哈薩克斯坦有句話：成吉思汗給我們帶來了歷史，月即別汗給我們帶來了信仰。

雖然哈薩克人的來源成分很復(fù)雜，但哈薩克人在歷史上建立起國家，絕對是成吉思汗及其子孫的功勞。歷史上哈薩克貴族，身上流淌的是成吉思汗黃金家族的血液。

哈薩克斯坦號稱有1500年的傳承歷史，雖然有點(diǎn)吹牛，但是咱們也可捏著鼻子表示一下將就認(rèn)可。我們從1500年前捋一捋。

公元5到6世紀(jì)，“哈薩克”這個詞還沒被發(fā)明，這里是突厥人的牧馬地，統(tǒng)治這里的是可薩突厥國。公元8到10世紀(jì)，阿拉伯人、波斯人先后來過。

公元12世紀(jì)，中華大地上，打得火熱。北宋和女真金國聯(lián)合滅了契丹遼國。契丹人殘余勢力建立西遼，攻入這里。若干年后，成吉思汗的蒙古鐵騎來到，覆滅西遼，占領(lǐng)這里。這里成為白帳汗國（也就是金帳汗國的一部分）。

金帳汗國是拔都的封地，是蒙古四大汗國之一。白帳汗國是孛兒只斤.斡爾答的封地。斡爾答和拔都有個共同的爹叫術(shù)赤，有個共同的爺爺叫成吉思汗。斡爾答是老大，拔都是老二。斡爾答爭不過拔都，所以他成為拔都的屬臣，白帳汗國也是金帳汗國的屬國。

白帳汗國后來比較曲折，經(jīng)歷了內(nèi)亂、被帖木兒入侵，最后傳到十幾代時，被旁支篡位。

斡爾答的兩個直系后裔：克烈汗、加尼別克汗，帶領(lǐng)部眾進(jìn)行了大遷徙，逃亡到了當(dāng)時察合臺汗國西部，他們開始自稱“哈薩克人”（意思是：逃難出來的人）。

不久，他們以白帳汗國繼承者的名義，建立了“哈薩克汗國”。“哈薩克汗國”就是“哈薩克”以國家的名稱，第一次出現(xiàn)在歷史上。

成吉思汗的孫子建立的白帳汗國是他們歷史榮耀的起點(diǎn)，而成吉思汗的直系后裔建立的國家，使“哈薩克”正式成為一個國家的名字，使“哈薩克人”成為一個民族的稱呼。

哈薩克汗國立國后，曾經(jīng)一段時間武力和疆域達(dá)到顛覆，直到遇到衛(wèi)拉特蒙古、準(zhǔn)格爾、清朝和俄國。經(jīng)過幾十年跟這幾方的戰(zhàn)爭，哈薩克汗國逐漸衰落，逐漸被俄國一步步蠶食、吞并。

直到俄國蘇維埃革命時期，哈薩克終于獨(dú)立出來，幾經(jīng)周折，最后叫回了“哈薩克”的國名。1936年，以“哈薩克蘇維埃社會主義共和國”的身份成為蘇聯(lián)的加盟共和國，成為大蘇聯(lián)的一份子。

1990年，蘇聯(lián)解體，“哈薩克”獨(dú)立，成為“哈薩克斯坦共和國”。每個國家為了提高國民的歷史榮譽(yù)感，都要使勁挖掘歷史上的榮耀時光。

而“白帳汗國”和“哈薩克汗國”兩個歷史時期，無疑是他們最閃光的歷史階段，他們將成吉思汗列為名族英雄、甚至祖先當(dāng)然沒問題�！�—他們還能找到更出名的人做祖先嗎？

公元15-19世紀(jì)，哈薩克斯坦的國土是由哈薩克汗國（Kazakh Khanate）所統(tǒng)治。哈薩克汗國將君主的祖先血統(tǒng)譜系，追溯金帳汗國的可汗術(shù)赤（J??ci），術(shù)赤正是成吉思汗的兒子。

根據(jù)成書于15-16世紀(jì)初期的相關(guān)史籍如《成為勝利之書的選史》（Tawa?ri?kh-i guzi?da-i nus?rat-na?ma）等材料透露，哈薩克汗國君主的譜系脈絡(luò)的源頭是術(shù)赤的第十三子禿花帖木兒（Tuqa-timur），他的后人兀魯斯（Urus）正是哈薩克汗國始祖克列汗（Kiray）的祖父。

因此，在部分哈薩克人對祖先的譜系想像中，始終以金帳汗國為源、將術(shù)赤認(rèn)作自己的祖先。作為術(shù)赤的父親，以蒙古帝國的創(chuàng)立者成吉思汗為祖先，就更不在話下了。

值得一提的是，禿花帖木兒同時也被克里米亞韃靼汗國視作的祖先。這一獨(dú)特的歷史關(guān)系，也在18世紀(jì)清與哈薩克汗國的往來中有所體現(xiàn)。

例如，準(zhǔn)噶爾汗國覆亡之際，哈薩克左部阿布賚汗、右部阿比里斯汗相繼派遣亨集噶爾、卓蘭等赴北京朝貢時，清朝試圖通過這些來朝的哈薩克人之口，搞清哈薩克三玉茲的源流。根據(jù)軍機(jī)處的詢問記錄，哈薩克使者認(rèn)為哈薩克三汗有如下源流：

meni hasak de uluyus. ortoyus. kiciyus sere ilan hasak bi. ūlet gisun de ike joo dumda joo. bagan joo sembi. daci gemu kungker gurun ci jihengge seme donjiha.

翻譯：我哈薩克有烏魯、鄂爾圖、奇齊三玉茲，厄魯特語中稱為伊克準(zhǔn)、都木達(dá)準(zhǔn)、巴罕準(zhǔn)。聽聞其原先都來自控噶爾國。

滿文奏折提到的烏魯、鄂爾圖、奇齊三玉茲，也就是哈薩克大、中、小三帳。使者聽聞三玉茲的祖先來自控噶爾國（kungker gurun）。根據(jù)現(xiàn)有的研究成果，控噶爾既可以指奧斯曼土耳其帝國，也可以指克里米亞韃靼汗國。此處顯然是指后者。

由此可見，幾百年前術(shù)赤后人的繁衍遷徙活動，仍然在18世紀(jì)哈薩克人的歷史記憶中有所存留。

我記得我之前寫過一個類似的問題，就是關(guān)于黃金家族的后人。其中講到，如今的哈薩克斯坦人有可能就是成吉思汗家族的后人，沒有全部，也有部分。如果按照這種說法來分析題目的話，那就不難理解有的哈薩克斯坦人把成吉思汗列為自己的國家英雄或祖先了，因為畢竟成吉思汗在八百年前曾是他們的祖先，在他們部分人身上真的流淌著蒙古人的血液。

成吉思汗一共有四個親生兒子，他們是拖雷、術(shù)赤、察合臺、和窩闊臺四人。而與哈薩克關(guān)系比較相近的也就只有術(shù)赤了，雖然說是術(shù)赤，但是主人公卻是術(shù)赤的兒子拔都。因為拔都是當(dāng)時四大汗國之一的欽察汗國的建立者，欽察汗國內(nèi)又分布為十多個小汗國，其中的白帳汗國的范圍就是如今的西伯利亞和哈薩克斯坦。但是當(dāng)時的哈薩克斯坦稱作哈薩克汗國，而這便是如今哈薩克斯坦的最近的前身了。

那讓我們立足于題目所問，去了解一下哈薩克斯坦人民的真正用意吧！

第一點(diǎn)，如今部分哈薩克斯坦真的是成吉思汗家族的后代。這個看法是有具體依據(jù)的。根據(jù)當(dāng)代史學(xué)界研究發(fā)現(xiàn)，成吉思汗的祖先曾是弘吉剌部落的一員，而弘吉剌部落可不屬于蒙古部落啊，但是這兩家又是怎么扯上關(guān)系的呢？史料記載，歷史上的弘吉剌部落曾經(jīng)與蒙古族有通婚的關(guān)系，在元朝滅亡后，蒙古族被迫由中原地區(qū)回歸到原來的內(nèi)蒙古高原，而當(dāng)時的弘吉剌部落也伴隨著元朝的覆滅隨之分裂為九個部落（即庫勒吉·阿喀什、吾拉孜克勒德、巴依拉爾·江達(dá)爾、巴克曼、托克博拉特、加曼拜、喀剌庫色、庫伊斯汗色依、節(jié)特木德爾）明朝開始，這九個部落的人便隨同蒙古族人向外遷徙，這其中少部分人留在了中國，而大多數(shù)弘吉剌部落的后人則選擇回到遠(yuǎn)離中原，遠(yuǎn)離漢人統(tǒng)治。

那么這部分人所到定居之處，便是分布居住在如今的南哈薩克斯坦州北部，但是畢竟歷史源流幾百年了，如今的弘吉剌部落雖然大部分分布在哈薩克斯坦，但是有多種少數(shù)民族成分的，不僅僅是成吉思汗家族的成員。所以說這些人將成吉思汗列為自己的英雄或者祖先并不意外。

第二點(diǎn)，源自一種類似于民族自豪感吧！哈薩克斯坦最初來源與13世紀(jì)，也就是說基本上是攜同著元朝的建立而出現(xiàn)的。八百年前“一代天驕”的成吉思汗，用蒙古大帝國的鐵蹄踏遍了大江南北，征服了歐亞大陸。伴隨著這個外來侵略者的霸氣來臨，使得許多不知名的小國也由此產(chǎn)生，與此同時，這些小國也爭相爭做成吉思汗的子民。如果這樣的話，諸如哈薩克斯坦這樣的國家，一方面本來就是由蒙古人所建立，另一方面認(rèn)成吉思汗當(dāng)做祖先的話，也無意之中可以提升自己的國家形象，畢竟成吉思汗在世界史上都是頗負(fù)盛名的一個人物。

哈薩克斯坦曾經(jīng)是被蒙古人征服并統(tǒng)治了幾百年是事實。但說哈薩克人就是蒙古子孫顯然不靠譜，哈薩克人的語言與蒙古語并不相通，價值觀與思維模式完全不同。

個人認(rèn)為之所以哈薩克斯坦將成吉思汗列為自己國家的英雄或祖先是出于心理需要或政治目標(biāo)！

首先哈薩克人斯坦可以能有鯨吞天下的野心，無奈實力不值一提，所以只能將心思深埋心底，進(jìn)而推崇成吉思汗來滿足內(nèi)心的需求。另外也想借成吉思汗來重塑國家形象，想以成吉思汗之名來強(qiáng)調(diào)國家法統(tǒng)的合理性、合法性。

哈薩克是指使用哈薩克語的民族——這是一種屬于阿爾泰語系突厥語族的語言，哈薩克民族普遍信仰伊斯蘭教，主要分布于哈薩克斯坦共和國、中華人民共和國、 俄羅斯聯(lián)邦、烏茲別克斯坦共和國、土耳其共和國、蒙古國等國。哈薩克族的族源比較復(fù)雜——目前已知的族源至少就有十幾個：塞種、大月氏等民族有明顯的白色人種特征；康居、鐵勒等民族則更接近于黃種人，烏孫則更介于黃種人和白種人之間的過渡人種，而屬于黃色人種的蒙古人則在哈薩克民族的最終形成過程中起到關(guān)鍵的作用。今天我們所看到的哈薩克族人中有的和我們長相類似，屬于明顯的黃色人種，這些人的祖先就很可能與蒙古人有關(guān)；也有相當(dāng)部分哈薩克人的長相和歐洲人相似，屬于明顯的白色人種。事實上哈薩克族是蒙古利亞和高加索混合人種。

當(dāng)漢武帝派張騫出使西域時在今天哈薩克人聚居的土地上生活著的是烏孫、康居、阿蘭等民族。公元五世紀(jì)烏孫被柔然所滅，柔然又被突厥滅亡。突厥同樣是今天的哈薩克族的一個重要來源——哈薩克語本身就屬于突厥語族。突厥分裂為東、西突厥兩部之后原烏孫故地就是西突厥的中心。公元657年西突厥汗國被唐朝所滅后當(dāng)?shù)厝丝谌砸酝回氏得褡鍨橹鳌．?dāng)時在如今哈薩克斯坦境內(nèi)的巴爾喀什湖以北的圖爾蓋河、恩巴河和薩雷河之間草原上居住著西突厥的一個分支——古茲人（又稱烏古斯人）。11世紀(jì)烏古斯突厥人建立了幾乎囊括整個中西亞的塞爾柱帝國。1141年塞爾柱帝國在撒馬爾罕以北的卡特萬草原與西遷的契丹人交鋒，戰(zhàn)后契丹人建立的西遼得以控制包括如今的哈薩克在內(nèi)的中亞絕大部分地區(qū)。而作為戰(zhàn)敗者的塞爾柱帝國則逐漸失去了對中西亞各藩屬部族的控制——這其中尤其以倒向西遼的花剌子模勢頭最為強(qiáng)勁，1194年花剌子模甚至擊敗了塞爾柱帝國，成功在西遼和塞爾柱的夾縫之中崛起成為中西亞又一大強(qiáng)勢地緣政治勢力。

正當(dāng)花剌子模日漸崛起成為中亞強(qiáng)國之際在其東方正赫然崛起另一個強(qiáng)大的國家：1206年春蒙古草原諸部被乞顏氏族的鐵木真所統(tǒng)一，蒙古貴族們在斡難河（今鄂嫩河）源頭召開大會，在本次大會上蒙古貴族們共同尊奉鐵木真為成吉思汗，以此為標(biāo)志宣告統(tǒng)一的蒙古汗國正式建立。成吉思汗統(tǒng)一草原諸部后首先對世仇金國展開了報復(fù)：蒙古軍占領(lǐng)了金國的中都城（今北京），迫使金國奉獻(xiàn)岐國公主、金帛和馬匹等請降并遷都南京（今河南開封）。成吉思汗十三年（1218年）蒙古人在追擊乃蠻王子屈出律的過程中趁勢西征滅掉西遼，打開了通往西方的道路。由于此時蒙古的主要精力還用在對付東方的金國，一時無力對西方采取大規(guī)模軍事行動，盡管如此成吉思汗還是派出商隊前往西方貿(mào)易以擴(kuò)大蒙古的對西方的影響力。當(dāng)成吉思汗派出的商隊到達(dá)花剌子模的訛答剌城時鎮(zhèn)守當(dāng)?shù)氐目偠胶�兒汗在殺死蒙古汗國�?99名和平商人后將其財物據(jù)為己有。成吉思汗出于集中精力應(yīng)對金國的原因而不愿在此時分神同花剌子模開戰(zhàn)，于是他派出使節(jié)前去交涉。摩訶末武斷地殺死了成吉思汗派去交涉的正使，將兩位副使剃光胡須后押送出境�；ㄘ葑幽５聂斆�行為終于引發(fā)兩國之間的戰(zhàn)爭。

1219年成吉思汗將攻打金國之事交付給自己手下的四杰之一木華黎，他自己則親統(tǒng)大軍西征�；ㄘ葑幽１M管是中亞大國，但此時國內(nèi)矛盾尖銳——國王和太后爭權(quán)，地方勢力蠢蠢欲動，身為花剌子模國王的摩訶末不得不分兵把守各大城市，這就導(dǎo)致了花剌子模兵力的相對分散。盡管花剌子模在總兵力上占優(yōu)勢，但具體在每一據(jù)點(diǎn)上其實都處于相對不利的局面，成吉思汗巧妙利用了摩訶末兵力分散的特點(diǎn)集中優(yōu)勢兵力對花剌子模各據(jù)點(diǎn)各個擊破。蒙古軍團(tuán)攻陷了花剌子模都城撒馬爾罕，摩訶末被迫逃入里海的一個小島并死在了島上。摩訶末之子扎蘭丁繼位，繼續(xù)扛起反擊蒙古的大旗。扎蘭丁曾集結(jié)約10萬軍隊在八魯灣川擊敗蒙古軍，他的武勇甚至受到了成吉思汗的稱贊。然而扎蘭丁的兩位部將不和導(dǎo)致軍隊分裂，蒙古將領(lǐng)哲別和速不臺趁機(jī)追擊扎蘭丁直至印度河畔，扎蘭丁在激戰(zhàn)后躍馬渡河逃入印度。1224年蒙古軍退后扎蘭丁由印度前往波斯并向阿拉伯阿巴斯王朝借兵，先后據(jù)有克爾曼、伊斯法汗等地，然而不久之后他和阿巴斯王朝的哈里發(fā)納斯?fàn)柋�發(fā)沖突，又出征阿塞拜疆和谷兒只吞并其國土，引起了伊斯蘭諸國的不滿，扎蘭丁因此陷于孤立狀態(tài)。1228年成吉思汗的次子察合臺率蒙古軍進(jìn)至伊斯法汗，扎蘭丁戰(zhàn)敗后單騎突圍。蒙古軍退后他仍不重視防范強(qiáng)敵，繼續(xù)進(jìn)行搶掠和擴(kuò)張戰(zhàn)爭，并出兵攻占起拉特，侵犯羅姆蘇丹國（位于小亞細(xì)亞）。1230年扎蘭丁被羅姆蘇丹領(lǐng)導(dǎo)的各國聯(lián)軍擊敗于額爾占章，被迫議和而還。這時蒙古大將拔都奉窩闊臺汗之命統(tǒng)兵征討扎蘭丁，直取大不里士，扎蘭丁倉惶出逃。1231年春戰(zhàn)敗的扎蘭丁往更西方的高加索地區(qū)逃逸，在這一過程中扎蘭丁被殺身亡，關(guān)于他的死因一說是被蒙古軍殺死，一說是被投降蒙古的花剌子模將領(lǐng)殺死。至此花剌子模徹底滅亡，同時這也為蒙古日后進(jìn)一步西征歐洲和中東打開了通道。

1224年成吉思汗西征花剌子模還師后分封諸子，其中長子術(shù)赤得到花刺子模海（今咸海）、寬田吉思海（今里海）以北的欽察故地為封地。公元1235年成吉思汗之孫、術(shù)赤的嫡次子拔都奉大汗窩闊臺之命率大將速不臺及宗王拜答兒、合丹、貴由、蒙哥等西征。1243年拔都在伏爾加河畔的薩萊城建立起疆域東起額爾齊斯河流域，南至里海，西到斡羅思，北迄伏爾加河上游的金帳汗國。拔都的兄弟拔都的斡兒答受封創(chuàng)建了附屬于金帳汗國的白帳汗國。拔都的另一個兄弟昔班的后代阿布海爾在白帳汗國東部建立了烏茲別克汗國，白帳汗國的八刺汗死后阿布海爾奪取了白帳汗國的汗位，八剌汗的兩個兒子賈尼別克汗和克烈汗不滿汗位被阿布海爾奪走，于是率領(lǐng)自己的部眾脫離烏茲別克汗國，來到今天的哈薩克創(chuàng)建了哈薩克汗國。哈薩克汗國建立后哈薩克諸部在政治上獲得獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)上得到迅速發(fā)展，汗國的領(lǐng)土也不斷擴(kuò)大：15世紀(jì)50—70年代初哈薩克汗國擁有欽察草原和中亞的論答剌、突厥斯坦、烏爾根奇等地。1500年哈薩克汗國占領(lǐng)河中地區(qū)。到16世紀(jì)20年代哈薩克汗國的領(lǐng)地南面包括錫爾河流域，東南部包括七河地區(qū)，東北部包括巴爾喀什湖東部和南部地區(qū)，西部包括玉邪克河流域等地。1698年至1718年哈薩克族的許多部落按照部落譜系劃分為大玉茲、中玉茲、小玉茲，又稱大帳、中帳、小帳：中帳在哈薩克中部高地，小帳在烏拉爾河至里海，大帳在巴爾喀什湖以西至突厥斯坦。小帳也吸收不少諾蓋人。東至額爾齊斯河、北至伊施姆河、圖爾蓋州、鄂木斯克，西至里海，南及錫爾河。在擴(kuò)張疆域的同時哈薩克汗國還根據(jù)哈薩克民族的傳統(tǒng)習(xí)慣法與伊斯蘭教法制訂了《哈斯木法典》。

正因為哈薩克汗國這段歷史，所以哈薩克人也就自然而然擁有了蒙古血統(tǒng)，視成吉思汗為祖先也是有一定依據(jù)的。不過并不能就此認(rèn)為哈薩克與蒙古就是一個民族，事實上雙方還曾爆發(fā)過長達(dá)百年的戰(zhàn)爭——當(dāng)哈薩克汗國步入全盛時期之時東方的蒙古草原也發(fā)生了翻天覆地的變化：1368年明太祖朱元璋在南京稱帝，建立大明王朝。同年朱元璋派遣徐達(dá)、常遇春等人率軍北伐并成功攻克元大都（今北京），元順帝逃回漠北草原。草原上脆弱的游牧經(jīng)濟(jì)難以支撐起忽必烈仿照中原漢制建立的統(tǒng)一國家，于是蒙古草原迅速恢復(fù)到成吉思汗統(tǒng)一之前的諸部混戰(zhàn)的局面。蒙古諸部彼此征戰(zhàn)的結(jié)局是逐漸形成了韃靼和瓦剌兩大部落聯(lián)盟。1524年受東蒙古韃靼部擠壓的瓦剌部在西遷過程中和哈薩克汗國發(fā)生摩擦，沒想到這次沖突就此揭開了雙方長達(dá)兩百余年的戰(zhàn)爭，由于明代的瓦剌部到了清代被稱之為衛(wèi)拉特蒙古，所以這場戰(zhàn)爭就被稱之為衛(wèi)拉特-哈薩克"兩百年戰(zhàn)爭"。事實上衛(wèi)拉特蒙古并不是一個部落，而是一個部落聯(lián)盟體系，主要包括準(zhǔn)噶爾、和碩特、杜爾伯特、土爾扈特四大部和一些小部落。1615年到1652年哈薩克汗國打敗衛(wèi)拉特的攻擊并占領(lǐng)準(zhǔn)噶爾汗國的西部地區(qū)。17世紀(jì)中期準(zhǔn)噶爾人反擊哈薩克汗國并占領(lǐng)東南部大玉孜小汗的大部分和察合臺后裔的葉爾羌汗國。1682~1748年哈薩克汗國一直處于劣勢。正因為哈薩克與衛(wèi)拉特諸部有此矛盾，所以當(dāng)屬于衛(wèi)拉特四部之一的土爾扈特東歸經(jīng)過哈薩克人的領(lǐng)地時遭到了頑強(qiáng)的阻擊。

值得哈薩克人慶幸的是：準(zhǔn)噶爾人并不是只有哈薩克這一個敵人，東方的清王朝康、雍、乾三代帝王對準(zhǔn)噶爾汗國進(jìn)行了持續(xù)不斷的打擊，到1760年冬滿清王朝徹底平定了準(zhǔn)噶爾汗國。清軍在東線對準(zhǔn)噶爾汗國的牽制使哈薩克獲得了翻盤的機(jī)會：從1748年起哈薩克開始反擊準(zhǔn)噶爾人并收回了塔什干、七流河等東南地區(qū)。1752-1753年在阿布萊汗率領(lǐng)下的哈薩克軍隊攻進(jìn)準(zhǔn)噶爾的中心地區(qū)伊犁河博熱塔拉并成功占領(lǐng)了準(zhǔn)噶爾汗國的首都。清軍在消滅準(zhǔn)噶爾汗國后就和哈薩克直接接壤了，此后雙方幾番交火卻沒任何一方取得明顯的勝利，最后雙方簽訂和約：哈薩克汗國成為清朝的藩屬國之一，但清朝不干預(yù)其內(nèi)政，同時劃定了兩國邊界。從某種意義上而言：哈薩克和準(zhǔn)噶爾的兩百年戰(zhàn)爭對彼此都是重大的消耗，哈薩克人還甚至還沒來得及慶祝東部準(zhǔn)噶爾人的威脅消除就不得不面對西部悄然興起的沙皇俄國。1847年哈薩克汗國最后一位可汗克涅薩熱被叛徒出賣給沙俄，至此存在了將近391年的哈薩克汗國覆滅，其領(lǐng)土并入沙皇俄國的版圖。1925年4月19日蘇聯(lián)中亞各加盟共和國按民族劃界，哈薩克蘇維埃社會主義自治共和國誕生，1936年哈薩克蘇維埃社會主義自治共和國更名為哈薩克蘇維埃社會主義共和國。蘇聯(lián)解體后成為獨(dú)立主權(quán)國家的哈薩克斯坦始終強(qiáng)調(diào)自己是民族國家政權(quán)這一特征，為此哈薩克斯坦政府和學(xué)界展開了一系列關(guān)于哈薩克族的歷史和族源的宣傳。從該國學(xué)界的研究資料上看：廣義上的哈薩克族的遠(yuǎn)祖被上溯到了烏孫、康居、阿蘭等遠(yuǎn)古中亞土著，中古突厥汗國時期的咄陸、弩失畢等部；蒙元時期的克烈、乃蠻、蔑兒乞、弘吉剌、札剌亦兒、欽察、阿爾根等部落也都被認(rèn)為是其后融合演化出近現(xiàn)代哈薩克族的組成部分。普京曾在一次出訪哈薩克斯坦時盛贊哈薩克斯坦總統(tǒng)納扎爾巴耶夫“做了一件獨(dú)一無二的事——在從來不曾有過國家的土地上建立起了一個國家”，站在曾長期統(tǒng)治哈薩克的俄羅斯人的立場上這樣說似乎也正常，然而納扎爾巴耶夫當(dāng)即反駁道：“哈薩克斯坦立國已有1500多年的歷史，也許我該送您一本歷史教科書”。

“哈薩克”是一個多族源民族，目前已知的族源至少有十幾個，其中對他們影響最大的是白色人種的“烏孫”和黃色人種的“蒙古”。

公元三世紀(jì)，冒頓單于率領(lǐng)匈奴崛起，打跑了居住在敦煌和祁連山的大月氏。大月氏西逃后又打跑了天山以北的塞種人。

大月氏走后，烏孫在匈奴的扶持下強(qiáng)大，又將西遷到伊犁的大月氏進(jìn)一步往西部趕，同時兼并了留在該地的大月氏人和塞種人。

公元五世紀(jì)，烏孫被柔然所滅，柔然又被突厥滅亡。突厥強(qiáng)大后沒多久，又分裂為東西突厥。烏孫故地就是西突厥的中心。突厥之后，中亞地區(qū)經(jīng)歷了五百多年的大混亂，回鶻人、黠戛斯任、契丹人等等都曾盛極一時。大混亂因此也造成了中亞民族的大融合。

十三世紀(jì)，蒙古人又在鐵木真的率領(lǐng)下崛起，建立了一個橫跨歐亞大陸的龐大帝國，但隨著成吉思汗的去世，蒙古帝國瞬間分崩離析。

白帳汗國先從金帳汗國分裂出來，隨后白帳汗國又分裂出了烏茲別克汗國。十五世紀(jì)，哈薩克汗王克烈和賈尼別克因?qū)�烏茲別克的阿布爾海里汗不滿，率部出走建立了“哈薩克汗國”。

這就是哈薩克民族形成的大概過程。在蒙古人之前，對哈薩克人影響最大的是烏孫，時至今日，哈薩克的大玉茲仍然保持著濃厚的烏孫色彩，所以很多人說哈薩克人是白種人民族。

蒙古西征后，蒙古人是中亞所有民族的領(lǐng)導(dǎo)者。哈薩克本就脫胎自蒙古人建立的政權(quán)，他們的領(lǐng)導(dǎo)人也全部來自黃金家族成員。在哈薩克習(xí)俗中，黃金家族成員被稱為“白骨頭”，普通牧民是“黑骨頭”。

經(jīng)過黃金家族幾百年來的統(tǒng)治和教育，不光哈薩克人，中亞的許多突厥民族都將自己視為成吉思汗的后裔。在哈薩克牧民心中，只有白骨頭才有資格稱為頭人和首領(lǐng)，所以成吉思汗就是他們的祖先，他們心中的大英雄。

哈薩克斯坦人屬于東亞黃種人與歐洲白種人的過渡人種，同時具有東亞人與雅利安人血統(tǒng)。在哈薩克斯坦街頭，我們能夠看到很多長著東亞面龐的哈薩克人，咋一看，你可能會以為是中國人；同時也會看到許多歐洲面龐的哈薩克人；在中亞各國，不僅僅是哈薩克斯坦，幾個其他國家的的中亞人也具有蒙古人種的特征，這與歷史上民族融合有關(guān)，而成吉思汗的蒙古大軍西征的時候民族融合尤為常見，很多人是蒙古大軍留下的后裔。

眾所周知，蒙古大軍西征的時候，一路上采取了順我者昌逆我者亡的策略，遇到抵抗普遍會采取屠城的措施，然后把女人分賞給有功的將士門享用；所以中亞各國甚至俄羅斯都存在東亞人特征，母系是雅利安人種，父系為蒙古人人種。蒙古人口較少，其西征軍中也包含了大量的漢族士兵和工匠。

隨著蒙古大軍的向西推進(jìn)，不停的攻城掠地，最遠(yuǎn)處到達(dá)德國的多瑙河流域，蒙古大軍陸續(xù)建立了察合臺汗國，窩闊臺汗國，欽察汗國，伊爾汗國和西伯利亞汗國等等，而元帝國是他們的核心，各個汗國首領(lǐng)同時屬于黃金家族，而哈薩克斯坦的領(lǐng)土明顯在這些汗國的統(tǒng)治之下。

蒙古大軍的西征，在促進(jìn)民族融合的同時，也把東亞的火藥等等先進(jìn)技術(shù)帶到了中亞，西亞和歐洲地區(qū)，促進(jìn)了歐洲的文藝復(fù)興和后來的工業(yè)文明。

成吉思汗是人類歷史上的一個偉人，哈薩克斯坦把成吉思汗當(dāng)做自己國家的英雄和祖先并不足為奇。

為什么有哈薩克斯坦人把成吉思汗列為自己的國家英雄或祖先？確實這是一個很有趣的現(xiàn)象，哈薩克斯坦的主體民族雖然是哈薩克人，和蒙古人完全是兩個概念。但在前些年，曾經(jīng)有大量哈薩克斯坦人把血樣寄到位于美國休斯敦的一家檢驗中心檢測自己是否是成吉思汗鐵木真的后裔，哈薩克斯坦還有學(xué)者出版了一本書，詳細(xì)介紹身為鐵木真后裔的哈薩克人，那么這是怎么回事呢？

哈薩克人的復(fù)雜起源

哈薩克人其實是一個起源極其復(fù)雜的民族。因為它的先祖其實可以追溯到公元前，目前許多觀點(diǎn)認(rèn)為，歷史上在今天哈薩克斯坦生活過的斯基泰人、烏孫人、康居人、奄蔡人和大月氏人都在一定程度和上哈薩克人有關(guān)聯(lián)。但真正這個名叫“哈薩克”的族群卻是到公元15世紀(jì)末期才開始逐漸形成的。

（鼎盛時期的金帳汗國，其東南部有部分領(lǐng)地在今天哈薩克斯坦境內(nèi)）

喜歡歷史的朋友估計多數(shù)都知道蒙古西征，蒙古西征之后，在東歐到中亞地區(qū)建立了金帳汗國，由鐵木真的長子術(shù)赤家族所統(tǒng)治。而金帳汗國在蒙古各汗國里相對來說比較長命，它一直維持了200多年。但到公元15世紀(jì)初，金帳汗國在中亞征服者帖木兒的持續(xù)打擊下迅速衰落，之后又陷入軍閥混戰(zhàn)，所以在公元15世紀(jì)中葉先后分裂成了7個獨(dú)立的政權(quán)，而其中之一就是哈薩克汗國。

創(chuàng)立哈薩克汗國的兩個首領(lǐng)分別叫克列和賈尼別克，而他們兩人都是術(shù)赤的第13子禿花帖木兒的后代，兩人的曾祖父兀魯斯曾是金帳汗國下屬的白帳汗國大汗，而哈薩克汗國也可以說是從白帳汗國發(fā)展而來的。所以如果這樣看，哈薩克汗國的首領(lǐng)確實是鐵木真的后裔，那么哈薩克人自稱鐵木真后裔也沒有任何疑問，而且哈薩克人和蒙古人似乎也應(yīng)該是一個民族才對。

文化與血緣的復(fù)雜融合

但一個民族的歷史當(dāng)然不可能是這么簡單的。因為在金帳汗國建立之后不久，因為遠(yuǎn)離蒙古草原，而且周邊生活的突厥部落人數(shù)眾多，所以在公元14世紀(jì)初，金帳汗國的統(tǒng)治階層就通過信仰伊斯蘭教和與突厥部落通婚轉(zhuǎn)變成了一個名叫韃靼人的民族，而當(dāng)時蒙古傳統(tǒng)的信仰薩滿教甚至被明令禁止。所以克列和賈尼別克，乃至他們共同的曾祖父兀魯斯，都已經(jīng)是韃靼人，而不是蒙古人了。

那么韃靼人和蒙古人究竟有什么差別呢？其實還是很明顯的。首先的一點(diǎn)是韃靼人都說韃靼語，韃靼語是屬于突厥語族的一種語言，雖然突厥語族和蒙古語族可以說同屬于阿爾泰語系，但在遠(yuǎn)古就已經(jīng)分裂成了不同的語族，他們之間的關(guān)系和漢語與藏語類似。另外剛才已經(jīng)提到，金帳汗國早早皈依了伊斯蘭教，所以韃靼人后來也都信仰伊斯蘭教，和蒙古人在文化上也完全不一樣。

（鼎盛時期的哈薩克汗國）

而且創(chuàng)立了哈薩克這個族群的首領(lǐng)雖然確實是鐵木真的直系后裔，但其部眾里卻有很多本來就是被蒙古征服的突厥部落。因為現(xiàn)代可以確定的是，在蒙古族剛剛形成之時，其內(nèi)部的蔑兒乞、汪古和克烈等部其實都還是說突厥語的部落。所以雖然在公元1206年鐵木真統(tǒng)一草原各部之后，他們已經(jīng)被蒙古兼并，但其實在當(dāng)時他們本身就還處于被蒙古人同化的過程中，身上的突厥色彩本身就還沒有完全褪去。而在蒙古西征之后，這些部族里的許多人又西遷到西亞乃至東歐，和當(dāng)?shù)氐耐回什柯湓俣热诤闲纬闪隧^靼人。所以從這個角度，雖然金帳汗國各部韃靼人的首領(lǐng)基本上都是鐵木真的后裔，但其部眾中有許多人卻跟鐵木真沒有太深的關(guān)系了。

哈薩克人的復(fù)雜構(gòu)成

而且這時雖然有了哈薩克汗國，哈薩克這個族群初步形成，但跟現(xiàn)代的哈薩克人還是很不相同的。哈薩克汗國建立之后，特別是在其勢力擴(kuò)展到中亞廣闊的區(qū)域之后，又跟中亞的許多其它部族產(chǎn)生了大量混血。而在這個過程中，哈薩克人漸漸地從韃靼人中脫離出來，形成了一個單獨(dú)的民族。

（哈薩克的大玉茲（紅）、中玉茲（橙）和小玉茲（綠））

在公元17世紀(jì)，哈薩克人形成了三個被稱為玉茲的部落聯(lián)盟，分別被稱為大玉茲、中玉茲和小玉茲。而這三個玉茲雖然都算哈薩克人，但其從其內(nèi)部不同的部落里，也可以看出哈薩克民族構(gòu)成的復(fù)雜性。在最早形成的大玉茲，主要部落包括杜格拉特，康里、札剌亦兒和弘吉剌等，其中杜格位特是察合臺汗國的一個部族，而康里和弘吉剌都是欽察突厥人，札剌亦兒則是在鐵木真之前就被并入蒙古的一個部落。大玉茲哈薩克人中有許多還有漢朝時古族烏孫的血統(tǒng)。

而中玉茲的主要部落則包括克烈、乃蠻、阿兒渾和汪古等，其中勢力最大的阿爾渾可能是維吾爾人與克什米爾人混血產(chǎn)生的一個部落，而克烈、乃蠻和汪古部都是蒙古正式形成前后被蒙古吞并的突厥語部族。而小玉茲里有很多金帳汗國韃靼部族諾蓋人的血統(tǒng)，另外可能還有中國古籍里曾記載過的古族奄蔡人的血統(tǒng)，所以小玉茲的哈薩克人相對來說更像白種人。

（20世紀(jì)初的一群哈薩克人）

所以哈薩克人確實是一個非常年輕，構(gòu)成也非常復(fù)雜的民族。雖然其早期統(tǒng)治者來自蒙古帝國的傳承，甚至就是鐵木真的直系子孫，但其大量部眾的血緣卻差異極大。所以在本文開頭提到那家美國實驗室收到的哈薩克人血樣里，最后有相當(dāng)一部分人被證明和鐵木真沒有任何聯(lián)系。而在本文開頭提到的那本名為《成吉思汗后裔》的書中，作者其實是列舉了身為鐵木真后裔的大量現(xiàn)代哈薩克人，其中提到的具體人名超過5000個。但在創(chuàng)作這本書的過程中，這本書的作者也被迫剔除了成百上千希望被寫入書中，但各種證據(jù)卻表明他們很可能不是鐵木真后裔，因此不夠格被寫入書中的哈薩克人。

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但雖然如此，在哈薩克斯坦確實也有相當(dāng)比例的人確實是鐵木真后裔，而且考慮到哈薩克這個民族的歷史淵源，因此在哈薩克斯坦獨(dú)立之后，將鐵木真視為自己民族歷史上的人物基本上成了共識。而這種情況其實在一些曾經(jīng)對歷史有過深遠(yuǎn)影響的古代人物身后并不罕見，所以其實也不值得驚訝了。

哈薩克位于中亞，是一個典型的由混血民族組成的國家，而蒙古大軍西征橫掃的不僅是歐洲，沿途的中亞也戰(zhàn)火盡燃。不夸張地說，大軍過境，只有順從、俯首才是唯一的出路。

為了永久占領(lǐng)征戰(zhàn)得來的疆土，成吉思汗的子孫趁機(jī)建國自立，于是便誕生赫炟一時的四大汗國，而哈薩克的前身就是組成四大汗國的一部分。如今留存在當(dāng)?shù)氐拿晒湃撕笠岢鲇趯ο茸娴某绨�，必然會懷念先祖的榮光，繼而認(rèn)成吉思汗為英雄。

“哈薩克”在突厥語中就是“脫離”與“遷徙”的意思，他們的主體民族就是漢朝西域三十六國之一的烏孫。西漢初年，烏孫部落與近鄰月氏發(fā)生領(lǐng)地沖突，結(jié)果烏孫被擊潰后依附匈奴。

烏孫昆莫（首領(lǐng)）獵驕靡長大成人后，不忘復(fù)仇，卷土重來，擊敗大月氏，收編塞種人與月氏人余部，建立烏孫國。對昆莫有著養(yǎng)育之恩的軍臣單于去世后，昆莫趁機(jī)擺脫匈奴的束縛，轉(zhuǎn)而漸向漢朝靠攏。

烏孫與漢朝的淵源

一、結(jié)緣。

張騫第次二出西域，造訪國烏孫，繼續(xù)推行“斷匈奴右臂”策略。昆莫以：“烏孫距匈奴近，大臣皆懼匈奴；距漢朝遠(yuǎn)，不知漢朝之大小。”的理由拒絕。

張騫沒有與烏孫王爭論不休，而是采用“欲擒故縱之術(shù)”，經(jīng)常炫耀漢朝的強(qiáng)大。果然，就在張騫返回長安之時，出于好奇的昆莫派使節(jié)隨行。結(jié)果烏孫使節(jié)不虛此行，大漢的富足強(qiáng)大讓他們深深震撼。

烏孫使節(jié)回國如實奏報見聞，昆莫立即派使節(jié)重返長安，傳達(dá)自己稱臣的意圖，并且以一千匹西域良馬為聘禮，要求與漢和親。

（細(xì)君畫像）

二、和親之路

為國家計，漢武帝將已故江都王劉建之女劉細(xì)君嫁入烏孫。劉細(xì)君是典型的江南美女，雪乳玉腕、豐姿綽約，令垂垂老矣的昆莫神魂顛倒，并將“膚色白凈美麗的如馬奶酒一樣的公主”奉為至寶。

昆莫死后，劉細(xì)君尊烏孫國俗，嫁給了昆莫之孫岑陬軍須靡。而就在劉細(xì)君為岑陬產(chǎn)下一女不久便撒手人寰，香消玉殞。

大概是出于對東方美女難以割舍的情懷。劉細(xì)君去世不久，烏孫昆彌（首領(lǐng)，相當(dāng)于匈奴單于）岑陬再次向漢朝提出和親要求，武帝遂將景帝時發(fā)動七國之亂楚王劉戊的孫女劉解憂嫁入烏孫。沒想到，這位豐腴健颯的南國女子雖然也有“公主琵琶幽怨多”的悵然，但卻最終為大漢王朝撐起了西域的那片天空。

（解憂公主劇照）

岑陬英年早逝，匈奴公主生的兒子年幼，昆彌之位傳給了季父大祿的兒子翁歸靡。按烏孫國俗，解憂公主又成為了翁歸靡的女人，侍女馮嫽則嫁給了烏孫右大將軍�；楹�，解憂公主備受寵愛，先后為翁歸靡生下三子二女，日后他們都為漢朝經(jīng)營西域，功不可沒。

三、公主的能量

和親公主是漢朝釘入西域的一枚楔子，漢朝以此為支點(diǎn)，不斷在西域屯田戍守、壯大勢力，漢武帝提出的“斷匈奴右臂”的夙愿變?yōu)楝F(xiàn)實。宣帝神爵三年（公元前59年），漢朝在烏壘城（輪臺一帶）設(shè)立西域都護(hù)府，匈奴對西域的影響漸行漸遠(yuǎn)。但烏孫國內(nèi)局勢并非永遠(yuǎn)一片安寧。

翁歸靡去世后，岑陬與匈奴公主所生的兒子泥靡被推上昆彌之位，由此開始與漢朝對抗。無奈之下，解憂公主與兩名漢使密謀刺殺泥靡，結(jié)果泥靡負(fù)傷逃脫，遭來其子率軍圍城數(shù)月。幸虧漢朝軍及時趕到，赤谷城內(nèi)的解憂公主與百姓獲救。后來，翁歸靡與匈奴公主所生的兒子烏就屠擊殺泥靡，自立為烏孫昆彌。為防止烏就屠結(jié)盟匈奴，漢朝大軍駐防烏邊境，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。

危機(jī)時刻，馮嫽挺只身前往烏就屠大帳充當(dāng)說客，最終，烏就屠在馮嫽的勸說下繼續(xù)歸附漢朝。后來，在漢朝的運(yùn)作下，烏孫分為大小昆彌兩部，大部由解憂公主之子元貴靡掌管，小部由烏就屠掌管。

（馮嫽劇照）

由此可見，懷揣家國使命的漢家女子，韶華傾負(fù)，始終以祖國利益為支點(diǎn)，在烏孫、漢朝匈奴之間的較量中，臨危不懼，大義凜然，讓許多錯綜復(fù)雜的惡性事潮退波平。

從烏孫到哈薩克的千年歲月

失去大人的保護(hù)，孩子通常會吃盡苦頭，漢朝滅亡，烏孫傾覆，不成其國，并相繼成為柔然、突厥奴仆。隋唐王朝時，西域那片烏孫人最熟悉不過的土地上只剩下了似曾相識的焉耆、龜茲、于闐、疏勒。早在柔然成為草原霸主的時候，烏孫人被趕往蔥放牧，當(dāng)西遼統(tǒng)治西域的時候，烏孫人與最初的部落時代沒什么區(qū)別。

蒙古大軍橫掃中亞后，烏孫人先后歸依成吉思汗長子術(shù)赤的金帳汗國、術(shù)赤長子斡爾達(dá)白帳汗國及術(shù)赤幼子昔班的藍(lán)帳汗國。最終在藍(lán)帳汗國的統(tǒng)治下，烏孫人、突厥人、蒙古貴族長期融合，形成了一個新的民族群體——月即別人。

15世紀(jì)中葉，月即別人可汗率領(lǐng)烏孫、康里、克烈、乃蠻、弘吉剌惕、杜拉特等部落歸附東察合臺汗國，后被安置于楚河流域，并取名“哈薩克”。

哈薩克汗國建立不久，就迎來與東察合臺汗國、帖木兒帝國及昔班尼汗率領(lǐng)烏茲別克部落之間的大混戰(zhàn)。經(jīng)三十余年的拼殺，哈薩克浴火重生，脫穎而出，原藍(lán)帳汗國的蒙古人也成為本國國民，這就是如今哈薩克蒙古人的由來。

16世紀(jì)末，哈薩克將其統(tǒng)治下的部落按照血緣關(guān)系劃分為三部分，即大、中、小三個玉茲。其中中玉茲（奧爾塔玉茲），民族成分最為復(fù)雜，曾經(jīng)隨成吉思汗西征的蒙古弘吉剌惕部人占一定比重。

結(jié)語：當(dāng)蒙古人崛起后，他們在把武力揮灑到能到達(dá)的每一寸土地的同時，成吉思汗的后裔就會主動或被動地在這片土地上生根發(fā)芽。如果他們沒有被淹沒在民族融合的滾滾洪流之中，那么必然不會忘記先祖成吉思汗的璀璨光環(huán)。

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