侯景起兵奪取梁國都城建康，殺盡王、謝二族為代表的江東高門士族，直接原因是此前他投奔梁國時，請求和王、謝聯(lián)姻，被梁武帝蕭衍以其門第太低，毫不留情面拒絕，因此要報卻舊恨。而根本原因，是梁國整個統(tǒng)治集團，自皇帝蕭衍一直到維系國家的整個士族集團，早已腐朽墮落到了極致。這場被史家稱為“侯景之亂”的浩劫，亦是歷史大潮借侯景這個暴戾兇徒之手，將烏衣巷那些六朝高門世家，全部、統(tǒng)統(tǒng)掃進時代垃圾堆的一場大變革。
宇宙大將軍：侯景
當時的梁國，皇帝蕭衍年老怠政，更放縱王公親貴貪腐納賄，以贖買換取忠心。蕭氏宗親，多有橫行不法，光天化日之鬧市可以殺人，夜晚更明火執(zhí)仗去搶掠，罪犯紛紛藏匿于王侯之家，相關(guān)法司知道其下落而不敢搜捕。
包括瑯琊王氏、陳郡謝氏在內(nèi)的高門大族，遠不是數(shù)百年前“永嘉南渡”過江之初，尚有王導(dǎo)、謝安、謝玄等人杰英才輩出的全盛景象，其腐朽早到了百無一用的地步。他們身著寬衣高冠，足踏高底鞋履，整天香料熏衣、剃面搽粉，面涂胭脂，出門便坐車轎，走路要人攙扶，而且于人情世事和國家政務(wù)全然不通，既不能理政，亦不能治家，每日便是高談闊論，醉生夢死。
然而，蕭衍卻對這些高門大族的子弟甚為優(yōu)待，讓他們一生下來便注定有高官顯爵，豐厚祿田，更分別授予國家要職。如有個叫王復(fù)的，生平不曾騎過馬，見到馬嘶鳴時竟嚇得膽戰(zhàn)心驚，堅稱：「這是老虎，才會如此駭人，怎可能是馬？」然而，就是這樣一個連庸才都算不上的智障者，只因是王氏子弟，居然成為負責都城建康事務(wù)的主管官員。
這些名門士族，世世代代壟斷高級官職，占有大片土地，役使大量奴隸佃客耕種，靠吸食廣大普通民眾的血肉為生，自己卻一輩子也不曾見過一塊田土，一株禾苗。
梁武帝蕭衍畢生推崇佛教，鼓吹放寬刑律，然而，他的寬容卻是對那些驕奢淫逸的蕭氏王公、高門權(quán)貴、佛寺僧侶的，并不包括廣大黎民百姓。
此時的梁國，一邊是蕭氏諸王即使謀逆叛國，也被蕭衍無限寬縱，國家政刑弛紊，朝堂群奸當?shù)?一邊是“南朝四百八十寺”，單是建康城下竟有佛寺五百余所，外觀宏麗，資產(chǎn)豐沃，另一邊是平民百姓卻動輒因小事被懲治，一人犯法而全家連坐，罰為苦役，雖老幼亦不得免。
梁國絕大部分地區(qū)，經(jīng)歷了近半個世紀的和平時光，舉國卻不過五百萬編戶人口，大量的“隱戶”都被王公權(quán)貴、高門士族占用。另一方面，因得罪權(quán)貴而被判刑責的百姓，每年竟達五千余人。不事生產(chǎn)、不交賦稅的僧人，更高達十余萬人�！上攵�，在蕭衍的治下，民眾的負擔何等沉重。
蕭衍確是博學(xué)多才之人，他亦以此為傲，剛愎自用，好大喜功，不時發(fā)動對北方魏國的大規(guī)模進攻，卻因多次用人失當，往往非但徒勞無功，更損耗大量人力物力，折損大批將士。因此，當東魏名將侯景兵敗來投時，雖然有識見的朝臣紛紛反對接納，蕭衍卻還是因貪得河南土地，引狼入室，給江南百姓帶來一場地獄般的空前浩劫。
梁武帝：蕭衍
侯景據(jù)說是五胡亂華時不曾被冉閔屠盡的后趙羯人后裔，其人精通騎射、狡詐有謀，擁兵十萬，割據(jù)河南地區(qū)十四年。后因驕橫跋扈，不容于東魏權(quán)臣高澄，先投西魏權(quán)臣宇文泰，向其求援無果，便改向蕭衍稱臣納款。
蕭衍妄圖不戰(zhàn)而得河南大片土地，便封侯景為河南王，更派侄子蕭淵明率軍十萬北上，接應(yīng)侯景。然而梁軍以不知兵事的草包主帥統(tǒng)軍，被東魏名將慕容紹宗打得全軍覆沒。侯景亦因糧盡，在和慕容紹宗對峙數(shù)月，先勝后敗，全軍潰散，只剩八百余親隨亡命南逃，以欺詐手段騙開城門，奪占梁國淮南重鎮(zhèn)壽陽。蕭衍一意綏靖侯景，非但不出兵討伐，反而封侯景南豫州刺史，認可他以合法名義割據(jù)淮南。可另一方面，當侯景提出自己家眷盡數(shù)被高澄所殺，求娶江東高門王、謝之仕女為偶時，卻被蕭衍以他門第太低不相匹配而回絕。
侯景本就是心胸狹隘、囂張跋扈之徒，視此拒婚為奇恥大辱，同時對梁國和蕭衍的色厲內(nèi)荏，對庸才領(lǐng)軍的梁軍的不堪一擊早已心知肚明。他又聽說蕭衍打算用他的人頭去換回被東魏俘虜?shù)氖挏Y明，走投無路之余，便搜羅八千兵馬，起兵反梁。
此時的梁國，是個擁有數(shù)十萬常備軍的天下第一大國，侯景孤注一擲挑戰(zhàn)這個龐然大物，為盡可能爭取廣大民眾支持，便下令廢除梁國繁重的市稅和田租，所經(jīng)之處更一路濫殺高門士族，搶掠其資產(chǎn)，解放那些長期被士族和權(quán)貴壓迫的奴婢、佃戶、部曲，給予他們良民身份，因此有無數(shù)被解放奴隸皆投身侯景軍中，叛軍一路所向披靡，勢如破竹。
與之相反，那些平素高談闊論的士大夫們，臨到逃命時卻一個個體弱氣虛，不堪奔走，不耐寒暑，或是被叛軍殺死、或是自己得疫病而死，尸骨狼藉、死者無數(shù)。
侯景渡江后，在內(nèi)應(yīng)之助打開建康城門，圍攻梁軍堅守的建康內(nèi)城（臺城），并發(fā)布了《告臺城軍民書》，深刻揭露了梁國內(nèi)部深刻的社會矛盾，將蕭衍近五十年統(tǒng)治“盛世”假面，徹底扯得粉碎：
【梁自近歲以來，權(quán)幸用事，割剝齊民，以供嗜欲。如曰不然，公等試觀：今日國家池苑，王公第宅，僧尼寺塔；及在位庶僚，姬姜百室，仆從數(shù)千，不耕不織，錦衣玉食；不奪百姓，從何得之！】
蕭衍的諸多兒孫雖然掌握軍權(quán)、分鎮(zhèn)梁國四方，卻完全沒有半點骨肉之情，孝悌之心，而且一心盼望著借侯景之手，除掉老而不死的蕭衍和皇太子蕭綱。因此，他們雖然率領(lǐng)幾十萬大軍前來救援，卻紛紛在建康城外滯留不前，甚至置酒高會，作壁上觀。
而被叛軍重重圍困的臺城內(nèi)，眾多出身名門的高官顯貴，因為外援斷絕，食物短缺，竟只能穿著綺羅錦繡，抱著金玉珍寶，卻餓得“鳩形鵠面”，哀毀骨立，活活等死。
經(jīng)過四個月艱苦圍城戰(zhàn)后，侯景引玄武湖水灌城，攻破臺城，俘虜蕭衍，并在兩個月后將其活活餓死。此后，侯景自稱宇宙大將軍，更進一步自稱大漢皇帝，引兵攻略吳郡、會稽、江州、豫章等地，其兵鋒所經(jīng)之處，燒殺擄掠，無惡不作，江南大地被殺得赤地千里，白骨成山，以瑯琊王氏、陳郡謝氏為代表的江東僑姓門閥，近乎被斬盡殺絕。這些曾經(jīng)叱咤風云數(shù)百年的高門士族，伴隨著他們的塢堡莊園，品官譜系，徹底退出歷史舞臺。
侯景以八百亡虜南下，八千人馬淮南起兵，到最終攻陷建康時已經(jīng)擁兵10萬，把蕭衍和梁國一眾王公親貴都變成階下囚，可不是因為他真有什么韓信白起之能，張良孔明之智，而正是因為他解放奴婢，殺戮士族的“吊民伐罪”行為，一定程度順應(yīng)當時民心民意，得到那些在正常體制下永無上升渠道的奴隸和底層平民們支持，才能在短短時間嘯聚十萬大軍，一舉顛覆擁有幾十萬常備軍的蕭梁帝國。
那些在王公權(quán)貴們重重壓迫下不堪重負的平民百姓、那些子子孫孫世世代代都要被高門士族欺壓損害的塢堡部曲、莊園奴婢，
他們可沒有空暇去欣賞那些高門士族的衣冠禮樂、玄談精奧，
他們可沒有閑情逸致去贊嘆蕭衍、蕭綱父子的儒學(xué)釋典、文采風流，
他們甚至拋下了國族之分，華夷之別，甘愿跟隨一個殘暴的胡人叛將，只為將此前壓迫和剝削他們的整個階級固化舊世界去瘋狂地砸碎、毀滅。
侯景之亂屠盡江南王謝門閥，正如他的故主爾朱榮在“河陰之變”，將北方高門士族官員二千余人盡數(shù)斬殺一樣，胡族武人大肆行兇，濫殺文官士大夫，當然是文明的悲劇與大倒退。
北魏天柱大將軍：爾朱榮
但其時魏晉士族門閥經(jīng)過幾百年家族氏壟斷政治，由之而來必然的腐朽墮落，對華夏文明而言，已全無任何歷史先進性可言。
因此爾朱榮和侯景這兩個行事暴虐的契胡，沉重打擊南北士族勢力的狠厲做法，恰恰如一計虎狼之藥，一把剮骨之刀，替華夏文明剮去了陳朽腐肉。
腐朽的門第論和血統(tǒng)論也自此衰落，崇尚能力、注重實務(wù)的新生士族如關(guān)隴集團逐漸占據(jù)歷史舞臺的中心位置。故此方能迎得政治相對簡明的后三國政權(quán)（北周、北齊、南陳）的新生，進而歸并為新生的華夏第二帝國：強盛輝煌的隋唐帝國。
【俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消!眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺，將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿！謅一套《哀江南》，放悲聲唱到老�！俊咨腥巍短一ㄉ取�
