他們。而對(duì)動(dòng)刀破皮的人也是個(gè)考驗(yàn)，萬(wàn)一剝皮過(guò)程中讓犯人死去，剝皮的人也會(huì)受到懲罰。

第二中方法是把犯人埋在土里，僅將頭露出來(lái)，用刀在犯人頭皮劃開個(gè)“十”字，然后將水銀從劃開的頭皮“十”字處灌入犯人體內(nèi)，由于水銀比重大，會(huì)將肌肉與皮膚分開。埋在土里的犯人忍不住疼痛就會(huì)不停扭動(dòng)，但又無(wú)法掙脫，最后只能是身體“光溜溜”的從頭頂“十”字處爬出，只剩下一張人皮埋在土里。

明朝是第一個(gè)將剝皮納入官方刑法的。大名鼎鼎的明朝開國(guó)將領(lǐng)藍(lán)玉，就是被人誣告叛逆而冤死于剝皮刑法之下的。據(jù)野史記載藍(lán)玉被執(zhí)行剝皮后足足撐了七天才死去，就是因?yàn)橐豢谠箽馕聪��?/p>

崇禎皇帝死后，明朝宗室建立了南明小朝廷，而此時(shí)張獻(xiàn)忠的義子孫可望假意降明，被忠臣李如月告發(fā)，但此時(shí)的南明永歷皇帝頗為忌憚兵強(qiáng)馬壯的孫可望，就打了李如月的板子。

孫可望聽說(shuō)后就派人將李如月抓了起來(lái)，對(duì)他施行了剝皮之刑。剝皮的人將一筐石灰，一捆稻草，放在李如月面前。李如月問(wèn)這是干什么用的，一個(gè)人告訴他：“這是揎你的草�！崩钤氯邕沉R道：“瞎眼的奴才！這草顆顆都是文章，節(jié)節(jié)都里忠腸！”

孫可望喝令李如月跪下，李如月又罵道：“我是朝廷命官，豈能跪聽反賊的命令？”于是步行到中門，向永歷帝居住的南宮行跪拜禮。

剝皮的人將其按倒在地上，用刀割開脊背的皮膚，直到臀部，李如月大叫道：“死得快活，渾身清涼！”又呼喊著孫可望的名字痛罵。剝皮剝到四肢時(shí)，把他的手和腳都砍斷，再把他翻過(guò)來(lái)剝前胸的皮，這時(shí)李如月只能發(fā)出細(xì)微的聲音了，仍能聽得出是在罵人，直到最后砍斷脖子時(shí)，李如月才死去。

正如李如月所料的，過(guò)了不久這孫可望便出賣軍情，頭像了清軍，從此明王朝一去不返。

朱元璋施行剝皮之刑，雖是嚴(yán)酷，卻是為了明正典刑；而最后的南明對(duì)一個(gè)忠貞之士施行剝皮之刑，正是活該滅亡，這就是人們常說(shuō)的明朝“立也剝皮，亡也剝皮”的來(lái)歷。

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

大明一朝，以剝皮始，以剝皮終，可謂始終不變;至今在紹興戲文里和鄉(xiāng)下人的嘴上，還偶爾可以聽到'剝皮揎草'的話，那皇擇之長(zhǎng)也就可想而知了。

朱元璋出身草莽，機(jī)緣巧合之下做了皇帝。曾經(jīng)做過(guò)乞丐，做過(guò)和尚。貪官污吏對(duì)于百姓的迫害，朱元璋可以說(shuō)得上是所有皇帝當(dāng)中，體會(huì)最深的了。

朱元璋一做上皇帝，就花了相當(dāng)大的力氣來(lái)整頓貪官污吏。其實(shí)這也不怪朱元璋，因?yàn)楫?dāng)時(shí)明朝上下，貪污腐敗太過(guò)嚴(yán)重。倘若不去整頓，剛剛建立的王朝馬上就要滅亡。

在朱元璋統(tǒng)治階段，官吏但凡貪污60兩以上者，就會(huì)被斬首示眾。除此之外他還在《大誥》當(dāng)中頒布法令：貪污腐敗嚴(yán)重者，皆處以剝皮楦草。

“楦”在百度詞條當(dāng)中的解釋，指的是用東西填緊物體中空部分。而這整句話也就很好理解，將貪官污吏的皮剝下來(lái)，然后在里面填滿稻草。

一般做成之后，都會(huì)把它放在衙門口兩邊，用來(lái)警告當(dāng)官之人，此乃前車之鑒。或者是放在土地廟之中，類似于殺頭示眾。具體做法我不用詳細(xì)描述，想必大家也都能想象出來(lái)。

其實(shí)對(duì)這條法令，一直都被很多學(xué)者質(zhì)疑，但是并不代表朱元璋整治貪污不嚴(yán)厲。朱元璋在頒布大明律之后，發(fā)現(xiàn)貪污仍然得不到整治，因此在其上的基礎(chǔ)上又編纂了《明大誥》，甚至是列為了國(guó)子監(jiān)考試內(nèi)容。

相傳明朝開國(guó)功臣藍(lán)玉，就是被處以剝皮之刑，其皮更是被傳閱各省。朱棣發(fā)動(dòng)靖難之變后，對(duì)于之前衷心于建文帝的臣子，也都處于了此種刑罰。

除此之外明朝張獻(xiàn)忠，在此基礎(chǔ)上“更進(jìn)一步”。其自從入蜀地之后，對(duì)于反抗的人，大多采用活剝。

從脖子后面拉一刀到肛門位置，之后往兩邊扒開到兩側(cè)肋的位置，類似于蝙蝠狀。接下來(lái)再行刑的時(shí)候，就會(huì)把四肢砍斷。

此等刑罰下的犯人，一時(shí)半會(huì)死不了，一直到斷掉四肢才會(huì)這真的加速死亡。倘若受刑過(guò)程中死掉，執(zhí)行者還要被處罰。

只能說(shuō)幸好生活在這個(gè)年代，不用每天提心吊膽。

不請(qǐng)自來(lái)，我是昊濤說(shuō)史。歷史上的朱元璋不僅是高高在上的皇帝還是一個(gè)酷刑發(fā)明專家，他一生發(fā)明了不少常規(guī)刑法之外的刑法，給中國(guó)酷刑史上添了濃墨重彩的一筆！明太祖武皇帝一生發(fā)明了剝皮、庭杖、蚊刑、貼加官、刷刑等新式刑法，光大了凌遲、梟首等刑。那么朱元璋發(fā)明的用來(lái)治理貪官的剝皮刑法是怎么樣的呢？

明洪武帝朱元璋執(zhí)法嚴(yán)苛是出了惡名的，手段殘忍讓不少當(dāng)官的如履薄冰。大臣們每次上朝之前都要跟家人訣別，如果能平安下朝就慶幸自己多活了一天。官當(dāng)?shù)某�不保夕也算是千古奇聞了。而大臣一旦被發(fā)現(xiàn)有貪腐行為，朱元璋就會(huì)下令砍頭，但可不止砍頭那么簡(jiǎn)單，還要?jiǎng)兤ま锊�。就是將監(jiān)犯的皮剝下去，然后在內(nèi)里填上稻草。立于衙門門口或者土地廟門口。為的就是讓當(dāng)官的警覺(jué)，不再貪污敗北，你要敢貪贓枉法，這就是下場(chǎng)！

《明史刑法志》記錄：明祖嚴(yán)于吏治，凡守令貪酷者，許平易近赴京報(bào)告。贓至六十兩以上者，梟首示眾，仍剝皮實(shí)草。府州縣衛(wèi)之左挺拔一廟，以祀地盤，為剝皮之場(chǎng)，名曰皮場(chǎng)廟。官府公座旁，各懸一剝皮實(shí)草之袋，使之驚心動(dòng)魄。這剝皮梟首的科罰可謂是讓人顏面掃地，不但是監(jiān)犯在受刑的時(shí)辰疾苦非常，在身后還令家人抬不開端。但其實(shí)這種做法在《大明律》中并無(wú)規(guī)定，是朱元璋為了反貪特意創(chuàng)設(shè)并以《大誥》的形式推廣的。

《大明律》中《受贓》專門設(shè)為一篇，詳盡規(guī)定了對(duì)于腐敗的懲罰，“一般貪官罰到京師筑；貪污銀子60兩以上的，梟首示眾，仍剝皮實(shí)草�！�60兩銀子就要梟首示眾，剝皮充草，朱元璋這手腕確實(shí)夠狠。歷史上又有誰(shuí)受過(guò)這樣的酷刑呢？

明代開國(guó)猛將涼國(guó)公藍(lán)玉因?yàn)橹\逆的罪名就被剝皮揎草，傳示各地。還有一例是永嘉侯朱亮祖和他的兒子朱暹私下勾結(jié)當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)，使朱元璋冤殺了番禺縣令道同，后來(lái)事情敗露。朱元璋下令鞭殺朱亮祖和朱暹，那些土豪劣紳被剝皮充草立在鬧市用以警示。